2017年精選走進歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文
在宜興，隨時隨地都可以感受到宜興人對文化的重視。小編收集了走進歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，歡迎閱讀。
第一篇：走進歷史文物感受遺產(chǎn)魅力
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國之一。歷史文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而古代化石，就是回歸遠古時代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠古時期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請跟我走進省博物館的展廳。
甲骨文和一個頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因為獸骨堅硬，所以多以直折為主，很少圓轉。雖然圖面性強寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識的文字來看，我覺得可像英文字母了。但一個頭顱有什么好稀奇的呢?因為那是一顆五千年前做過開顱手術的頭顱!且那個人據(jù)說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術!
玉器石刻也令我印象深刻。考古發(fā)掘表明，我國發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時代晚期出現(xiàn)了我國第一個玉器高峰時代，即東漢時袁康所說的“玉兵時代”，他在《越絕書》中說：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時，以石為兵……至黃帝之時，以玉為兵”。在這個時代人們使用當?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當時有三個產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心;一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心;一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學家研究，這個時代是中華文明的起源時代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具，怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢?看來這跟古代人的辛勤勞動有著很大關系。他們太聰明了，太細心了!
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū)，是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石，之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的.脊椎動物化石群。
在動物標本展廳，各種標本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長尾雞，精致的鴕鳥蛋……各式標本讓人拍手叫絕。
在藝術石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大; 仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
第二篇：走進歷史文物感受遺產(chǎn)魅力
在宜興，隨時隨地都可以感受到宜興人對文化的重視。周王廟、太平天國王府、任公釣臺、吳仕楠木廳、古龍窯、國山碑等歷史古跡得到了修護;徐悲鴻故居及紀念館、尹瘦石故居及藝術館、潘漢年、周培源、蔣南翔、錢松巖等一批現(xiàn)代名人故居也得到了保護。它們都是中外游客品味宜興豐厚文化底蘊的好去處。滄海桑田，斗轉星移，宜興秀美的山水養(yǎng)育著一代代聰穎智慧的宜興人。如今，宜興“教授之鄉(xiāng)”的美名已和山水煥彩的自然風光融為一體，珠聯(lián)璧合，在世人心中，熠熠生輝，散發(fā)著恒久的魅力。
國山碑
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞西南國山頂上。立于三國東吳天璽元年(276)。國山，原名離墨山。276年，陽羨(今宜興)發(fā)生地震，離墨山突然出現(xiàn)有十丈長的石室。東吳末帝孫皓以為祥瑞，乃封此山為“國山”，遣司徒董朝來陽羨舉行封禪大典，并刻石以志，是為“國山碑”。
國山碑呈橢圓形，上端略銳，形如囤，故又稱“囤碑”，也稱“董碑”。碑高2.35米，碑四周環(huán)刻文字，共43行，每行25字，碑文篆書，為吳國中書東觀令史立信中郎將蘇建所書。碑文記載了當時吳國境內(nèi)發(fā)生的三件奇異現(xiàn)象:其一是“湖澤門通”，指臨平湖(今浙江省余杭縣)自漢末草穢壅塞后突然開通;其二是“石室印封啟九州吉”，指鄱陽郡歷陽山(今安徽省和縣)石上的紋理顯現(xiàn)成為“楚九州者，吳九州郡，揚州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石闕”，指陽羨離墨山開裂十余丈的石室。宣揚了祥瑞感應等迷信思想，其中有關江南地區(qū)地震現(xiàn)象的記錄是目前發(fā)現(xiàn)的最早歷史資料。
