2009年中考作文
2009年中考作文：精彩欣賞
佳作示范：感人的親情故事
來源：網絡
一個初夏的夜晚，勞累一天的人們洗漱完畢準備入寢的時候，一場無情的火災兇殘的奪去了一個年僅六歲女童的生命，剛剛綻放的花蕾隨著火光的升起消失了。
這是十六年前的一場悲劇。
一棟茅草砌成的民宅里一個三歲男孩和一個六歲女孩被大火嚴嚴的包圍著。頓時寂靜的夜喧吵起來，人們拿桶的拿桶，拿盆的拿盆都紛紛向大火撲來。
噼里啪啦、熊熊燃燒的火聲里傳來兩個孩子撕心裂肺、惶恐不安哭叫聲：“媽媽，你快來呀媽媽，快來救救我……”此時大火已經把門死死封住，火海里的哭叫聲讓在場的每一個人都心碎的默默流淚，心驚膽戰，無計可施。此時，孩子的父母親還融在離家近一里路程的妯娌家喜慶的氛圍中。
貴突然百米沖刺一般向自家跑去。不知實情的人們大罵著貴是個見死不救、鐵石心腸的無情漢子。
短短幾分鐘時間，大火越燃越烈。人們汗流浹背的飛奔于水井與火海之間時，孩子的哭聲弱了許多。貴抱著一床被子從家里跑出來直奔向水井，用水把被子澆透，披在身上，顧不了自己的安危，向火海沖去。
屋里煙霧繚繞，一片狼籍，許多被燒焦的物品橫七豎八的躺在地上。燒焦的氣味直嗆得貴喘不過氣，他努力地睜大眼睛摸索著尋找兩個孩子。此時孩子卻不知在哪個角落里發出斷斷續續的呻吟，聲音微弱的幾乎聽不見。屋脊梁被火燒的滋滋直響，屋頂上燒著的東西不斷的向下掉落，貴著急的大叫著兩個孩子的名字，卻不見回聲。身上潮濕的被子被火烤干的地方燃燒起來，他著急得如油鍋里的螞蟻，然而始終不見目標。
屋外的人們都為火海里的人揪心的直冒冷汗，心里不住地為他們祈禱，希望他們能夠平安地走出來!希望上帝能夠看在孩子小的份上放過他們。
終于，貴看到了他們——兩個蜷縮在一起的孩子，驚喜的大跨步向目標沖去。可憐的孩子們奄奄一息的躺在地上，姐姐爬在弟弟的身上，衣服被火燒糊了粘連在身上，弟弟微弱的呻吟著，他們的臉已經燒的不成樣子了。貴的眼淚迅速流了出來，急忙俯身去把他們抱起，可是姐姐死死的趴在弟弟身上，怎么也分不開，貴急了，將被子扯下，用濕的一面將著火的那面被子的火撲滅，披在他們身上，將兩個孩子一起裹在被子里抱著，自己光著身子向外沖去。一路的障礙幾次欲將他拌倒，他跌跌撞撞的一路坎坷跑出火海。
在外救火的人們都深深松了一口氣，貴身上的衣服和頭發也在熊熊燃燒，他忍著被燒的灼痛堅持把孩子放在安全的地帶，人們一擁而上，有的為他撲滅正在燃燒的火焰，有的打開被子救孩子。
孩子被打開的同時，在場的人們無一不哭泣、心痛!人們欲把女孩和男孩分開的時候，才發現她已經斷了氣!人們花了好一會兒才把他們分開，在場的每一位都不敢想像火海中無計可施的六歲的女孩為了保護嬌弱的弟弟，用她小小的身軀做弟弟的襁褓，大火燒身時那種灼灼的痛也沒有令女孩退卻，她堅強的挺了過來，直到最到一口氣!人群中有人“嗚嗚”哭出聲來，很多人都不敢再面對這一對可憐的孩子，紛紛離去。
多么偉大的孩子，多么偉大的姐姐!一個年僅六歲的孩子卻做出如此驚天動地的事情!寫到這兒我已經淚流滿面，我的手在不停地顫抖，無法支配我的手中。
點評：真切的畫面，感人的故事，再現了親情的偉大。救火的所有人有人性的善良，像故事中貴一樣，讓人感動，他們像親人一樣奮力救火里的姐弟倆。故事中的姐姐保護弟弟而死，那份親情的確震撼著世間每一個人的心靈。
預測話題之一精神信念
〔精彩語段〕
