以創(chuàng)新為話題作文（精選25篇）
導(dǎo)語：若想在新世紀的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？小編整理以創(chuàng)新為話題作文，歡迎閱讀。
以創(chuàng)新為話題作文 1
世間本沒有華麗，直到人們懂得了讓心靈去創(chuàng)新……
生活中有很多本應(yīng)該自然而然的事情。就像鳥與月的歸落、花朵艷容的凋謝，無法阻擋，無心捉摸……
當你懷著興奮與留戀的心情用早已冰冷的手放飛那只本不屬于你的白鴿時，是否曾經(jīng)問自己有沒有自私過。事實上，這所謂的留戀就是人固有的自私的表現(xiàn)。但是，出于本善之心，讓它重新回到了本屬于它的那片天空……
在這具有物質(zhì)屬性的世間，根本不存在那些無形而又飄渺的神靈，亦不存在天堂。然而，失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒有錯的。誠然，讓自己的`心神長時間沐浴在現(xiàn)實競爭與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無法改寫命運的安排。即使有句古話：“謀事在人，成事在天”。在這里，我并不想隨著教化的風氣，也不想獨具一格地發(fā)表什么另類的看法。而只是要為那些不屈服于命運的安排而又因生活瑣事煩心而信賴神靈，且寧愿相信世間萬物美好及“梅花香自苦寒來”的人們開脫罷了。
既然這樣，何不懷著對萬物欣然的態(tài)度，習慣人性的“自私”，學(xué)會獨寂中的自我排解呢？畢竟，讓心靈懂得創(chuàng)新，使自己快樂是一劑良藥！
人生的悄然歲月亦是多姿的。當然，這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。
冥冥中，耳旁總是響起熟悉的音樂。像是久別的老友，回味著過去，也已不是懵懂的女孩……時光的穿梭，像是進入了一個同樣懵懂的世界，不知自己是歡欣還是莫名的辛酸。是的，一個美好的期待曾經(jīng)如此清晰，卻有朦朧……“知道那時的花直到現(xiàn)在也沒有開，只有明朗的天空與我相待�！钡@已足夠，足夠的回味……相信只要放飛想象，讓心靈“創(chuàng)新”，這便是回味！也許，這就是生命美好的所在。亦是朦朧的，就像想象：虛幻卻又真實！哪怕這個世界只有自己。生活，也是細細流淌的河水，為可憐的人呈現(xiàn)著這一汪清澈。夜深了，嬋娟也來光顧，對著這另人陶醉的月光才能看清自己，看清這百無聊賴的世界。也許會彷徨，會期望，會真心地等待……
每個人都有朦朧的時刻，也許相伴而來的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的，生命無法褻瀆。每人對幸福的期盼與幻想都是不同的，但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生，包括你，也包含我。也許，生命驚奇的寓意就是這樣的……當徘徊在生命的驛站，不知前方的路有多漫長，也不知拖著疲憊身軀的的姑娘還會走多久。心中滿是疑問。但最終的決定是去試探，去追求這所謂的生命的輪回……然而，這一切的一切，唯一的動力就是自己――自己內(nèi)心的充裕和追求“永生”的力量！
勿要沉淪于消淡�！凹热贿x擇了遠方，便只顧風雨兼程。”不必欣然曾經(jīng)擁有，馨香之旅依然坦蕩蕩。只需：放飛自我，“創(chuàng)新”心靈，擁抱青春！
以創(chuàng)新為話題作文 2
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的`只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
以創(chuàng)新為話題作文 3
各位好。在進入正題之前，先給大家講個故事：在一次戰(zhàn)爭中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員突然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來不及解纜躲避了。怎么辦呢？船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
按照時下流行的說法船員們實在很有“創(chuàng)意”，說得通俗一些，就是有創(chuàng)新精神：在此之前，有誰會想到用這種方法對付水雷呢？
但是，在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周圍的一切，你就會發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無處不在。
早期的筆與墨水是分開的，人們要寫字時，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。直到后來，制筆業(yè)中的一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個問題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來水筆誕生了。在此之前，用過筆的人何止千萬，卻都與這個發(fā)明無緣，為什么呢？因為他們?nèi)狈ι畹年P(guān)注與審視，也就是細心觀察。細心觀察是搜集創(chuàng)新素材時必不可少的`品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng)新機會。而對身邊事物的熟視無睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng)新之神也就與之擦身而過了。
擺脫思維定勢是創(chuàng)新精神的又一特點。思維定勢有時是有用的，它讓我們在解決某些常見問題時顯得更加熟練，但它對創(chuàng)新是有害的。一位母親問老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢？”老師反問道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢？”“為了補充蛋白質(zhì)”。母親回答�！澳悄銥楹尾粨Q一種方法呢？”老師說。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個思維定勢，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無法發(fā)現(xiàn)一些簡單的東西。
創(chuàng)新精神還要求人們不要輕易判斷�！芭袛唷笔怯靡延兄R進行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導(dǎo)出謬論來，人們因此放棄了繼續(xù)探索，也就失去了創(chuàng)新的機會。“相對論”無疑是本世紀人類在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛因斯坦當初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識進行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說過？幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想象力的結(jié)果。“話雖有些絕對，卻不無道理。
回顧人類的歷史，實際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進步的歷史。隨著社會進程的加快，人類的創(chuàng)新活動也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時認為，信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此，一個人的創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？
以創(chuàng)新為話題作文 4
在這個高科技的時代，創(chuàng)新是必不可少的一部分。每一次的創(chuàng)新都有它的主人，它的主人正持著一份夢想付諸行動去大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)夢想，讓夢想不再是只會想的夢。
創(chuàng)新往往出乎人們的意料，在古時，人們到了夜晚只能靠蠟燭來獲得光明，照亮眼前的一片漆黑�，F(xiàn)如今地球上每家每戶都安裝愛迪生所創(chuàng)造的電燈，不用怕一陣風吹過就帶走它的光亮。到了春節(jié)，是上還會掛上彩燈，來增添新年歡快美好的氣氛。有的家庭安裝吊飾燈，看起來是歐式皇家氣派。燈的豐富多彩，都依附于人們的創(chuàng)新。
電腦，是人們是再熟悉不過的朋友。它的功能會令你贊不絕口，幫人們省了不少費力的工作。想找的資料只要百度一下，你就會知道更多。在人們疲勞的時候，它能放出你想聽的音樂，放松你的神經(jīng)。無聊的時候就打打游戲，看看電視。它的服務(wù)一直都在提升，變得越來越快捷，便利，這都源于人們的創(chuàng)新。
創(chuàng)新基于人們的奇思妙想，讓事物變得更加使人意想不到。他們像是魔術(shù)師，在人們不經(jīng)意間變出不可思議的東西。他們神秘，在默默地改變這個世界。愛創(chuàng)新的人只因他們有個不同于平常人的'夢想，他們有過幾百次的失敗但不輕言放棄。最后問世的新奇事物就是他們夢想并創(chuàng)新的結(jié)晶，它像是一件獨一無二的工藝品陳列在博物館最顯眼的地方，館長把它作為鎮(zhèn)店之寶。
有夢想并追求的人往往會創(chuàng)新。他的夢想可能是飛行員，但他要駕駛的不是飛機，而是火車。正如我國的“雜交水稻之父”袁隆平，一個普通的農(nóng)民。他的夢想鑄就了雜交水稻，讓中國的糧食日益增加，讓中國人民不再擔心糧食短缺，他的創(chuàng)新大膽大膽，成就了他的事業(yè)。
不同的人有不同夢想的追求，發(fā)明家們創(chuàng)新便是他們的夢想。現(xiàn)在流行很像人的模樣的機器人，能幫人們干各種工作，那些老人看到可能會聯(lián)想到戰(zhàn)爭時期，這種事情想都沒有想過�，F(xiàn)在的科技迅速發(fā)展，發(fā)展為一個現(xiàn)代化的高科技大城市。世界一天天在變，每個人的夢想仍在這個世界飛揚，展現(xiàn)自己大膽?yīng)毩⒌木�，讓世界變得妙不可言�?/p>
