有關(guān)創(chuàng)新作文合集9篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
對(duì)大漠的約定
我生在大漠， 回憶中是從那兒純樸的人們身上學(xué)到了生命不需要虛偽和誠(chéng)信的可貴，就如那兒漫天的黃沙和叮叮的駝鈴，似乎幾千年來(lái)就在守候著一種亙古誓言。
記得要離開(kāi)西北時(shí)，小伙伴們緊緊拉著我的手，哭著叭在我耳邊輕輕地說(shuō)：“你一定要回來(lái)！”我猛點(diǎn)頭，一字一句地說(shuō)：“放心吧，我一定會(huì)回來(lái)！”哪知這一句話竟成了我所追尋的一生的約定。
大城市繁華熱鬧，沒(méi)有了“大漠孤煙直”的蒼涼，也沒(méi)有了“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的蒼涼，有的只是無(wú)盡的喧鬧和巴掌大的藍(lán)天。身邊的同學(xué)追求的是高消費(fèi)，向往的是出國(guó)留學(xué)，當(dāng)他們聽(tīng)到說(shuō)我的理想是回到西北時(shí)，眼睛里的不屑和嘲笑便不自覺(jué)地顯現(xiàn)了出來(lái)。我卻依然固守著心底那片西北的藍(lán)天，原因很簡(jiǎn)單??因?yàn)槲掖饝?yīng)過(guò)那兒的小伙伴，我一定會(huì)回去。
是為了領(lǐng)略西北的風(fēng)情嗎？不是。金光閃閃的戈壁和悠久底蘊(yùn)的敦煌只見(jiàn)兒時(shí)記憶足矣，那都是再熟悉不過(guò)的了。
是為了逃離所謂城市的“喧囂”嗎？不是，其實(shí)一個(gè)十七八歲的小女孩也深深喜愛(ài)著城市五彩的路燈和現(xiàn)代化的學(xué)校。
是為了追尋父輩走過(guò)的路，顯得偉大嗎？不是。試想父母怎么讓唯一的女兒再去吃那份苦，受那份罪？他們深知女兒的肩膀還很弱小。
那又是為了什么呢？我的回答還是那句話??“為了一個(gè)誓言”。也曾有所動(dòng)搖，但那時(shí)收到了一封信。信中一個(gè)紅衣女孩站在一間簡(jiǎn)陋的教室前，她微笑著，身邊圍著一群孩子。沒(méi)想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王”！她的笑容似乎一下子滌去了我心頭的灰塵。信末附了一行字：“你真會(huì)回來(lái)吧？” “會(huì)！”我情不自禁大聲回答了一聲，淚水流下，為自己的動(dòng)搖，更為以后的更加執(zhí)著。我看見(jiàn)了照片上那一大片芨芨草，那是一種抗衡風(fēng)沙的草，它弱小的身軀下埋藏著無(wú)比堅(jiān)定的信念，因此它堅(jiān)守那片或許現(xiàn)在還很荒涼的土地。
我重新為自己的理想而自信。因?yàn)樗鼇?lái)自心靈中最純凈的誠(chéng)信。我要說(shuō)，生在大漠，生命因它而悲壯，回到大漠，生命因誠(chéng)信而輝煌。
“誠(chéng)信”屬于虛題，怎樣才能把它落到實(shí)處？作者的巧妙成功之處，就在于為正題下面加了一個(gè)限制性的副標(biāo)題??“對(duì)大漠的約定”，這樣就把“誠(chéng)信”這個(gè)抽象寬泛的話題具體到了一個(gè)小范圍，進(jìn)而具體寫我對(duì)大漠約定的經(jīng)歷和感受，達(dá)到了化虛為實(shí)的目的。
創(chuàng)新作文 篇2
藍(lán)的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。
——題記
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法！
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”；哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑著探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎？
創(chuàng)新是一門腦力活，要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門藝術(shù)活，要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績(jī)；創(chuàng)新是一門技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢(shì)開(kāi)創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長(zhǎng)，對(duì)于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 篇3
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”魯迅先生還說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”如果沒(méi)人去開(kāi)辟?zèng)]人去走也便就沒(méi)有路，第一走的那個(gè)人就是敢于創(chuàng)新的。
不知道大家是否還記得賣豬肉的清華才子陳生，他是個(gè)十分有創(chuàng)新意識(shí)的人，他的思維和普通人的不一樣。畢竟作為清華畢業(yè)生，在常人眼里再怎么說(shuō)也不可能選擇去賣豬肉，也正是因?yàn)闆](méi)人走這條路，陳生勇敢地邁開(kāi)了第一步。當(dāng)時(shí)他是不被家人支持沒(méi)被朋友看好的，都覺(jué)得這是個(gè)沒(méi)前途的行業(yè)，他曾說(shuō)過(guò)賣豬肉比賣電腦更有技術(shù)含量，這不僅是大學(xué)生沒(méi)看到的，還是賣豬肉的也不會(huì)分析到的商業(yè)模式。，他在短短一年內(nèi)開(kāi)設(shè)了近100家豬肉連鎖店，成為廣州乃至廣東最大的豬肉連鎖店，被人稱為廣州"豬肉大王"。這足以證明他的成功，正是因?yàn)樗某晒橹蟮漠厴I(yè)生提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功例子，并且會(huì)有人跟著他的腳步走。
除開(kāi)清華北大的傳說(shuō)，我們身邊也有很多這樣富有創(chuàng)新理念的普通人。比如我的數(shù)據(jù)庫(kù)老師他是個(gè)研究生，而他的第一份工作是現(xiàn)在被很多人調(diào)侃的職業(yè)——搬磚。那時(shí)他的家人對(duì)他已經(jīng)不報(bào)任何希望了，他自己卻干勁滿滿工作了兩年，后來(lái)因?yàn)楣さ氐脑蛩麩o(wú)奈被迫失業(yè)。之一段時(shí)間他做了很多其他職業(yè)，最后才做的老師，他的教學(xué)經(jīng)歷不長(zhǎng)，但今年的頒獎(jiǎng)典禮上他是最優(yōu)秀的教師。這還得感謝他的第一份搬磚職業(yè)，正因?yàn)橛羞@份經(jīng)歷，他給學(xué)生講課思維很活躍，講課方式也很形象的用工地的各種事物做比喻，這使抽象的數(shù)據(jù)變得簡(jiǎn)單易懂，所以他的教學(xué)質(zhì)量是非常高的，這何嘗又不是源于創(chuàng)新而獲得的成功呢？
如果發(fā)展中堅(jiān)持的是一成不變，一味模仿，那就不叫發(fā)展，只能算是時(shí)間的流逝，社會(huì)是在創(chuàng)新中發(fā)展的，沒(méi)有創(chuàng)新社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)。沒(méi)有創(chuàng)新的人就如活著沒(méi)了靈魂；沒(méi)有創(chuàng)新的企業(yè)就如樓層沒(méi)有階梯，有創(chuàng)新才會(huì)進(jìn)步。
