道德作文

時間：2021-03-11 15:15:03 道德我要投稿

【精選】道德作文合集10篇

　　在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。

【精選】道德作文合集10篇

道德作文篇1

　　我常常坐在桌前想，道德是什么？起初模糊的概念就是父母教育下做個聽話的孩子。上學以后，老師的教導使我由模糊變得更加清晰起來。從身邊做起，從小事做起，你就發現做一個有道德的人原來是那么的簡單。

　　那天天氣很好，我跟媽媽去一個大樓辦事。說笑間我們進了電梯，后面陸續也有人跟了進來，我跟媽媽站在門口，看到一個快遞員叔叔也想緊跟著進來的樣子，但他手上拿了不少快件和包裹，邁步的同時一只包裹掉了下來，低頭撿的時候，另一個文件又掉落在地下，看著他手忙腳亂尷尬著急的樣子以及即將關上的電梯門，在短短的幾秒鐘內發生這樣的情景，再等一部電梯或許也是再平常不過的了，但就在那時媽媽突然伸出一只手，擋在了即將關上的電梯門上，讓快遞員叔叔走進了電梯，我和媽媽相似一笑。那天到底去辦什么事我已經想不起來，但是媽媽伸手的動作和叔叔樸實滄桑的的臉上那充滿感激的眼神我是記的非常清楚的。日常生活中，不需要虛偽的客套和寒暄，多一些這樣自然的動作，帶給人內心的溫暖我想是不需要用言語來表達的。由此，我也常常會學一些媽媽的動作，當然沒有那么多電梯門等著我去擋，偶爾我會低下頭順手撿起一個垃圾扔進垃圾桶；在過往的人行天橋上盡量靠邊站，讓一些著急趕路的人能順利通過；回家的樓梯上看到鄰家阿婆先咧嘴一笑，輕叫一聲伸手過去。

　　“學習雷鋒，好榜樣�！边@首歌大家都會唱，讓我們在這歌聲中，一起將道德之花綻放！

道德作文篇2

　　“我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現在很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此�！绷终Z堂曾經這樣說過。

　　對于《道德經》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時間內粗讀了一回讓國內國外深入研究的《道德經》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實在是笑話。不過，在此，我僅表達一下我對看完《道德經》的切身感受。

　　道可道，非常道；名可名，非常名

　　開頭一句，揭示的是人們的價值觀問題，價值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數人都會持否定的答案。但是，我并不認為《道德經》是高高在上，遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風景，也許我們會靜靜地看細水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細讀《道德經》，感受它對心靈的洗禮也不一定。

　　天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗

　　萬物雖為天地所生，但無一物為天地所偏愛。天地統治萬物利用的是至誠不移的自然規律，萬物的生長發育，只能遵循這一規律，否則就會受到嚴懲。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。圣人是由人民推舉產生的，是人民的代言人，是法律的執行者和捍衛者。在圣人的心目中，只能存有法的觀念，而不能存有 "仁" 的觀念。有了"仁"的觀念，就會以自我為中心，用權力代替法律，這樣一來，法律就會失去威嚴，社會就會滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠不移的自然法則來體現；圣人至仁，用完善的社會法律來體現。另外， "天地不仁"是萬物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。

　　在古時，老子就已經提出了人人平等的思想。這在現時仍有現實意義。我們都在倡導人人平等的社會，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會法律來體現。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。時至今日，依法治國仍是我們奉行的。這時，我們不僅概嘆，怎么老子能預示未來社會的發展。就像馬克思，預示到社會主義產生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說，“最后會覺得現在很需要這種學說。”

　　上善若水。

　　水善，利萬物而不爭。

　　處眾人之所惡，故幾于道。

　　這段話，用現在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發揮所長，行動善于掌握時機。只因為有不爭的美德，所以沒有過失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”；說話學到如潮水一樣準時有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔當做事像水一樣調劑融和“事善能”；把握時機能做到像水一樣及時而動，隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動善時”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠沒有過失了。

　　五色，令人目盲；五音，令人耳聾；五味，令人口爽

　　在現實的社會中，人們只關心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對于心靈的視野來說，是有局限的。人們只執著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實，最動聽，最感人的。人們只執著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來說，不是很有現實意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！

