傳統(tǒng)美德的作文13篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)美德的作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)美德的作文1
陰春三月，春風(fēng)和煦，萬(wàn)木吐綠，百花盛開(kāi)，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們，也特別活潑好動(dòng)。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒(méi)有考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，今天，我們的言談舉此， 文明了嗎?禮貌了嗎?
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦， 講文明， 懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)校園里，文明禮貌無(wú)處不在。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解， 團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗，溫馨，綠色的校園里。但是，在這美好的校園中還存在著 許多不文現(xiàn)象，需要我們改進(jìn)和升華 的。
作為一名小學(xué)生， 傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們神圣的使命。如果我們每個(gè)人之間都那 和睦相處，事事講文明， 時(shí)時(shí) 講禮貌，那我們便 能生活在一個(gè)非常美好的世界中， 別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊奶幪幬拿鞫Y儀而感到幸福!
讓我們大家攜起手來(lái)， 為 我們中華民族的傳統(tǒng)美德共創(chuàng)一片美好藍(lán)天!
傳統(tǒng)美德的作文2
美德是人們充滿向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè)于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得滿滿的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì)非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對(duì)頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對(duì)我和奶奶說(shuō)：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂(lè)于助人還是誠(chéng)信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠(chéng)信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)福彩，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)福彩的人重了一百多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張福彩，把重獎(jiǎng)的福彩給家人去對(duì)換。可她卻把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠(chéng)信比金錢(qián)更重要啊!
傳統(tǒng)美德的作文3
“寬容，是一種美德”是啊，我們?yōu)槭裁匆獮槟切╇u毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)執(zhí)呢？曾經(jīng)我也在生活中遇到過(guò)。
有一次，在上體育課的時(shí)候，崔智杰把我的眼鏡打碎了，我當(dāng)時(shí)氣得說(shuō)不出話來(lái)，心想：眼鏡被打碎了，我以后可怎么么上課呀！于是，我說(shuō)：“你把我的眼鏡弄碎了，你得賠！”崔智杰自知理虧，說(shuō)：“行行，我賠我賠。”
回家后，我把這件事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“不用讓他賠了，摔壞了自己買(mǎi)一個(gè)不就行了，不能這樣斤斤計(jì)較。”是啊，人要有一顆寬容的心。
前幾天，我讀了一本書(shū)，其中一個(gè)故事使我受益匪淺。寫(xiě)的是一位老先生常去一家商店買(mǎi)報(bào)紙，而服務(wù)生卻沒(méi)有禮貌。一位朋友對(duì)老先生說(shuō)讓他到別處去買(mǎi)。而老先生卻說(shuō)：“為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費(fèi)時(shí)間，徒增麻煩，再說(shuō)禮貌不好是他的問(wèn)題，為什么要因?yàn)樗绊懳业男那槟兀俊?/p>
是啊，寬容是胸襟博大者為人處世的一種態(tài)度。法國(guó)著名文學(xué)家雨果曾經(jīng)告訴我們：世界最寬闊的是海洋，比天空更寬闊的是人的情懷。擁有寬容，便擁有一片廣闊的天空，也有了一顆坦誠(chéng)的心。
傳統(tǒng)美德的作文4
中國(guó)人有一顆心，那就是火熱的愛(ài)心。
放假了，媽媽帶我去書(shū)店買(mǎi)我最喜歡的漫畫(huà)書(shū)。出門(mén)后，我想，今天是周末，車(chē)上的人一定很多。我和媽媽走到車(chē)站，只見(jiàn)車(chē)還沒(méi)來(lái)，車(chē)站前就擠滿了人。那火熱的太陽(yáng)照在我的身上，就會(huì)讓我體驗(yàn)到夏天的炎熱。
車(chē) 來(lái)了，我看見(jiàn)人山人海的，你擠我一下，我擠你一下。我想，我要是第一個(gè)上車(chē)，一定能找到座位。上車(chē)后，一個(gè)座位都沒(méi)有，我只好和媽媽站在一個(gè)角落。但是沒(méi) 過(guò)幾分鐘，我旁邊的叔叔就下車(chē)了。叔叔走后，我便飛快的坐在了座位上，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳剑俊眿寢屨f(shuō)：“不用，不用。”
沒(méi)過(guò)多久，上來(lái)一個(gè)抱著三、四歲小孩的阿姨，我趕忙起身把座位讓給阿姨。我對(duì)阿姨說(shuō)：“阿姨，您坐吧。”阿姨說(shuō)：“不用，你和小妹妹一起坐吧。”很快，我和小妹妹開(kāi)始熟悉起來(lái)，便玩起了拍手游戲，你一下，我一下，玩得可真開(kāi)心。
到站了，媽媽說(shuō)：“我們?cè)撓萝?chē)了。”和小妹妹說(shuō)了再見(jiàn)，就和媽媽下車(chē)了。到了書(shū)店，我看見(jiàn)了有很多都是我喜歡的書(shū)籍，有名人小時(shí)候的、百科少年、漫畫(huà)……書(shū)店真像一個(gè)書(shū)的海洋，真是豐富多彩呀！
今天，我不僅學(xué)會(huì)了謙讓?zhuān)�讓媽媽給我買(mǎi)了很多我喜歡看的書(shū)。
傳統(tǒng)美德的作文5
我們中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負(fù)的`除了生存與享樂(lè)以外，別無(wú)他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時(shí)候人們開(kāi)始覺(jué)得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問(wèn)題。中國(guó)的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì)，那些生長(zhǎng)在蠻荒歲月的人類(lèi)始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂(lè)欲望在不斷膨脹。不過(guò)，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會(huì)，中國(guó)就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來(lái)達(dá)到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過(guò)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史者的心目中，資本主義社會(huì)是道德質(zhì)量最差的社會(huì)。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數(shù)人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
傳統(tǒng)美德的作文6
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱(chēng)．
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想．《老子三十三章》說(shuō)“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對(duì)自己有信心，充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對(duì)別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來(lái)源于信心.人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人，才會(huì)堅(jiān)持自主意見(jiàn)，堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開(kāi)發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己
