道德作文

時間：2022-01-06 09:15:35 道德我要投稿

【必備】道德作文錦集6篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的道德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】道德作文錦集6篇

道德作文篇1

　　法律和道德是約束公民的行為、管理社會治安的重要工具。新中國好不容易建立的道德體系，卻被不法公民一步一步的拆毀。

　　一條名為“樹太好爬索賠60萬”的新聞徹底顛覆了我的世界觀。六旬老人吳某在景區爬樹摘楊梅時，因樹枝枯裂斷落，從樹上摔下身亡。事后，吳某的親屬因景區的安全問題，向景區索賠60萬元。更可笑是法庭的和稀泥式的判決。說是因為景區的安全管理不到位，讓景區賠5%的醫療費用。難道一個老人不知道不能隨便亂摘別人的東西嗎？難道景區得給每一個人配備一個保安嗎？不是安全管理做的不好，是因為總有那么些人不守規矩。

　　聽新聞說，彭宇案是中國道德滑坡的里程碑事件之一，他開起了老年人的一個新的畸形產業：碰瓷。

　　以前老師總是教育我們，當別人有困難時要去幫助他們。但是，碰瓷徹徹底底的改變了它。網絡上常常有一些段子說，證明一個人有錢的方式不是買多么貴重的物品，而是當他看到大街上有老人摔跤時敢去扶起來。那些人利用我們的道德去欺騙，當他們成功了就會擁有一大筆財富，即使失敗了，也因為是老人，只會遭到一頓批評。當真正有人需要我們扶起的時候，人們卻因為害怕被訛匆匆繞開。越來越多的人懷疑好人真的會有好報嗎？

　　醫生因為沒有把病人從死亡線上拉回，遭到家屬的猛烈批評。教師辛苦教育學生，卻因為對某些學生的批評，因為對學生的要求。而被學生厭惡和家長指責。從來沒有人關心他們的付出，他們的辛苦。

　　現在的社會越來越讓我們覺得好人難做，惡人好當。

　　我們如果在不發生改變的話，那我們的道德體系真不知道要倒退多少。

道德作文篇2

　　道德是什么呢？

　　媽媽說：“道德就是一個人受傷以后，別人會幫助他。”

　　爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”

　　爸爸和媽媽說的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。

　　早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！

　　不遠處就是一個簡易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風中的避風港啊！不對，躲在避風港里的分明是幾個年輕力壯的男人啊！

　　“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭著。

　　那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個子看著有點胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學問，難道他不明白“母子候車棚”的.意思嗎？

　　再看站在第二個的人，高高的個子，帶著一頂禮帽，穿著毛領大衣，弓著腰，似乎正在閉目養神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。

　　突然，我明白了爸媽說的話，做一個有道德的人并不那么高深莫測，一個有道德的人會注重細節，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結果，如冰融于水那樣了無痕跡，如春風拂面般溫暖。

　　我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”

　　其實每一個人心里都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？

道德作文篇3

　　小時候父母耳邊常嘮叨的，老師課上教誨的，我們嘴上常掛著的，就是——道德。道德是一把鎖，他束縛著所有的行動語言；道德是一條鏈繩，他聯系著每個人。殊不知，一個有道德的人是一個鐘難做的人。

　　但丁曾說過：”一個知識不全的人可以用道德去彌補，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。

　　這句話又讓我回想起幾年前的清華大學生劉海洋用濃硫酸潑熊的事件。一個外表文質彬彬的大學生，竟會做出如此殘忍的事。不禁讓人費解，但更多的是憤恨。他的言辭出奇的淡定，更挑起了社會上許多極端的輿論。大家都認同只是必須要有道德的扶持，才可以有最大的發揮。

　　難道一個大四的學生不懂這些道理嗎？

　　難道身為教師就沒有講到道德嗎？

　　難道有道德的人真的很難做嗎？

　　最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經事后調查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢？

　　可是怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　一個有道德的人，一種“難做”的人，值得我們的思考啊！

道德作文篇4

　　撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。

　　看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

　　古人云：“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。

　　千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。

　　雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們20xx年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎?

　　當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

　　把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。

　　朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧!

道德作文篇5

　　華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個人的靈魂，一個沒有了道德的人，就相當于沒有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩人但丁曾經說過，一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。是啊，德才兼備當然是最好，有德無才也無妨，至少會被世人所尊敬，而有才無德則會被社會所唾棄。

　　1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著家人從親朋好友處勉強湊夠的第一年學費和生活費來到中國科技大學。為了湊齊學費和維持生活，他幾乎參加了所有的課外活動。一個在別人看來窮苦至極的小伙子，卻憑借著不懈的努力和頑強的毅力，獲得了“中國科學院院長獎”和“中國大學生自強之星”稱號。

　　面對貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務，曾杰沒有怨天尤人，沒有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對挫折的挑戰當成一種樂趣。他以自己一路走來的奮斗歷程見證了他曾經發出的豪言壯語：“生活的苦與樂，是我行走江湖的財富，我皆不拋棄；學術的無止境，是我拼搏人生的戰場，我永不放棄！”多么淳樸的語言，多么動人的心聲，多么感人的行動，多么高尚的道德！

　　我曾聽到過這樣一個小故事：一個年輕人背著七個背囊要度過人生長河：美貌、榮譽、機敏、金錢、才學、健康、誠信。到了河中央，風浪迭起，險象環生，船夫說：“要想安全過河，就必須扔掉一個錦囊。”年輕人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠信”。

　　表面上看，丟掉誠信后，他并沒有失去什么，但是，丟掉誠信，就意味著他今后的人生道路將充滿荊棘。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。誠信是高尚的人格力量，是寶貴的無形資產，是正常生產生活的秩序，是良好的國際形象，失去了誠信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？

　　這個故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現實生活中的剪影。公交車上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周圍的人大聲談論，卻對身邊抱著小孩、搖搖晃晃的老人視而不見；大街上，匆匆走過許多西裝革履的貴族人士，而誰也不肯彎下腰將一元錢投入乞討者的飯碗中；商場上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣出了無數假冒產品危害廣大顧客……這一切不都是沒有道德的表現嗎？

　　中國自古以來就是文明禮儀之邦，而這些沒有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細流，何以成大海？讓我們攜起手來，共同唱響禮儀之歌，從一點一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個有道德的人！

道德作文篇6

　　德，是中華自古以來的優良美德，道德的舉動不一定是驚天動的，也不一定是催人淚下。道德的舉動也可以是一件微不足到的一件小事但它往往可以體現出一個人個美好的品德。有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？”

　　這一下我可不高興了，我想：這明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？真是郁悶呀！可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。讓他排在前面，自己排在他后面。媽媽的舉動，更是讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂先來后到這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。這時，媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭。這時媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，又問到“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地把頭搖了搖。這是，剛才那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光，而且，我也感到了一種快樂的感覺，原來，幫住別人，自己也會很開心

　　可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

　　但是社會上還存在一些不道德的事情，要我們去消除

　　比如20008年，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經事后調查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢？

　　這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。讓道德感染我們每一個人

　　道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

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