創(chuàng)新優(yōu)秀作文精選15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文1
創(chuàng)新是每個人不可缺少的品質(zhì)。記得四年級那次，我們做了一個有趣的創(chuàng)新實驗——醋泡蛋。
我們要準(zhǔn)備的材料就是一個比雞蛋高并透明的瓶子把，和一個雞蛋，一瓶白醋。我們先把白醋倒在一個透明的瓶子里，再把輕輕地雞蛋放下去，頓時無數(shù)的小氣泡不約而同的往上冒。白醋頓時就變成了雪碧，不時會發(fā)出像開雪碧那樣的聲音。氣泡在雞蛋的周圍，好像給雞蛋做了面膜。此時雞蛋是沉下去的。
過了幾十分鐘，我們又來觀察雞蛋，發(fā)現(xiàn)雞蛋上有一層黏黏一糊糊的東西，不過用手搓就搓掉了，搓掉后，雞蛋變的更白了。又過了一段時間，那層白膜幾乎已經(jīng)被完全一搓一掉了。雞蛋就像披上了一件“雪衣”，白的出乎意料。
時間過得飛快，不一會兒就到下午了，再去看看那雞蛋寶寶，發(fā)現(xiàn)它的頂端布滿了小氣泡，就好像一個花環(huán)，也好像給雞蛋套一上了游泳圈。這時，雞蛋浮了上來。平時摸一到的雞蛋都是硬一邦一邦的，可我伸進(jìn)去摸的時候，奇跡發(fā)生了，雞蛋竟然變得軟一綿綿的了。而且很光滑，我好不容易拿出來，卻又讓雞蛋溜走了，它滑一到了講臺上。我本以為它會滑一下去，摔個稀巴爛，沒想到，他竟然在講臺上跳起了舞，我奇怪級了。
回家以后，我立刻找我的助手——電腦來幫忙。原來，雞蛋殼主成分是碳酸鈣，屬堿性的，醋則是酸性的，兩者放一起會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)碳酸鈣會分解掉，所以蛋殼會變一軟而且會變薄。雞蛋殼之所以會一沉一浮，是因為雞蛋的外殼是碳酸鈣，醋是弱酸一性一的，能夠發(fā)生反應(yīng)，開始時由于重力，雞蛋下沉，然后發(fā)生反應(yīng)，表面生成二氧化碳，所以由于具有這樣的一種力，雞蛋浮了上來。
人們都說“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”而作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該從小擁有創(chuàng)新精神，從實驗中得到新知識，要有喜歡探究新的問題的精神，而不只是徘徊在原地。我們要為祖國的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)出一份力量！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文2
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文3
一：論創(chuàng)新
當(dāng)一個活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi)，所有的腐臭都站在了光明的對立面。創(chuàng)新，就是這樣的東西，打破體制，另辟蹊徑。狹義上來說，就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫詩我偏寫篇表文，你叫我煉鋼我偏要砸鋼，你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽海濤一邊彈吉它纏綿悱惻，我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻。基本點達(dá)到了，有了個性，廣義上講，要能跳出體制，敢于講別人不敢講小聲講的話，要敢于跨過雷區(qū)踩在老虎背上，這叫做了勇氣。但究其根本，在于有思想，動腦子，偉大的理論誕生于腦袋不停地運轉(zhuǎn)，在于對生命的格物致知，在于對人類懶惰之性的鄙夷，動了腦子，砰，站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個理論，啪，貝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的樂子。不動腦子，憑借簡單重復(fù)和記憶，人類還在遠(yuǎn)古時期拿著石棍追老虎玩兒，還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。
二：論偉大的夢想
偉大的夢想，是純主觀因素，扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實，工人的偉大的夢想是成為工頭，農(nóng)民的偉大的夢想是成為地主，中國西部的偉大的夢想是發(fā)展成為中國東部。人人都有偉大的夢想，可惜用宿舍論的眼光觀察，我們的偉大的夢想與生俱來，受家庭背景社會環(huán)境所渲染，最終在社會中碰壁，形成自已主動意識，“對，這就是我的的偉大的夢想”。
美國人提了美國夢，中國也跟著來了中國夢，以后還會有印度夢，肯利亞夢，馬里夢，人們吃飽了喝足了，欲望膨脹了，就開始做夢了，有了夢，就得開始干事兒啊！老牛夢見飛上月亮見了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的夢就開始拼命干活，野心家有了夢就開始宣傳造勢排除異己。此乃偉大的夢想二談。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文4
都知道，東莞是一座文明的城市；都知道，東莞是一座健康的城市。自從國家開展“評選文明城市”活動之后，東莞就大大地改變了：以前，汽車無情地排放著尾氣，到處烏煙瘴氣，但現(xiàn)在馬路煥然一新，不再骯臟；以前，運河臭氣熏天，使過路的人都得捂著鼻子，但現(xiàn)在河水波光粼粼，不再渾濁；以前，大街上的垃圾坦然地躺在那兒沒人管，但現(xiàn)在地上有一丁點兒垃圾，馬上就會有人撿起來扔進(jìn)垃圾桶，一切都干干凈凈、文文明明。不過我覺得光文明還不夠，得全面發(fā)展，以創(chuàng)建文明城市和學(xué)習(xí)型城市為導(dǎo)向，倡導(dǎo)愛學(xué)習(xí)、講文明、有素質(zhì)的市民風(fēng)范，要通過關(guān)心和了解來滿足大眾的文化需求。