1、如果要闡釋中國傳統的道德觀念，我想歸根結底在于一個“義”字。“義”又可以分為“大義”和“小義”。為國家為社稷奔走籌劃是為大義。在中國古代，文人或隱或仕，都不忘憂國憂民，這就是心懷大義。入仕的，身在廟堂而心憂天下蒼生;位卑也不敢忘國憂，即使是流落江湖也依然是“國家興亡，匹夫有責”。隱逸的，無論是隱于山林或是隱于市，心中也必有憂思。因為如果不是執著于道義而對現實失望的話就不必隱了。名利當然可以拋下，義卻不能拋，隱逸就是為了捍衛道義。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到東林黨人的事事關心，都表達了一種大仁大義，也表現了中國人傳統的家國觀念。至于小義，則是講個人的自我修養歷練;講家庭的和睦，父慈子孝，兄弟友愛，夫妻相敬;講處世的行止進退得體合禮。這一切都有道德的存在。無論是大義還是小義，它們都屬于一種道德規范力量。何為真，何為美，何為善，何為仁義，何為忠孝，這些概念的認知無一不是源于中國傳統精神文明中的道德觀和價值觀。即使天不怕地不怕的李逵，在施耐庵筆下也要當一個乖兒子，畏懼他的“宋江哥哥”。也就是說即使李逵上了梁山，他也必須服從傳統的道德精神。而且當朝廷成為了“不義”的一方時，相對的，梁山就成為“義”的代表。
2、道德是人與人關系的紐帶，也是必然存在。它不等同于法律，而是具有很大的彈性空間。道德對人的約束是無形的，多靠人的自覺性、個人修養以及社會輿論監督。
3、很多道德觀念具有悠久的歷史，通過長期的思維訓練，已成為一種觀念上的烙印，世代傳承。如基本的餓尊奉父母、愛護幼小，以及其它的倫理道德觀。在一個社會中，如果缺少道德的約束力，人類活動就缺乏秩序，陷入混亂，人與人之間關系的凝和劑則顯得蒼白無力。一旦脫離道德，社會秩序就猶如一匹脫韁的野馬，失去控制力，其后果是引發社會動亂。道德的存在保證了社會活動的正常運作，好比人類的生存離不開氧氣一樣。這是道德存在的價值。
4、人若能持之以恒，那么天下無事不成。如果沒有玄奘的堅持不懈，歷經艱難險阻，就沒有《大唐西域記》一書的出版;如果沒有徐霞客的持之以恒，跋山涉水，就沒有《本草綱目》的出現。這也正說明了在我們的人生中，需要有堅持的信念。瞧，那藍藍的……
5、在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅信自己會開出最美的花朵。?
一個狂風暴雨的日子，我曾試圖把你搬進屋中，然而我卻失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地抓住了大地母親的胸脯，你在告訴我：“在母親身邊，這點痛算什么?不是嗎?”
你以堅強的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報給世界以最美好的。?
風雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和姹紫嫣紅的嘲笑，你都經歷過;當美麗的蝴蝶飛離的時候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你卻堅守著獨自的執著。
當萬紫千紅不再，當黃葉不再翻飛的時候，你把一年的積蓄全獻了出來，清淡高雅，微薄透明的秋的空氣中，于是充滿了菊的清香，你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉羞紅的新娘，猶如心中那金燦燦的希望在飛翔……?
7、漫漫人生路，誰沒有對自己或親人在心中暗立誓言?幾多艱難困苦，誓言依舊清晰。妹妹那明亮渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發以及冽冽北風中破大衣上的絲線在隨風飄揚的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了應有的，我為自己的慚弱而慚愧，然而菊告訴我：現在還不到慚愧的時候，為信念必須堅持到最后!
我被警醒了：鼓足勇氣，為了心中的信念大步向前進發吧，要把自己索取的變成最美好的奉獻。于是，蘊含著菊香的空中傳來了海子的歌聲：?
