精選道德作文合集八篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
以前我們家住在頂樓，要出門就“砰”一聲，沒什么可以顧慮的；而現(xiàn)在，我們家搬到了一樓。在出門之前，我們總要“咚咚”的先敲自己家的門，以便告訴門外的人，我要開門了，要小心不要被我的門撞到。
而這個方法，我卻是從別人那里學(xué)來的。
某天，我正像原來一樣準(zhǔn)備出門，“砰”的一聲，我重重的關(guān)上了身后的門。正在這時，對面的姐姐也正準(zhǔn)備出門。只聽她有禮貌的敲了敲自己的門，然后再小心翼翼的打開自己的門，伸著頭向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，溫和的對我笑笑。
我也回報(bào)似地對著她微笑，“你為什么要這樣呢？”我問她。“什么？哦，你是說我敲自己的門嗎？”“恩。”“因?yàn)檫@樣就可以讓門外的人知道我要開門了呀，讓他們有個準(zhǔn)備，就不會被我的門撞到了。”“可是，如果門外沒有人呢，你這樣做不就是‘多此一舉’么？”我又繼續(xù)問。“呵呵，那如果門外有人呢，而且那個人還是你，我的門撞到你，你會怎么想呢？”“額……這我倒還沒想過哎。”我回答不上了。“那我先走了，你好好想想吧。”“再見。”
這一問可真的把我難住了，如果那個人真的是我，我一定會很生氣吧。那么，我為什么不會像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關(guān)門這一件小事，還可以從中看出我們的道德素質(zhì)。如果門外的是一位年近七旬的老太太呢，我們都不希望自己家的門會撞到她吧。所以，我們在開門之際要學(xué)會先敲敲自己家的門。
道德可以體現(xiàn)在任何一件小事上，這就是體現(xiàn)我們道德的一處。我們在時時刻刻都要做一個有道德的人，都要把“道德”這兩個字銘記在心。整個社會的美好是由我們道德的行為而組成的，我們要為社會的美好盡一份自己的力量。
道德作文 篇2
如何做一個有道德的人？道德，他與我們的生活緊密相聯(lián)，它就像我們的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丟掉，而道德不能！道德，他是一個民族精神的體現(xiàn)，它往往代表著社會的正面價(jià)值取向，起著判斷行為正當(dāng)與否的作用。一個道德淪喪、缺失的民族，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。
自強(qiáng)自律就是道德最基礎(chǔ)的表現(xiàn)。
自強(qiáng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說過：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。作為中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該自強(qiáng)。在精神頭，愛好，學(xué)習(xí)方面都不能落后于別人，不氣餒，不自責(zé)，愛家，愛同學(xué)，愛老師，自己的事情自己做。
自律，畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。沒錯，我們就應(yīng)該時刻抑制自滿，時時批評自己的缺點(diǎn)，就像為了清潔，為了去掉灰塵，而天天要洗臉，天天要掃地。如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。
在家庭中，道德是體現(xiàn)在多方面的。如孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，勤儉節(jié)約…… 家庭道德，是維系家庭關(guān)系的重要條件，有利于家庭生活協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，青少年身心健康成長。作為子女，我們應(yīng)主動承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時，盡力為家人分憂解難。還應(yīng)尊敬長輩，要在人格上尊敬長輩，對長輩要有禮貌，要體貼、照顧長輩。要學(xué)會處理與長輩之間的矛盾，學(xué)會用平和的態(tài)度和正確的方法處理與長輩之間的矛盾，養(yǎng)成商量的習(xí)慣，在一些重大問題上，子女應(yīng)該多聽長輩的意見 。作為兄弟.姐妹，我們也應(yīng)該以禮相待，相親相愛，不為父母添麻煩。
在現(xiàn)代社會中，道德是一種不可少的東西，只有講文明，講道德的社會才是人們心中的理想社會。
