【推薦】道德作文集錦8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的道德作文8篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
品德被稱為心靈之根本。德的范圍很廣，包括正直、誠實、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。
美國杰出人物富蘭克林明確強調(diào)：人生須以德為本，才能有真正的成就和滿足！“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養(yǎng)，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。
在歷史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的楷模。他們曾先后親自下田耕作，為天下先，在生活方面也很節(jié)儉，不作無謂的鋪張浪費，這樣才有了“文景之治”，使國泰民安，安居樂業(yè)的百姓有了萬眾一心的凝結(jié)力。
唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認識：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“貞觀之治”的`主導(dǎo)者，如果沒有太宗自己的“嚴于紀律”的態(tài)度，“貞觀之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱為以德服人的有道君主。縱觀古今中外的諸多商業(yè)巨子，如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴格要求自己，以身作則，給屬下樹形象、做楷模，使得各級上行下效，形成上下統(tǒng)一，一呼百應(yīng)的團隊精神，進而成就輝煌偉業(yè)。
由此可見，以德為本的確是成功的鋪路石。
注重道德，以正其身。我們作為一名小學(xué)生，正處于學(xué)習(xí)階段，要先學(xué)會做人，從各種生活、學(xué)習(xí)中不斷修養(yǎng)自己的品德，以良好的品德為將來成功做準備！
道德作文 篇2
夜，撲朔迷離，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。一個老人，一個步履蹣跚的老人在黑暗中搖搖晃晃，歲月無情地流逝，老人的滿頭銀發(fā)在風(fēng)中哭泣。瘦小的身軀，寬大的青色棉袍也抵不住狂風(fēng)的怒號。老人左手抱著一袋米，右手提著一只破了的舊麻袋，在不被了解的孤獨中走著。
腳下，崎嶇不平的路和著風(fēng)聲獰笑著，眼看著那蒼老的身軀重重倒了下去，一聲聲無力的呻吟在動感的音樂中消失地?zé)o影無蹤。米，順著破縫一粒粒漏了出來，漆黑的街道上一片花白。這時，一個青年跑了過來，蹲下身，問老人：“這位大媽，你哪里痛，要不要上醫(yī)院？”老人睜開渾濁的雙眼，望了望這個好心的小伙子，搖了搖頭，說道：“謝謝你了，我只是扭傷了腳，不要緊的”。“那可不行啊，這樣吧，我?guī)湍闳嗳唷薄！安挥昧耍挥昧耍疫@一把老骨頭，哪能承受得起……”沒等老人說完，年輕人捧起老人的腳，小心翼翼地揉著。見老人痛苦的表情漸漸退了下去，這才慢慢扶起她說：“大媽，看看能走了嗎？你家在哪兒？你要怎么回去？”“我家離這兒不遠呢，坐公交車就行了，小伙子，真是謝謝你了。”“呵呵，不用謝，不用謝，這是我該做的'。”罷了，幫老人拎起袋子，目送她上了公交車，還不忘記叮囑一句：“大娘，回家要小心吶，到了家看看腳上好些沒有？最好是去醫(yī)院看看啊！”公交車走了，老人的臉上現(xiàn)出了笑容，感嘆道：“這世道，好人真多呀！”此時此刻，她已不再孤獨，因為，那位小伙子的道德愛會一直伴著她，給她溫暖、幸福。
一個助人者，一個受助者，他們一定不知道，他們的故事，他們的愛影響到了親眼目睹一切的我；他們也不知道，這種美好的道德修養(yǎng)也會一直傳遞下去……
道德作文 篇3
一個飄著細細小雨的早晨，小力媽媽對小力說：“小力呀，幫媽媽去買兩袋鹽，好嗎？”小力一向是媽媽的“小助手”，立刻拿了錢，帶了把傘，就箭一般地沖出了家門，全然不顧后面媽媽的叮囑：“路上要小心點！”
雨漸漸停了下來，這時，小力發(fā)現(xiàn)路上的積水很多，行人都繞開水塘走。于是，小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然，一輛豪華的林肯加長型轎車飛馳了過來，人們見了連忙躲得遠遠的，生怕被水濺到。小力卻并不著急，只見他大喊一聲：“看我的神盾！”接著“啪”地一聲打開了隨身帶的雨傘。果然，水花全都被雨傘擋住了，小力一點也沒被淋到。
可是“天有不測風(fēng)云”，正當小力躲在路邊沾沾自喜的.時候，樓上的一戶人家的主人把一盆臟水潑了下去，不偏不倚，正好澆到了他的頭上。小力被這突如其來的“炸彈”“轟”成了“落湯雞”，只見他的身上亂七八糟地掛著破布片、爛菜葉、亂雞毛等，還不時散發(fā)出一陣陣臭味。小力驚呆了，發(fā)瘋地一樣地往家里跑，一邊跑一邊想：這些人真不講道德......
