【推薦】道德作文合集九篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的道德作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說：“我是一個有道德的人。”又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了利益喪失了世間最珍貴的道德。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位約70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西落在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。 這時，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。遵守道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德作文 篇2
當今社會是個共享時代，各種打著共享名號的產品出現，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應接不暇。
然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？
就說最先出現并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現象著實令人不齒，這些人獨占了本屬于社會眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。
我不常使用這種共享單車，但對這樣的現象是絕不認同的，可沒想到，這樣的事竟發生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的.激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。
幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無比沉重。
共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個社會人民的公共資源，為人民而服務。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規范，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認知與理解。不只是自己個人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會，有愧于自己的事。
每個人都需要做好道德規范。不管是我們身為學生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應屬于共同的事物遭到不正確的對待。
從共享擴大來看，其實不管是什么事情，我們都要遵守道德規范，才能在這個社會做一個無愧的自己。
道德作文 篇3
人們常說“暗處最能反映一個人真正的品德。”的確如此。
周六的下午，太陽當空照，地面被曬得火燙火燙，我和幾位伙伴正在熱火朝天的打著籃球。只見我搶到球，運到內線，輕松晃過楊航汪，對準籃筐，舉起籃球，身體一躍，用手一投，球在空中劃過一道美麗的弧線，“嗖——！”，球進了！
就這樣，一個下午的時間過去了，就要回家了，我沒帶水或者錢，渴得嘴巴直冒煙，不停咽著口水。只能眼睜睜地看著杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝著水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無幾的水，我不敢多想，把水“灌”進嘴巴里。沒喝還好，喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走著，沒過多久，我累得坐在了地上。咦？什么蝦米？我順手往后一撈，好像是錢。我急忙拿起它，睜大眼睛，仔細一看，10塊錢！我毫不猶豫地把它放進口袋，環顧著四周，有人在馬路上散步，有人在店里呼呼大睡，沒人發現我，真是天助我也。但我轉念又想，老師一直告誡我們的話，做人要有道德，要拾金不昧。我但實在是太渴了，唉，算了，反正也沒人知道，干脆就用了吧。我飛快的跑到了小店，買了一瓶雀巢，大口大口地喝著。咦，怎么回事了？原來好喝可口的飲料怎么就索然無味了呢？
唉，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來確實是很難啊！
道德作文 篇4
道德可以分為兩類：道德和道德。似乎所有的孩子都應該接受教育。如果他們沒有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實現了，他們就會受到表揚。世界應該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經完成，它的收獲似乎是責任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責任。這是世界應該做的。它似乎是道德的，什么是道德的。從這個角度來看，世界上所有的人都應該是有道德的。
道德，如果沒有耗盡，應該是什么道德，如果耗盡，應該是什么道德。人們無處不在，無時不在。它應該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應該由世界來命令。如果你做不到，你一定會做到。如果已經完成了，那將需要很長時間，而且將需要很長時間。如果已經做了，需要很長時間才能知道。
如果道德沒有止境，每個人都會說話，做一些事情，并受到表揚。道德，如無盡的道德，不受公共道德的尊重。如果它實現了，人們會因為他們良好的家庭教育而稱贊它。
所有的道德就像世界應該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應該像什么是道德。