1982年3月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。2001年7月，國務院公布為全國重點文物保護單位。
周王廟
原名“周孝侯廟”，又稱“英烈廟”，座落在宜興市宜城鎮(zhèn)東廟巷東端。為紀念晉平西將軍周處而建。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
周處(242-297)，字子隱，少時不修細行，為鄉(xiāng)里所患，與南山猛虎、長橋惡蛟并稱“三害”。后感鄉(xiāng)議，幡然自新，射殺南山虎，斬除長橋蛟，自己改惡從善，勵志好學，先后任新平太守，御史中丞等職。晉元康六年(296)授建威將軍，七年正月在與羌人齊萬年交戰(zhàn)中死于六陌(今陜西乾縣)，追贈為平西將軍，清流亭侯，謚曰孝。
廟始建于晉元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿內(nèi)存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西將軍周府君碑和明重刻陸機撰、王羲之書孝侯碑最為珍貴。
2000年，宜興市政府撥款重修后殿，并增建東西輔樓各三間，以及碑廊等，移唐貞義女碑、宋東坡楚頌碑、明凈云枝法貼等石碑百余方于其中加以保護。
太平天國王府及壁畫
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通真觀東路。原為史姓進士第，始建于清代中期，清咸豐十年(1860)太平軍攻占宜興時改建為王府。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
該建筑面北座南，現(xiàn)存三進，均為硬山頂，每進各有一道磚雕墻，正廳內(nèi)柱上繪五彩蟠龍，正中屏門上彩繪鯉魚跳龍門。東西墻上各繪壁畫四幅，一組內(nèi)容為湖塘春柳、紅梅綠柳、亭臺山水、老樹疏枝，意指春夏秋冬四景;另一組為山水樹木、池塘荷花、山間農(nóng)舍、臘梅天竹，似為四季花草。第三進正中一間東西墻上各繪壁畫兩幅，分別為山水、鄉(xiāng)村、農(nóng)桑、雪景等。
1985年，王府得到全面修復保護并向市民開放。
新四軍標語
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷祝陵村。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
1946年下半年，新四軍蘇浙軍區(qū)主力部隊已奉命從蘇浙根據(jù)地渡江北撤將近一年，國民黨地方政權和軍警特務組織不斷地“清剿”共產(chǎn)黨地下組織和新四軍留守武裝，迫害我干部家屬和烈軍屬。留守在宜南山區(qū)的新四軍武工隊，在陳立平、張之宜等領導下，開展了艱苦頑強的斗爭。
農(nóng)歷八月十三日，新四軍武工隊趁著夜色，潛入祝陵村，在村民閔宜大家西墻上，用紅色顏料書寫了“要求民國政府取消特務機關，釋放愛國政治犯!”的大幅標語，落款:“蘇浙新四軍”。
2000年，宜興市文物管理委員會邀請南京博物院文物保護技術研究所專家對標語作了防水除霉的處理，安裝了新的保護設施。
唐龍窯遺址
位于宜興市伏東鎮(zhèn)澗眾村。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
該窯屬龍窯結構，頭南尾北，創(chuàng)燒于唐代中晚期。殘長28.4米，坡度為2--8度。窯址分窯門、爐膛、擋火墻、窯床四部分。爐膛平面作不規(guī)則圓形。擋火墻置于爐膛和窯床之間。窯床坡度比較平緩，窯壁依坡度用長方磚坯單磚砌成，窯頭底部用青磚鋪地，其余窯段先填燒土后，再鋪細砂層。
澗眾窯燒造的產(chǎn)品比較單純簡樸，以生產(chǎn)民間日用的青瓷碗、缽類為主，兼燒少量的.罐、盤、燈盞、盆、瓶等，釉色大部分為青釉，大多屬青綠泛黃，少數(shù)為褐色或醬色釉，還有少量青釉或醬色釉上掛有黑褐色彩斑。碗、缽類器底內(nèi)外留有疊燒的支燒痕跡。
澗眾龍窯遺址是江蘇省最早經(jīng)科學發(fā)掘的唐代龍窯。
徐大宗祠
位于宜興市宜城鎮(zhèn)溪隱村，為明代徐溥的家祠。1983年6月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1995年4月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
徐溥(1454-1499)，字時用，號謙齋，景泰五年進士，歷任戶部、吏部尚書，禮部侍郎、文淵閣大學士、武英殿大學士，卒贈太師，謚文靖。
徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，歷史上一直為徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原為一座面南座北的五進四合院，現(xiàn)僅存二、三兩進，白墻黛瓦，為典型的江南廳堂式建筑。廳內(nèi)梁、枋上繪有云鶴、纏枝花、色袱錦等圖案，色彩鮮艷，保存完好。
文昌閣
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通貞觀巷。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1995年4月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