雨后的天空格外純凈，空氣格外清新，樹木格外翠綠，然而小力的心情卻怎么也高興不起來。是啊，我們中國是禮儀之邦，怎么可以這么不講道德呢？
道德作文 篇4
道德是什么？
現(xiàn)在的人雇員工都采用一些較特別的方法。有一個行動不便的老太太想雇用清潔女傭，就想出了一套獨特的方法。
在接見應(yīng)征者那一天，她在大門口地上故意橫放一把掃帚，然后在客廳觀看。有人按門鈴時，老太太就叫她進來面談。凡是小心跨過掃帚的，馬上通知不與雇用。有一位應(yīng)聘者進來隨手拾起了掃帚，這位老太太馬上說：“好，我雇用你！”
道德是勤奮的態(tài)度和主動積極的精神，再加上有眼力，應(yīng)該成為一種良好生活的習(xí)慣，這種良好的生活習(xí)慣可以使我們?yōu)樽约簞?chuàng)造成功的機會。幫助別人就是幫助自己！
道德是什么？
你知道特蕾莎修女嗎？她被譽為“活圣人”。她走出修道院的`高墻，走進那些不避風(fēng)雨的貧民窗；她握住快要橫死在街頭的窮人的手，給他們臨終前最后一絲溫暖，讓他們含著微笑離開這殘酷的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫(yī)療資金；她給在內(nèi)戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去生活的希望。
從中我感受到?jīng)]有一件善事是渺小的。正如她所說的：我們做不了什么偉大的事——而只能懷著偉大的愛心去做一些小事。
道德是一件很珍貴的“物品”，只要你認真去做一件有益于社會與人民的事，就可以得到它，不信你去試試。
在任何地方，任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是被人們稱為最道德的人。
同學(xué)們，讓我們每個人都成為有道德的人吧！從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，為將來的成功人生奠定基礎(chǔ)，為社會的和諧作出努力。
道德作文 篇5
人們常說“暗處最能反映一個人真正的品德。”的確如此。
周六的下午，太陽當空照，地面被曬得火燙火燙，我和幾位伙伴正在熱火朝天的打著籃球。只見我搶到球，運到內(nèi)線，輕松晃過楊航汪，對準籃筐，舉起籃球，身體一躍，用手一投，球在空中劃過一道美麗的弧線，“嗖——！”，球進了！
就這樣，一個下午的時間過去了，就要回家了，我沒帶水或者錢，渴得嘴巴直冒煙，不停咽著口水。只能眼睜睜地看著杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝著水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無幾的水，我不敢多想，把水“灌”進嘴巴里。沒喝還好，喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走著，沒過多久，我累得坐在了地上。咦？什么蝦米？我順手往后一撈，好像是錢。我急忙拿起它，睜大眼睛，仔細一看，10塊錢！我毫不猶豫地把它放進口袋，環(huán)顧著四周，有人在馬路上散步，有人在店里呼呼大睡，沒人發(fā)現(xiàn)我，真是天助我也。但我轉(zhuǎn)念又想，老師一直告誡我們的.話，做人要有道德，要拾金不昧。我但實在是太渴了，唉，算了，反正也沒人知道，干脆就用了吧。我飛快的跑到了小店，買了一瓶雀巢，大口大口地喝著。咦，怎么回事了？原來好喝可口的飲料怎么就索然無味了呢？
唉，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來確實是很難啊！
道德作文 篇6
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。那么世人又是否能夠用一種正確的物體來去衡量它的價值呢？事實上，道德不止于此，還是是最美的花朵，是最美的微笑，同樣也是最美的靈魂。
新生的嫩綠色蒙在“道德”這兩個字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊員彎腰自地上撿起一片小小紙屑，輕輕扔進路邊的垃圾桶。此時的他們，是否就像一滴水，滋潤了一寸土地？紙屑下嫩碧的草芽因而可以盡情地舒展著自己的身軀，一步一步地向上前行。因此，我看見的道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。也如同那春日新生的芽，嬌嫩卻富有活力。澄澈的金黃色蒙在“道德”這兩個字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊員歡笑著邁進寫著“敬老院”的屋子，送上一句句發(fā)自內(nèi)心的祝福，稚嫩的臉龐溢滿了笑容。此時的他們，是否就像一線陽光，照亮了一分黑暗？老人們布滿滄桑痕跡的臉上也露出了笑容，逐漸老去的身心也被灌注了活力。因此，我看見的道德是最美麗的笑容，深刻在人們的心頭，帶著出它那最誘人的熱心。也如同那耀眼珍貴的金，寶貴且吸引人心。
如雪的純白色蒙在“道德”這兩個字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊員小心翼翼地拾起他人不小心遺留的財物，毫不猶豫地交還給其，靜靜地凝望著，自己也揚起了真心的笑。此時的.他們，是否就像一顆糧食，哺育了有用的生命？他人驚喜得喜形于色，單手撫摸著少先隊員的發(fā)，夸耀的話語毫不吝嗇地自口中言出，因為，也許那些財物不僅僅再是財物了，說不定是一線希望、或者是一個信念。因此，我看見的道德是最美麗的靈魂，烙印在人們的心中，感染著人們一同變得友善且擁有道德。也如同那純潔白皙的雪，不染卻一絲污垢。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是嫩芽，道德是黃金，道德是白雪，道德是折射著世間光芒的純粹色彩，道德的形也是那樣無法形容的純粹。若是一定要，恐怕就是靈魂了吧。
道德作文 篇7
