【推薦】創(chuàng)新作文匯編5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
現(xiàn)在的社會發(fā)展是極快的，高科技、人工智能都會是人類工作的最強(qiáng)對手，如果還是循規(guī)蹈矩的按照老一輩的思想走，可能會被這個(gè)社會淘汰，所以，創(chuàng)新，就成了人類的唯一方法和道路。
創(chuàng)新的重點(diǎn)就在新這個(gè)字眼里，新思想、新方法、新道路，拋開舊思維，開拓新事物，這才是創(chuàng)新最基礎(chǔ)的意義。
想必每個(gè)人都會切蘋果，每次切蘋果，許多人都是縱向切的，很少有人能思考一下，如果橫著切，會是什么樣子呢？橫向一刀切開，就會發(fā)現(xiàn)，蘋果中央的核神奇般圍城了一個(gè)五角星，這就是創(chuàng)新的魅力，我相信，這種魅力是鮮為人知的。
如果把生活中的重重困難比成一扇扇鐵門，而那些沒有創(chuàng)新頭腦的人們只會靠蠻力撞擊，可結(jié)果是怎么撞也撞不開，反倒受傷的卻是自己。那些一心想著創(chuàng)新的人們，他們的頭腦就像是一把鑰匙，簡簡單單的就用鑰匙把鐵門打開，困難也解決了。
創(chuàng)新既簡單又復(fù)雜，對于愛思考愛想象的人來說，創(chuàng)新真就是小菜一碟；對于不愛想象的人來說，創(chuàng)新可真是一個(gè)困難的詞。我希望大家每人都有一個(gè)創(chuàng)新的頭腦，創(chuàng)新才會贏。
創(chuàng)新作文 篇2
傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統(tǒng)文化這四個(gè)被世人反復(fù)提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風(fēng)霜中不斷疊加出新的價(jià)值，像一棵根系發(fā)達(dá)的大樹，時(shí)時(shí)不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當(dāng)代，占有一席之地，保有包容之心實(shí)屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠(yuǎn)流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時(shí)異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。
但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統(tǒng)武術(shù)就是花拳繡腿，實(shí)在不堪一擊，一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行，不及西醫(yī)療效快。他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明，毫無價(jià)值的東西是不值得別人關(guān)注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化在幾千年的時(shí)間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中，生生不息。
不可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養(yǎng)媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當(dāng)然這并非是說我們要接受和鼓勵(lì)這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價(jià)值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的，精華的部分，學(xué)習(xí)它，吸收它，發(fā)揚(yáng)它。
在世界的“軸心時(shí)代”，中國處于春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現(xiàn)了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同的根本所在，是華夏民族得以構(gòu)建的根基。十九世紀(jì)的德國正在形成統(tǒng)一的民族國家，它就以傳統(tǒng)入手，構(gòu)建民族認(rèn)同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng)，國將不國，我們不承認(rèn)一個(gè)共同的過去，又何以成為一個(gè)民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的根本、自信的來源。而且事實(shí)上，中國的傳統(tǒng)文化并非是空穴來風(fēng)是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個(gè)數(shù)字，是一個(gè)個(gè)振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。
那傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)該如何把握呢？現(xiàn)在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡(luò)中走出來的一種歷史走向。在過去有段時(shí)間，中國人盲目學(xué)習(xí)西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯(cuò)誤的發(fā)展道路。中國有著悠久的傳統(tǒng)，有著自身的國情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結(jié)合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實(shí)施，重回絲綢之路，并加以新時(shí)代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態(tài)。
新時(shí)代有著新時(shí)代的特點(diǎn)，傳統(tǒng)將何去何從？我們需要擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力，正是當(dāng)代藝術(shù)家的歷史擔(dān)當(dāng)。學(xué)校因地制宜，把農(nóng)民畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本的課程，這是當(dāng)代教育學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節(jié)目，讓無數(shù)百姓走進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)殿堂，這是當(dāng)代媒體的歷史擔(dān)當(dāng)。這是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度，讓其在新時(shí)代具有“新”的詮釋，是給傳統(tǒng)文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢？
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新精神指的`是要具有能夠運(yùn)用各方面知識、信息、技能和方法，提供出新的方法、新的觀點(diǎn)的思維和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，還包括創(chuàng)新的意志、信心、勇氣和智慧。