在加強(qiáng)道德建設(shè)和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規(guī)范人們的思想行為，形成良好的社會風(fēng)尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，逐步形成與社會相適應(yīng)的思想道德體系，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個社會道德建設(shè)的著力點(diǎn)。如果每個人都能遵守社會道德，那么，這個社會一定是一個美好的境界。
總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)。
道德作文 篇3
天氣又是格外的晴朗，車站依舊是人來人往，售票員們拉扯著客人們，一片和諧的景象，可是，這背后，又隱藏了多少的心酸，想著想著，思緒被拉回了一個星期前
坐在公交車上，售票員的聲音定時而至：“請大家把票買一下。”“去龍游！”“5元錢。”車?yán)锏穆曇纛D時間變的嘈雜起來，我自然的把頭望像了窗外，車上的票已經(jīng)買的差不多了，而我也沉浸在一晃而過的風(fēng)景之中，“去哪兒啊？”聽的出來，售票員的聲音兇了好多，我追隨著這聲音看去，是一個老人，身邊沒有任何年輕人，“去有座橋的地方！”“哪座橋啊？這里的橋多的是！”售票員用僵硬的聲音問他，老人并沒有回答，售票員也沒有再繼續(xù)追問下去了。
車子又行駛了一段時間，看著距離一點(diǎn)點(diǎn)的縮短，我也不禁為老人捏了一把汗，又過了幾分鐘，售票員似乎實(shí)在是忍耐不住了，用比之前更加冰冷的聲音問：“到底去哪里啊？”“有座橋的地方！”老人的回答沒有變，售票員的臉上似乎多了一絲的無奈，時間一點(diǎn)點(diǎn)的在手表上劃過，5分鐘、10分鐘、15分鐘，老人還是遲遲沒有下車，售票員又再一次的發(fā)起了攻擊：“你到底到了沒啊？都快要到龍游了。”“我沒有看到那座橋。”老人簡單的回答了他。終于，龍游還是到了，老人還是沒有找到他口中所說的那座橋車上的人都陸陸續(xù)下了車。這回，售票員的態(tài)度更兇了說道：“終點(diǎn)站到了，沒橋，下車。”這里面帶著一種強(qiáng)迫，老人為難的說：“可是我我沒到，我不知道這是哪里！”“那我就管不了這么多了。”售票員一字一句的說了出來，見老人還是沒有下車的意思，便抓起了老人的衣裳，硬生生的把他拽下了車。車開走了，只剩下老人一個人在車站不知所挫。
看到這里，我的心不知怎么的被狠狠的揪了一下，我不知道后來老人是怎么回家的，也不知道為什么他的兒女會放心讓這么老的老人一個人外出，更不知道為什么那位表面和藹可親的售票員阿姨會如此狠心的把一個迷路的老人趕下了車，難道他們的心里真的沒有一點(diǎn)同情心嗎 沒有一點(diǎn)道德嗎？
我自然地聯(lián)系到了一個問題：“道德到底是什么了？”
道德作文 篇4
“5·12”汶川里氏8級的地震，搖動了山，震倒了房，也晃動了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動了一下。于是，正在上課的老師平靜地說：“不要害怕，沒事，我們繼續(xù)上課。”話音剛落，立馬天搖地動。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個沖下樓，跑到操場上。著一驚人的舉動，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠實(shí)么？在棉隊(duì)來自不同社會階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場，可謂不勇乎？
但我們必須批評的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國的《教師法》就有規(guī)定。
然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說作為老師，就是一個成年人在我國的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人。可范美忠先生就沒有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲。可在緊急時刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時刻的無理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救。”我很想質(zhì)問一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說那是你父母做的孽，為你受過的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對你，那么你會怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時候，我們該如何割舍。答案會是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會讀書的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德作文 篇5
