【熱門】創(chuàng)新作文集合六篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文6篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
我從小喜歡集郵。我看見郵票，就從信封上剪下來，貼到我的集郵本上。據(jù)說，像我這樣的中國的集郵迷，已經(jīng)多達三億。
在眾多的集郵愛好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學家”郵票中李時珍戴的帽子;“八一”紀念郵票的中國人民解放軍海、陸、空軍帽子;關漢卿紀念郵票上關漢卿的帽子;“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的'帽子;杜甫紀念郵票上杜甫的帽子;兒童特種郵票那12個孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關的郵票，接著他去查閱資料，去請教歷史學家、戲劇家、文學家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史!他舉辦了《新中國郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。
我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質(zhì)獎!劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出不同于眾的新點子。
從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。在中國，會拉小提琴的人不計其數(shù)，會哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。
當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業(yè)的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的。”這句話集中地體現(xiàn)了他的獨創(chuàng)精神。
其實，就京劇來說，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創(chuàng)”兩個字。在眾多的畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創(chuàng)精神，自成一家，各樹一幟。
世界上最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣，永遠不能走別人所沒有走過的路，創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因為這樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復別人，也不重復自己。我要努力寫出“人人眼中有，個個筆下無”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。
哦，獨創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
世間萬物是需要創(chuàng)新的。沒有創(chuàng)新，科技、生活水平都將會永遠的停滯不前。甚至于，一個國家都會被時光的齒輪所磨滅，不論它之前是多么富強和發(fā)達。反之，生活中注入了創(chuàng)新的元素，就會發(fā)生巨變。在新中國建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解決的難題，直到袁隆平成功培育出了雜交水稻，中國人民才從此過上了豐衣足食的日子。這就是創(chuàng)新的力量。
在一年級至五年級的學習中，我們班的數(shù)學一直很差。不是老師沒教好，也不是我們沒學好。那原因是什么呢？方法！方法很重要！由于方法不對，這才導致了我們班的數(shù)學成績一直上不去。
我們升入了六年級后，又換了一個數(shù)學老師來教我們。這個老師姓彭，在學生和家長中都有極好的口碑。
彭老師剛教了我們一星期，就發(fā)現(xiàn)了我們存在的許多問題，對此，她改變了之前的教學計劃；對于我們所存在的問題，她又一一作出了要求。我們的計算不認真，總?cè)菀壮鲥e，彭老師要我們每次都打草稿，列豎式計算并驗算。許多不該出的錯我們總是會多次地犯，所以她規(guī)定我們要專門用一個本子改錯，再三地錯就再三地改。學習稍差的同學一次理解不了所學內(nèi)容，彭老師就反復地講，直到全班同學都吃透了這個知識點為止……
我們的問題都被彭老師一個一個地揪了出來。之前常犯的錯不再犯了，不懂的內(nèi)容也懂了，甩掉了粗心這個害人的朋友……班上的同學都從之前對數(shù)學失望、灰心。打算破罐子破摔的心理變成了現(xiàn)在的對數(shù)學十分喜愛、感興趣了。之前的數(shù)學要老師、家長催著才去看幾眼，現(xiàn)在不說廢寢忘食，也是很主動的了，至少比之前有了改進。
在中期考試過后，同學們都欣喜地發(fā)現(xiàn)自己數(shù)學方面的變化，班級平均分上去了，九十分、一百分的人數(shù)也相對增加了許多！不說成績有多么多么的好，相比之前，同學們都自信了很多，肯定了自己的能力。
這一切都是彭老師的功勞，是創(chuàng)新的力量！如果彭老師當時是按照之前的教學計劃來教我們的.話，今天的一切的不存在。我們還是之前的對數(shù)學沒有信心，對自己的能力不敢肯定，所有的都是老樣子。而彭老師卻是針對我們的問題，改變了教學方法，也改變了我們。
學習就像是在建房子，而小學的學習就是在打基礎。一棟房子的第一層就是歪的，那這棟房子是總有一天會塌的。數(shù)學是在生活中最常用的一科，如果數(shù)學沒學好，長大后連一些基本的東西都不能保證。而現(xiàn)在，我們的房子在逐漸地被扶正，基本的東西也漸漸能保證了。彭老師的做法可以說是改變了我們的人生，創(chuàng)新的力量是那么強大，那么偉大！
創(chuàng)新作文 篇3
葛朗臺在天使的引領之下，來到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。
一到上帝的眼前，葛朗臺老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無時無刻不憧憬去天……”
“你帶來了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺一驚：沒想到上帝這兒也興這個！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請您把我派到天堂吧，我是那么……”
正說著，只見上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺傻眼了。
“你還有什么？”上帝又問。
“我……我還有錢。”葛朗臺慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒有了。
“錢財為身外之物，生不帶來，死不帶走，你帶來的只是過眼云煙，你沒有一點實際的東西嗎？”上帝準備拿出地獄通行證。
“我還有，還有，我有才學，我機敏，我是個賺錢的好手。”葛朗臺幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒有通往天堂的證明，去地獄吧！”
葛朗臺一屁股坐在地上，面如土色。
這時，卡西莫多也被帶來了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝問。
“除了誠信，我一無所有，尊敬的`上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等著你。”上帝笑著對他說。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂凈土了。
“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒有錢和榮譽，他沒有資格上天堂！”
葛朗臺跳了起來。