從古至今，人類一直在自己的文明方面不停的進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，不知有多少前輩付出了他們的心血，把這個(gè)世界創(chuàng)造的這么先進(jìn)和美好，從古至今，人類發(fā)生了多么大的變化，隨著社會的發(fā)展，從古代的油燈，到逐漸發(fā)明電燈、電話、電腦、手機(jī)、汽車、飛機(jī)等等高科技產(chǎn)品，給人類生活帶來了諸多的方便，讓我們享受到了科技帶來的無限便利，但同時(shí)也有不好的發(fā)明，比如從古代的冷兵器時(shí)代，到現(xiàn)代的熱武器時(shí)代，人類為了自己的私欲，創(chuàng)造了這些本不該有的玩意兒，給人類也帶來了諸多的傷害，從此可以看出，人類應(yīng)該有選擇性的進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。
談到選擇性的發(fā)展創(chuàng)新，我想講一下我們引以為自豪的人類發(fā)明，那就是飛行器，說到飛行器，有兩個(gè)人，不得不說，可能大家都知道，那就是美國的萊特兄弟，萊特兄弟本來是做自行車生意的，他們也了解自行車、馬車、蒸汽車的速度，有些時(shí)候這些載具的速度還不夠快，他們想，空中那么大的空間如果可以利用，人類出行該有多方便啊，萊特兄弟思維很開闊、靈活，他們決定制造空中的交通工具，兄弟倆一邊開自行車店賺錢，一邊還要學(xué)習(xí)研究航空知識，觀察天上飛鳥飛行的方式，反反復(fù)復(fù)的設(shè)計(jì)飛行器圖紙，經(jīng)過了三年多的日日夜夜的研究實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，終于，在1900年10月萊特兄弟造成了依靠風(fēng)力做動力的滑翔型飛機(jī)，成功飛行了32米，在空中滑翔了12秒，他們的壯舉給人類發(fā)展空間飛行器奠定了良好的基礎(chǔ)和信心，隨著社會的工業(yè)發(fā)展，世界的航空產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變化，人類根據(jù)萊特兄弟的發(fā)明創(chuàng)新方式，造出了更多的飛行器產(chǎn)品以供各行業(yè)使用，給人類帶來了極大的方便，這就是完美的創(chuàng)新。
我們是學(xué)生，是祖國的花朵，也是祖國的未來，更是世界的未來，為了把我們賴以生存的地球家園建造的更加美好，我們應(yīng)該在校園打好我們的知識基礎(chǔ)，向偉大的科學(xué)家、創(chuàng)造者等前輩學(xué)習(xí)，用知識和智慧努力創(chuàng)新，為我們美好的社會文明發(fā)展做貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新作文 篇4
記得歌德有句話-------要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。沒錯(cuò)，創(chuàng)新，是社會發(fā)展的源泉，改善著人們的生活環(huán)境；創(chuàng)新，是我們成長道路上的馬達(dá)，激勵(lì)著我們勇敢的前進(jìn)。
去年冬天的一個(gè)晚上，我們?nèi)页赃^晚飯，都各自干著各自的事情。外面北風(fēng)呼嘯，寒風(fēng)刺骨，一片片雪花就像一個(gè)個(gè)雪娃娃，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄向大地媽媽的懷抱，為大地媽媽鋪上了一層雪白的毛毯。突然，爸爸接了個(gè)電話，原來是我家的車擋住別人的車了，要我爸爸下去挪車。可是，爸爸倒車時(shí)卻發(fā)現(xiàn)車燈壞了，雪地的光亮又不夠，怎么辦呢？爸爸讓我拿來家里的手電筒，但是由于手電筒光照面積太小，光亮也不行，這可難壞了爸爸。站在一旁的我看爸爸急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也很為爸爸著急。突然，我的腦海里閃現(xiàn)出愛迪生利用反光原理巧救媽媽時(shí)的情景，我眼前一亮：“好，就這么辦！”我拿出手電筒，把光線斜照在樓上的玻璃窗上，玻璃窗的面積大，映照的面積也比較大，光線立刻反射給了雪地，雪地又再次反光，我慢慢地調(diào)整角度，使光線能照在車前，車前頓時(shí)亮了起來。隨著汽車的移動，我也跟著移動，直到汽車徹底開出院外。回到家，爸爸摸著我的頭，高興地說：“不錯(cuò)呀！兒子，老爸佩服，為你的智慧點(diǎn)個(gè)贊！”看到爸爸豎起的大拇指，我不好意思地笑了。
盡管這件事情微不足道，也許稱不上創(chuàng)新，只是小小的借鑒，但它是我學(xué)習(xí)科學(xué)知識的成果，是我智慧用腦的體現(xiàn)，我還是從中體會到了成功的快樂。在以后的成長過程中，我一定會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，科學(xué)用腦，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，不斷成長。
創(chuàng)新作文 篇5
小學(xué)五年級時(shí)，讀《西游記》，似懂非懂，現(xiàn)在反復(fù)讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當(dāng)然，不可否認(rèn)，《西游記》是有它獨(dú)特魅力的。首先，人物刻畫非常成功，很有典型性；另外，想象豐富，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)是某個(gè)神仙的坐騎，最后都要請神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果構(gòu)思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點(diǎn)。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如此類。如果當(dāng)時(shí)吳承恩能想到創(chuàng)新，或許我們今天看到的《西游記》會更吸引人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會從另一個(gè)角度考慮問題，這樣便會有新的見解與收獲。
小學(xué)時(shí)學(xué)的《烏鴉喝水》，我現(xiàn)在還記憶猶新，講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗(yàn)，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我?guī)退肓艘粋�(gè)辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表揚(yáng)和同學(xué)們的贊賞，但不久報(bào)刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構(gòu)思驚人的相似！
盡管被冠以抄襲的惡名，但我的心中仍會涌起莫名的欣喜。只因?yàn)橛羞@樣一個(gè)創(chuàng)新，并且被報(bào)社認(rèn)可，雖然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創(chuàng)！我第一次知道了“創(chuàng)新”的價(jià)值。
創(chuàng)新思維是人共有的，從不同的角度思考同一個(gè)問題，就會有所創(chuàng)新！
小時(shí)候做風(fēng)車，沒有鐵絲，就用牙簽代替。看到電視里用雞蛋殼做燭臺，看著那搖曳的燭火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因?yàn)闋T火里有創(chuàng)新，它和你的思想擦出雖小卻無比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。
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