很難說清楚的一章！絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一個母體，要想保持生養(yǎng)能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。
天地作為一個母體，要想具有生養(yǎng)能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動而愈出。
“多言數(shù)窮，不如守中。”守的就是這個可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。
如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死，那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。
這種永遠保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。
這種玄妙的生養(yǎng)能力，在天地間綿綿不斷的'產(chǎn)生作用，若隱若現(xiàn)于萬物之中，用之不盡。
也正因為用之不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。
從古到今，無數(shù)人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長久生育能力的母體。
通過玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無形的。
我們中華民族就是具有長久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說著漢語，寫著漢字，傳承著中華文明。
為什么中華民族能夠長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒了，被完全殖民化后，喪失了自己的語言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族。看著還是李子樹，結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族，事實上“谷神”已死，母體已亡。
更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。
作為一個人，總會死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開，成為一部《道德經(jīng)》，這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。
《道德經(jīng)》為什么會長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”。《道德經(jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當年遇到的困惑和對困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。
一個百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個家族的長盛不衰。
百年家族長盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門，是謂天地根。”百年家族的天地根，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴格履行家訓(xùn)。
不像更多的家族，還沒形成一個可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本，結(jié)果富不過二代。
歷代統(tǒng)治者，都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當這個政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護這個政權(quán)的優(yōu)秀人才時，這個政權(quán)就會有勃勃生機。否則，就會被推翻，或者復(fù)辟。
比如無產(chǎn)階級政權(quán)，如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級知識分子，和無產(chǎn)階級接班人，那么無產(chǎn)階級政權(quán)就能長盛不衰，否則只會被復(fù)辟。
什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，就是要看這個政權(quán)的“天地根”，政權(quán)的立根之處，也就是政權(quán)建立的初心。
所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權(quán)不褪色。
許多政權(quán)忘記了初心，很快就被當初推翻的政治階層復(fù)辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
道德作文 篇8
老師和家長經(jīng)常教育我們要從小做一個有道德的.人。 于是我問爸爸，什么是道德？爸爸說：“道德是我們中華民族傳承了5000余年的文化美德，比如說尊老愛幼、見義勇為、贍養(yǎng)父母、忠孝兩全等等"。我摸著頭眨著眼睛。爸爸又說：“比如在公共汽車上有個小偷在偷東西，而且明目張膽，分多人都看見了，但每一個人出來說話，當作沒看見，這時一個小伙子走過來揭露了小偷的行為，小偷惱羞成怒，欲拔刀相向，這時汽車司機已經(jīng)把車開到了公安局門口。你說那個小伙子和司機大叔是不是很有道德？而且很聰明"？我想了想說：“昨天我在公共汽車上給一位老奶奶讓座這算不算有道德？"爸爸聽了摸著我的頭哈哈大笑。
我終于明白了什么叫做道德，并且在心里暗暗思量，以后一定要做個有道德的人。
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