道德作文

時間：2023-02-20 14:01:23 道德我要投稿

實用的道德作文集錦10篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的道德作文集錦10篇

道德作文篇1

　　道德，就是每個人人格的表現。日轉星移，隨著現代科技的高速發展，國與國之間的相互交流，出國留學等早已不是新鮮事了。在國外，如果，一個中國人違反了道德常理，那么，不單單他自己，連祖國都不得不被外國人扣上‘不道德’的字眼。所以，道德在我們的日常生活中，是必不可缺的，它會使我們得到大家的贊許，大家的佩服！

　　記得一星期前，我和小學同學去柴橋，終于擠上了汽車，接下來，我們就在人群的'擁擠，腿部的酸麻中度過。好不容易，我們爭取到了2個座位，輕嘆了一口氣，便拿出mp4聽起了音樂，耳機使我們‘零距離’接觸音樂，等到全身都放松時，抬頭一看，天哪，眼前，一個個‘高大身軀’立在我們眼前。“沒關系，繼續聽吧。”我安慰了一下她，接著，又低頭聽起來了。

　　大約5分鐘過去了。她輕輕拍了一下我，說：“嘿，人越來越多了，我們，這樣沒關系嗎？”她紅著臉對我說。“嗯，當然沒關系。”突然之間，我發現，我好后悔說出這句話——兩位老奶奶正對著我們微笑。我也不好意思地笑了笑。“呃……我覺得我們到底讓不讓啊？”也許，我的音量太小，她沒聽見。

　　過了一會，我的羞愧再次消失。等到她又拍了我一下，我環視了一下四周，說：“為什么只有我們讓座？別的人呢？他們都消失了嗎？憑什么啊？”我被眼前一大堆人們的無動于衷而感到氣憤，而她，似乎也被我嚇了一跳，她，沒說什么話，只是，對我無奈地笑了笑。不知道為什么，我坐如針氈，臉也越來越發紅發燙了，也許是受到良心上的譴責吧，也許，是道德要求我這么做。終于，我站起來，和她一起對老奶奶們說：“奶奶，你們坐吧。”老奶奶笑著對我們說：“謝謝你們了，我們兩個人今天遇到好人了……”我們兩個聽著怪不好意思的。

　　不知道為什么，做完一件幫助別人的事后，心里總有一種莫名的舒坦，這也許是心靈上的解放吧，心靈上的壓抑都被釋放出來了。

　　我想，做一個有道德的人，并不難，但是，一直做個有道德的人，那就難說了。道德，就是一個人善良程度的另一種測驗方式。我希望，每個人，都能在這一項測試中，都取得優異的成績！

道德作文篇2

　　古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。說得一點不錯，做一個有道德的人不僅僅是靠心里所想的，嘴里所說的，更是要靠實踐來證明的。當我們在一條大街上行走時，總是會時不時地看到果皮紙屑躺在大馬路上，可是，又有多少人會去撿呢？最多也就是看到了，有時冷冷地拋下一名：“沒事，環衛工人會幫忙掃的。”事實勝于雄辯，或許很多人都經歷過這事，然而這一件小小的事，卻折射出現代社會的悲哀，也讓我強有力地感受到了社會中的“知易行難”。

　　再如，當曾經在你有困難時，不遺余力幫助你的朋友，現正面臨著困境時，你又會怎樣？我想多數人應該也只會安慰他，對他說：“加油“，而不會真正伸出雙手幫助朋友去渡過難關。朋友需要幫助時，你只”知“而不去”行“，更加深刻地反映出，做一個有道德的人，不應僅僅靠說說而已，應“知行合一”。

　　我們不應該只是做一個“知者“，更應該“知行合一”，讓我們90后用自己的.行動來詮釋生活的意義，用行動來抒寫生命的美麗，讓行動來展現社會的道德吧！

道德作文篇3

　　“先學會做人，再學會做學問”。此言為我校之校訓，也為做人之真理。“學會做人”，指的當然是做人之道，即為道德。“學做學問”，指的便是學習知識文化，即為智慧。

　　“道德”與“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至許多有志向的“草民”、“農夫”所追求的。這“德”與“智”對于一個人的修養是最為重要的兩方面。不過，它們有主次之分。我想，這一點大家從我校校訓即可看出：是“德”重于“智”。的確，一個有素質、有道德修養的人，不論他的知識淵不淵博，走到哪都會受人尊敬的。而一個沒有素質、沒有道德修養的人，即使他再有學問、學問再淵博，也少有人會尊敬他。由此可見，一個人的道德修養是多么重要。

　　而如今，諸多家長對孩子的教育皆為“智”高于“德”。甚至有個別的家長，只關心孩子的學習，而對孩子的道德教育不聞不問。依我之拙見，這樣管教孩子是萬萬不可的。如果家長不重視孩子的品德，孩子學壞了怎么辦？那家長豈不是要遭到“德有傷，貽親羞”的結局嗎？我想，這是每一個家長都不希望發生的。現在有一些青少年出入網吧、舞廳等場所，甚至在街上惹事生非。這其中有很多一部分原因是其家長對孩子的道德管教不嚴所造成的。所以，學習應是基于道德之上，也就是說以道德作為智慧的基礎。