那要怎樣塑造更有素質(zhì)的文明新市民呢？我們要從兩方面來入手，第一方面就是大力提倡學(xué)習(xí)。要學(xué)知識，多讀書，還可以外出“取經(jīng)”，組織市民去文明的城市和國家參觀、學(xué)習(xí)，比如上海、新加坡，讓大家體會體會生活在文明城市的感受。
再者就是用行動來做文明人，舊市民要保持自己的文明行為；新市民要加強(qiáng)自己的文明行為。但從新市民的現(xiàn)狀來看，依然存在著不少隱患：
一、是思想意識并沒有真正地融入城市。
二、是受教育的程度偏低。
三、文明行為養(yǎng)成的觀念不是很強(qiáng)。
所以我們要從思想觀念方面、組織方面、服務(wù)方面與活動方面來考慮問題，要高度重視、加強(qiáng)教育，加大投入和開展有益活動。舊市民則要主動做出文明的行為，給新市民做個好榜樣。其實，不論新市民還是舊市民，都不一定要做出很大的貢獻(xiàn)。只要從我做起，從身邊的小事做起，人人都抱有愛學(xué)習(xí)、講文明、有素質(zhì)的心態(tài)，我相信，東莞一定會因你而變得更文明、更有素質(zhì)。
所以，我們要進(jìn)一步提升城市素質(zhì)和文明程度，進(jìn)一步打造學(xué)習(xí)型城市，營造溫暖、文明、健康、和諧的社會氛圍。那就讓我們一起加油，為東莞的未來給予自己的一份力量吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文5
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
創(chuàng)新優(yōu)秀作文6
近日，故宮文創(chuàng)店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被熱心朋友指出與國外某品牌娃娃身體部分相似，可能涉及知識產(chǎn)權(quán)問題。故宮隨后采取了一方面曬出“俏格格娃娃”享有知識產(chǎn)權(quán)和實用型專利證書，一方面宣布即刻停售并對已售娃娃給予召回的措施。
據(jù)報道，對娃娃造型提出侵權(quán)質(zhì)疑的是普通網(wǎng)友，這體現(xiàn)了普通大眾對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識和保護(hù)意識正在不斷提升。而故宮文創(chuàng)店的正面、快速反應(yīng)，則體現(xiàn)了對品牌知識產(chǎn)權(quán)的尊重、對自身產(chǎn)品的完美追求，以及整個故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對自主創(chuàng)新的追求。
據(jù)了解，引起質(zhì)疑的“俏格格娃娃”的身體部位，是“合作工廠提供的其享有知識產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)通用身體模型，權(quán)利人授權(quán)使用該模型”，但頭部和服飾是由故宮淘寶設(shè)計師原創(chuàng)。因此，此娃娃是否真的侵權(quán)尚且無法定論。在這樣的情況下，故宮文創(chuàng)店火速作出下架回應(yīng)的舉動就更加值得贊賞——不打擦邊球，不因經(jīng)濟(jì)效益主動召回已賣娃娃并對身體部位重新創(chuàng)作，這不僅是對其他品牌知識產(chǎn)權(quán)的尊重，也彰顯了故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)追求自主創(chuàng)新的自信和決心。
截至20xx年，故宮博物院已研發(fā)了萬余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。從“斷貨”的膠帶到“萌萌噠”的冰箱貼，從復(fù)刻版名畫到傳統(tǒng)工藝飾品等，經(jīng)過故宮的創(chuàng)新打造，皇帝的朱批、皇后的飾品、名家的畫作……都以筆記本、書簽、文化衫等形式“飛入尋常百姓家”并頗受好評，這使我國發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)備受鼓舞的同時，也更加重視受限于人才、能力和資本等因素的原創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)問題。此次故宮娃娃引發(fā)的爭議，也側(cè)面凸顯了這一問題。
堅持自主創(chuàng)新，需要企業(yè)堅定不移地堅持創(chuàng)新理念、加大自主研發(fā)投入、培養(yǎng)專業(yè)人才，也需要國家從多方面多層次來扶持創(chuàng)新型企業(yè)。自主創(chuàng)新才是包括故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品做大做強(qiáng)、搶占市場的底氣所在。
將自主創(chuàng)新、文化自信融于每一件原創(chuàng)產(chǎn)品中，是一種自信，一種匠心精神。堅持自主創(chuàng)新，被召回的“故宮娃
創(chuàng)新優(yōu)秀作文7
歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”只有創(chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，會將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系，于是他一次又一次的閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個原理才讓人們對電磁波有了新的認(rèn)識和利用。敢于堅守一個方向努力拼搏的人往往會成為創(chuàng)造的寵兒，因為創(chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時間，但她無怨無悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏變成了白發(fā)，只要有創(chuàng)造性的成果來回報殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。