道德_

時間：2021-01-20 10:28:30 道德我要投稿

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　　走過大街小巷，總能聽見人們在用音響大聲播放推銷自己的商品，讓過路的人們震耳欲聾;那些人為了賺錢，不顧一切制造噪音……應有的商業道德哪兒去了?

　　我曾聽到大人說過，有人在推銷自己的商品，他在門口大聲喊著，叫人買。見沒人搭理，他找來揚聲話筒，在亂哄哄的人群中大聲說話，許多人都用敵意的目光看著他。終于，一位女士帶著一位孩子走進了店里。商人向女士介紹昂貴的瓷器，女士的孩子摸了摸，又去看別的了。商人偷偷進了里屋，把好端端的瓷器換成了一個有一道破痕的瓷器，擺好在遠地方了。他叫住那位女士說她女兒把昂貴的瓷器弄壞了，要賠錢。他的眼里藏著狡猾的笑，那位女士也是尷尬得不知所措。

　　還有一件事，我是親眼目睹。在我們學校旁邊，有一家小賣部，里面的小吃、零食數不勝數。店主忙著做生意，不亦樂乎。兩個六年級的同學不知怎的，忽然打了起來。他們是在店主身旁打的。店主看了，連忙把他們拉開。這回，我還以為碰見了好人了呢!沒想到，店主生氣了，吼道：“你們兩個，要打就到外面去打唦!非要到我店里來打!”氣急敗壞之下，把他倆推出店外，還嘟嚕了兩句氣話。

　　下面這件事，更讓人氣上加氣。我在校門口買魚丸子，價格一塊五兩個。聞著香噴噴的魚丸子，我的口水一落三千尺。正舉著魚丸子，吃得帶勁兒時，突然聽見身后傳來一聲問：“魚丸子是三元兩個嗎?”賣丸子的人愣了愣，忙點頭說是。那人說：“好，我買六元的。”買丸子的人笑里藏刀，遞給他一串插著六個丸子的魚丸棒。照說，六元應該不止四個啊!

　　好多人為了錢，喪失了應有的品德，他們的道德都去哪兒了?

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　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？

　　什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒；道德，是在別人有困難時伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

　　誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

　　文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們為了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

　　講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。

　　道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！

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　　道德，你讓多少偽君子原形畢露，你又讓多少真君子受人贊頌？

　　前幾周，一個十歲的中國男孩竟用石塊在埃及的千年文物上刻下了“到此一游”四個極醒目又極刺眼的大字。根據字的高度分析，應該是其家長托舉著孩子刻的字。

　　這一刻，刻上了中國人流傳千古的“美名”；這一刻，刻上了中國人真實的道德指數！“到此一游”，僅四個字，毀了我們禮儀之邦文明古國的稱號；僅四個字，毀了外國人對我們的印象與崇敬。這是我們形象的映射，這是對我們德行的總結！

　　將目光轉移到國內。遼闊的土地上，滿是白花花的東西——那是人們的“臉皮”；寂靜的黑夜里，傳來一陣痛苦的聲音——那是道德在呻吟！可恨，可悲，可憐！

　　看呀！“禁止隨地吐痰”警示牌旁，黃痰四處細菌蔓延；無人的衛生間“不要浪費水資源”七個大字前，水龍頭正大口地吐著清水；青青的草地上“禁止踩踏”標語周圍，幾個行人正享受著“踏青”的歡樂……

　　干凈的垃圾箱旁邊堆著小山般的垃圾，老弱病殘的座位上是健壯的青年。

　　人們覺得道德是圖畫中的蛇足，是身體中的闌尾，百害無一利。于是，便將道德拋棄，換來金錢與利益，殊不知，他們拋棄的是人間的珍寶。

　　既然知錯，為何不該？我們是時候覺醒了，我們是時候行動了！我們要讓病菌無處可逃，我們要讓清水多次利用，我們要讓小草快樂成長！從此，你將看到垃圾箱旁一塵不染，老弱病殘的座位上再無健壯的青年！

　　女媧用五彩石填補天空的漏洞，我們要用自覺去填補道德的漏洞！我們要用雙手去創造出一個全新的世界，在那里，道德如陽光般普照大地，如香味般彌漫空氣，如天使般守護人們，如火炭般溫暖世界！