“可他有誠信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機敏和才學是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢和榮譽是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無所有，只能去地獄！”
葛朗臺徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠信為人生目標。
文章避實就虛，未寫現(xiàn)實生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個世界文學長廊中的著名人物形象放在一起寫，卡西莫多因一生誠信而上了天堂，守財奴葛朗臺卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng)新作文 篇4
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發(fā)展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠遠偏遠了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點于一身，是在封建社會的環(huán)境中成長起來，一直以來，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來一個徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說，這并不是傳統(tǒng)的基礎上的創(chuàng)新，這太過于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的'獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發(fā)展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優(yōu)點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要創(chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇5
人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。
今天，我想從學習與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學習型企業(yè)再上一個臺階。
縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學技術的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。
創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學習。
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎上產(chǎn)生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進的基礎，就沒有創(chuàng)新的源泉。學習是人的本能，是出自個人內(nèi)心的需要，學習是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學習，莫不善于學習。在這里，學習是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認識到或者感覺到舊的不夠了，要前進，就得創(chuàng)新。而沒有學習，就沒有這個“認識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。
只有學習，才能更好地思考，學習和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的`思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學習。
高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學習和實踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實踐過程就是一個學習過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實踐中，才能把我們學習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學習借鑒別人的先進技術、先進經(jīng)驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學習中突破。
構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學習，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學習，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學習，才能把握創(chuàng)新的機遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。
創(chuàng)新作文 篇6
當我經(jīng)過漫長的人生跋涉來到這個渡口的`時候，我可以不無自豪地說：“我這一生是成功的！”是啊，我肩上七個背囊，裝滿了“健康”、“美貌”、“機敏”、“誠信”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。人生若此，夫復何求？
渡口只有一只小船，一位須眉皆白的老艄公正坐在船頭悠然地看天看云看飛鳥，一副江湖隱士的派頭。
我走上前去，深深一揖：“勞煩老丈，擺渡過江多少錢？”他打量了我一下，目光停留在我裝著“誠信”的背囊上，然后露出笑意來：“一口價，三個銅錢，包你安全到岸！”“好，好！”我忙不迭地一口答應了，跳上船去。渡船開出去時風平浪靜。說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小超重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”“這……”我看看自己的背囊，哪一個不是我辛勞所得？一時沉吟不決。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”我聽他言語之中似乎暗藏玄機，于是咬咬牙，把“誠信”拋進水里，艄公見我此舉，愣一愣，面上似有失望之色。
俄頃，風小了。我大喜過望，也不心疼那“誠信”了，忙催艄公：“老丈，趁著浪小，快快搖船吧。”豈料那艄公瞥了我一眼，竟索性停了櫓，徑自在船首坐下。我急了：“老丈，您這是……”老翁又抬頭去看天看云看飛鳥，慢悠悠地說：
“要我搖船也可以，不過現(xiàn)在船價漲了，要用你那一袋‘金錢’來充當船費。”
“你……”我一時氣得說不出話來，但四顧水天茫茫，何處是岸？只得氣急敗壞地將“金錢”扔給他。船，總算又吱吱呀呀地行進了。行了不多久，艄公又坐下了。他望了我一眼，愁眉苦臉道：“哎喲，老人家身子骨不好，沒力氣搖船了――除非你把‘健康’送給我。”他懶洋洋地站起來，走到我身邊：“喂！年輕人，你好人做到底，連同那幾個背囊，一同給我老頭兒吧！”“你……”我再也按捺不住，沖他大聲嚷起來：“初上船時，你說三個銅錢包我到岸。可如今你卻貪得無厭，一再勒索。你，你怎如此不講誠信？”“哈哈，哈哈哈，”他大笑起來，“‘誠信’？你不早將‘誠信’拋入水中了嗎？與你這等沒有誠信的人還講什么誠信？快將背囊拿來，現(xiàn)在我可比你健壯得多了！”“啊？”我一時噎住，只得乖乖將背囊給了他。他掂掂背囊，冷笑數(shù)聲：“你呀，就乖乖留在這船上吧，我可先走一步嘍！”撲通一聲，艄公帶著背囊，鉆入水中不見蹤影了。我呆坐船上，想起被我拋棄的誠信，追悔莫及，不禁落下淚來。
突然，有人濕淋淋地爬上船來，定睛一看，竟是那艄公，他將一個背囊拋到我身邊，大聲道：“年輕人，我給你把‘誠信’撈回來了。記住，不論什么時候，也不能拋棄‘誠信’！”我驚喜交加：“你是……”他朗聲大笑：“我就是‘誠信’，誠信才是人生真正的擺渡人啊！”
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