道德作文

時(shí)間：2021-05-23 10:06:37 道德我要投稿

【精品】道德作文匯編5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】道德作文匯編5篇

道德作文篇1

　　道德是什么呢？

　　我對(duì)道德的理解是：要愛護(hù)好花草樹木和小動(dòng)物；保護(hù)好我們的環(huán)境不讓大自然受到污染；受了別人的恩惠要銘記于心；在別人遇見困難的時(shí)候盡自己最大所能去幫助他人；要遵守自己的諾言。

　　做一個(gè)有道德的人看似很簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)是很難的。就拿愛護(hù)花草樹木來(lái)說(shuō)吧，春天我和媽媽去公園看花的時(shí)候，總會(huì)看見有人爬到樹上去拍照，也有人把開滿鮮花的樹枝整條折斷拿在手上，還有人把藤蔓植物編成花環(huán)戴在頭上。

　　植物在我們的土地上生長(zhǎng)，凈化了我們的空氣，美化了我們的環(huán)境，使我們每個(gè)人都心情愉悅舒暢。可我們并沒(méi)有像它們給予我們的一樣反饋給它們相應(yīng)的愛護(hù)，我們踩在它們細(xì)小的枝竿上壓彎它們的腰，我們?cè)谡蹟嗨臅r(shí)候吱噶一聲的響那是在告訴我們它好疼好疼。

　　你們都知道嗎？花草樹木都是有生命的，只是它們不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)表達(dá)自己的想法，只能默默的去承受我們給予的一切。

　　如果下次你看見有人在傷害它們的時(shí)候，你一定要?jiǎng)窀嫠麄儯?qǐng)不要這么去做，它們也會(huì)疼痛。我們自己也要做到不用手去摘，不用腳去踩。如果你真的愛它們，你可以去聞，你可以用手輕輕的去摸，你可以仔細(xì)觀察它們，你還可以跟它說(shuō)很多的悄悄話。

　　愛護(hù)每一個(gè)生命由我做起，在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下是否無(wú)愧于自己的內(nèi)心。只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

道德作文篇2

　　記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

　　中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

　　在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，人們秩序井然；家里，我們端好飯菜，放好碗筷；校園里，我們把一張廢紙悄悄地?fù)炱穑胚M(jìn)垃圾桶……

　　這就是道德的舉動(dòng)。

　　道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。你不要以為做一個(gè)有道德的人難，只要你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。

　　20xx年5月12日，四川遭遇了一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著共和國(guó)的每一根神經(jīng)！“災(zāi)難無(wú)情人有情”，向四川挺進(jìn)！所有人有著一個(gè)共同的名字——志愿者。支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援助之手。我們學(xué)校所有的同學(xué)也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？

　　道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

　　著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８緣牧耍词鼓阌幸恍⿲W(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。我們努力使其成為良好的習(xí)慣。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，公共場(chǎng)所遵守秩序，見到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為，讓大家因我的存在而感到幸福。

　　道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩！

道德作文篇3

　　一個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬日里，在一個(gè)普普通通的公交車站上，發(fā)生了一件令人氣憤的事。

　　幾個(gè)身強(qiáng)力壯的男子正若無(wú)其事地站在“母子上車處”的柵欄里，而那個(gè)抱著孩子的婦女卻被擠到了柵欄旁邊。寒風(fēng)呼呼的吹著，無(wú)奈那對(duì)母子卻只能任由幾個(gè)男子“霸占”著原本應(yīng)該屬于她們的位置。孩子似乎被凍醒了，嚶嚶地啼哭起來(lái)，然而，那幾個(gè)人卻好像沒(méi)有聽見似的，竟然對(duì)身邊可憐的母子熟視無(wú)睹、漠不關(guān)心。孩子的母親感到十分委屈，可是她卻沒(méi)有勇氣為自己抱不平，只能毫無(wú)理由地“享受”著低人一等應(yīng)有的待遇。她輕輕地幫孩子整理了一下衣襟，然后望了望頭頂上刻的清清楚楚、端端正正的五個(gè)字——“母子上車處”，然后深深地嘆了一口氣，或許那幾個(gè)男子永遠(yuǎn)也體會(huì)不出這聲嘆息里所包含的東西。

　　看看那幾個(gè)衣冠楚楚的男子，第一個(gè)人穿著棉襖，手插在自己的口袋里，挺著個(gè)將軍肚，一副盛氣凌人的.樣子；站在他后面的，是一個(gè)高個(gè)子青年，只見他眉頭緊鎖，兩雙眼睛緊緊地閉著，仿佛在故意逃避著柵欄旁邊那對(duì)可憐的母子，身為一個(gè)年輕人，他難道不為自己可恥的行為而感到臉紅嗎？緊隨其后的，是一個(gè)矮小的老頭，他身著華麗的羽絨服，頭上戴了頂帽子，鼻子上架有一副眼鏡，腳上穿著一雙價(jià)值不菲的皮鞋；最后面的是一個(gè)中年男子，穿著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)衣，戴著白色的口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起來(lái)似的。