夢想往往是美好的，但在實現(xiàn)自己夢想的道路上往往不易。夢想是黑暗中的一縷陽光，是航海時的指南針，是你口渴時的一股清泉。沒有理想的人，如同行尸走肉。我想是因為沒有夢想的人沒有生活的目標，不知道為什么而活著，才會變得行尸走肉。而夢想不只是憑腦袋想，還要靠自己的行動來證明一切，否則就變成了空想。有的人夢想的實現(xiàn)就是一種創(chuàng)新提升。在這個高科技的時代，需要年輕人的夢想，需要后一輩的創(chuàng)新。每個國家都不希望科技只停留在現(xiàn)在的水平，他們還有更高的追求，而這一切都需要人們的創(chuàng)新來灌溉。
以創(chuàng)新為話題作文 5
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習寫作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來說并不，陌生。但是，大家是否思考過這樣一個問題：我們到底為什么要寫作文呢？
我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因為具有鮮明的個性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個性風采和創(chuàng)新精神吸引你，打動你。
創(chuàng)新是作文的'生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“復(fù)制”出來的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開拓進取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點是寫好作文的第一步。
總之，“個性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
以創(chuàng)新為話題作文 6
現(xiàn)在是21世紀，祖國的發(fā)展蒸蒸日上。火箭屢次的成功發(fā)射，在戰(zhàn)場上，更是多了許多的新型作戰(zhàn)武器，機器人正活靈活現(xiàn)地跳著舞蹈，而人人的家里都有了電視、電腦。在以前，這是根本無法出現(xiàn)，也是無法想象的。為什么?因為我們總是在不斷地發(fā)明一些有利于發(fā)展的東西，我們總是在探索著能讓祖國變富強的方法。
一天，我興致勃勃地想要自己動手制作一個小火箭。其實材料很簡單，只需要四樣，分別是一張香煙盒的錫箔紙、一根縫衣針、一根曲別針以及打火機。可是做起來哪有那么容易。首先，我先將一根縫衣針和一根火柴并排貼緊，再將錫箔紙包在外面，緊緊地把針頭和火柴頭包在一起，然后把縫衣針抽了出來，火箭主體就做好了。再把曲別針掰開成45度角，做成一個支架，把“火箭”放在支架上，最后就是等待發(fā)射了。于是，我小心翼翼地給小火箭點火，只見它‘’嗖‘’的一聲飛出了幾十厘米遠，還在空中，更在我心里，留下了一個完美的弧線。
看著自己做的小火箭，心中的那份自豪和驕傲感油然而生。每每想起它那幾秒鐘的飛起，似乎是看見了欣欣向榮的祖國帶著她的科技創(chuàng)新夢翱翔于繁榮和幸福的天空。現(xiàn)在，我們總是希望著能夠發(fā)明更實用、更方便、更先進的東西，不就是為了我們的生活能變得更美好，為了祖國能因為科技的創(chuàng)新變得更輝煌嗎?所以說，當一位位科學(xué)家埋頭苦干，日日夜夜地思索著，希望能制造出功能更強的高科技，甚至把身體也累壞了，這是為什么?還不是希望能用創(chuàng)新來推動科技的發(fā)展，希望中國的明天會更好。
回想起以前，因為科學(xué)技術(shù)的落后，我們無法更快更好地完成工作。后來，因為我們的創(chuàng)新和不斷的'發(fā)明、改進，現(xiàn)在許多的機器都能代替人工操作，甚至是比人工更勝一籌�；蛟S有人會說，既然機器比人工還厲害，而機器還能做人工無法做到的，那還要我們?nèi)藖砀墒裁?那么，我只想說，為什么不從另一個角度想想，也正是因為這些機器，我們的勞動效率得到提高，大大促進了生產(chǎn)，這難道不是事實嗎?而這不也讓中國逐漸走向豐衣足食，繁榮昌盛嗎?所以我們?yōu)楹尾徽J為，科技的發(fā)展，技術(shù)的提高，會讓中國在發(fā)展的階梯拾級而上呢?
所以現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，唯有我們來發(fā)明和創(chuàng)新，把中國逐漸引向科技的時代，我們才能一步一個腳印地走在上坡路上。我相信，科技就如同是一個加速器。它需要我們?nèi)パ芯�，去改良，這樣才能讓中國飛得更快、更高，因為創(chuàng)新能推動科技的發(fā)展。我也堅信，國家只有懷著創(chuàng)新的夢想，乘著科技的翅膀，才能飛向更為廣闊的藍天，因為科技會照亮美好的未來。
以創(chuàng)新為話題作文 7
汽車前進需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺近一個房子大的電腦變?yōu)橐粋�能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C器生產(chǎn)，它能使汽車走進我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。進入21世紀以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運（逗號應(yīng)該為頓號）上海世博會，（逗號及“運動館”刪掉）等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語不妥，感情色彩不當。）。面對社會的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當今世界（成語不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過于保守，世界將會怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻更是獨一無二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語言的`嚴密性）、萬有引力等等。但到了晚年時，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時間去研究上帝的存在，結(jié)果一無所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過于保守，永遠只處在一個永不上升的臺階上，那這個國家將會逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問或者在與人交往中（改為“試著”）換個角度去看待別人都會有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
�。ㄟ^度不自然）每個人都愛做夢，因為夢里有我們的夢想，有現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個發(fā)明，（此句重復(fù)無益）（不妥，太過絕對）來自于一次的想象（成語解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢境。大膽提出來，或許你的提出，會給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實，正如雨果所說”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開了創(chuàng)新，就會停留在某個階段，那時候科技將會是落后的，生活將會是乏味的，地球?qū)呛诎档�。”如果你要成功，你�?yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！背晒υ从谂�，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
以創(chuàng)新為話題作文 8
我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，大抵與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權(quán)威，就是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的執(zhí)著。所有，我們對于這些敢于質(zhì)疑之人應(yīng)該寬以待之，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才會有創(chuàng)新之見，進而才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型之才。
創(chuàng)新之才，有時便是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟；今日之叛逆，是明日的.不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽�！彼膭�(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑更難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。
所以，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說：“假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)�！绷_素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，又何必繃著個臉呢？
可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新，自然也不會有創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去，只有這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。
以創(chuàng)新為話題作文 9
“創(chuàng)新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀的清蓮?