傳統(tǒng)美德的作文7
中國(guó)上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶，傳統(tǒng)美德。在歷史的長(zhǎng)河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國(guó)的安危奉獻(xiàn)自己鮮血的英雄。尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息等中華美德在世界廣為流傳。
中國(guó)驕子，把熱愛(ài)祖國(guó)，深深的印在骨子里。我們難忘記岳飛“精忠報(bào)國(guó)”濃郁的愛(ài)國(guó)之情;難忘記周總理“為中華崛起而讀書(shū)”的良苦用心;難忘記毛主席“今日中國(guó)在我少年”的豪言;難忘記文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)之心。
一個(gè)18歲的陽(yáng)光少年，被確診為先天性進(jìn)行性跡當(dāng)他生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過(guò)了82個(gè)城市，行程了1萬(wàn)多公里，當(dāng)面向曾經(jīng)給予他們幫助的好心人當(dāng)面道了謝。他還說(shuō)：“如果有一天他離開(kāi)了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，這個(gè)陽(yáng)光少年正在用自己的行動(dòng)回報(bào)著社會(huì)，回報(bào)著幫助他的人。
他們或者自己，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一首首感動(dòng)之歌。
他們的行動(dòng)也告訴我們，每個(gè)人應(yīng)但當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，和我們應(yīng)盡的義務(wù)。
繼承中華美德，發(fā)揚(yáng)民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)的品味，需要我們永遠(yuǎn)銘記!
傳統(tǒng)美德的作文8
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們?cè)谒嚭ｋ娪霸河^看了一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國(guó)家的將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
傳統(tǒng)美德的作文9
尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。記得小時(shí)候，我和爸爸、媽媽還有姥姥去北京旅游，一件傳統(tǒng)美德的故事就發(fā)生在我們身邊。
一天，我們準(zhǔn)備乘地鐵去游玩，一到地鐵站，那里人山人海，非常擁擠。我們上了地鐵，里面早已經(jīng)沒(méi)有座位了，我們都只好站在那里，姥姥年紀(jì)大了，站的非常吃力，爸爸媽媽左看右看，想找一個(gè)座位讓姥姥坐，可是周?chē)呀?jīng)沒(méi)有座位了。這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)年輕人站起來(lái)主動(dòng)給姥姥讓座，但是，姥姥怎么也不肯坐，年輕人沒(méi)辦法，就假裝接了一個(gè)電話，然后說(shuō)自己到站了，就往后走去。周?chē)娜丝粗牙眩l(shuí)也沒(méi)有搶那個(gè)座位，甚至也幫著勸說(shuō)姥姥坐下。
在爸爸媽媽和周?chē)说恼f(shuō)服下，姥姥終于坐下了。我們?cè)谛睦锒挤浅８兄x那個(gè)年輕人，他這種助人為樂(lè)的行為給我留下了深刻的印象。雖然這是一件小事，但它體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
愿尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人的好風(fēng)氣能得到更多人的重視，讓這個(gè)世界充滿愛(ài)！
傳統(tǒng)美德的作文10
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱(chēng)。
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想。《老子三十三章》說(shuō)“自勝者強(qiáng)”。自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對(duì)自己有信心，充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對(duì)別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。懷有自信心的人，才會(huì)堅(jiān)持自主意見(jiàn)，堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己。
傳統(tǒng)美德的作文11
詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會(huì)聚在一個(gè)房間里，一同做著裁縫或織布之類(lèi)的活計(jì)。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉(cāng)庫(kù)之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)占為己有。每逢小孩啼哭的時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見(jiàn)了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對(duì)待和愛(ài)護(hù)。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了。可見(jiàn)，她們一家是多么和睦和相融。
當(dāng)時(shí)一些當(dāng)官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門(mén)前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習(xí)榜樣。
傳統(tǒng)美德的作文12
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著一直的慶祝》是首屆“中國(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(zhǎng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì)的最后時(shí)刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會(huì)如此的成功！因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神，這是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。
傳統(tǒng)美德的作文13
抗美援朝時(shí)，一位戰(zhàn)士寫(xiě)了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說(shuō)：“真正功勛的是戰(zhàn)士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝谛旅裰髦髁x革命時(shí)期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。難道戰(zhàn)士寫(xiě)一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛(ài)的的彭總看來(lái)，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無(wú)謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績(jī)的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，在他70歲生日時(shí)，許多同志和朋友前來(lái)祝壽，而他卻說(shuō)：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)！”多么謙虛的話語(yǔ)！恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對(duì)人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對(duì)待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說(shuō)過(guò)：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無(wú)不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛(ài)。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績(jī)，被后人廣為傳頌。所有說(shuō)，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
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