創新作文小議教學指導
作為中語會"十五"研究的重點課題，創新作文的研究開展的轟轟烈烈。那么究竟什么是創新作文，正在探討階段，自然不可能得出一個相對完整的結論，但分析創新作文提出的背景，對我們了解其內涵至少有一定的啟示。
近年來，語文教學遭到輿論的諸多非議，特別是閱讀教學和作文教學，更成為此中的焦點，而相比之下，作文教學似乎更是重災區，因為它關涉的不僅僅是一篇作文的好壞得失，還影響到學生思維品質、個性特長、人格素質、道德修養的形成發展，因此，它理所當然地成為眾矢之的。
反觀多少年來作文教學的"成果"，的確令人失望、憤慨：無病呻吟、胡編亂造、死記硬背、極端模仿......致使為文之真、為人之誠喪失殆盡，空留一紙虛文讓閱卷老師"欣賞"。這樣，高考、中考作文中的"孤兒"現象、"殘疾"現象、"父母離異"現象和高考滿分作文中出現的抄襲現象也就在情理之中了。
在此前提下，社會才對教育界進行了嚴厲的拷問：你們究竟對學生灌輸了些什么？
平心而論，作為社會的服務機構和服務人員，學校、教師都應正視這個問題，并作出令社會滿意的回答。可在回答時，往往是王顧左右而言他，這就讓人感到教育界的態度的"反動性"了。
其實，社會的態度是相當寬容的。他們深知，這個問題，老師、學校就是回答得了，也不一定能夠解決得了。關鍵是我們的態度顯得過于強硬（或蠻橫、惡劣？），甚至把它歸罪于考試制度。在此，作為教師，我首先聲明：考試沒錯，錯就錯在我們這些當教師的人格發生了扭曲，價值觀念發生了錯位，一味地瞄準考試、迎合考試，而使自己的良知和敬業精神在急功近利中趨于泯滅。在此情況下，學生寫作文的興趣、發表自己看法的沖動、書寫真我的真誠都受到抑制，逐步退化，最終導致作文能力演變為純技法的授受和考試作文的反復演練，其后果自然是砍斷樹根而求其枝繁葉茂——想不到一個個自命不凡的教師在此時竟成為一個個的大傻瓜。
面對社會的質問甚至責難，學校、教師絕不能以遁詞掩飾自己的失職，一定要勇于承擔自己應該承擔的責任，至少，不能把它全部推到"考試"身上。要知道，學生是你的，學生的作文是你教的，現在學生的作文狀況如此，其中的責任不是很明確的嗎？
學校也好，教師也好，只有在敢于直面困難、正視困境時，才意味著他的想法、做法、教法正萌生著希望的幼芽。
有一句很有哲理的話，叫"人對了，世界也就對了"，人——特別是教師——的態度問題，就是創新作文能否取得成功的首要問題。
在此前提下，我們探討創新作文的特點就有了點意義了。
1、創新作文的根本是理念的更新。創新作文是對當前作文現狀中出現的諸多弊端的扭轉和校正，而這些弊端都是在以應考為目的的前提下產生的，是重考試而不重運用的，是重形式而不重內容的，是重技巧而不重作文的功用和內涵的，是重應付而不重素質的。因此，只要能打破這一現狀，使作文教學走上正軌，有所導引，這就是創新作文。這就要求創新作文研究必須回到寫作的根源上去，去研究作文的理念，研究作文產生的規律，研究所以運用這一工具的目的，研究如何培養學生作文的興趣、如何夯實學生生活的根基、如何激發學生作文的沖動......在這個框架內，無論怎么搞都可以。而一旦超越甚至背離這個框架，所有的一切都屬徒勞甚至是貽害無窮的。
2、創新作文的前提是真心做人。沒有健全的人格，其文是為人所不齒的。因此，學生作文水平的`提高，絕不僅僅是作文教學本身所能解決的，它需要健康的人格作支撐。也就是說，作文就是做人的回歸，而做人是作文的指向。創新作文不排除形式上的花樣翻新，但高尚的人格、正確的寫作理念、真實的生活內容為其根本，不然，空事技巧，嘩眾取寵，除了得到扭曲的人格、丑惡的靈魂以外，什么也得不到。文學的發展史也一再表明，作文一旦弄虛作假、脫離生活、缺少內容時，就自然而然地陷入形式主義的泥潭。