湖南衛(wèi)視大型民歌競唱“春天花會開”節(jié)目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月隊改編了經(jīng)典音樂作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽眾觀點不一，表示“喜歡”與稱“離譜”者皆有之。對此，職業(yè)歌手譚維維說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”一曲《鴻雁》，便成為了當下社會熱潮的縮影：自我創(chuàng)作融合經(jīng)典，個性創(chuàng)新接手傳承。
“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的作品，顯然，是”炒作”而稱不上“創(chuàng)新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對經(jīng)典發(fā)于內(nèi)心的熱愛使然，才稱得上“創(chuàng)新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的.露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠。縱然一時惹人光鮮，也終會消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡(luò)流行歌曲，也不只是歌曲的大規(guī)�，F(xiàn)象。它們披上“致經(jīng)典”，“創(chuàng)意改編”“傳承經(jīng)典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點水軍的聲勢登上藝術(shù)殿堂，而終是流行得一時，待得利者賺得盆滿缽滿后，鮮亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，無內(nèi)涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾味同嚼蠟。這樣經(jīng)不住時間的流行歌曲，又怎稱得上“創(chuàng)新”?怎實現(xiàn)“傳承”?
“素尺無緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網(wǎng)絡(luò)作家阿堵如是說。是的，素白布匹無緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見紅塵之幸運。當經(jīng)典被時代的快腳步遺忘，“創(chuàng)新”也該作一筆“丹青”——傳承經(jīng)典�；鸨槿W(wǎng)的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風歌曲，女孩們說，并沒有對京劇本身作任何改編，只是在古風歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng)新?文藝評論家毛時安認為：“如果女孩們在藝術(shù)語匯，藝術(shù)表達，藝術(shù)傳播上都沒有提供新鮮元素卻標榜創(chuàng)新，那么可以稱其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融入了時代審美和情感，有效延展了傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺�！笔聦嵈_實如此，女孩們憑借出色而專業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對京劇藝術(shù)的向往，對戲曲文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱得上為傳承經(jīng)典作“丹青”的創(chuàng)新。這樣為經(jīng)典傳承撥云霧，為人們指引傳承經(jīng)典道路的“創(chuàng)新”正是所謂“好的創(chuàng)新”。
“傳承”遇見“創(chuàng)新”，其融合碰撞，當是川端康成凌晨四點醒來，偶然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，最美不過恰好;當是“紅塵識丹青”，何其有幸。
以創(chuàng)新為話題作文 10
有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。因此我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不但僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自身為國漫、國產(chǎn)救星，那你們怎么拯救？不故宮文化博物館，然而有人說這是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，因此若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的.支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長的歷史，以前封閉是因為保護其文化，人們對故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢？固然有不少人認為把故宮文化太現(xiàn)實化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說明文創(chuàng)團隊在創(chuàng)新時要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，因此我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團隊的帶領(lǐng)下，文物用屬于自身的方式來介紹自身文物也與青春畫上了約等號如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們在自身的文創(chuàng)團隊帶領(lǐng)下，給他們自身下定義。
與時代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會以自身的方式以自身這個時代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創(chuàng)團隊的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增多自身的閱歷和豐富的底蘊嗎？
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
以創(chuàng)新為話題作文 11
今天，突發(fā)奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些關(guān)于６０年代的故事，當然是要問問老同志拉！有句話說的好：有困難找爸爸，爸爸替你排憂解難！
我爸爸出生那時候是六十年代的農(nóng)村,雖說已經(jīng)解放幾十年了,可爸爸說那時候還是很苦的,爸爸說：“那時候農(nóng)村還沒有電燈，又很窮，沒有錢買煤油燈，就自己做，一個廢玻璃瓶，上面一個小鐵片，里面一個管子，管子里面塞一些棉花，把棉花點燃就是一個煤油燈了，那時候，家里日子過的苦的人很多，只有家里有要上學(xué)，才會做煤油燈的，一些買不起煤油燈的人家都是在自制的煤油燈下看書學(xué)習的，有時候看到深夜都不肯休息，把寫過字沒用的紙拿出來繼續(xù)燒�！甭犞职终f的話，看著２１世紀的電燈，現(xiàn)在的生活條件，我不由感嘆，真的是科技在進步啊！為什么科技在進步、人們的生活水平在提高，而學(xué)習態(tài)度卻明顯下降了呢？
爸爸又說：“那時候因為白天沒時間學(xué)習,放學(xué)后又要做家務(wù)活:打豬草、拾柴草、替生產(chǎn)隊放牛放羊……根本就沒有時間讀書學(xué)習，還要看好牛羊，如果牛羊丟了或餓著了，回家就有可能挨家里人或生產(chǎn)隊的打，有時候連飯也吃不上。就是這樣的環(huán)境下，深夜了，才抽出時間讀書學(xué)習。”聽到這，我臉紅了，在學(xué)習這方面，爸爸比我強一百倍。