“做一個有道德的人”，談到這個話題，許多人也許會想：這還不簡單，不就是要有禮貌、懂得謙讓、不亂扔果皮紙屑、尊敬長輩、善待弱小嗎？確實(shí)，從小到大，老師給了我們很多這方面的教育，我們說起來容易，但真正要做起來卻很難。比如我，時常想注意自己的道德修養(yǎng)，可也會在無意間做一些有悖于道德的事。
一個陽光明媚的星期六，太陽溫和的照耀著大地，人們丟去了往日的忙碌，都悠閑地出來曬曬太陽，快活地在陽光的撫摸下踱步。我正在去練小提琴的路上，嘴里悠閑地啃著一大塊南瓜酥，這是我平時最愛吃的零食，在練小提琴之前我總會忍不住到櫥里拿出一塊來，路上叼著咬著嚼著。
路走了一半，這南瓜酥再大，也該啃完了，我看了看手里的包裝紙，想都沒有想，大手一揮，包裝紙就飄飄然拋到腦后，我一邊回味南瓜酥的味道一邊得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
剛邁出了幾步，一個念頭便一閃而過，我想起了自己一直掛在嘴邊放在心上的道德修養(yǎng)，想起了自己對他人此種行為做出的厭惡表情，也想起了自己將包裝紙如此隨意地扔在了大街，這個千島湖居民共同擁有的走廊上，便覺得自己是沒有道德的人。于是我折了回去，想撿起包裝紙，可剛彎下腰，就感覺到幾道灼熱的目光在看著我，我努力讓自己明白那目光是不存在的，可是我的臉還是脹的得通紅。我的眼前仿佛出現(xiàn)了那別人對我做出的厭惡表情，我再也沒有勇氣面對那在陽光下金燦燦得發(fā)燙的包裝紙了，我只得直起腰來，一邊哼著小曲一邊把充滿了我的愧疚的包裝紙沒事似地踢到了一旁去，又裝作沒事似的頭也不回地走了，只覺得那天的陽光格外刺眼，心里特別得不舒服。
那道刺眼的陽光伴隨了我很久。從那以后，當(dāng)我看見同學(xué)把串肉的竹簽狠狠刺在大樹充滿滄桑痕跡的樹干上的時候，我做不出厭惡的表情了，確切的說我認(rèn)為我已經(jīng)沒有資格做出厭惡的`表情了。我從此也變得在這一方面小心翼翼了，每次有果皮紙屑，總會記得把它放入垃圾桶，不敢有一絲的馬虎。
做一個有道德的人，不是口號，而是行動，它于我來說，能讓我心安、坦蕩。我想，從身邊小事做起，從細(xì)微處入手，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是成為有道德之人的關(guān)鍵。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，爭做一個有道德的人，讓社會風(fēng)氣和秩序越來越好，共同構(gòu)建一個和諧的大家庭！
道德作文 篇6
總說“道德”二字很遠(yuǎn)，其實(shí)道德就在我們身邊。
走在大街上，隨處可見的是塑料袋、果皮、竹簽、紙巾一類的垃圾。環(huán)顧四周，只有行道樹立在那兒，只是它也在呻吟。
早上乘車去上學(xué)，馬路上塵土飛揚(yáng)。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)某個清潔人員，握著打掃把盡力將周圍的垃圾掃進(jìn)去。無奈，掃了這兒，哪兒更多……
車子一路開去，車上的某人喝完了飲料，隨手一扔，“啪”地一聲，飲料瓶倒在了地方，瓶中未喝完的飲料應(yīng)聲噴瀉著散開，一朵丑惡的花醒目地躺在柏油路中央。某人檔鄒一下眉，轉(zhuǎn)身回來，若無其事。
車還開著，一路上看見許多行道樹正在伸展看他們的硬枝，努力著想多生出幾片綠葉，使他們難看的枯枝不至于那么凄涼，周圍的矮木叢更是可憐，本應(yīng)鮮綠的葉片上蒙上了灰，它們咳嗽著向地媽媽訴說，我要洗臉！
學(xué)校到了，下車后，立即聞到了刺鼻難聞的汽車尾氣的味道，只見校們門正對著擁擠著汽車群。汽車擠著，爭著上前，誰都想讓自己的子女少走幾步。越擠越擁擠。
放學(xué)了，大家興奮地背起書包，揣著“咕咕”大叫的肚子，迫不及待地奔向小賣部，小賣部門口，聲音嘈雜，環(huán)境極度不整潔。地上有掉落的火腿腸，擦嘴擦手后的紙巾還有沒扔進(jìn)垃圾桶的廢棄物。