達(dá)·芬奇為了畫那在平常不過的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采集到的紅葉是永不褪色的。愛迪生說創(chuàng)造是99％的汗水加上1％的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗，沒有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執(zhí)著追求的至高點上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不介意在追求過程中的每一次挫折，他堅信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，只要有堅持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。
其實，每個人都有遠(yuǎn)大的理想，只是沒有那堅持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時具備，幸運女神就會來到你身邊，還怕創(chuàng)造不出成績嗎？
創(chuàng)新優(yōu)秀作文8
披荊斬棘的成長離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新生活。
一個人想要不斷進(jìn)步，需要創(chuàng)新，需要不斷努力引領(lǐng)著前進(jìn)的步伐，拒絕一味地模仿，做一個史無前例的開拓者。不管在任何時候，要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，做個取其精華，去其糟粕，推陳出新，突破常規(guī)的自己。古今中外，敢于突破自己的不在少數(shù)。
我國著名畫家齊白石的畫界已是爐火純青的境界，但他仍不滿足于現(xiàn)狀，他追求卓越，力求新意。為此，他汲取古代畫家的長處，不斷地改變自己的不足的地方。齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨。歷經(jīng)十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！成長是一個一個腳印的攀登，不是原地踏步，更不是止于一時的成功。想要做成長中最成功的自己，就要勇于創(chuàng)新。
25歲的愛因斯坦是敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)的創(chuàng)新者，他贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，并提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，造就了一個更偉大的新權(quán)威，他的突破來源于他敢于突破陳舊的范圍，創(chuàng)新出不一樣的東西。這告知我們，成長既要敢于打常規(guī)，更要勇于突破自我。
沒有創(chuàng)新意味著沒有進(jìn)步，而成長的過程需要不斷地進(jìn)步。只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，人生才會有更大收獲。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的；在事業(yè)上，想要取得高升，創(chuàng)新是必不可少的；所以，我們要學(xué)會創(chuàng)新，在成長的道路上，發(fā)揚自身特色的同時也敢于不同于人。勇于創(chuàng)新，繼承前人的精華，做成長路上最成功的自己。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文9
創(chuàng)新是什么？我總是想著這個問題。
在解題目的時候，我冥思苦想，與同學(xué)討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎？
當(dāng)媽媽手機(jī)找不到時，我們放棄了機(jī)械的尋找，直接撥媽媽的號碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎？
在寫作文時，或是準(zhǔn)備寫作文時——比如剛剛，我喜愛把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎？
是的，都算。只要你是開辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機(jī)還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個解釋。在生活中，它又會扮演各種角色了。或者說，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機(jī)一動，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢？試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問題都找不到，何來創(chuàng)新一說呢？或者是，他在這個方面不夠努力，那么，他又何曾想過答案呢？沒有先前十年的冥思苦想，何來一秒的靈光一現(xiàn)呢？
創(chuàng)新，離不開拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠?qū)W會思考，也只會盲目地學(xué)，不會想，只會背。那又何來“創(chuàng)新”一說呢？愛迪生的助手用公式復(fù)雜地計算燈泡的容積，不是不會思考，而是他本來就沒想過用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛迪生“用水測燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開合作。每一家公司的興起都因為合伙人，員工之間的合作與信任。每個人都有擅長不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎？