文昌閣建于明代初年，清代重修，是明清時期科舉考試的試場，為文人聚集之所。建筑原為通真觀的一部分，由大殿、廊廡、花園等地組成。
1998年，宜興市人民政府規(guī)劃建設文化廣場，經(jīng)報請江蘇省人民政府批準，國家文物局同意，文昌閣大殿被整體搬遷至西九任方公園內(nèi)異地保護。
2003年元旦，文昌閣正式向市民開放。現(xiàn)文昌閣內(nèi)陳列有“荊邑千秋、人杰文昌--宜興歷代狀元宰相史料展”。
前墅龍窯
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)前墅村，創(chuàng)燒于明代，延燒至今。燃料主要為煤、松、竹枝等，現(xiàn)產(chǎn)品主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主，間燒少量紫砂器，是宜興地區(qū)目前仍以傳統(tǒng)方法燒造陶瓷的唯一一座龍窯。
1985年1月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
東坡書院
在宜興市丁蜀鎮(zhèn)蜀山南麓，又稱“東坡祠堂”、“蜀山書院”。
蘇東坡(1037-1101)，名軾，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人，嘉佑二年(1057)進士，累官至禮部尚書，北寧著名文學家、書畫家。曾多次來宜興，在蜀山講過學，買過田，留下許多詩篇和佳話。
書院始建于明代弘治年間(1488-1505)，清咸豐十年(1860)被毀，光緒十七年(1891)重建。2002年，丁蜀鎮(zhèn)政府出資對書院進行全面修復，修葺了一、二、三進建筑及伏牛池，重建第四進兩層樓，并增建書院西側碑廊等。門樓與第一進之間的院內(nèi)有小石拱橋一座，跨于硯池之上。書院內(nèi)保存有李東陽等名人所題明清石刻十余方，及復制的“東坡買田處”、“講堂”、“似蜀堂”等匾額三塊。
1983年6月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
小窯墩遺址
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)周家村分洪橋邊。創(chuàng)燒于西晉，延燒至唐宋兩代。窯址為龍窯結構，東西長約50米，最寬處近20米，高約10米。
小窯墩窯屬我國古代南方的越窯青瓷系統(tǒng)。文化堆積包含三個不同時期。下層為西晉時期遺存，主要產(chǎn)品為青瓷器，胎質(zhì)堅致灰白，釉色淡青或青中泛黃，器形主要有盞、碟、缽、洗、盤、碗、罐等日用器。中層為唐代堆積，以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主，上層為宋代堆積，大多為缸、甕等日用粗陶。
1983年6月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
筱王村古窯群
位于宜興市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山區(qū)，分布有宋代龍窯遺址數(shù)十處，窯址堆積十分豐富，大多保存完好，規(guī)模20米至50米不等，產(chǎn)品主要以瓶、盆等日用陶為主，是宋代宜興日用陶的主產(chǎn)地之一。
1996年11月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位，2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
真武殿窯群
位于宜興市新街鎮(zhèn)水北村真武殿。創(chuàng)燒于唐代，延燒至宋。窯群堆積呈東西走向，東西長約300米，南北寬約80米，其中分布有窯址十余處。窯址形制皆為龍窯，其產(chǎn)品主要為罐、碗、碟、執(zhí)壺、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾輪、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
西溪遺址
位于宜興芳莊鎮(zhèn)西溪村，為一高出四周地平面約1-2米的大型土墩，平面略近方型，面積約1.8萬平方米，曾出土陶鼎、陶壺、陶罐等殘器以及斧、錛、鏃等石器，還出土有穿孔鹿角器，并發(fā)現(xiàn)有紅燒土遺跡。根據(jù)出土遺物，表明此處為新石器時代遺址，屬馬家浜、崧澤文化類型，是宜興目前所知保存較好、規(guī)模較大的新石器遺址。
1985年1月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
駱駝墩遺址
位于宜興新街鎮(zhèn)歸徑塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物館考古研究所與宜興市文管會對該遺址進行了科學發(fā)掘。發(fā)掘面積總計1309平方米。發(fā)現(xiàn)馬家浜文化墓葬52座，甕棺39座，房址3座，大型貝殼類堆積遺址1處，祭祀遺址4處。另外還發(fā)現(xiàn)崧澤文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等約400余件，各類動物骨骸標本2000余件，并從地層中漂洗出2000余粒炭化米。
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