路是人走出來(lái)的，不要等著別人去走，如果每個(gè)人都這樣想這樣做，那么這世界上就不會(huì)有路，要勇于創(chuàng)新，每個(gè)人都可能成為某條路的鼻祖。
創(chuàng)新作文 篇4
我曾經(jīng)有一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，以為一個(gè)人的創(chuàng)新靈感是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的冥思苦想后的結(jié)晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng)新，只不過(guò)是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時(shí)的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)任務(wù)。然而，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)“創(chuàng)新”有了新的認(rèn)識(shí)。
今年暑假，我以觀摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽。在那難忘的幾天時(shí)間里，我的同齡人們所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力和他們?cè)诳茖W(xué)創(chuàng)新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。
這次創(chuàng)新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng)新成果，幾乎都來(lái)自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調(diào)配‘辣椒農(nóng)藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實(shí)驗(yàn)”等等，這些構(gòu)想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區(qū)植物成活率及樹(shù)種選擇研究”的報(bào)告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。
讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當(dāng)今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級(jí)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。在這次創(chuàng)新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過(guò)了解我得知，這幾個(gè)研究者當(dāng)初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識(shí)，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，最終用離心機(jī)，獲得了成功。這實(shí)在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)因?yàn)殡y以設(shè)計(jì)而無(wú)法演示的雷雨固氮過(guò)程，抱著試一試的想法，最后利用了物理實(shí)驗(yàn)室的高壓放電裝置，設(shè)計(jì)出雷雨固氮模擬裝置，令參觀的老師和同學(xué)打開(kāi)眼界……
自參加那次創(chuàng)新大賽后，我終于明白了一個(gè)道理，其實(shí)創(chuàng)新離我們大家都不遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們會(huì)抱怨自己缺少創(chuàng)新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔——前者只是一時(shí)的感性認(rèn)識(shí)，而后者則將感性的認(rèn)識(shí)變成了一種行動(dòng)。我們這個(gè)年齡是人一生中最活潑，最開(kāi)朗的時(shí)期，也是思想最活躍的時(shí)期。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不缺少什么奇思妙想，因?yàn)槲覀兏蚁搿．?dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)令我們覺(jué)得新奇的事物時(shí)，我們的腦中常常會(huì)迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當(dāng)作垃圾，丟在了一個(gè)不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個(gè)新的創(chuàng)造或發(fā)明，就像我在大賽上所見(jiàn)的。
不要抱怨自己，不要缺乏信心，因?yàn)槲覀兌伎赡艹蔀閯?chuàng)新者。
創(chuàng)新作文 篇5
現(xiàn)如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應(yīng)試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類的文化課輔導(dǎo)班，有些也為了高考加分而強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導(dǎo)致了孩子的創(chuàng)新意識(shí)被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。
所以，我覺(jué)得，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒(méi)的了。
那么，如何做到對(duì)孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長(zhǎng)最為關(guān)心的話題了。要對(duì)孩子的愛(ài)好給予鼓勵(lì)和發(fā)展，做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長(zhǎng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自己。
運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識(shí)，可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇6
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復(fù)蘇……