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學(xué)生不能想的。但是，不知不覺中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無數(shù)個渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無數(shù)個偉大的創(chuàng)新正在建設(shè)我們的祖國，我想我們經(jīng)后的學(xué)習(xí)，工作，生活，會因創(chuàng)新而更加美妙。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文10
大國，給人的第一感覺就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財富之多。然而《大國崛起》一書卻為我們打開另一種視眼。
葡萄牙，一個人口不過百萬，面積不超過十萬平方公里的小國，卻在十五世紀(jì)第一個崛起，成為具有世界影響力的大國。西班牙，幾乎是又一個葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會問，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實力較強(qiáng)的國家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個小國呢？
原因很簡單：創(chuàng)新促成了這兩個國家的崛起。
在整個歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個統(tǒng)一的國家作為后盾，傾全國之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開創(chuàng)了真正意義上的新航路時代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅實的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對于香料的渴求，對于宗教的狂熱共同激勵下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個兩個伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國。而這尋找財富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬險，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬公里的海上行程。面對這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的'探險家。正是因為這些探險家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個伊比利亞半島帝國鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個最早崛起的國家沒有用財富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財富，增強(qiáng)國力之后，驕傲與放縱最終使財富流失，國力衰敗。在歷史舞臺上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國
創(chuàng)新優(yōu)秀作文11
眼下又到了大學(xué)生的畢業(yè)季和就業(yè)季，不少95后應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)提前開始步入創(chuàng)業(yè)陣營。95后的小王也是其中一員，一度沉迷網(wǎng)絡(luò)小說的他開了一家與眾不同的花店：這家花店沒有店員，顧客完全自助選花，全憑自覺付費。小王的這個創(chuàng)業(yè)想法一度被同學(xué)嗤之以鼻，然而讓同學(xué)們意外的是，沒店員看守的花店開張后不但沒有被盜，反而吸引了很多好奇心強(qiáng)的年輕顧客。
“來買花的人時間上都是隨機(jī)的，自己放下手機(jī)給顧客介紹花的品種時，就沒法專心看小說。”小王苦笑著說自己的創(chuàng)業(yè)想法跟自己“沉迷小說”不無關(guān)系。為了不耽誤看小說，同時也是為了做點不一樣的事，小王選擇了開無店主花店。
據(jù)小王介紹，經(jīng)過他觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)在95后在很多購物場景都不是很喜歡店員的不斷推銷，反而喜歡比較自由的購物環(huán)境。“現(xiàn)在很多App就能解決選購過程中的痛點需求，比如有的顧客不認(rèn)識花，只要用手機(jī)百度掃一下就能識別出來，不僅有花的名字，還有花語的介紹等等信息。而微信這樣的支付方式更是提供了極大的便利。”
對于同學(xué)提出的“花是否會被盜?”的擔(dān)憂，小王也早有考慮，他表示，首先自己并不是完全不管不顧，每天還是會不定期到店面看看。其次，“這個小店鋪其實只是一個小本經(jīng)營，即使被盜也沒太大損失。現(xiàn)在的年輕人思維比較開放，彼此信任感也超強(qiáng)，我完全相信大家。當(dāng)然，主要還是覺得這是一個有趣的方式，可以為自己將來的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗。”
事實證明，小王的想法并不是天方夜譚， 新形式讓花店的收益不錯，不僅高效便捷給自己留出了更多時間，還吸引了不少顧客，甚至有一些“慕名而來”的人一睹無店主花店的風(fēng)采。
在談及這次創(chuàng)業(yè)心得時，小王表示，現(xiàn)在的大學(xué)生思維更活躍，只要勤于思考，偶爾另辟蹊徑，也許就會有意想不到的效果。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文12