走在路上，放聲歌唱，?
大風刮過山崗，?
前面是無邊的天空……?
這菊香與歌聲滲透了我的心底，直到永遠。
8、精神家園好比人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大，宰相肚里能撐船，也讓我們敬仰有余。人的心靈活動，應該是一顆博大的心胸，才盛得下生活中的喜怒哀樂，輸得出力量，才能克服看人毛病易，看己毛病難;有知人之明已屬不易，有自知之明則更是難上加難。而人們想要追求的精神，也正是想要重新找回自已的渴望精神，渴望激情，哪怕它會帶來傷痛;人們不喜歡自己的精神像死水般平靜，無漣漪層層，碧荷裊香，葉上初陽干宿雨，水面清圓，無風碧荷舉的盎然春景;亦無魚兒戲蓮間，燕子斜飛輕風微雨的纏綿春意。
生活百態，市井紛雜。人生的悲歡離合，命運的酸甜苦辣，現實在這里搭建起一個個舞臺。深深淺淺的年華，若隱若現的時光。敘說著，警示著，行走著;用生命的綠葉作裝飾，引導通往心靈深處的路，守護著生活的純真，同時也奉獻著一顆無悔的心。從容與安閑，困惑與思考，采擷憂傷，編織美麗，笑對憂傷，彈侃人生，融入歷史文化，感受生活真諦。一絲燭光小語，一卷心靈底片，一束況味人生，一聲行走吟唱，化作輕盈雋永的文字，在人世間涓涓流淌。
缺了這些精神因素，再多的財富，也不能使自已快樂幸福和這個社會安寧而平穩。說大不大，說小不小，非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每個人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們要健康。我們可以不偉大，但我們要莊嚴。我們可以不完滿，但我們在努力。我們可以不要幸福，但我們要真誠。不要輕覷了事業對精神的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神。精神的家園一定要住進你所愛好的事業。精神家園也要用樂觀來維護，它在突然而來的不幸面前會給你力量。會把天地間的自然美化為精神的清泉濾凈你的浮躁，用精神的清泉滌凈你心靈的塵埃。在一種美妙的精神境界中蔓生出無限盎然的情趣和心境，不為名利所牽，不為欲望所累，使你的心靈變得沉靜安祥。事業增增日上。
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一粒種子的信念
我是一粒種子，一粒很不起眼的酸棗樹的種子。我被一農家的主人購買，我想我今后將會過著無憂無慮的生活，“吃”著上好的肥料，“喝”著山頂流下的甘泉，主人將守護著我健康成長……可是，沒有料到我卻成為不幸的一個，由于主人的疏忽，車子絆到一塊石頭上顛了一下，我被甩了出來。
那是一個很不起眼的地方——一個石縫，荒涼而堅硬。我也不奢望哪一天主人會突然想起他少了個我，于是，我便開始萌生一個信念：“活下去!”我要活下去，這是我唯一的希望。這時我感到身體下方可以吮吸到一些甘甜的水，感謝上天，給了我一線生的希望，我便堅持不懈地天天吮吸它，身體也一天天膨脹起來了。
一天清晨，我突然感覺到風的溫馨，“啊，我長出了小芽……”此時我心潮澎湃，我總算活下來了，一個新生命定會受到關注吧!我想。“咦，姐姐快來看，石縫里冒出來了一個小芽!”一個小姑娘嚷道。“那只是野草!”姐姐心不在焉地笑著，天呀，我想大喊一聲：“為什么?為什么沒有人看得起我?”于是，我便又堅定了一個信念：“活下去，并且要活得很精彩!”
我又開始了新的拼搏。
新的挑戰來臨時，雨點打擊著我，洪水淹沒了我，我掙扎著，飄搖而頑強。烈日炙烤著我，云霧纏繞著我，我承受著，安詳而倔強。狂風來了，我咬緊土地;野獸踩食過后，我就從活著的根上重新生長，終于，我的身體一天天強壯。
幾年過去了，我竟然長成了一棵樹。雖然高不足尺，葉疏枝稀，但也果實累累。
空氣中有草木的芬芳，枝葉間有陽光的撫慰，枝頭上有鳥兒跳來跳去。生命終于有了自己的一方天地。這時，兩位女子走來了“咦，姐，那不是你說的那棵野草，怎么……”姐姐頓時臉色緋紅：“這，這……竟然長成了一棵樹?”“姐，你看葉子上的露水多么晶瑩剔透!”