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　　道德是需要人們共同生活及其行為的測準和規范，說說容易，做起來難啊!它對社會生活起約束作用的。然而，在社會上，道德往往會被忽視，甚至是并不存在。

　　有一次，我獨自一人去上學，在離學校不遠的路邊我看到了一個垃圾桶，我的心里萌生了一個想法：把剛剛吃完的西瓜皮放在離垃圾桶不遠的地方，看看沒有人愿意把它扔進離瓜皮只有幾步路的垃圾桶。我看了看表，時間還早，決定留下來觀察十分鐘，看看有沒有一個過路人來彎一彎腰。一分鐘過去了，雖然有兩三個行人路過，但并沒有要撿瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顧地就走了，還有的反而踩了一腳。西瓜皮仍是靜靜的躺在那，而且臉上還多了點“黑斑”。又過了五分鐘，還是沒有人來撿，我開始有點失望。當還有最后一分鐘時，走過來了幾個小孩。我本以為他們會撿，可是我沒想到他們不但沒撿，反而還踢了一腳，瓜皮飛得更遠了。我失望極了，準備自己去撿起來。這時又有一個青年男子走過，他穿著整齊，顯得很有文化的樣子。我只見他輕輕的一彎腰，拿起那西瓜皮，扔進垃圾桶里。看來這個世界上有道德的人還是有的，只不過是太少了。但是這是一個多么簡單的動作啊，那為什么只有他一個人去做呢?

　　道德是需要大家共同努力的，我們應該學習這位叔叔的精神。只有我為人人，才能人人為我。如果人人都像他一樣，那我們的世界不是會將變得更加美好嗎?一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一分道德好像一盞燈，許多道德就能照亮整個世界。一分道德好像星星之火，許多道德可成燎原之勢。讓我們行動起來，做一個有道德的人，這樣不但會得到別人的尊重，自己也會很快樂。

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　　林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來。”我們應該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。

　　在現代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂的問題。為何擔憂呢？就是因為現代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關“假奶粉”的報道時，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那么小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們為了牟取利益，竟將本來用來制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點點的利益，將無毒的換成有毒的。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點錢，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。

　　除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒有道德的底線，他們已經成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。

　　對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。

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　　有些事物，與道德有關。

　　最簡單的事，例如口香糖的殘渣。新加坡根本就不讓吃口香糖，這會讓環保工人很難清理。一些對環境衛生沒有感覺的人，可能會對自己曾經所作所為感到吃驚，例如在班級桌子下貼上泡泡糖殘渣的人，似乎他不在意細節，難道他不知道會沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎？他覺得他在打造非主流桌子嗎？他覺得他在制造藝術品嗎？也許，他會為布谷鳥的鳴叫而靜心聆聽，會為路上的牽牛花停下他的腳步，也會因為看到結網的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿口香糖的桌子聯想在一起，畫面可真不諧調。他是一個麻木而懶散的人！他是一個缺失道德意識的人！

　　我知道有些大哥大姐，四肢發達，但頭腦一點也不簡單，次次打飯橫插直入，如入無人之境，視老師如一木。也許會有人去佩服他們的機敏聰慧吧？但他們從小就這樣，長大投機取巧、見利望義，把剛學不久的大道也忘了，真不知道插個隊真是那么重要嗎？不能因為先吃了幾分鐘的飯而影響了你做人的原則。同學們的眼睛是雪亮的，他們雖無語，但對于你們，只會感到一種淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的虧？

　　何謂傻？有人解釋為：不精明，不會待人接物，總讓自己吃虧，不會取巧。例如，老師們改一本本作業，有批語，點評，講課前的備課，誦讀，這都是可以走小道的；同學們之間的交流問題，討論，解決，本可以不幫助他人，節約時間完成自己的功課，但每個同學之間都是盡心盡力的幫助，可這種傻的價值，你覺得輕易就能得到嗎？所以說這種傻是一種品質，無私的品質，一種自我燃燒、照亮他人的品質。這就是與前面所說的道德的差異。

　　現在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘渣了。道德自在人心，每個人都會改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因為我知道，大家心中都有對與錯、善與惡的觀念，都會明白做個有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。

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　　寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜。”

　　寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非圣賢，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。

　　不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。

　　二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。

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　　科技發展的列車一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無需擔憂生命的高山險灘，幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠方。只是，當科技之車駛入道德的紅線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開往萬劫不復的深淵。