3、創新作文的關鍵在教師。理念的更新自然重要，但促使理念落實的行動更為關鍵，它涉及教師的業務素質、道德水平、人格高下、敬業態度和做人的精神。我們之所以說教師的職業是神圣的，就在于他塑造的是人的心靈，教授的是生活的知識，培養的是生活的技能，而教師如果做不到這點，他就是人民的罪人。因此，學生作文水平的低下，正揭示出教師的嚴重失職。而教師失職的原因，一方面是目光短淺、素質低下，不懂得作文教學的規律，這是教師中的歪嘴和尚，與其對之責備，不如對之進行培訓或令之改行。更主要的原因是不作為，明知該怎么做，偏不這么做，為謀求捷徑而投機取巧，為獲得贊譽而嘩眾取寵，口頭一套，行動又是一套，由此折射出其人格的卑微，這種人才是真正的敗類；而這類教師，往往以"好教師"自詡或在社會上有一定的口碑，其實不亞于江洋大盜。倒是有少數"不識事務"者可能正是此中精華，但在這樣的大形勢下，失敗往往是他們必然的歸宿。
4、弄清作文的主次輕重。"文章本天成，妙手偶得之"、"汝果欲學詩，功夫在詩外"、"少壯功夫老始成"......可見，基礎、積累是最重要的。積累含義有二：一是感性積累，它來自對生活的感受和體驗，這是主要途徑；二是理性積累，主要指借鑒，即通過分析別人的文章，汲取其優點，然后應用于自己的作文實踐中。然而，我們平時看重的正是后者，并且往往局限在幾本"優秀"作文上，這種僅憑幾本作文選就可提高作文水平的看法，是幼稚而可笑的，是對學生作文的誤導，它除了能培養學生抄襲、模仿、造假的不良文風以外，估計什么也學不到。對于借鑒，我們一定要明確，借鑒應以別人認識、反映和服務生活的方法為主，然后才是構思、寫法、技巧之類的學習。再對照一下我們的做法，一看作文書，就是什么寫作技巧、優美詞語、名言警句、修辭之類的。自然，我們不否認這些東西的積累對學生的作文有一定的幫助，但只有在理解文章內容的基礎上，這些東西的學習才有所歸依，才是活生生的，不然，跟看詞典有何區別？可以看出，在作文教學上，我們舍棄的全是人人都容易掌握的營養豐厚的作文之本，是我們每個人異于其他人之"創新"，而借鑒的全是人人都很難掌握的脫離了靈魂的所有人都在借鑒的作文之末，在此情況下，想要不雷同，想要談創新，不就難了嗎？有很多東西，對學生作文來說，暫時是難以看到其功效甚至是"無用"的，但我們不能因此而讓學生放棄學習的機會，要知道，已有知識間的聯系、碰撞往往是作文最初的動力。因此，做教師的一定要有長遠的眼光，一定要為學生能力的養成著想，一定要為學生今后的發展創造條件，切不可心浮氣躁、急功近利。
5、在實踐過程中要擺正讀、教、寫的關系。學習是一個很微妙的過程，作文尤其如此。只讀而不教，則流于盲目；只教不讀，誤入空談；只寫而不教、不讀，無所指向，近乎蠻干；而讀、教的結果不落實在寫上，則為舍本求末。因此，三者應相輔相成，不可只鐘情于某一方面，特別是中學階段，尤其如此。在此，簡述三者的內涵：教——教理念、教知識，讀——驗證教的內容，寫——落實教、讀的結果。
這時，我們就知道創新作文該朝什么方向努力了。
在探索中要防止步入誤區。每有變革，必然有人要標新立異，正如這多少年的教學改革，除了收獲了一批又一批的"教學能手"、"教改新秀"之類外，真正的收獲僅限于認識到教改的必要性——再這樣下去前途將一片黯淡，只有向素質教育過渡，才能步入坦途。至于創新作文，自然也難免有一部分人要重蹈覆轍，現在，就有人致力于搞什么想象作文之類。在此，筆者并非反對對這些作文類型進行研究，而是要說明，創新作文決不是空穴來風，決非讓你在坐在那兒胡編亂造或突發奇想，而是要實實在在地針對學生"一窮二白"的底子找到"致富"的源頭，要打通學生獲得材料、感知生活、反映生活的關節，要切實有效地激發學生的寫作熱情，不然，為抵制形式主義而產生的創新作文又會陷入形式主義的泥潭。
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