　　同樣，道德不僅對一個人重要，對一個國家也很重要。

　　春秋時期，一位智者說過，要以理治國，要去感化人們的思想。這位智者就是我們熟知的孔子先生。我覺得，他的這個觀點是非常正確的。但是，如今的政府治理國家是“以法治國”。顧名思義，“以法治國”，指的是用法律來治理國家。的`確，以法治國是很有效的，能使國家安定，但也不能達到“天下太平”的效果呀！無論法律多么嚴厲，也總有一些不懂得道德、禮儀的人會去做一些違反法律之事，其中不乏一些高級知識分子。從這又可看出：智慧是應基于道德之上的。法律治標不治本，從上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以禮治國”了。讓道德與禮儀人人皆知，使知識基于道德之上。這樣，天地間便能流有一股正義之氣、仁愛之風。百姓皆可安居樂業，大家都能關愛他人、憐憫弱小，舉國上下一片和諧之氣象。哪還有罪犯與犯罪？如此，便可謂“天下太平”了。

　　要做道“以禮治國、天下太平”是一件非常困難的事，還有很長、很艱難的一段路要走。而我堅信，要是每一個華人、每一個炎黃子孫都能將道德、禮儀、仁愛置于首位，在道德的基礎上建立智慧，中國定能崛起，中華民族必將屹立于世界民族之林。

道德作文篇4

　　什么是道德?道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它會讓人問心無愧，心胸開闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財富，世界上道德無處不在。那么怎樣做個有道德的人呢?

　　從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當他們走過森林時，佛印不幸遇險，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問：“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說：“巴掌之痛如海水沖沙灘的`字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠銘記。

　　在學校，道德就是讓我們做個好學生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦干凈;同學學習困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學盲目攀比。

　　在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準備一份貼心的禮物。

　　在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過馬路。

　　道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌……

道德作文篇5

　　還記得狼來了的故事嗎？以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：誠，信也，信，誠也。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。也許，沒有一個永遠為你等待的渡口。也許，沒有一個你愿意永遠停留的驛站。也許，沒有一個人永遠為你守候。可是，一千年，一萬年，你仍然愿意倔強地站成一棵樹，完美一幀純粹的風景。凝睇在水一方，笑看時光的亡失和人生的漸變

　　誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。

　　誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

　　我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業的'是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊旗拿下來玩斗牛的還是我。我這么頑皮，可是同學都信任我，因為我非常誠實，是我干的事我都承認。

　　記得我讀三年級時，媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學、放學坐車，中午買菜，買學習用品，零花后總要節省幾元，

　　然后把它存起來。一段時間下來，我已經存了150多元錢了。我把這個秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地夸：我的兒子真有出息！

　　一天，我見同學買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學不肯，我心想真小氣，我又不是沒錢的人。一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌fi系列的遙控賽車，比起他那輛可帥多了。鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學后就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來，見鄰居小伙伴探頭探腦的，就問你上我家干什么？鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說：沒沒干什么？這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發現少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶就這樣一場舌戰馬上開始了，兩家人還差點打起來，幸虧好心的旁人及時勸架，并對我媽說：你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。媽媽認為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：趕快向媽媽說明事情的真相。七只灰兔說：別說，讓鄰居伙伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎？我被它們弄得暈

　　頭轉向，簡直分不清東南西北，15只兔子越爭越激烈我定了定神，想起了老師的話：黃金有價，誠信無價。那么，我問自己：是選擇金錢，還是選擇誠信？最后我選擇了誠信，就把事情真相

　　告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。

　　從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎的。

　　誠信像土，為無數幼苗提供了營養；誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。

　　同學們，拾起我們誠信的背囊吧！用我們的誠信戰勝風浪，以我們的誠信來創造美好的人生！

道德作文篇6

　　做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好；同學之間互相幫助；誠實守信，不說謊話；保護環境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。

　　我曾經看過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。

　　多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的'記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好習慣。

道德作文篇7

　　在我們的日常生活中，道德隨處可見。

　　比如，隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾，并把它扔進垃圾箱里，是道德；看到同學打架，及時出面制止，是道德；在公車上，給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座，是道德。

　　以前，我聽到過一個這樣的故事，讓我更加明白了一個有道德的人應該怎樣要求自己。

　　故事是這樣的：在一個國際青少年夏令營活動中，有一群中國學生和一群日本學生被分在了同一組。中國學生們都背著不重的書包，把重的行李都交給老師，而與之相反的日本學生卻自己背著重的行李，獨立的`旅行。過了幾天后，中國學生中的一個小女孩發燒了，要求送到賓館里休養，而同樣發燒的日本學生卻堅持著繼續與同學們完成夏令營。過了不久，中國的一位父母還因為過于擔心孩子，而強行帶孩子回家了。