　　老子的《道德經》雖然久遠，但它對于我們的現實意義卻一點也沒有“久遠”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經》的一些淺見，我建議每個人都應該讀一讀道德經，這不僅能陶冶我們的素養，也能使國家素養水平整體水平提高。

道德作文篇3

　　今天我在微博上看見一條消息，關于讓座，一個女孩子生著病坐在椅子上，來了一個老人，周圍的人看見女孩不讓座都覺得這個女孩十分的沒有羞恥心，最后女孩迫不得已讓了座位。

　　通過這個事情，我們真的應該好好反思一下自己的行為，讓座是情分，不讓座是本分，沒有誰是必須讓座的，法律上也沒有這個規定，我們不應該道德綁架任何一個人，當讓座這件事情過去夸大，這個世界不就亂了套，我不是提倡不讓座，而是提倡不要道德綁架。

　　從小老師就教導我們要尊老愛幼，上車的時候也會聽到車上的乘客請給老弱病殘孕等人讓座，讓座這個詞已經深深地刻入我們的腦海里，看到老人，孕婦，殘疾人的時候都會反射性的讓座，這個是一件好事，畢竟體現了一個人的素質涵養，我們的國家也是一個文明古國。但是有的時候，一些年輕人生病或者是身體不適的時候，因為年輕看不出來，大家強行道德綁架非得逼著人家讓座，這個是不提倡的，我們不應該以自己的道德觀來衡量其他人的道德觀，道德綁架這種事情我們看到過很多次，這種不良的風氣應該制止。

　　創造和諧的社會首要條件就是約束自己。

道德作文篇4

　　做一個有道德的人！這是我從小到大就聽人們說的一句話。以前小時候不懂是什么意思，現在長大了，漸漸明白了。但是你真的做到了嗎？

　　首先，我們做一個有道德的人的基本條件就是講誠信，不撒謊。雖然大人們總說讓我們講誠信，但他們做到了嗎？我認為沒有。因為大人們在做生意中摻些假，對待客戶不真誠，那么他就不是一個講道德的人。

　　大地給予了我們生命、衣服、水與食物，我們應該給予大地最好的回報�？捎行┤藚s在大地上亂扔雜物、吐痰，他們還不停的砍樹、開墾，不但沒有珍惜、保護，還去破壞。終于，大自然發怒了，引來了洪水、干旱等許多自然災害，這就是不講道德應有的懲罰。

　　更有人詐騙、搶劫、偷盜光是這些犯罪行為就毀掉了多少幸福的家庭和無辜的人們啊！難道這就是一個講道德的人應該做的嗎？

　　不要做那些不道德的事情了！那只會讓生活變得黑暗！做個有道德的人，讓明天更加美好！

道德作文篇5

　　5月12日原本是個普通的日子。但因為一場千年難于的大地震，降臨在四川省的汶川市，一切都發生了巨大變化：這時的汶川，地動山搖、房屋倒塌、山體滑坡等等災害來到這里，到處都是廢墟，似一片狼藉。在這次地震中，有一個抗震英雄少年，永遠印在我的心中。他就是—— 林浩。5. 12汶川大地震時，林浩沒有逃出這場劫難，被困在廢墟中了，身為班長的他并沒有驚慌，而是在廢墟里帶領同學們唱歌，鼓舞士氣。然后不斷的在廢墟中展開救援，先后救出14名同學。在救援過程中身上受到72處重傷血流不止。此事過后，人們一直推選林浩為“抗震英雄”，林浩還被授予了“抗震英雄少年”美稱，中央電視臺還為他特意創建了“熱心網站”，許多人們都在那里談論林浩的英雄事跡�？拐鹕倌辍趾茣r常蕩漾在我的.心中。林浩在抗震中的那種不畏犧牲、勇于助人的高尚品質，值得我們學習。作為現代少年，我們應該在學習上、生活上、樂于助人、勇于挑戰。在生活中，道德無處不在只要認真觀察就能發現它。一旦發現，我們就要好好把握住它，好好運用它！就能使我們終生受益！

道德作文篇6

　　面對競爭對手遭遇意外狀況，主動減速讓出榮譽；面對對手的回報又堅決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時也傷害了他人。

　　"傷害"一詞何來？面對對手遭遇意外，自己離夢寐以求的榮譽僅一步之遙，這簡直是天賜良機，但納瓦羅卻選擇主動減速，從表面上看是保證比賽公平，展現良好道德品質，發揚體育精神。但實際上是對對手的一種不尊重，仿佛這場勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現自己的實力，造成了競爭雙方的一種遺憾，給對手帶來了傷害。