爸爸清了清嗓子，又說了下去：“那時候……”我突然打斷了爸爸，“為什么你每次說，都要用‘ 那時侯 ’說啊？”爸爸不耐煩的說：“一般都是這么開頭的，不要打斷我！”“哦。”我點了點頭，可心里還是不懂。“那時侯我家離小學(xué)四里多地，一天來回要跑四趟，都是羊腸小道，一不小心就會摔個 ‘狗啃泥 ’，晴天就算不錯的了，特別是到了下雨天，路就更難走了。父母從來就沒有接送過我，每次回家身上總是臟兮兮，免不了一頓罵，一些石頭劃破的傷口，已經(jīng)是家常便飯。”“那時侯教室很簡陋，課桌是自己用泥巴做的，用的鉛筆就只有一點點小，還在用，都不舍的扔。”我不由瞄了一眼我書桌上，被我弄壞的'筆可以買十幾支鉛筆了，有的還可以用，我就扔掉了，現(xiàn)在看來真的好浪費�。�
“我高中的時候倒是有了電燈，可也十分破舊，時不時就會停電，老師就不讓我們看書了，我們就跑到路燈下看書，天快亮時才回宿舍睡覺�！卑职只貞浿f：“記得那時已經(jīng)快3：00了，而我們5：00就必須起來了。”
后來，爸爸說，他是他們村第一個大學(xué)生！爸爸在這樣一個艱苦的條件下，還能成為村里第一個考取的大學(xué)生，我為有這樣的爸爸感到自豪！我要向爸爸學(xué)習，然后超過爸爸！為21世紀創(chuàng)立一個國之棟梁！
以創(chuàng)新為話題作文 12
提到創(chuàng)新，大家第一印象便是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的畫面。似乎，創(chuàng)新就是舊的不去，新的不來：就是一定要與舊物決絕。
但是反觀古今，我們引以為豪的新科技也有使用了前人的主意。萬戶，如今是世界公認的嘗試探索宇宙第一人，他自己制造的“火箭”，或許你曾會嘲笑，不就是個異想天開的古人嗎，自己的'失敗導(dǎo)致自己的死亡而已。是，那個“火箭”，只是單純地在椅子上綁上炸藥，手拿風箏，可是你仔細瞧瞧，今日的宇宙飛船竟與它驚人的相似，它們在底部安裝燃料的結(jié)構(gòu)一模一樣。火箭，是探索宇宙的工具，也肯定是創(chuàng)新的一大有力代表，不過這項科技還是沿用了千年之前的主意，你能說落后嗎？起碼直到現(xiàn)在也無人設(shè)計出另一種構(gòu)造的火箭。由此可見創(chuàng)新并非苛刻的要求全方面的改變，它可以只是技術(shù)，資源，用料等的改進，而那些人人都在使用的好想法，好方法，也可一直沿用下去，直到又一次的改進。
只可惜，社會上的創(chuàng)新風刮得太猛，有時甚至成了臺風。正如一些青年人，因為通信的發(fā)達，他們接觸了外來文化后，也跟了一回創(chuàng)新風。他們嘗試創(chuàng)造自己的生活模式，丟棄傳統(tǒng)，過上了西方洋節(jié)日；嫌棄迷信，繼而拒絕在清明以虔誠懷念先人；崇洋媚外，以創(chuàng)新學(xué)習為由，希望父母可以以物質(zhì)回報他們所做的家務(wù)活。正是新時代的悲哀！雖不知他們?yōu)楹螘坪ε吕^承傳統(tǒng)丟臉一般而跑去“創(chuàng)新”、“學(xué)習”，但是一個人心中倘若沒有國家、民族、傳統(tǒng)，是個沒有內(nèi)涵的木頭人，即使填鴨式般塞滿外來文化，也只能是愚昧地照搬照抄。最后真的融入他國又如何？想必外人只會好奇，不理解地想：他為什么絲毫不知道自己的歸屬。
再回到標題，人在繼承與創(chuàng)新中書寫輝煌。創(chuàng)新需要繼承，那么繼承是否是永遠守舊，抵制改變？古有二十四孝，它充分體現(xiàn)了我國“百行孝當先”的觀念，也在今日存在它過分愚孝的弊端。于是有了創(chuàng)新，現(xiàn)在的孝道地位不變，但它要求父母與子女需建立在平等之上，父母要講道理，孩子要多溝通，這是“新二十四孝”。再有一位造紙藝人的故事：王興武是皮紙的生產(chǎn)者，他打破舊局，在生產(chǎn)之中使用了機械，同行也因此嘲笑他。事實上王興武是全國最好的造紙藝人，他的紙，用于文物修復(fù)，同時為了手工造紙具有更大的市場，他創(chuàng)造“花紙”制作方法簡單，人人都可以做一張帶有真花真草的紙。此乃繼承之中的創(chuàng)新。因為創(chuàng)新，使傳統(tǒng)代代繼承。
創(chuàng)新與繼承，不應(yīng)是對立的敵人，它們更應(yīng)是兩個相互依靠的伙伴，告訴所有人：無繼承，難創(chuàng)新；無創(chuàng)新，丟繼承。唯有二者結(jié)合，方可創(chuàng)造輝煌。
以創(chuàng)新為話題作文 13
創(chuàng)新像一位才華橫溢的老師，幫我在班級里騰飛。
原來那膽小如鼠的我不敢舉手發(fā)言，但有創(chuàng)新的老師鼓勵我，我變成了一個充滿自信的女孩子。自從我上了創(chuàng)新，經(jīng)過老師認真輔導(dǎo)，和自己的不懈努力，我感覺自己像一個不斷充電的手機，腦中的詞匯在逐漸增多。
創(chuàng)新的課堂上，自覺遵守課堂紀律，積極地舉手發(fā)言，并且正確率高，平時作文寫得棒，就能得到星星，根據(jù)星星的個數(shù)，就能換取不同的小獎品，這正是對我們所付出汗水的.最好回報和鼓舞。
創(chuàng)新像一塊巨大的磁鐵一樣充滿了磁性，吸引了許多小學(xué)生。看，每個星期六星期天，報名處就人山人海，光看這人氣就知道，創(chuàng)新肯定是個好學(xué)校。
在創(chuàng)新，我報了語數(shù)課和作文課。自從我上了語數(shù)課，詞語、成語、佳句就像從鍵盤打字輸入到電腦一樣快速得進入我的大腦;而在數(shù)學(xué)課上，我學(xué)會了一些計算的簡便方法，如分類法，假設(shè)法，表格法等。
自從我上了作文課，考試再也不用為作文而發(fā)愁了，原來寫作文時頭腦空空，不知如何下手，現(xiàn)在，寫起作文來輕松自如、易如反掌，作文從原來扣四五分變成了只要扣一兩分。因為我做到了，每天學(xué)一點，每天進步一點。
有句歌詞說：我的軍功章里，有你一半。創(chuàng)新，我的進步章里，有你的一半。你不愧為南京的名校之一。
創(chuàng)新作文 篇我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，我們的生活也因為有創(chuàng)新才有這么多的美好，沒錯，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
昨天晚上，我在電視上看見了一篇新聞。說是：英國的一個城市的某個車站，每天的進出人次在25萬左右。環(huán)保局的人們就突發(fā)奇想，想利用車站的人體發(fā)熱來給車站旁邊的辦公樓取暖。這個想法得到了證實，環(huán)保局的人們就利用人體供暖來使水沸騰，然后使沸騰的水貫穿整個辦公樓，這樣整個辦公樓就非常暖和了。我覺得這個想法還真不錯，有時候，突發(fā)奇想的點子真的很贊哦！
我覺得這篇報道就是一個創(chuàng)新的例子，之前我還看到一個例子：它是發(fā)生在三亞。
我們都知道三亞是個美麗的地方：三亞的海棠灣是一個美麗的地方，是三亞市新開發(fā)出來的地方。瞧！海棠灣的公路上的路燈，每一個電燈桿上都有一個太陽能板和風車，利用三亞的太陽光和海風來發(fā)電。爸爸告訴我，利用太陽能和風能發(fā)電的話，地下就不用鋪電線了，能節(jié)省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個蓄電池，能儲存電量。如果蓄電池滿了還可以換電池，可方便了。雖然現(xiàn)在還只有海棠灣利用太用能和風能發(fā)電，但是以后三亞都會利用陽光和海風來發(fā)電了。
看吧，創(chuàng)新總是喜歡藏在生活中，讓你我去尋找它。
以創(chuàng)新為話題作文 14
2014年3月23日，沙縣體育館，彩旗飄飄，人流涌動。全省10個市區(qū)幾百號人聚集在這里，參加第29屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽頒獎儀式。作為選手的我心潮澎湃，根本靜不下來，因為我可以知道我得幾等獎了！當主持人念著獲獎名單時，我全神貫注，認真地聽著�！皬堊幽粒瑥B門實驗小學(xué)”一句話蹦了出來，我仿佛心里邊有幾十顆核彈同時爆炸，太激動了！我自豪地走向頒獎臺，這可是我的最高獎項！此時此刻，爸爸對我笑著，無數(shù)個閃光燈亮了起來……