乘車回家，情境比早上更惡劣了。已是冬季，天黑得早。整個城市沉沒在燈紅酒綠中。信號燈、霓虹燈似乎要照亮整個世界。汽車的喇叭聲，交警的指揮聲，眾人的談笑聲，行道樹的哭泣聲。
電視、廣播、電腦上口口聲聲說要保護(hù)大自然，可是有什么貫徹實(shí)施了呢？有什么真正起作用了呢？每個人心中都有道德的種子，只要施以滴泉，它就會發(fā)芽、成長、開花。可是，如果道德的種子也不在，何來道德之花？讓我們從小就埋下道德的種子，讓它健康成長，最終道德之花開滿人間！
道德作文 篇7
拒絕道德綁架
道德，是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。道德也是我國流轉(zhuǎn)至今的美好品德，有時候也會被當(dāng)作評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)。追求道德，本是一種良好品質(zhì)，可是隨著時代的變遷，漸漸衍生出一個新詞：道德綁架。
道德綁架其實(shí)就在我們身邊。在公交車上時“現(xiàn)在的年輕人啊，越來越不懂事了，看到老人都不會讓座了”，親戚帶著孩子來家里玩時“不就是一塊表嗎?摔壞就算了，他只是個孩子，不懂事，你和他較什么勁”，路邊看到乞丐給了點(diǎn)零錢時“看你穿得那么好，怎么只給這么點(diǎn)啊，我那么窮，你不應(yīng)該多給點(diǎn)嗎”，在明星微博下的評論“這么有錢還不如捐給山區(qū)，只會貪圖享樂”
他們自以為站在道德的制高點(diǎn)，把自己的想法強(qiáng)加在別人身上，一旦不一致就會出言諷刺，仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖，它便也成了導(dǎo)火索，只需一個火花就能將這個社會引爆。
道德應(yīng)該是人們對自己行為的約束，是一種良好的意識形態(tài)。尊老愛幼，孝敬父母，尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德，為整個社會都增添幾分溫暖人心的色調(diào)。可是，道德綁架讓原本的美德變了味，當(dāng)禮讓從美德變成義務(wù)，當(dāng)行善從主動變成被動，這個時代也像被顛倒過來一樣。這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了人們的善良之心，挾持著大眾的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。當(dāng)人們已經(jīng)害怕厭倦了，道德也就隨之瓦解。
而我們應(yīng)該更加重視道德，理性反對道德綁架，讓道德綁架不再是行善的絆腳石，讓社會被善意和溫暖擁簇著，這才是它該有的樣子。
道德作文 篇8
說起道德，不免讓人聯(lián)想到文明、禮儀這些詞匯；做一個道德的人，人們又將自己與上車讓座、不亂扔垃圾這些“經(jīng)典事例”聯(lián)系在一起。其實(shí)，在我看來，做一個有道德的人，很簡單，卻又很難。
在我的人生觀中，自尊總是放在第一位。想起膝下有黃金的孫天帥，我總感觸頗多。在生存與自尊之間，多數(shù)人選擇了前者。但是，只有他不屈的捍衛(wèi)了一個中國人的自尊 。試問有多少人能有這樣的氣魄？試問一個連自己都不尊重的人又怎能望向他尊重，又有何道德可言？
百善孝為先，這是我在龍泉女孩楊曉麗身上感受到的。一個年輕的女孩毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，不怕苦，不怕累，帶著母親去上學(xué)。她的悲慘令人同情，她的勤勞值得欽佩，而他的孝順則更是值得我們學(xué)習(xí)。父母生養(yǎng)我們，是一輩子也難報(bào)答的大恩，若不感激，怎還算是有心？若不孝順，怎么以一個人的身份生存？孝，是一種美德，也是一種基本的道德。
如果做到了以上兩點(diǎn)，那我想更高的要求便是回報(bào)社會了。這又讓我想起了“香港之子”阿福他平凡卻又是那么偉大。一生清貧，多災(zāi)多難，做了一輩子的好事，最后死在了義工的崗位上，在地震中付出了年輕的生命。阿福是偉大的，是我們的英雄。或許沒有多少人能像他那樣無私，但他身上的精神卻值得我們學(xué)習(xí)，銘記，敬佩。這或許就是道德升華吧。
漫漫人生長途，我在邊成長便感悟，道德看似如此容易，是人性之基本，卻又有多少人能真正做到?再次呼吁，如果你已步入晚年，請你回想，你是否是一個有道德的人；如果你正值壯年，請你從現(xiàn)在開始努力做些有道德的事；如果你和我一樣還是個青少年，請你和我一起感受道德的魅力。
左手文明，右手道德，構(gòu)成人生。
道德人生，伴你伴我。做一個有道德的人。很幸福。
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