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時候，走與原來不同的路不見得不對，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個一個不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙在大家的生活中無處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來了許多方便，可不知大家設(shè)想過沒有？如果沒有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會制造寫字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠，一個員工在造紙時忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒有造好，反而綿軟無力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場上去賣。在一開始買的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買的人便多了起來，人們把它叫做吸水紙。后來，那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場上熱賣，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒有這一次意外，那人的人生也不會改變，人們也不會有如此的方便，所以，有時走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂園，娛樂場所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文13
今天，我有幸被邀請為“筷子王國首屆創(chuàng)新比賽”的評委，欣賞了一場別開生面的比賽，真是大長見識。
“各位來賓，歡迎參加筷子王國的創(chuàng)新活動，本屆比賽的主題是：‘如果筷子成了單身漢，如何繼續(xù)為人類服務(wù)？’現(xiàn)在請參賽選手做好準(zhǔn)備。”主持人——一根雕鏤著花紋的美筷子宣布比賽開始。
“大家都喜歡看雜技表演吧。”1號筷子笑吟吟地說，“雜技演員用一根筷子支起一摞盤子，然后放在頭頂上旋轉(zhuǎn)，既精彩又緊張。如果沒有我，盤子還能趾高氣揚地炫耀自己嗎？可見，筷子單身漢也登上了大雅之堂，贏得了人類的掌聲。謝謝大家！”1號選手又給大家一個微笑。
“好，真不錯。”我心里暗暗贊嘆。
“現(xiàn)在請評委亮分。”我和其他5位評委一致亮出了10分的牌子。
“文學(xué)著作里也有我的身影。”2號選手不緊不慢地發(fā)言了，“魯迅先生的《祝福》里講，福禮煮熟后，要橫七豎八地插些筷子，幾個單身漢就夠了，不是么？”發(fā)言簡明又不無道理，10分！
繼而3號選手登臺了：“中國的微雕藝術(shù)很有名，像在頭發(fā)絲上刻字，在米粒上作圖——可以創(chuàng)吉尼斯世界記錄的！什么時候?qū)⑺拇竺嵘衔业纳眢w，我一定會大放光彩，引世人矚目。”又是10分……
比賽結(jié)束后，我想了又想：同樣一個題目，答案是豐富多彩的。雖然比賽沒能分出勝負(fù)，但令我深受啟發(fā)。按慣有的思維定勢，筷子成了單身漢，就失去了作為餐具的職能。但換個角度想想，失去了伴侶的筷子何嘗不是獲得了更多的發(fā)展空間？
說到“廢物變成寶”，人們往往只關(guān)注物品本身重新獲得的價值。其實，在創(chuàng)造新價值時所體現(xiàn)出的人的新觀念、新能力，何嘗不是更珍貴的寶藏？
創(chuàng)新優(yōu)秀作文14
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋。可知道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文15
酷熱的夏季，樹木郁郁蔥蔥，樹葉形態(tài)各異，心形、掌形、針形、卵形……有這些有趣的葉片做伴，不比宅在家里好嗎？我的選擇是出門呼吸新鮮空氣，采擷葉子做標(biāo)本。
帶上盛葉子的盒子，一把剪刀，兩頂帽子，我和大姨姥一起去山里尋找樹葉。一片針形葉，一片心形葉……雖然天氣很熱，我和大姨姥都滿頭大汗，但我們樂在其中，使勁兒抻著脖子伸著手臂跳著夠那片風(fēng)中搖曳的銀杏“小扇子”，哎喲喂，忘了腳底下，落地不穩(wěn)摔了個大跟頭！“摔個跟頭不怕不怕啦，我不怕不怕不怕啦……”爬起來還不忘自我解嘲地唱起了自己改編的歌曲。那些掌形的葉子還是很有趣的，有四根“手指”的，三根“手指”的，五根“手指”的，我腦海中已經(jīng)勾勒出了一幅關(guān)于掌形葉子的快樂拍手圖！
一個多小時過去了，盒子已經(jīng)滿滿的了。葉子收集完成，收工！
心急吃不了熱豆腐，制作標(biāo)本是需要耐心的。回到家，我首先將葉片一片一片舒展開來，夾在一層層的紙巾中，有的葉片沾上了泥土我就用抹布小心地把它們擦拭得干凈透亮，再把夾著葉子的紙巾放到臺歷的夾層中，把臺歷擎在書架的最上層通風(fēng)處。漫長的等待開始了！
一個月的時光被拋在身后，我像要完成一件神圣的大事似的，用香皂洗好手，小心地取下了夾滿標(biāo)本的臺歷，一頁頁打開。呈現(xiàn)在我眼前的是一片片脈絡(luò)清晰、顏色各異的美麗樹葉，雖然沒有了新鮮葉子的飽滿與光澤，卻嗅得出清香陣陣，呈現(xiàn)出一種歷久彌新的美。
接著，我用鑷子小心地把各種形狀的葉子取出，安放在卡紙上，根據(jù)葉子的不同形狀擺出了“孔雀開屏”“快樂拍手圖”“森林小屋”等圖畫并貼好標(biāo)簽，最后用幾乎透明的薄紙覆蓋住，粘貼在卡紙上。看著精致的標(biāo)本作品，我不由得感嘆時光綠了芭蕉，紅了櫻桃，也成就了標(biāo)本的美好，我的心中別提多自豪了！
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