綿延紅瓦對(duì)青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁畫棟繞柱而生，繁華不過(guò)一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時(shí)的煙雨舊夢(mèng)。細(xì)雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺(tái)軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂(lè)與傳統(tǒng)古厝的完美交融。
視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡(jiǎn)約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書(shū)架相對(duì)而立，包羅萬(wàn)象的書(shū)籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來(lái)，外是古厝，內(nèi)卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的.交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)中蝶化得年輕時(shí)尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有***，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣爲(wèi)你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)爲(wèi)我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是爲(wèi)社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)。可是當(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲(wèi)我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因爲(wèi)我沒(méi)有目標(biāo)也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
創(chuàng)新作文 篇8
面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒(méi)落，故宮推陳出新，創(chuàng)造了故宮文物一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，故宮變通思維推出了許多節(jié)目讓人忍俊不禁，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化。
可見(jiàn)創(chuàng)新并不是傳統(tǒng)的致命毒藥，傳統(tǒng)也絕非創(chuàng)新的絆腳石。相反，二者還可能是一對(duì)助推器，所以我認(rèn)為創(chuàng)新和傳統(tǒng)，二者可兼得。
只重視傳統(tǒng)不重視創(chuàng)新，再悠久的傳統(tǒng)文化也會(huì)煙消云散，古巴比倫文化曾經(jīng)在西河流域輝煌，一時(shí)神秘的楔形文字和夢(mèng)幻的空中花園令人神往，可他卻固步自封，不接受外來(lái)的事物，最終被歷史的洪流淹沒(méi)，只留下寥寥數(shù)字和斷臂殘?jiān)屖廊税@。
只重視創(chuàng)新，不重視傳統(tǒng)，再精致的創(chuàng)新也難以讓人認(rèn)同，就如同當(dāng)下火爆的短視頻，APP雖然開(kāi)創(chuàng)了新的模式，當(dāng)APP中的內(nèi)容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂(lè)狂歡，大量惡搞中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化造成了影響，而平臺(tái)也只是獨(dú)善其身，沒(méi)有對(duì)平臺(tái)用戶加以引導(dǎo)，這種與傳統(tǒng)文化背道而馳的做法實(shí)在是不可取，這種創(chuàng)新只是一時(shí)的狂歡，難以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，這才是正確的做法。唯有創(chuàng)新才能讓經(jīng)典代代相傳，讓傳統(tǒng)意義深灰傳統(tǒng)的發(fā)展之路，只能在創(chuàng)新中去尋找戲曲在當(dāng)下，人只是少數(shù)人的陰晴白雪，但他與當(dāng)下流行歌曲結(jié)合后，卻引發(fā)了年輕人的追捧熱潮。古風(fēng)歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的角落。但人們卻用創(chuàng)新讓他們重新走入人們的視野，涌現(xiàn)出一大批古風(fēng)愛(ài)好者和漢服愛(ài)好者，讓人們重新認(rèn)識(shí)到了古老的歌曲和服飾文化，你看創(chuàng)新和傳統(tǒng)從來(lái)都不是對(duì)立面，但是有多少中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新而日漸衰落，又有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)因?yàn)椴欢脛?chuàng)新而淹沒(méi)在歷史的狂流中。
所以故宮的做法才是傳承經(jīng)典文化的正確做法，只有讓更多的人了解故宮文化，這種文化才能夠傳承下去。
面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒(méi)落，讓我們創(chuàng)新起來(lái)。不要再固步自封，而是要用創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，誰(shuí)說(shuō)創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化不可兼得?我們可以試一試，在未來(lái)的長(zhǎng)河中，是不是只有在創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的情況下，才能更加發(fā)揮出他的力量。
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國(guó)斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時(shí)，火車跑得還不如馬車快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國(guó)的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功。”但我卻不這么認(rèn)為。根據(jù)這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機(jī)遇=天資，成功-天資-機(jī)遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì)想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
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