　　另一方面，對手奪得銅牌之后，希望把榮譽讓與自己，又被堅決拒絕。仔細想想埃斯特班退讓獎牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實際上沒有為對手考慮，直接將對手置于一個尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當，二人還可能結下深厚的友誼；倘若相反，當事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴重的后果。

　　納瓦羅做這兩個決定時的本意是好的，是想體現體育精神并維護公平。但是真正的體育精神應該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對手以尊重。既然是體育競技，就應該賽出自己的真實水平，否則競技也就失去了他本身的意義，也會使對手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現出自己的實力實現公平競爭；賽后在他人給予回報時，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽。這并非是炫耀自己的實力，而是對對手的尊重。

　　現實生活中的案例比比皆是。有時人們可能會為了取悅一個人而刻意設置一場"我取得了勝利"的戲。但倘若當事人了解事件緣由，難道會更開心嗎？

　　我認為在做這些善事之時，有一部分人的內心不是純粹為了弘揚真善美，還夾雜了些許道德上的優越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時，或許會使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們在行善時，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。

道德作文篇7

　　道德是一種社會現象，在評價人們的行為、調整人們之間的關系、樹立社會風尚等方面，具有巨大的作用。司馬光有一次跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。

　　小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸“的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。這個故事大家都不陌生吧，司馬光因為砸缸這件事，不僅體現出他的機智，更體現出了他的道德。有的同學會說，我也很想表象我的道德，但是總是沒有地方表現。其實我們身邊處處都可以表現我們的道德，比如：不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不橫躺在公共坐椅上……我也曾做過一件體現道德的事。

　　有一天，我坐公交車放學回家，我一上車，就有一個空座，我坐了上去。到下一站的時候，我看見一個老奶奶上了車，我把她叫了過來，坐上了我的位子。給老奶奶讓了座后，我的心里美滋滋的。

道德作文篇8

　　道德，是一個人品質的體現，一個有道德的人其行為舉止會讓身邊的人感到舒適、自在。有道德、有修養的人猶如一陣微風，微風拂過，唯有暗香撲面而來。

　　近期，在我們的大美洋縣發生了一起駭人聽聞的桔子事件，一時之間，洋縣火了一把。只是身為洋縣人的我們卻為此深感羞憤。我們一直種在心底的愛心種子為何還未等發芽就將其扼殺了呢？而據我所知，在安徽的一個小山村里，有這樣一個地方，一大早，菜農們便將自家種的新鮮蔬菜放在村口自助菜市場，然后便各自去忙了，等快到中午的時候，只用去清點自家的菜籃及應得的賣菜錢。我想，這也許就是道德之風的直接體現吧。正是這樣一種優良的道德之風，才讓這個小山村充滿溫暖與和諧。

　　說到底，沒道德、少修養，講道德、無修養的人也只是小部分人，但是，千里之堤潰于蟻穴，如若不及時制止社會不良風氣，社會只會永無寧日。

　　身為學生的我們，更應成為社會道德文明的傳播者，成為一個講文明、知榮辱的人。我們要先從自己生活中的小事做起，比如：無主之物切記不可拿，做到誠實守信；別人有難及時給予幫助，做到助人為樂；手中垃圾不亂丟，做到文明有禮只有從小事做起，才能一點一點筑起道德之高塔。九層之臺，始于壘土；合抱之木，生于毫末，所以，行動就是現在！

　　每個人拿出一份力量，便可撼動天地；每個人拿出一份心靈之火，便可焚山煮海；每個人拂過一縷清風，定可直擊蒼穹！

　　建設美麗鹮鄉是我們每個人義不容辭的責任，而欲建美麗鹮鄉，必樹道德之風！讓我們共同努力起來，讓道德之風拂過每個人的心間吧！

道德作文篇9

　　近些年來，世界生態環境與日俱降，x國內掀起了“呼吁生態道德，提倡綠色生活”的熱潮，而z市也是x國內要求重點實行的城市之一。三年前z市也是a省的一座純生態的綠色城市，水傍城流，城因水興，可因進來的工業發展人民的惡習和環保意識的缺乏，污染嚴重，從前清澈的河流變得愈加污濁，從前河岸邊成群結隊的野鴨也逐漸減少，所以x國特派一名新市長針對z市的環境污染問題進行整頓。