　　如今的道路、大數據、云計算讓乘客的心更加踏實，讓握緊方向盤的雙手更加有力；智慧燈桿、高清探頭讓行車更加可控，化前方為一片明亮坦途。可是，你是否還記得，公交車沖出護欄，墜入江河，那位乘客錯過了一站，卻讓14人錯過了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無法阻擋死神的降臨。

　　再次回望那剎那間的慘劇，撥開悲痛凝結的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質的低下，亦在于其他人的無視冷漠。

　　但丁曾言：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”科技的飛速發展已為我們建造起堅實的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無法填補道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會被我們毫無警覺地親手擊碎。

　　科技固然是我們在時代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經道德之細雨潤養方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長。科技雖能調整機器的故障，卻無法矯正人心的畸形；科技雖能驅動時代的車輪滾滾向前，卻無法助力道德素養積淀豐厚。我不希望看到，這個時代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼。科技的利劍固然能幫助我們抵御潛伏的危險，但前提是我們應具備充足的道德意識，站立成完滿的靈魂。

　　科技與道德是我們交替邁動的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過河山，迎來極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤，用熱情與包容的微風輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長，讓科技之花迎著澄明的陽光怒放。

　　給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結的慘案，助科技與道德攜手前行！

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　　從上小學的第一天起，老師就教育我們要做一個有道德的人。

　　記得一年級的第一學期我們上了兩篇課文——《失物招領》和《手捧空花籃的孩子》。《失物招領》講了一年級一班的唐老師帶領同學們到植物園參觀，中午吃飯的時候，同學們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領的方式教育了同學們，并讓同學們領回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養成講究衛生，愛護環境的習慣。保護環境從我做起，從小事做起。老師教會了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個誠實的孩子。誠實是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個有道德的人，也是一個善于贊美別人和關愛他人的人。

　　二年級的時候，我們學習了《小柳樹和小棗樹》。春天的時候，小柳樹曾經在小棗樹面前炫耀自己的枝葉并且嘲笑過小棗樹，但秋天的時候，小柳樹因為沒有結出果子而感到慚愧，擔心被小棗樹嘲笑。這時，小棗樹卻沒有嘲笑小柳樹，反過來鼓勵它。任何人都會有長處和短處，只有把它們結合在一起才能正確的評價自己和別人。一個有道德的人是樂于幫助別人的人。還學習了?孔子拜師?讓我們認識了我國古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學問，更敬重他的人品。孔子主張“為政以德”。我們也學到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。

　　現在我已經是四年級的學生了，我還在努力學習，從課文中學習如何做個有道德的人，如何掌握評價一個人的善、惡、好、壞的尺度。“道德”是我們每一個人在日常生活中，每天要去實踐的事情。所以我們每個人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長大后成為一個有道德有修養的響當當的中國人。

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　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，但是只要你去做了，就會發現其實也很簡單。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

　　記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。

　　做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　道德就像是一陣風，它帶走的是塵埃，留下的潔凈，生活也是如此。正如世界上多一個有道德的人，那么將會多一份溫馨與和諧。讓我們一起努力，做一個有道德的人吧！

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　　2008年5月12日14時28分，一場罕見的大地震，在一聲巨響中，讓四川人民美好的家園在瞬間發生了翻天覆地的變化。

　　在這次地震中，有多少人失去了親人；有多少人死在了樓板之下；又有多少人奮不顧身的救人。誰能想到，危難時刻，那一個個孩子竟能表現出異常的勇敢與堅強，這種精神無不讓我們每一個人為之震憾。災難來臨時，他們團結互助、樂觀向上的精神；他們自強不息、奮勇救人的精神無不體現出我們中華兒女的優秀品質！在這次地震中，是他們讓我看到了勇敢；看到了堅強；看到了我們中國人的自強不息！

　　地震時，四川映秀鎮魚子溪小學，有一名年僅9歲的小男孩，他就是現在眾所周知的小英雄——林浩。

　　林浩在地震時第一個跑出教學樓，可當他想起教室里的同學，便沒有絲毫猶豫，轉身返回教學樓。他先從教學樓里背出了一名昏迷的同學，又再一次艱難的背出一名受傷了的同學。當他第三次沖進教學樓時，樓房突然又塌了，壓住了林浩。這時，小林浩聽到了許多同學的哭喊聲，于是，他一邊鼓舞大家，一邊帶頭唱起了國歌……