道德作文 篇5
人生會永恒？人生又是因何而永恒？
是金錢？名利？成就？還是……
不同價值觀的人會有不同的選擇，而我也一直在追尋著我的選擇，遙望著朦朧中的彼岸。
經歷篇
一次，我背著書包，走在放學的路上，邊走邊哼著歌，猶如翩飛的蝴蝶。突然，一陣脆亮的吆喝聲從前邊傳來，原來，不遠處有個人在煎油餅，連帶叫賣著，我經不住那誘人的香味，顧不得學校的規定，跑到攤上，買了個大餅吃。不想當天夜里，就發起了高燒，上吐下瀉，爸媽急忙送我到醫院，醫生只一檢查、稍一詢問，便知道問題是出在餅上了，又掛點滴又吃藥，一番折騰后，燒才漸退，肚子也漸漸消停了。第二天，當我們一家人找到那個小販時，他卻全不認賬。我直急得哭，爸媽也與他爭執起來。這時，我看到他的臉，瞪大眼睛，多有理似的，張合的嘴巴，毫不因狡辯而結舌，一副多么令人厭惡的嘴臉，一副多么無恥的腔調。最終，苦于證據不全，我們只好息事寧人。
事后，再想起，發現自己對那小販竟毫無恨意了，相反更覺得他可憐，成天攤個油餅也不過為了混口飯吃，我甚至暗暗慶幸我們當初敗下陣來。
頓悟篇
有德之人必將名垂千史，流芳萬古。像居里夫人，不只因為她在科研上的巨大成就，更多的是因為她在研究過程中堅持不懈的精神和成功后的謙虛態度。
華夏子孫亦是好樣的，背著病母上學的大學生，舍己救人的軍人，這樣的事跡令人動容，他們的特殊經歷中蘊含著濃濃的孝心、愛心和善心。
你可曾留意？我們的身邊有著那么多的人值得感謝：是父母，用愛心、耐心，將我們哺育，讓我們健康成長；是老師，用粉筆，用一腔熱血，書寫著“百年樹人”，教我們如何做人；是環衛工人，用掃把，用滿頭大汗，創造潔凈道路，讓我們走得舒心……
銘記、稱頌、感謝所有不同國度，不同職業，但同樣有著一顆道德之心的人們。
呼吁篇
此刻的我，已不再尋覓，已不再遙望，因為我的選擇已堅定不移，我的彼岸已清晰明了——做一個有德之人，讓自己的人生永恒。
當然，我也希望所有人都能認清道德，不要因金錢名利而遺忘它，拋棄它。失去道德，一切的功名財富都是虛浮，終究會像曇花一現、流星一閃般消逝無跡。
其實，永恒才最美，道德為最重。人生永恒，道德永存。
道德作文 篇6
看完了這個道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結局。毒、賭博，這一切都可能發生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍首。這一個個可怕的案例正向我們揭示了黑暗的一面。這也給我們敲響了警鐘。
我們也正處于他們的年紀，也是進入了一個繁榮昌盛的成長階段。有的同學已經跨入了叛逆期，開始到網吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長的重重教誨。總是拿學習當做借口向父母借錢，然后去跟社會上的小混混玩耍。這樣的結果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會犯罪。可最后還不是一樣的下場。
毒不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因為他們不曾見過這些新鮮的玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語，同時認為吸一次沒什么大礙，認為自己可以戒掉，所以才會走向吸毒的道路。
賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時好奇，就是一時任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會是捉摸不透的，它就像一個萬丈深淵，看不到底，不知道里面有多大的危險。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠離這個深淵，不要因為好奇去靠近這個陷阱。
我相信看了這一次的道德法制教育，不會再有人向他們那樣傻了。
道德作文 篇7
面對競爭對手遭遇意外狀況，主動減速讓出榮譽；面對對手的回報又堅決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時也傷害了他人。
"傷害"一詞何來？面對對手遭遇意外，自己離夢寐以求的榮譽僅一步之遙，這簡直是天賜良機，但納瓦羅卻選擇主動減速，從表面上看是保證比賽公平，展現良好道德品質，發揚體育精神。但實際上是對對手的一種不尊重，仿佛這場勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現自己的實力，造成了競爭雙方的一種遺憾，給對手帶來了傷害。
另一方面，對手奪得銅牌之后，希望把榮譽讓與自己，又被堅決拒絕。仔細想想埃斯特班退讓獎牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實際上沒有為對手考慮，直接將對手置于一個尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當，二人還可能結下深厚的友誼；倘若相反，當事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴重的后果。
納瓦羅做這兩個決定時的本意是好的，是想體現體育精神并維護公平。但是真正的體育精神應該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對手以尊重。既然是體育競技，就應該賽出自己的真實水平，否則競技也就失去了他本身的意義，也會使對手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現出自己的實力實現公平競爭；賽后在他人給予回報時，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽。這并非是炫耀自己的實力，而是對對手的尊重。
現實生活中的案例比比皆是。有時人們可能會為了取悅一個人而刻意設置一場"我取得了勝利"的戲。但倘若當事人了解事件緣由，難道會更開心嗎？