　　難道他們真的是文盲嗎？難道他們真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那對(duì)可憐母子嗎？難道他們真的是在無(wú)意中犯下這樣的錯(cuò)誤的嗎？不，不是這樣的！他們是被自己自私的心態(tài)左右了，為了貪圖一時(shí)的方便和利益，他們忘記了自古以來(lái)一直被人們所傳頌的美德。“禮讓他人”、“相互關(guān)愛”……這些都是人與人之間再普通不過(guò)的相處方式了，我想，那些人一定不是到現(xiàn)在才懂得這些道理的吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是多么簡(jiǎn)單的道理啊！但是，又有多少人能夠在自己的實(shí)際行動(dòng)中把這些傳統(tǒng)美德體現(xiàn)出來(lái)呢？

　　生活中，類似這樣的“假文盲”現(xiàn)象也是屢見不鮮。草坪上明明豎立著“不許踐踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地卻總是會(huì)留下一條條羊腸小道；商場(chǎng)里，隨處可見“嚴(yán)禁吸煙”的標(biāo)語(yǔ)，但就是有人為了自己一時(shí)的暢快而不顧及他人的感受……那些人不是殘疾人，或許他們什么都不缺，但他們唯獨(dú)缺一樣?xùn)|西——道德。

　　中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，我想，只要我們每一個(gè)人都能繃緊道德這一根弦，勇敢地指正那些自私自利、唯利是圖的人，讓那些“假文盲”現(xiàn)象徹底消失！

道德作文篇4

　　易中天曾寫道：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。”是啊！當(dāng)?shù)拙€成為上限，我們?nèi)绾卧跓o(wú)底線的中國(guó)生存？

　　當(dāng)?shù)販嫌统蔀轱堭^標(biāo)配，中國(guó)人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國(guó)人以后都去了殼吃；當(dāng)老人摔倒，中國(guó)人脖子一歪，看不見了。底線到底是什么？中國(guó)人一跨就過(guò)去了。當(dāng)中國(guó)人完善了這一系列的“中國(guó)人生存法則”時(shí)，底線一躍成為了上限了，中國(guó)人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問(wèn)誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪，底線全無(wú)的中國(guó)大地吼上一嗓子：“中國(guó)人要過(guò)有底線的生活！”

　　也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國(guó)人的傷痕無(wú)處遁形。“這時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”。把底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)不正是對(duì)當(dāng)下中國(guó)的最好的概括嗎？當(dāng)所有人都忘記了底線時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無(wú)底線的生存”逆襲而上過(guò)“有底線的生活”？

　　是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線的聲音。最可怕的是我們丟失了底線依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的政府，一套完備的市場(chǎng)法規(guī)。當(dāng)罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴(yán)厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該守住自身的底線。只有個(gè)人守住底線，一個(gè)國(guó)家、民族才會(huì)是有底線的，有尊嚴(yán)的。當(dāng)個(gè)人以及國(guó)家、民族都有了應(yīng)有的底線，這個(gè)民族才是

　　有希望的民族，這個(gè)國(guó)家才是能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家，而我們才無(wú)需在這擁擠的世界里尋找那一線茍且偷生的生存空間。

　　古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚鐵骨。而當(dāng)下，若是有人問(wèn)起：“如何在無(wú)底線的中國(guó)生存？”答案必然是，“在無(wú)底線的中國(guó)，人們只有找回了底線才能生存！”

　　【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫的非常精彩，結(jié)合時(shí)事，順手拈來(lái)，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。

道德作文篇5

　　我曾參加過(guò)一個(gè)叫" 懂禮儀，守法紀(jì)，講誠(chéng)信"的活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我從中感悟到了很多。

　　"懂禮儀"是我們小學(xué)生應(yīng)具有的。在客人說(shuō)話時(shí)不要插嘴;遇到長(zhǎng)輩時(shí)要問(wèn)好;出門在外要和父母打招呼;老師或家長(zhǎng)批評(píng)你時(shí)不要東張西望，要虛心聽批評(píng);所以，我認(rèn)為懂禮儀也是一門重要的學(xué)問(wèn)。

　　法律是維持社會(huì)安定的武器，我們應(yīng)該懂法、知法、守法，應(yīng)用法律武器保護(hù)自己。在校園內(nèi)，我們小學(xué)生應(yīng)做到別違反法紀(jì)。不亂打罵人;不在樓梯內(nèi)打鬧;在校園內(nèi)不騎自行車;不隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn);因此，守法紀(jì)是每個(gè)人都要做到的。

　　誠(chéng)信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠(chéng)信，就沒(méi)人會(huì)相信你。

　　從前有一個(gè)中國(guó)學(xué)生去日本工作，在一家餐館洗碗，對(duì)方要求洗七次，而這個(gè)中國(guó)學(xué)生投機(jī)取巧，只洗了五次。從此，這個(gè)中國(guó)學(xué)生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠(chéng)信，要講誠(chéng)信，否則沒(méi)人會(huì)再相信你。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該擁有"懂禮儀，守法紀(jì)，講誠(chéng)信"這三種品質(zhì)，三者缺一不可。

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