姐姐抬起頭望著遠方，緊鎖著眉，慚愧地說道：“我想，那是它的眼淚。”
不!眼淚是悲觀者的飾物，這是上天給執著者頒發的勛章。
不能辜負上天的恩賜，要讓自己長成一棵最高大，果實最多的酸棗樹……
【精彩賞析】
本文構思很新穎，作者從一粒種子的角度來寫，寫一粒種子從被甩了出去開始，第一個信念是“活下去”，于是它長出了小芽，當被人們誤認為是野草時，第二個信念是“活下去，并且要活得精彩。”終于身體一天天強壯，最后長成一顆大樹。文章敘述很細膩。把一種成長的過程很形象地描寫出來，種子的心理就是人的心理。故事生動地闡釋了信念的作用和力量。
《精神苦旅》
馬冬麗
尋找古老華夏文明的源頭，雖然不知是《詩經》還是《楚辭》，但早已經載滿了希望，背負著沉甸甸的理想，之后便開始了這段精神苦旅。
臨江自哀
開始出發了，踏著彌漫的金色余輝，在汨羅江畔駐足，開始尋夢，尋得那位衣襟隨風而飄，吟詠著“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的古人。屈原，為理想而獻身的智者，不知你是否聽到了我這穿越時空的呼喚?我的心，我的思緒已將過去的記憶燃燒，化成了斑斑的淚痕。
臨江而思，我感到了精神的芬芳從稀薄的余輝中 透出了照人的光芒。沐浴這份圣潔，感受這份苦澀的靈氣。
登樓憶古
游跡天涯，在巴丘山下凝望古老而奢華的岳陽樓，它依然在風塵之中演繹風情。登臨這千古名勝，踏足于這充滿政治色彩的文化古跡，并沒有想像之中的人悠悠情悠悠，反而有一種莫名的憂郁，為“朝暉夕陰，氣象萬千”，為風清月明，水光接天而郁郁寡歡。目送著遠方的落日，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷又增添了幾許豐富的內涵。
登樓憶古，當年的范仲淹因政治抱負不得施展而滿腹愁怨。而今，我在攬物之時無意中走到了他高潔的心靈，遙遠的崇高精神所賦予的心境。
憑欄靜思
帶著絲絲凝重依然前行，在古欄邊逗留。“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍。”這就是辛棄疾的拍欄之處吧。古欄在晚風中肅立，無聲亦無言，離我的目光千年之久。可曾想辛公的愛國志、報國情難以釋懷的苦衷。撫摸這曾被拍遍的欄桿，一種歷史的責任感油然而生，愿重返唐宋盛世，揾(wèn,擦)英雄之淚。
憑欄而思，尋找古人舊事，故國千里春秋，逝去的歲月找不到盡頭，惟天邊的落水隨風而去。放聲高歌，讓充盈著精神內涵的血液澎湃全身。
殊不知，漫漫精神之旅源于多少文人墨客的辛酸歷程;澀澀的旅行，就像走入精神的煉獄;苦澀之中，我的精神得以升華，從此，帶著他們照耀千古的不朽精神奮然前行。
【精彩賞析】
本文采用聯想與想像的方法，為自己虛擬了一個“精神”旅游的線索，將我國歷史上三位著名的愛國文人的故事巧妙地串聯在一起，并賦予一定的精神內涵。這三位著名的愛國文人，均屬于文采橫溢，理想高潔，愛國情感濃郁，而理想卻不得施展的“落魄”之人，但他們都能堅守自己的信念和理想，“處江湖之遠而憂其君”，這種“雖遭陰謀密計”卻對國家對人民忠心耿耿的執著精神，千載而下，世世代代為世人推崇和敬仰。作者如從此構思行文，使得全文中心突出，線索明晰，情感濃郁而真摯。小標題的運用，在內容上富有極強的概括性，并且使得全文結構明晰而緊湊。全文語言生動形象、富有詩意、極具哲理，耐人尋味。
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