【精品】道德作文集合五篇
在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文5篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
我認為講文明懂禮貌就是一個有道德的人。道德就是一個人的靈魂，沒有靈魂的人那就是如同一個沒有生命的`人。
在公交車上給老奶奶讓座，把地上的紙屑撿起來扔進垃圾桶里，扶爺爺奶奶們過馬路，或做其它一些好事，等等……這些好事不但能讓我們心里舒暢，而且能哺育我們的靈魂，做好事就像給靈魂吃了一頓“高級餐”。
無論在什么地方都要制止歪風邪氣，母校是我們的家，如有人往地上丟果皮紙屑，都會招來許多人的鄙視。
有一些人可以為別人犧牲自己，可是有些人明明有能力去救一個能救活的小姑娘，可是他們卻毫不猶豫的走開了。這就是魂與魂這間的差別。
記信，人有魂，國有魂，民族有魂……
道德作文 篇2
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！边@句話一向烙印在我的心中。道德是什么？道德能夠是舉手之勞：在路上看到一個小紙屑，輕輕彎腰撿起；道德能夠是驚天動地：在死后把身體的所有器官捐獻給需要幫忙的人。而我這天所要給大家講的是道德是——感恩。
這是我以前聽到過的一個小故事:某一個學校舉辦了一次親子活動。在活動中，有一個小游戲是先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自我的孩子�？墒牵斢螒蜻M行到下一個環節——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽們都哭了，哭得是那么的悲哀，跟個孩子似的委屈。他們為孩子付出了那么多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個簡單卻能引發我們深思的故事。我們00后的'孩子們是怎樣了？是怎樣了？都說百善孝為先，為什么滴水之恩當以涌泉相報，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們每人都就應感恩我們的老師，因為老師教給我們知識；我們更就應感恩我們的父母，父母給了我們溫暖的家，教給我們做人的道理。我們怎能不感恩他們呢？
播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
感恩其實很簡單:用一顆真誠的心感恩朋友，誠實有信的對待每一個人；用最好的成績感恩老師，認真完成每一項作業；用自我的行動感恩父母，不惹父母生氣；用道德感恩社會，做一個有道德的人！讓道德之花開得更加絢爛！
道德作文 篇3
老人摔倒該不該扶?
今天，我想跟大家談一談老人摔倒扶不扶的問題。
我看到過這樣的案例：一個老人故意摔倒，旁邊的年輕人去扶他�？衫先藚s說是年輕人把自己碰倒的，還讓那個年輕人賠了錢。對于這樣的.案例，大家一定會想，是這位老人的不對。的確是不對，但不是每個老人都會這樣，如果一個老人在馬路上摔倒了，你會看到汽車把他撞死而見死不救嗎？我想大多數老人都需要我們伸出一把手。人人都會老，人人家里都會有老人。如果一個個老人倒地，大家都視而不見，那這個社會太冷血無情了。人活著也就沒有了道義，失去了尊老傳統。不僅老人會寒心，也會寒了我們將來的心。凡事都要考慮到自己。
世界上沒有相同的兩片樹葉，同樣世界上也沒有完全相同的兩件事。凡事不要一棒子打死，不要讓一只老鼠害了一鍋粥，不要讓那些消失了良心的軀體毀了我們的美德。遇到別人有困難，特別是老人，我們必須第一時間出手相救。如果我們救人前還要東想西想，存在著私人雜念，那是怎樣的自私與狹隘？怎樣的丑惡與卑微?怎樣的悲哀與惋惜？我們要相信好人終會有好報，這樣的社會風氣才會蔚然成蔭。
我對“老人摔倒扶不扶”這一個問題的答案是：當然要扶老人！
道德作文 篇4
做一個有道德的人，是我們中華民族的傳統美德。你一定聽說過孟祥斌跳水救人的故事吧，他為了挽救一位女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻出了年輕的生命，正是這樣一個舉動，感動了天下人。如果你看到地上有垃圾，你是否會彎彎腰，把垃圾撿起來扔進垃圾桶，如果你看到有人摔倒了，你是否會走過去，扶他起來呢？生活中這樣的'例子很多，它們都在不斷地磨煉我們。為此，我希望大家都能做個有道德的人�。。�
道德作文 篇5
9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。
固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的'自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。
沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?
長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯系在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。
當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意愿，又怎能稱得上美德呢?
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