這只是我整個科技創(chuàng)新歷程的一瞬間，但是我卻經(jīng)歷了一個艱辛的創(chuàng)新過程。
近幾年來，我比較熱心科技制作，曾榮獲學(xué)�？萍脊�(jié)2、3等獎。2013年我開始構(gòu)思“助殘畚斗”這個項目。經(jīng)過反復(fù)設(shè)計、修改，我最后設(shè)計出“助殘畚斗”�！爸鷼堐味贰笔菫榱朔奖悛毐蹥埣踩藪叩卦O(shè)計的。它有兩部分，由“畚斗”部分和“腳踏板”部分構(gòu)成。腳踏板部分應(yīng)用了1個底板和2根繃帶。殘疾人用單邊手將拖鞋固定在底板上，再將拖鞋穿進去，就可以只用一邊手掃地了。這個小發(fā)明方便使用，健全人也可以使用（解放一邊手）。
這個項目參加第29屆廈門市青少年創(chuàng)新大賽，榮獲二等獎后，被確定送省比賽。為了繼續(xù)在省賽上摘奪桂冠，我對“助殘畚斗”進行了改進，將繃帶改為了魔術(shù)貼，這樣可以適合不同腳型的人，具有比較廣泛的實用性，能滿足廣大殘疾群眾的迫切需要！
在省賽中，我充分發(fā)揮了“沉著，冷靜，敢想，闖”的精神，介紹大方，井井有條。不僅鍛煉了語言表達能力，還給廣大評委、領(lǐng)導(dǎo)、前來參觀的人民群眾，中小學(xué)生朋友留下了良好印象。有許多同學(xué)們一手拿筆，一手拿紙摘抄展板內(nèi)容，還有許多沙縣的觀眾對我問了許多問題，要我演示操作過程，給我和展板“合影留念”。尤其是評委，對我這項目產(chǎn)生了濃厚的興趣……我終于榮獲二等獎！
這次大賽的批歷程，給我留下了深刻的印象和體會。
我感到，我們青少年是祖國的花朵，是祖國的未來。青少年不能“墨守祖宗之法”，要有創(chuàng)新精神。只要我們青少年能有創(chuàng)新意識和精神，進過不懈努力，大膽創(chuàng)新，在不久的將來，我們國家一定能夠立足于世界高新技術(shù)強國之林，在高新技術(shù)上能夠不受限于人，能夠再出里外合一，地地道道的MADE IN CHANA。能夠造出納米級的軸承，耐熱的樹脂材料，節(jié)能的'艦用燃汽輪機，耐用的有源相控陣雷達，先進的測控終端……
我的獎項是我創(chuàng)新夢的開端，是一個很小的作品，但只要有眾多青少年去創(chuàng)新、去圓夢，那么就會匯聚成一股洪流，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能在不久的將來實現(xiàn)！
以創(chuàng)新為話題作文 15
夢想，似星，似月；似虹，似陽。不變的是那依舊遙遠的距離．．．．．．所以在你追夢的漫漫長路中，最重要的自然是披荊斬棘的毅力與超凡脫俗的創(chuàng)新，因為只有這樣才能讓屬于你的“星星”煥發(fā)出最美的光彩。而我的“星星”是做一名富有創(chuàng)意的珠寶設(shè)計師。
從小，當我看到電視中那些極富魅力的珠寶首飾、工藝品，便會極其敬佩那些設(shè)計師的奇思妙想。他們將幾種我們無法想象的不同的鉆石、珍珠、水晶等用獨到的方法、設(shè)計時的心情、與眾不同的風格結(jié)合在一起，就有了新的主題。也賦予了珠寶以靈魂，使它的存在不只是用金錢能買來的，有了獨特的、新的意義。也使冰冷的珠寶有了蓬勃的生命力。充分展示了各式珠寶所代表的文化魅力。
記得一次，我看了一個關(guān)于設(shè)計珠寶首飾、工藝品的紀錄片。我發(fā)現(xiàn)設(shè)計師需要現(xiàn)在白紙上畫示意圖，并且要極其精細。比如一串用珠寶所制作的項鏈：1、將圖擴大細致地畫在白紙上，并表明各處長度，和所需要注意的地方．．．．．．這樣的工作令我感到新奇。然后就是進行制作，那也是一件精細的活兒，需要各樣精密的工具、儀器，更要合適地掌控使用工具的輕重緩急。
有了小時候?qū)χ閷氃O(shè)計這個工作的初步了解，我也明白想要實現(xiàn)這個夢想并不容易。我需要學(xué)懂好幾門學(xué)科，但那也并非一日之功可以完成的，所以我需要在那漫漫長路上更加努力。
首先，我需要了解每種珠寶的各種特征與價值。這樣，我才能更好地利用它們，也使我設(shè)計的作品與我的主題更加貼切，使人們更加容易接受，而不會覺得突兀。
然后，我還需要有一定的畫功，以及熟練地掌握各種色調(diào)、亮度的的配合與運用。
需要有一定畫功的原因是因為只有這樣，我才能將腦海中的構(gòu)圖完美的“復(fù)制”在白紙上，令別人也能看懂。如果你的構(gòu)思完美，明明構(gòu)思中是一只蝴蝶，但你的示意圖所展示的.卻是一只麻雀。當你要把圖交給制作工人時，他卻無法看懂，即使你的設(shè)計是多么超凡脫俗，也是無濟于事。只能讓人們啼笑皆非。只要你能熟練地掌握各種色調(diào)、亮度的的配合與運用。這便會使你在設(shè)計中更加得心應(yīng)手，也會使各式珠寶在你手中都能遙相呼應(yīng)。
最后，我還需要學(xué)好數(shù)學(xué)的計算和幾何。這樣，我才能準確地計算出這塊材料在我的作品中需要有多大的體積，切割時能夠盡量不浪費稀有寶貴的珠寶原料。才能合理的將每種材料制作成對稱、賞心悅目的形狀。
我相信每個人都不愿屬于自己的、夜空中最亮的星到了最后無法展示那份本該有的耀眼光芒。也就是這樣，我才應(yīng)更加竭盡全力，為自己的贏得一份未來．
以創(chuàng)新為話題作文 16
你看這個題目就知道你是想讓我們寫“創(chuàng)新”。我覺得你看論文的時候已經(jīng)基本統(tǒng)一了答案，比如寫創(chuàng)新給了多少分，就算不寫創(chuàng)新也會有偏差等等。我估計上海7萬多考生中至少有6萬人會按照你的“創(chuàng)新”思維寫這篇文章，剩下的不寫“創(chuàng)新”的，就當“創(chuàng)新”扯遠了！
不要愚弄我們。小學(xué)六年，中學(xué)三年，高中三年，老師換了一茬又一茬，有的家長換了好幾茬。哪個老師和家長(無論我們個人與否)會教我們創(chuàng)新？不管是文科還是理科，我們學(xué)的和聽的都是該做什么，該做什么不該做什么，怎么根據(jù)閱卷老師的喜好答題！現(xiàn)在閱卷老師是以前應(yīng)試教育的杰作。所以這些閱卷老師對創(chuàng)新的理解是一個：按規(guī)矩做題就能得高分。
在這樣的情況下，你要求我們做這樣的題目，不是為了讓我們在畢業(yè)期末考試中繼續(xù)撒謊，不說出自己的心聲嗎？繼續(xù)按照自己的思路寫文章？
語文作文應(yīng)試教育最大的非創(chuàng)新就是會有類似八股的標準答案。誰要是敢創(chuàng)新，再上一座山，不落俗套，呵呵，那你就樂觀了，一定要做。不然中國學(xué)生中會有無數(shù)不聽話的學(xué)生。到時候，你唯一的手段就是給這些敢于冒天下之大不韙的學(xué)生以毀滅性的打擊�，F(xiàn)在看來，很喜歡創(chuàng)新的韓寒，以七紅燈為例畢業(yè)了！
在這樣一個“創(chuàng)新與恐怖”的教育體系下，你想出這樣一個話題來“調(diào)和”我們，表明你有“創(chuàng)新”的主動欲望。誰信？有多少真正能發(fā)自內(nèi)心的在高考中寫出好文章？
板橋同志離我們太遠，他的“創(chuàng)新行為”是幸運的。他原本是畫竹子的著名畫家。權(quán)威就是權(quán)威。他的板橋風格的成就(財主辦公室經(jīng)常放“很難混淆”)我從左到右看都不好看。水平和我幼兒園的毛筆差不多。其實大家都能看到“竹”的`味道�？磥碇袊鴳�(yīng)該有大熊貓了！我就是創(chuàng)新不起來。我只是覺得王羲之字寫得好，不喜歡歪七扭八的“板橋體”。我只是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”，但我相信你不會讓我這么做的。
縱觀我在這個世界上出生以來的18年，我看到的是，想要創(chuàng)新的人不太會生活，模仿山寨的人(越喜歡越好)生活的很好。美國的高科技在中國馬上可以變成低技術(shù)，模仿的結(jié)果讓我們迅速致富。我們電視臺抄襲國外綜藝節(jié)目不花錢，一個個火起來，不創(chuàng)新，一個個賺了不少錢！沒有創(chuàng)新的模仿讓我們過了30年的好日子！