　　一只野鴨從河中閑游出來，抖了抖身上的水珠，用嘴梳理了一下暗淡的皮毛，愣頭愣腦的沿著河岸往馬路上走。踱到馬路邊，它那本長著碧綠油亮毛發卻污穢不堪的頭轉向路的西頭，顯然那喧鬧沸騰的人群引起了它的注意——新任市長正沿河散步，并與部署討論如何保護環境及野生動物呢！這只呆呆的野鴨朝那群人走去，仿佛它也是記者中的一員似的。突然身后竄出一輛疾馳的汽車，汽車開始瘋狂的鳴笛并伴著急剎車刺耳的聲音記者么聽到這尖銳的笛聲紛紛回頭而不斷閃光的相機亦照下了這一幕——一只受驚而不禁努力煽動翅膀的野鴨，沸騰起了大約半米的高度，躲過了車輪卻迎頭撞上了車頭，而汽車就在那時戛然停止。

　　剛上任的市長當然也目睹了那一幕，面對屬下們猶豫的目光和記者們相互間“有好戲看了”的竊竊私語，s市長毅然走上前去，小心翼翼的捧起那只徘徊在垂死邊緣的野鴨，命秘書長撥打市內最好的寵物醫院院長的電話并命其火速前來。五分鐘內，院長拿著醫藥箱戰戰兢兢的從車上下來詢問市長的什么寵物受傷了，市長皺著眉頭，指著那只野鴨，要求院長務必要將它救醒院長看著野鴨微愣了一下，馬上進行了檢查，包扎等一系列“急救”。

　　等野鴨醒來時，它已躺在一張豪華病床上，住進了“重癥監護室”里，他的幾度掙扎著想起身卻被繃帶束縛住了。

　　這時，一些記者們涌進來了。市長的臉上掛著和藹慈祥的笑容，他在院長的指導下為那只野鴨換了藥，換了繃帶在閃個不停的鏡頭下說著呼吁大家保護野生動物，保護自然環境，要積極響應“呼吁生態道德，倡導綠色生活”的陳詞。在如此反復近十五天，在市里各大媒體的關注下，野鴨被放生了。

　　這件事在全國上下引起轟動，成為了各家報紙，各大網站的頭條。什么“保護野生動物模范”，“愛心領導”，“最具生態道德的市長”的名頭都加在了他的頭上。不久后，a省省長打電話給z市市長，說他為全國人民上了一節保護野生動物的模范課，告訴大家什么是生態道德，并要升職z市市長為副省長。z市市長非常高興當天晚上就帶全家人去z市最好的飯店決定小慶一下。

　　餐桌上，z市市長讓家人先點，最后拿起菜譜瀏覽了一遍，加了一道特色菜——“紅燒野鴨”……

道德作文篇10

　　18個人擠入核載人數為13人的電梯，物業工作人員喊了半天，沒人肯下來。結果，嚴重超載的電梯直接從1樓下墜到地下，18人全部被困，一名女子出現昏迷癥狀，后被消防人員救出。這是近日發生在湖北襄陽市樊城區領秀中原寫字樓的一幕。在該寫字樓上班的楊先生稱，物業每天安排值班人員引導大家排隊，但常有人拼命往電梯里擠，造成超載，出現過幾次下墜現象。

　　如果夠留心就會發現，在我們的生活中除了搶電梯，還有搶公交車，搶出租車，搶座位，搶著出高速路口……事事“搶前爭先”的行為隨處可見，爭搶的荷爾蒙在公共空間里四處揮發，沒有誰愿意讓著誰。無秩序爭搶的結果顯而易見：輕則發生爭吵口角，重則產生血腥暴力，或者像那臺超載的電梯一樣，發生墜落的慘劇。

　　道德是否超載攸關每個人的切身利益——道德若超載，人人都受困，甚至人人都可能受傷；道德不超載，人人都受益，都能得到安全、公平和尊嚴。這是一條道德規律，為了他人，為了自己，我們都應該尊重并遵守道德規律，都應該恪守道德底線，都應該抵制道德超載，該邁步的時候邁步，該等待的時候等待，該退出的時候退出。

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