道德作文

時間：2021-06-05 15:15:03 道德我要投稿

【精華】道德作文六篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的道德作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精華】道德作文六篇

道德作文篇1

　　什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

　　規則與道德是相輔相成的。

　　沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

　　沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞�！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

　　理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

道德作文篇2

　　舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什么，只是，應該問道：“你是不是丟了什么？”

　　在這個大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢，權利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等�？墒牵闶欠窈雎粤怂赖�。（“道德”是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。）

　　道德的體現

　　記得看過這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側面有一個最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學生紀名揚在看到一名八旬老人摔傷后，義無反顧的實施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道后一定會贊不絕口，因為他做了一件讓我們認可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。

　　失去的道德

　　一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當別人因為害怕自己被卷入這些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現在應該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是20xx年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悅悅卻無人救起，7分鐘內18個過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因為你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪里了？”

　　有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠存留在人們心底。

道德作文篇3

　　在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你身邊。

　　但是現在社會的道德問題似乎已經被人們破壞了，中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統道德已被人破壞了，道德應繼承光大。而我們呢？我們應該做些什么？我們要做的事情還有很多。先說說道德在人們的生活中的困難。

　　其實，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來，他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟，有人在呼喚著自己的母親，這個時候她的母親或許已不在人世，但她還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國人并沒有氣餒，面對一片片廢墟，我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現奇跡。溫總理說的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們，關懷了他們�！笨赐赀@個故事我的眼睛濕潤了，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：幫爸爸媽媽干些家務活，如：洗碗、洗衣服、做飯等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望只燈；道德是燈，照亮人生之路；道德時路，引導人們走向燦爛輝煌。先在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

　　有道德的人就會有援助之手，有援助之手的人就會給世界帶來美好的明天。

道德作文篇4

　　做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。

　　記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”崇尚道德是我們中華民族傳統美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心靈。道德有時候是一種愛心。有一次，我媽媽公司里要求捐錢捐物，資助貧困山區的孩子上學。他們貧困的生活狀況讓媽媽的心久久不能平靜，媽媽決心要幫助貧困山區的孩子。回到家，媽媽和爸爸、我商量的一番，經過爸爸媽媽決定，他們共捐5000元，我把我的全部零花錢捐出去。第二天，媽媽把我們家捐的錢捐給了公司，讓公司再捐給慈善機構。由于媽媽捐的錢是職員里最高的，所以媽媽的公司發了一個“愛心大使”的稱號給媽媽，回到家，媽媽把這份屬于全家的禮物，給我們看。頓時，全家的心里一定會有一種說不出的高興。道德有時候是一種樂于助人的精神，在街上，有人迷路了，我們要準確無誤的告訴他該怎么走；有路人不小心掉了貴重物品，幫忙拾起來還給失主；在路邊，有人拿著許多東西，搬不動，可以幫他拿到指定的地方；在公共汽車上，看到有需要的'人，就應該主動讓座；親仁善鄰，講求和睦相處。

　　道德是做人的基本素質，我們要宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!做一個有道德的人！

道德作文篇5

　　在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

　　——孟德斯鳩

　　君子趨于義，小人趨于利。’‘二者不可兼得，舍生而取義者也�！惹貢r期，我國哲學思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。

　　改革開放以來，我國經濟迅速發展，國家日益富強。但自08年以來，三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家，違背道德原則，賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。

　　而一位為感動中國人物的出現似乎為我們帶來了一絲絲希望。

　　感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時間，溫暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心，將道德之火帶到了這個冬天。溫暖著成千上萬人的心。

　　苗鄉赤腳醫生李春燕，她是大山里最后的赤腳醫生，提著籃子在田壟里行醫，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉的月亮。她用一個個腳印，踏碎了苗鄉人民心中的冰。

　　愛心學生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。不，你并沒有離開，你一直在我們的心中。陳斌強：孝更絕倫足可矜。小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛的布帶傳承了中華民族的孝道，給無數中國人作出了榜樣。用生命托起戰機，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽；一生奉獻給核事業，工作到生命最后一刻的科學家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波；為救出學生失去雙腿，被網民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農民工利益，多次到企業臥底打工的“民工”局長陳家順。

　　無數人為中國道德事業建設做出了巨大的貢獻，在這個道德似乎已經隱于山野的時代，一個個感動中國人物將希望領上了時代的舞臺。作為中學生，我們應從我做起，關愛社會，關愛老弱，將道德之火在當代點燃。將中華民族的傳統美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。建設民主富強的中國，早日實現中華民族的偉大復興。

道德作文篇6

　　9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。

　　誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡�！霸摬辉撟屪边@一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。

　　固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。

　　沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?

　　長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯系在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。

　　當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意愿，又怎能稱得上美德呢?

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