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2015八年級關(guān)于重陽節(jié)的反思作文
作文一：
爸爸媽媽總是在天才剛剛亮的時候就起床，為我準(zhǔn)備上學(xué)要帶的東西，然后喊我起床。每次當(dāng)我放學(xué)回家時，餐桌上已經(jīng)擺著我愛吃的飯菜。晚自習(xí)放學(xué)后，那一盞昏暗的路燈下，我總能看到爸爸、媽媽的身影。
我知道爸爸媽媽為我付出了多少，我卻總是忽略了他們的付出。我不知道他們在聽到我的一句“你們根本就不愛我”之后，會有多么的傷心。雖然我是那樣的任性，那樣吝嗇于對他們付出我的愛，但他們還是一如既往的疼愛我，清楚的記著我的喜好;看我的表情就能了解我的心情，一絲一毫的情緒變化都逃不過他們的眼睛-----
誰言寸草心，報得三春暉。父母賜予我們生命，應(yīng)該感恩;父母悉心照顧我們，應(yīng)該感恩。然而“感恩”不是對嘴喊出來的，而是要體現(xiàn)在行動中，我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績就是對他們最好的回報。
作文二：
游覽完香山，我和爸爸媽媽就出發(fā)去了奶奶家和姥姥家，把我們深深的祝福送給了老人。按照每年的習(xí)俗，今年重陽節(jié)村委會又給爺爺奶奶發(fā)放了慰問品，這體現(xiàn)出全社會對老人的關(guān)心和關(guān)愛，敬老、愛老之風(fēng)傳遍了神州大地。
昔日重陽節(jié)“又見花糕處處忙”的景象也已不見。但時逢佳節(jié)吉日，不由得又想起老鄰居在庭院吃著花糕，喝著清茶說笑聊天的溫馨，思念童年一起歡笑玩耍的小伙伴。
作文三：
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
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