創新作文

時間：2023-08-10 17:12:06 創新我要投稿

創新作文[錦集6篇]

　　在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的創新作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創新作文[錦集6篇]

創新作文篇1

　　我們要考試勒，考試題目是闖禍與創新，可是我確一點思路也沒有，

　　知道可口可樂是誰發明的嗎？就是一個闖了禍的年輕人。

　　美國有個名叫尊本伯特的藥劑師，研制了一種用來治頭疼、頭暈的糖漿。配方研制出來后，他囑咐店員加水調配。一天，小店員因為粗心，把蘇打水當做了白開水，這一來，“糖漿”冒氣泡了，小店員闖了禍很是害怕，就一下子把它喝了下去，覺得味道還很不錯，便把這事告訴了藥劑師。藥劑師嘗了嘗果然挺好，后來他又經過多次試驗，終于配制出了一種口感很好的飲料，并把專利權賣給了一個飲料商。就這樣，聞名世界的可口可樂問世了。

　　很多時候闖禍是在好奇心驅使下發生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時代往往是人好奇心最強烈的年代，因為所謂赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規范和約束，他們敢于質疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會竭盡全力去驗證自己的猜想，盡管這種驗證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發明是在意外中誕生的。

　　規矩就是用來打破的`，年少輕狂之際，也許有人會這樣講，那時倔強的孩子們，執著于自己的正確，獨自在布滿荊棘的道路上前行，即使跌破了膝蓋也不肯退縮，他們的目光總是筆直的閃亮的望向前方，因為他們相信，在道路的終點，永存希望。

　　然而，隨著歲月的流逝，小孩子總要長大，他們更多的屈服于所謂的權威與真理，他們更愿意小心翼翼地將腳步重合在前人的腳印之上，同孩提時相比，他們也許英俊了美麗了成熟了沉穩了，唯獨少了那份雖千萬人吾往矣的勇氣。

　　難道所謂長大，就是乖乖的不再闖禍，以至于失去了創新的思維能力？

　　幸好并不是所有人都是這樣的。

創新作文篇2

　　艷陽當空，群蟬相鳴。陶醉于悅耳的蟬鳴中的你是否知道，為這幾日的絕唱，蟬兒竟經歷地下四年的黑暗等待?涼風習習，花香蝶舞，歆羨于蝶兒曼妙的舞姿的你是否懂得，為在陽光下伸展翅膀，蝶兒破繭時的焦灼與痛苦?

　　所以說，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發芽生長，我們必須用于嘗試，敢于堅持。

　　勇于嘗試，敢于堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的'悲哀，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿Q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰，《吶喊》不已。

　　魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗爭，他更敢于堅持，不畏強權，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。

　　勇于嘗試，敢于堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著。看到中國人多地少，人們為糧食發愁，強烈的責任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論刮風下雨還是烈日當空，田地里總有那么一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著，怎么能讓百姓當做“天”的水稻更好更快地結食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室里孕育成果。

　　袁隆平勇于嘗試，他在國人溫飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅持，數不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。

　　勇于嘗試，敢于堅持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是這種敢于創新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在IT行業一枝獨秀。

　　鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續種苗的堅持。

　　既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅持的信念上路?請相信，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機會就屬于你!

創新作文篇3

　　作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個地區便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創新”二字。

　　“創新”即推陳出新，迎合時代的潮流。

　　在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經久不衰，全憑我們代代人的不斷創新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡體漢字，可見一斑。

　　然而現在面對網絡語言有人認為是創新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的`傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己“創新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

　　最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

　　文化的創新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創新的同時，不能忘記文化的傳統，傳統無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。

　　文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創新不僅是新，還要有其根本。

創新作文篇4

　　1.情節平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　2.過程詳細，結尾卻簡略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　3.構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實。

　　4.情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。

　　5.比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強了。

　　6.適當地運用對比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　7.不失時機地運用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

　　8.巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。

　　9.選材過于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無奇。

　　10.雖然選擇了生活中具有一定敘寫價值的'事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現。

　　11.選材平淡無奇，過于老舊粗俗簡單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時代性真實性。

　　12.未能通過小事情反映大道理，“以小見大”的表現手法運用還不夠嫻熟。

　　13.對人物形象缺乏多角度的刻畫，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現了人物某一方面的性格特征。

　　14.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強。

　　15.選材新穎獨特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。

　　16.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現了事件的本質。

　　17.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。

　　18.從多方面多角度選材，充分體現了人物的個性特征，人物形象豐滿。

　　19.語言簡樸，感情平淡，情意不夠深切。

　　20.感情過于濃烈，不似有感而發，反倒是搔首弄姿，自作多情。

創新作文篇5

　　創新，一直是人類傳承文化的重要過程，而環保是關系到這個地球上所有生命的行為，所以我們學校組織了“爭做小小發明家”，讓我們自己制作一個廢品利用玩具。

　　我做了一個外星人，我利用了火柴，牙簽，小藥瓶，吸管。我先用剪刀在藥盒上插好吸管，再用吸管把小藥瓶和藥盒連起來，做成手腳和感應器，再把牙簽插上去，變成它的鼻子，然后把吸管折成嘴巴的形狀插好，最后把兩根火柴插進去，變成兩顆眼珠子，一個奇怪的外星人就做好了。我做好外星人后，覺得這不只是一個廢品利用玩具，而是萬千小朋友的愛家園之心，環保之心。

　　從這個外星人中我看到了我們傳承后代必有的創新精神，豐富的想象力加上我們插上奇異的翅膀，在茫茫宇宙中尋找不一樣的事物，無論是蜘蛛穿鞋子還是馬穿跳舞裙，都可以在我們心中萌發。創新，這一令我們地球更充實的事物，的確是一代代人們傳承文化的重要渠道。想著想著，我想起了電腦不就是因人們的創新創造的嗎？如今它已經成為國家更加繁榮不可缺少的東西了，它雖然比不上人腦，但是它的'見多識廣是每個地球人不得不夸贊的。它就是人們天馬行空的想象而創造的，所以這創新是每一代人們都不可缺少的。

　　創新，環保這一直是我們心中不可缺少的，通過這一次寒假活動，我衷心覺的自己知道了不少知識。

創新作文篇6

　　今年是辛亥革命一百周年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。

　　當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現出來。他們在借鑒外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學習。我想，這是我們應該繼承的`。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學發展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創新，中國共產黨才會成立，才能領導人民建立新中國。

　　時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學習各種國學經典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學經典中，我們要學些什么，我們要繼承什么，我們要發揚什么，我們要創新什么。很多國學經典是不變的真理，但在這些國學經典中，也不鮮有不適合當今社會的發展需要的。對于國學經典的學習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態度，而不是生搬硬套。對于學習經典，重要的不是學，而是用。弟子規、三字經張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學習又有什么意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學，不得不說是十分可笑的。當繼承已經成為一個問題的時候，如何創新更是無從談起。經典之所以被稱為經典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現。當經典走進生活，創新便來源于生活而高于生活了。

　　繼承與創新是相輔相成的，沒有繼承，創新無從談起；沒有創新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創新，正是我們前進的路標和源源不斷的動力。

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