好了，話夠多了。我只想說，在這個模仿快樂、創(chuàng)新、痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”并不是在忽悠我們。你試圖用“非創(chuàng)新”的方式寫“創(chuàng)新”，這是不是很諷刺？當然，如果我敢用0分寫這篇文章，我爭取的是我不要70分。憑借我們的實力，我們?nèi)匀豢梢栽谑Ｓ嗟臄?shù)量、外在、全面和身體上達到一個分數(shù)線。至少，寫完這篇文章，我這幾年的委屈都發(fā)泄出來了，感覺好多了！
以創(chuàng)新為話題作文 17
夢想,是春天的第一朵鮮花;夢想,是夏天的第一束灼陽;夢想,是秋天的第一顆果實;夢想,是冬天的第一片雪花;夢想，是沙漠里的綠洲;夢想，是吹響生命的號角。創(chuàng)新其實是一個夢想。
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十年、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的那一瞬間，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠的未來呢?
中國古代曾有一個人，背負紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
夢想標示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
其實創(chuàng)新是等于懷疑的。
1543年的那一天，一個人提出地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。人們肆意地嘲笑，詛咒這個人。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬廣場，那個捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值。”
正如他說的那樣，火并沒有征服他，只是能把他燒掉，燒不掉真理，他告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的.孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個主意從頭腦閃過，創(chuàng)新就來到眼前。可主意不能長久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水帶來的阻力吧，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
所以我們21世紀的初中生，一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。而且還要學(xué)會敢于懷疑，敢于批判，不具權(quán)威。創(chuàng)新其實是一個夢想。
以創(chuàng)新為話題作文 18
漆黑的夜晚，一個黑影從空中飛過，攔住了創(chuàng)新先生。
原來，黑影是一個戴著黑色面具，穿著黑色斗篷魁梧剽悍的歹徒！他巨大冰冷的“魔爪”緩緩伸向面色蒼白的創(chuàng)新先生，狠狠掐住創(chuàng)新先生的脖子。雖然創(chuàng)新先生不停地奮力反抗，但歹徒實在是太魁梧，強大了，再加上創(chuàng)新先生勢單力薄……完全不是歹徒的對手。漸漸，創(chuàng)新先生感覺四肢癱軟，手指、腳趾都開始發(fā)麻，眼冒金星，突然感覺眼前一陣天旋地轉(zhuǎn)，接著，一片漆黑。
這時，死寂的街道突然被警笛包圍，一輛輛警車迅速駛來，警燈刺眼，照亮漆黑的街道。在警車包圍的地方，躺著昏過去的創(chuàng)新先生，旁邊站著那個帶著黑色面具的歹徒，在風的吹動下，黑色斗篷隨風飄起，使這個兇狠的歹徒顯得更加可怕。警察們死死包圍住了歹徒，不讓他有任何逃跑的機會。接著，直升機，救護車紛紛趕到，場面異常緊張，大家都將心提到嗓子眼，生怕歹徒還會做出更可怕的`舉動。但歹徒知道，自己根本不可能再逃走，于是，在這個氣氛緊張到快爆炸的時刻，他緩緩伸出手，近了……近了……慢慢地他扯掉面具……
一張清秀的面龐干干凈凈地呈現(xiàn)在大家眼前，是學(xué)校先生……這個曾經(jīng)被無數(shù)人堪稱為“英雄”的人物，竟對創(chuàng)新先生痛下殺手！大家都沉默了，只剩下刺耳的警笛依然不停地喊叫……
學(xué)校先生為何要扼殺創(chuàng)新先生？想想，如果不是創(chuàng)新先生，我們使用的電燈，電視，電腦哪兒來？如果沒有創(chuàng)新先生，我們還要怎么生存？人類怎可能主宰這個地球？
想來想去，我看還是應(yīng)試教育這個可怕的東西吧。同樣的問題，我們都擁有不同的思想，卻被強制著給出同樣的答案。問問還為上學(xué)的孩子們，數(shù)字“0”像什么？或許會有無數(shù)種回答，像雞蛋，像球……可是問問接受過學(xué)校先生教育的孩子們呢？他們或許只有單一的幾個回答，像字母O…這個世界豐富多彩，為什么硬要讓答案僅有唯一？
學(xué)校先生把分數(shù)當成了一個衡量孩子們的尺子。孩子們因為“100分”而變得呆呆的，因為“100分”成了四眼田雞，因為“100分”成了思想單一的學(xué)習機器……創(chuàng)新先生，因此離孩子們遠了，漸漸，消失了。
圍觀的人們都很憤然，幾個公民沖上去，想要狠揍學(xué)校先生，但被攔住了，警方希望這件事還是由他們還公正地處理。
學(xué)校先生被警方帶走了，創(chuàng)新先生依然靜靜躺在那兒，大家簇擁在創(chuàng)新先生的身邊，費力地呼喊著創(chuàng)新先生的名字……
“醒醒啊，創(chuàng)新先生！”
“創(chuàng)新先生，快醒醒！”
天微微亮了，東方的那第一縷光照亮了創(chuàng)新先生蒼白的臉，大家含著淚，邁著堅定的步伐，走向了未來的道路……
以創(chuàng)新為話題作文 19
創(chuàng)新，是人類歷史上不可磨滅的一條印記，也是必須走的一條路。
回頭看，愛迪生發(fā)明電燈，特斯拉發(fā)明交流電，當兩者結(jié)合，就創(chuàng)新出了如此豐富光明的世界。
創(chuàng)新之路多磨難。愛迪生是一位博學(xué)多才的人，他同樣經(jīng)受了很多磨難，他的一生也是十分坎坷的，他出生于一個農(nóng)民家庭，八歲讀書，只學(xué)習了不到三個月的知識。就被迫回家，只能由其母親輔導(dǎo)，他賣過報紙，因意外終身耳聾，但子機緣巧合下他救了一位孩子，其父無以為報，決定教他電報技術(shù)，終于他開始接觸到了電的世界，這真是一條辛苦的路��！在電的領(lǐng)域愛迪生也不順暢，但他以超人的意志力忍了下來，經(jīng)歷了千次失敗后，依然堅持信念，并以樂觀的態(tài)度堅持下來，最終發(fā)明電燈，在后人不斷改進后，成就了現(xiàn)在夜的光明。從地球上方看，黑夜中的光連成陸場動脈，這仿佛是人生之路，愛迪生終年八十四歲，但他的創(chuàng)新堅持之精神已化作黑夜中的光明，照亮了后世的創(chuàng)新之路，他經(jīng)歷的磨難也成了我們不忘的'記憶，自古創(chuàng)新多磨難！中國的司馬遷為創(chuàng)作千古之作而付出了巨大的代價，被魯迅先生成為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》是司馬遷在經(jīng)歷了失父之痛宮刑創(chuàng)傷之后完成的，創(chuàng)新之路多磨難，但創(chuàng)新之人卻都有堅韌的意志，為之付出的一切，而創(chuàng)新是他們的不滅明燈，指引他們，才有了我們今天的幸福。所以，創(chuàng)新之路多磨難。
然而，創(chuàng)新固然磨難多，卻也是無比精彩的，你可以在沿路看到別人不可見的風景，這條路上，你可以見到神奇的事物。
創(chuàng)新之路多精彩。我國經(jīng)歷千難萬險研發(fā)的“蛟龍?zhí)枴睗撍У南聺撋疃扰c活動的范圍是無比驚人的，它可以下潛到七千零六十二米的深海，這意味著他可以在世界百分之九十九的海域自由行動，在海中的風景不正是創(chuàng)新之路上的沿途風景嗎？不僅如此，中國創(chuàng)造有無限可能，不僅能下五洋捉鱉，我們甚至能上九天攬月。我國真正的太空實驗室“天宮”二號成功發(fā)射標志著中國邁向空間站時代！它在太空中自在地遨游，可在太空中見到群星，從上空俯瞰我們母親地球，在群星閃爍間穿行，在失重環(huán)境下做出一次次令我們大開眼界的實驗。如王亞平在開學(xué)第一課上，為我們展示的一次太空實驗上，她的水球?qū)嶒炚媪钗覀冮_了眼界，真真實實地見到了無重力下的反常識的神奇！
