春季的最后一個(gè)節(jié)氣作文
是春季最后一個(gè)節(jié)氣了，太陽(yáng)已經(jīng)運(yùn)行到了黃經(jīng)30°的位置。走在陽(yáng)光下，低頭看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的影子已經(jīng)變短了很多。不過(guò)，這節(jié)氣有陽(yáng)光的日子不算多，溫暖潮濕中，雨生百谷，再走到田野中看看，一片綠意盎然。
彷如變魔術(shù)般，無(wú)數(shù)顆種子變成小苗，由泥土中鉆出了。
彎下腰，蹲下身，輕撫一片綠葉，思緒開(kāi)始發(fā)酵...
種子如何就能變成小苗呢?
世界上所有生物體存在的目的，不外乎生存與繁衍。許多植物也都是這樣。它們會(huì)盡力讓自己好好地存活著，然后再用心地開(kāi)出各色花朵，結(jié)出各色種子。
小小一粒種子，新生命的發(fā)端，結(jié)構(gòu)好精巧，內(nèi)容好充足。形成之初，便已裝備齊全：有種皮------ 那是結(jié)實(shí)耐用的包袱皮；有胚------ 胚芽、胚軸、子葉和胚根，那是它從小到大一生變化的整套藍(lán)本；有的還有胚乳------ 富含淀粉或脂肪，那是啟動(dòng)這藍(lán)本的最初的能源；更還有種種適于傳播或抵抗不良條件的結(jié)構(gòu)------ 那還是為新生命的萌發(fā)做出的各種努力。
是不是想到了“慈母手中線，游子身上衣。”？原來(lái)母性是一種天賦秉性，不獨(dú)在動(dòng)物身上有所表現(xiàn)啊，連植物也如此。種子在還未離開(kāi)母體之時(shí)，便已受到了百般呵護(hù)，“臨行密密縫”，小小行囊便是這般豐盛，那其中，寄托的是物種延續(xù)的殷殷厚望。
但植物終究不比動(dòng)物或其他生物，種子發(fā)育得再好，一旦離開(kāi)母體，卻又只能隨遇而安---出生環(huán)境的優(yōu)厚或嚴(yán)苛，無(wú)可選擇，存活的機(jī)會(huì)大打折扣了。于是，許多植物便以數(shù)量取勝，大量繁育出種子，用眾多備份，來(lái)保證物種千秋萬(wàn)世的延續(xù)。
春天繁花似錦，秋天五谷豐登，有誰(shuí)計(jì)算過(guò)，該有多少種子誕生？
只是，我們這個(gè)世界，空間是有限的，資源是有限的，無(wú)可能容下無(wú)限生物，于是，注定的，能夠善始善終，發(fā)芽生根長(zhǎng)大成材的，只會(huì)是少數(shù)。而那些精心設(shè)計(jì)的眾多藍(lán)本，都會(huì)在尚未付諸實(shí)施便毀之于無(wú)形。可惜了，每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的...
所幸，那些無(wú)機(jī)會(huì)到世上走一遭的眾多種子，卻有機(jī)會(huì)進(jìn)入食物鏈，種子中的豐厚營(yíng)養(yǎng)，無(wú)為己用，卻成它利，它為人類或其它動(dòng)物的生存提供了優(yōu)質(zhì)的食糧。凡事有弊有利，自然界于冥冥之中總會(huì)固守此規(guī)則。
而種子的利用還催生了人類的農(nóng)耕社會(huì)，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。
這其中，亞州東部的華夏大地，瀕臨太平洋西岸，季風(fēng)氣候，土質(zhì)肥沃，恰好適宜耕種，從而也就誕生了以農(nóng)耕為生的我華夏民族。
農(nóng)耕社會(huì)特別倚重的便是谷物，這是一種禾本科植物的種子，其易種植，產(chǎn)量高，易存儲(chǔ)，為人們提供熱能和其他營(yíng)養(yǎng)，保證了我們民族生生不息地向前發(fā)展。
也正是對(duì)谷物的重視，我們的祖先便制定了二十四節(jié)氣這用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。看出來(lái)了嗎？谷雨，接下來(lái)還有小滿、芒種，這都是與谷物種植相關(guān)的節(jié)氣。
悠悠歲月，年年春風(fēng)至，細(xì)雨蒙蒙中，綠遍天涯的萬(wàn)物中，最矚目的還是茵茵百谷，最期盼的，還是秋后倉(cāng)滿囤滿。