　　我聽完整個故事后，非常為我們國家的孩子感到慚愧。學校里老師要求我們長大后當一個四有青年——有理想，有道德，有文化，有紀律。可是我們孩子在家里受到那么多的疼愛，甚至于是溺愛，大人們總笑我們是小皇上、小公主，夏令營中的中國學生的表現只是我們廣大青少年的一個縮影，做得比他們更糟糕的大有人在。

　　我們要成為將來國家的棟梁之才，就應該學會自己承擔起自己的責任，自己的行李要自己背；學會心中存有他人，像孔融讓梨一般把愛給身邊的人；學會嚴格的要求自己，勇敢地面對病魔或者是更強大的敵人。

　　一位名人說過，一個有道德而缺乏知識的人還可以用知識來彌補，然而一個有知識卻缺乏道德的人卻是無可挽救的。道德，要我們從小事做起，從身邊做起，從自己做起。

　　做一個有道德的人，成為社會的有用之才。

道德作文篇8

　　社會公共道德，又稱善良風俗，是指由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德準則。顧名思義，公共道德可能并不是法律明文規定的某些定項，也許包括一些我們的良知與內心的呼喚讓我們認為這些事情應該遵守，那些事情不能做的條款。不得不說，它通過建立一種普遍和公認的標準，構筑了人們的行為框架。而我們的社會，也正有這些標準與框架構成。

　　不難發現，隨著文化的飛速成長與素質的提高，我們的個人素養也在感化著我們，使我們舍棄一些曾經的陋習，不斷銳化成我們社會所需要的人。可即便如此，社會中還是會存在一些人，他們似乎根本沒有感受到底線，做著一些很是讓人費解的、擾亂社會治安與平靜的錯事。

　　舉個例子，不久前，我獨自一人來到菜市場去買菜，菜農扛著一箱箱新鮮的蔬菜，似乎一切都很和諧。耳邊掛著雙聲道，起伏著節奏，正當我看中了幾個紅紅大大水靈靈的西紅柿準備買走時。耳邊的音樂戛然而止，正當我詫異之時，一個身穿黑色夾克的年輕男子從我身邊迅速快走，轉眼一個箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，剛買沒一個月的新手機消失了，頓時感覺心跳都要停止了一樣的驚嚇，然后便反應過來去追，結果他早已逃之夭夭。

　　如今想起都為那個盜竊之賊感到羞恥和憤怒，如果真是個和諧的社會，那路不拾遺、夜不閉戶必定是能實行的，但是若想要建立那樣的社會，需要的是我們每一個人的努力，提高個人素養與素質，才能一起團結起來建設更美好的家園。

　　如何做一個有公共道德的人？應當是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現象的認識、判斷能力非常強，即便是遇到誘惑與引導，也不應當失去自己的'觀念。依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育等力量來維持，逐漸形成一個良性循環，讓每一代人都得以正確的教育、良好的影響，循序漸進的鑄就一個適宜我們生活的社會。

　　我們的社會仍舊存在說臟話、行為舉止不雅、不尊老愛幼、不注重公共衛生諸如此類的問題，也正是因為每個人的不關注與不上心，才致使了社會的如此。但不管怎樣，社會中還是好人居多，遇見需要幫助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有余香，這個社會必定會稱為理想中的夢幻家園，處處是愛。

　　做一個有公共道德的人，不為自己，而是為了國家與社會，只要人人都獻出一份愛與心，世界將變成美好的明天。

道德作文篇9

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　提高我們道德修養的`主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅定道德信念；勤奮學習，善于思考；積善成德，努力做到“慎獨”；身體力行，提高道德修養的自覺性；反身內省，存心養性。

　　古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

道德作文篇10

　　面對競爭對手遭遇意外狀況，主動減速讓出榮譽；面對對手的回報又堅決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時也傷害了他人。

　　"傷害"一詞何來？面對對手遭遇意外，自己離夢寐以求的榮譽僅一步之遙，這簡直是天賜良機，但納瓦羅卻選擇主動減速，從表面上看是保證比賽公平，展現良好道德品質，發揚體育精神。但實際上是對對手的一種不尊重，仿佛這場勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現自己的`實力，造成了競爭雙方的一種遺憾，給對手帶來了傷害。

　　另一方面，對手奪得銅牌之后，希望把榮譽讓與自己，又被堅決拒絕。仔細想想埃斯特班退讓獎牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實際上沒有為對手考慮，直接將對手置于一個尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當，二人還可能結下深厚的友誼；倘若相反，當事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴重的后果。

　　納瓦羅做這兩個決定時的本意是好的，是想體現體育精神并維護公平。但是真正的體育精神應該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對手以尊重。既然是體育競技，就應該賽出自己的真實水平，否則競技也就失去了他本身的意義，也會使對手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現出自己的實力實現公平競爭；賽后在他人給予回報時，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽。這并非是炫耀自己的實力，而是對對手的尊重。

　　現實生活中的案例比比皆是。有時人們可能會為了取悅一個人而刻意設置一場"我取得了勝利"的戲。但倘若當事人了解事件緣由，難道會更開心嗎？

　　我認為在做這些善事之時，有一部分人的內心不是純粹為了弘揚真善美，還夾雜了些許道德上的優越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時，或許會使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們在行善時，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。

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