創(chuàng)新是多磨難的，又是無比精彩的，俗話說條條大路通羅馬，我們選擇了創(chuàng)新之路，我們堅持著走創(chuàng)新之路，走出一條更好的創(chuàng)新之路，這條路可以創(chuàng)造出可能，無數(shù)人為之付出生命，為了無限可能而走，為了更好的明天而走。
以創(chuàng)新為話題作文 20
在中華歷史的長河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點著星空。張衡便是其一。
張衡是我國漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測定地震方位的儀器——地動儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動的侯風儀。他還是東漢六大畫家之一，為國家做出卓越的貢獻。
那時候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達，人們無法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的財產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲�，又很無奈。
當時的皇帝、大官，都認為地震時不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對地震十分害怕。張衡卻覺得，地震，沒那么簡單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒錢點燈，常常省下飯錢，買油點燈。周圍的人都勸他，嘲笑他，說他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說三道四。雖然他很有才能，但沒錢沒勢，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的'壓力，一邊專心研究。他細心描畫繪圖草稿，時時畫到手抽筋，也不愿停下來。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過一次又一次的實驗，終于發(fā)明出了一個測報地震的儀器，起名叫做“地動儀”。他那堅持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動儀是用青銅制造的，形狀很像一個酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對準龍張著大嘴。那個方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會張開，把銅球吐出來，給人們發(fā)出警報。張衡對此非常滿意。
有一天，張衡的地動儀正對西方的龍突然張開嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計，這就是預(yù)報西部要發(fā)生地震�？墒悄且惶炷抢镆稽c也沒有地震的跡象，也沒有人聽說附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說張衡發(fā)明的地動儀是騙人的玩意。但過了幾天，有人騎著快馬向朝廷報告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來的，大伙才信服，都對張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹、汶川的超大地震，給國家?guī)砭薮蟮膿p失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達，如果張衡在世，就會有更好的預(yù)測地震的工具，可以減少經(jīng)濟損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點亮了我們后人，為我國科學(xué)發(fā)展畫上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績，深得我們后人學(xué)習。
以創(chuàng)新為話題作文 21
或許曾羨慕阻風擋雨、橫臥華夏，巍巍聳立的泰山；或許曾羨慕?jīng)坝颗炫�、氣吞萬里，浪濤滾滾的長江。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實，你不必羨慕，更不必哀嘆，因為你也擁有那樣的美麗，當你的潛能爆發(fā)時，你會感嘆萬分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。
大自然面前，人類不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時，十秒的界限迅速成為了歷史；海明威筆下的老人在海上同惡魚進行著毅力的較量時，生命的力量淋漓盡致地展現(xiàn)給世人；一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時，潛能的爆發(fā)讓人嘆為觀止；……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的環(huán)境中，在挑戰(zhàn)的“誘惑”下，在“理想”籠罩里，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態(tài)，他還擁有那原子彈一般氣沖霄漢的能量。釋放你的能量，點燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會奪目亮麗。
潛能中最耀眼的莫過于思維的火花，它是臥龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會為之收斂光芒，日月會為之黯然失色。身為調(diào)酒師的焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在歷史深處的.東西；輪椅上轉(zhuǎn)動搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經(jīng)典的《時間簡史》；疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎?wù)律嫌侄嗔艘坏烂匀说墓鉂�；……無論你的身份有多么低微，無論你的身體有多少缺陷，無論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍在天，昂首云際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽計從，沒有任何自信，能量守恒終是謎團；如果霍金哀嘆于上帝的不公，沉于悲觀絕望的海洋，則世上又多了一個無能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學(xué)巨匠；如果納什無法擺脫疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學(xué)史上便少了一道亮麗的風景；……
當我們面對瘦弱的花苞時，或許感慨她是那樣的丑陋，但在陽光的呵護后，雨水的滋潤下，更重要的是她自身的不斷向上的力量的促使，會讓她爆發(fā)出難以估量的潛能，最終盛開的花朵會分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動人而無可比擬的風景。
以創(chuàng)新為話題作文 22
一個國家需要偉大的民族精神，丹陽也同樣需一個符合自身的城市精神——丹陽之精神—乃丹陽的靈魂；是一種素養(yǎng)；是一種道德；更是全丹陽人共同的追求——“至誠、至精、創(chuàng)新、圖強。”丹陽精神是一面旗幟，凝聚著丹陽的思想；代表著丹陽的形象；彰顯著丹陽的風貌；引領(lǐng)著丹陽發(fā)展……一座城市如果沒了精神，便好比一個人沒了靈魂。只有打造自己的城市精神，才能對外樹立形象、對內(nèi)凝聚人心，使全丹陽上上下下團結(jié)一致、共謀發(fā)展。