　　事后，當記者問他為什么會那么勇敢的去救同學時他說的話無不讓每一個人驚訝：“因為我是班長，如果其他同學都沒了，要我這個班長有什么用呢？”他堅定的說。

　　親情友情師生情，情情交加；血水汗水淚水，水水相融。抗震小英雄還有很多，他們有的身負重傷，有的安然無恙，還有的獻出了自己寶貴的生命。

　　生活中，你看到別人有困難，你熱心的'去幫助他；當別人看到你有困難時，同樣會向你伸出援助之手的！但是，如果你從來不去幫助別人，別人也不回去幫助你。

　　愛因斯坦曾經說過：“人生價值，應該看他貢獻了什么，而不是取得什么。”

　　讓我們學做一名文明、有道德、有愛心的好學生。我們應定要記住樂于奉獻、樂于助人，才會讓我們更加快樂！學做英雄少年，做一個有道德的人。

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　　安徽師范大學食堂打飯使用文明用語可以享受優惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現的是國人素質水平的基本要求，竟需要物質的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時，很可

　　能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質是相違背的。很多時候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設了高聳穩固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質本質內核體現在哪里?這個事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現出來。想方設法進行道德建設是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!

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　　許多人說：“小時道德不好，長大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

　　今年五月底，我們全校同學盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回蕩在整個校園里。

　　這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營”（班級活動區）休息了一會兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。

　　我東瞧瞧，西看看。正當我發愁買什么的時候，一個精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價，又愣住了，要10元！我這個“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的。可是結果總是那么不盡人意：

　　賴彧桐：沒有買。

　　黃振宇：沒有買。

　　周遠航：沒有買。

　　朱鋒：買了但不賣給我。

　　余秉澤：沒有買。

　　哎，說好的“有福同享，有難同當”呢？

　　還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應該不會被發現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的欲望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進“人墻”。我從人縫中擠了進去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“誒誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個角落里，臉上直發燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。

　　之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應該。如果我每次都這樣，那誰還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認真記在心里。

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　　道德，只是簡單的兩個字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經歷過一件道德抉擇的事情，讓我從中體會到令我終身受益匪淺的道理。

　　還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢去買一瓶香油。于是，我興高采烈地出發了，一路上，我享受著太陽溫暖的光，傾聽著鳥兒的歌唱，是我心曠神怡。這時，幾個晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時，我好奇心大發，迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來到一個小女孩面前，只見她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽光的照耀下散發著動人的光芒，令我心動不已，一個愿望也油然而生，那就是去買一瓶泡泡。

　　不一會兒，我來到了超市。超市里人山人海，貨物也玲瑯滿目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標價，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個心愿了。我悶悶不樂地抱著香油走到售貨臺前，把錢交給了售貨員。可是，出乎意料的事情發生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，后來，才恍然大悟，原來是售貨員找錯了錢。頓時，我的心中一陣竊喜，攥著錢走出超市。

　　望著這五元錢，我心中猶豫不覺。既想買一瓶泡泡，又對自己的想法而羞愧。這兩種思想在我的腦海里作起了斗爭。最后，羨慕之心驅使著我來到超市，用五元錢換來兩大瓶泡泡水。我拿著泡泡水，走在干凈的小路上，周圍美妙的景物仿佛都在嘲笑著我。而我的心中，也沒有如愿以償的快樂，反而，心情無比的沉重。本來的好心情蒙上

　　了一層厚厚的烏云。我久久地凝望著泡泡水，接著，又走進了那家超市，將泡泡水輕輕放在貨架上。頓時，我仿佛如釋重負，望著湛藍的天空，一股驕傲與興奮的心情涌上我的心頭

　　經過這次的道德考驗，我明白了，道德的實踐看起來簡單，但做起來難，但是，我們一定要堅持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個正直的人。

　　這次的經歷帶給我道德的啟示，讓我明白了做人的道理。

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　　道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價值的基礎是道德”。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個位置坐下來，就看見一個拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎么辦？我的心情復雜極了，就在這時，我一低頭，看見了面前鮮艷的紅領巾，它仿佛在說“還是優秀少先隊員呢？”耳邊也想起了老師的教導：尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶，您坐這里吧。”奶奶感激地說：“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　道德其實離我們很近，在學校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。

　　道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

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