我認為在做這些善事之時，有一部分人的內心不是純粹為了弘揚真善美，還夾雜了些許道德上的優越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時，或許會使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們在行善時，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。
道德作文 篇8
道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。
我們街道常有一個掏垃圾的老頭，他六十多歲了，一頭亂蓬蓬的白發，黑黝黝的臉上布滿了皺紋。我每天早上上學時，總會看見他蹲在垃圾箱旁邊，彎著腰，弓著背，用鐵鍬一點兒一點兒地往外掏垃圾。時間久了，我們大家都叫他“破爛王”。這個“破爛王”把一些破塑料布、破布條、廢紙之類的，挑出來裝在一個編織袋里。要是碰一個廢紙團，他肯定要打開看看。“真財迷，也不嫌臟。”我從心里討厭他。智利的孩子和我一樣討厭他，一見到他就走得遠遠的，淘氣的孩子有時還過去逗他幾句。但大人們卻總說他是一個好心人。
星期天的早，我和爸爸媽媽正在吃早飯，忽然聽見有人敲門。我打開門一看，原來是那個“破爛王”。“你家姓李嗎？”他用沙啞的聲音問我。我瞥了他一眼，粗聲粗氣地說“不姓李！”“那怪了，這上面明明寫著李......”沒等他把話說完，我就砰地一聲關了門。我重新端起飯碗，剛要吃飯，就聽“咚咚”屋門又被敲響了。“真討厭！”我放下飯碗，站了起來。爸爸說：“怎么回事？去看看。”爸爸打開大門。只見那個“破爛王”又站在門口，一副挺著急的樣子。他急切地問爸爸：“你是剛剛搬來的吧？這里原來住的人姓李嗎？”爸爸回答說:“我們在這兒住了好幾年了，孩子他外婆姓李，已經去世一年多了。”那老人聽后，突然高興的笑起來：“這就對了！”他一邊說一邊解開衣服上邊的紐扣。我和爸爸疑惑不解的看著他。只見他那微微發顫的手，從內衣口袋里掏出一個破舊的信封：“這是你家的吧？”我接過信封看了看說:“是我家的，是我昨天清理垃圾是扔掉的。”“你里看過里面的東西啊？”媽媽聽見了，走過來，從撕破了的信封里抽出一張發黃的卡片，打開一看呀，是一張20xx元的存，那上面還寫著外婆的名字呢。拿著這張發黃的存折，媽媽激動地說:“大爺，謝謝您了！我母親因患老年癡呆癥，最后幾乎糊涂了。這存折的事，她從來沒有和我說過，真是多虧您了!讓我說什么好呢?我一定要謝謝您！”說著拿出200元給老爺爺。那老人一見 ，飽經風霜的臉馬上變得嚴肅了。“這怎么能行呢！你的好意我心領了，但不用謝我！我每次掏垃圾時遇到廢止團就打開看看。有些人不當心，常把有用的東西當作垃圾扔掉，就讓我為這些粗心的人操點心吧!”說罷，老爺爺向我們揮揮手，轉身就下樓去了。我呆立在門口，心里像打翻了五味瓶，有種說不出的滋味。
當道與德并肩的時候，人就會有不平凡的品質，這種品質將延續到我們新一代的肩上。
道德作文 篇9
朋友轉發了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動態，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點沉重。
古往今來，以衛道士自居者不可勝數。何為衛道士，顧名思義，即捍衛道德之勇士。現在的衛道士們出沒于各大社交網絡，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類不道德行為，力圖借各大新興媒體、網絡為平臺，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衛道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學中有這樣一條方法論：發揮主觀能動性要以尊重客觀實際為基礎，使主觀符合客觀。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應于力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時時關注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當趕時間時不慎撞到他人引來一句“什么素質”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以說出口；當低頭玩手機忽略了公交車上的弱勢群體，抬頭發現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務；撞到你出于無意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來素質高低的懷疑。生活需要寬容，道德無需刻意。
當郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚，我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意，道德無需嚴厲。
我心情郁悶至極卻把一句發泄的粗話干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個多小時；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來越不真實，越來越不像我自己，我做著自己不愿意做的事，只圖不落下“沒有道德”的罵名。
道德誠然重要，遵守道德也實需從小事做起，然若過分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點俯察人生百態，不但會發現事事不道德，人人沒素質，而且大有宋明理學“存天理，滅人欲”之味。其實，當我們評價別人的言行時，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類是唯一會臉紅的動物，也是唯一該臉紅的動物。”由此觀之，衛道士實是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無非四字：力所能及。
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