在古代“信”乃為人之基本原則�？鬃诱f過：“能行五者于天下為仁�！薄罢\信”不僅是時代的需要，也是對丹陽“以誠服人”的古老、偉大之精神的承載。我們丹陽人要做誠信之邦，爭做誠信之楷模，繼承和發(fā)揚祖上留給丹陽人民的誠信傳統(tǒng)，爭做“誠信市民”。定要讓“誠信丹陽”的美譽傳遍祖國大地，名揚世界各地。望在我們共同的努力下，讓外地人來丹陽投資方向，來丹陽工作安心，來丹陽旅游開心。
我對丹陽四大精神是這樣理解的：
至誠：乃丹陽文化的核心。
至精：乃丹陽文化的精髓。
創(chuàng)新：乃丹陽戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的重要法寶。
圖強：乃丹陽謀求發(fā)展、創(chuàng)新突破的重大要素。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是賦予資源，以新的創(chuàng)造財富能力的行為。想創(chuàng)新，就要求我們站在新的起點，冷靜清醒，客觀看待以往的成績。我們要以創(chuàng)新求發(fā)展；以創(chuàng)新求突破；以創(chuàng)新求促進；以創(chuàng)新求和諧。讓我們在保持前提的情況下，進一步謀求發(fā)展，爭取在發(fā)展的速度上、質(zhì)量都能夠領(lǐng)先；就是爭創(chuàng)一流、爭創(chuàng)先進，任何一個東西都可成為創(chuàng)新的空間。大家的工作靈感來自哪里？就是來自于對現(xiàn)代科學(xué)的認識和廣泛的.用途！就以丹陽眼鏡產(chǎn)業(yè)為例，丹陽是“中國眼鏡生產(chǎn)基地”和“中國眼鏡出口基地”，著名的丹陽的眼鏡城十余年的發(fā)展，已成為東南亞，乃至全世界最大、最受歡迎的眼鏡集市之一。
這里的市場知名度高、占有份額大、管理和服務(wù)已在全國遙遙領(lǐng)先，商業(yè)運營秩序井井有條；這也成為了江蘇獨一無二的“城市名片”。眼鏡產(chǎn)業(yè)是一個精巧而細致的產(chǎn)業(yè)，它不僅得到了丹陽人民一絲不茍的態(tài)度。同時，丹陽在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也十分重視知名品牌的建設(shè)。截止20xx年，鎮(zhèn)江是知名商標142件，其中丹陽卻有81件，在江蘇省中名列前茅；從這些方面都可以看出丹陽人的精益求精、一絲不茍與細膩精巧的重要成功精神。
讓我們?nèi)猩舷峦ㄟ^解放的思想，大膽創(chuàng)新，充分釋放發(fā)展的動力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的熱情，為建設(shè)有強大創(chuàng)新動力和擁有雄厚創(chuàng)新實力的新丹陽奮進！
以創(chuàng)新為話題作文 23
春秋時期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來，壺水順著他的胡子流淌下來。
他坐到了樹陰下，看著面前已被砍了數(shù)刀卻仍然不倒的大樹，魯班頓時感覺十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒有得到，你對得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹扔去，當他準備抓第二把草時，一陣刺痛從手中傳來，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細又長的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動不動地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過去，輕輕劃了一下，長繭的手指又出現(xiàn)一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來伐樹的.話，一定會事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺創(chuàng)新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進整潔的工具室，他拿起工具刀，開始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點一樣滴下來，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動。因為創(chuàng)新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現(xiàn)。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫面：每個樵夫手里都握著新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具來回拉著，一棵棵大樹倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船。看到這些畫面，魯班更加努力地干了起來。
他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時，終于將新工具做出來了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來到一棵大樹下，將這件新發(fā)明來回拉扯，很快，大樹就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著興奮與激動，令他感覺不到疲倦。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實現(xiàn)了你的呼喚。”
生活中，創(chuàng)新的呼喚無處不在，只要你用心觀察，用心感受，用心創(chuàng)造，你也可以成為第二個魯班。
以創(chuàng)新為話題作文 24
創(chuàng)新，今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會發(fā)展、科技進步、人才教育等等，每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢？只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。
看來，創(chuàng)新給這個世界帶來進步�？墒沁@個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的'天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維；堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成一個完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功！
以創(chuàng)新為話題作文 25
當今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的.事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風格。相傳齊白石曾五易畫風。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的
輝煌，只在原來的風格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
當你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時，何方讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你會看到柳暗花明又一村。
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