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關(guān)于成長(zhǎng)與環(huán)境的高考作文
我們從小成長(zhǎng)的環(huán)境會(huì)應(yīng)該我們的思想，以下是小編為大家整理好的關(guān)于成長(zhǎng)與環(huán)境的高考作文，歡迎大家參考學(xué)習(xí)哦！
成長(zhǎng)與環(huán)境高考作文【1】
一棵樹(shù)不幸生長(zhǎng)在堅(jiān)硬的巖石上，它無(wú)法長(zhǎng)大，不久，這棵樹(shù)便死掉了，它臨時(shí)悲嘆：“唉，我長(zhǎng)錯(cuò)了地方，我的一生還不如一棵小草呢！”
一棵小草生在美麗的公園，每天得到園丁的關(guān)愛(ài)，它總是以一顆感恩的心來(lái)展示自己的美好，慶幸：“我是一棵小草，我的一生比一棵大樹(shù)還要美妙�！�
選角度構(gòu)思。不脫離材料內(nèi)容及含義范圍。
因?yàn)椴恍疑L(zhǎng)在巖石中，樹(shù)便郁郁寡歡，在臨死之前悲嘆自己的一生不如一顆小草。
是的，小草長(zhǎng)在公園，環(huán)境優(yōu)越還有園丁的關(guān)愛(ài)，相比之下，樹(shù)確實(shí)是很不幸。
但是，小草的“幸運(yùn)”與“不幸”，不過(guò)是一個(gè)人的心態(tài)問(wèn)題。
我認(rèn)為一個(gè)人的'一生，應(yīng)該在于他所創(chuàng)造的價(jià)值的多少。不要去管結(jié)果如何，過(guò)程才是最重要的。
遭遇逆境，不應(yīng)該自我放棄，險(xiǎn)困的環(huán)境更可以磨煉一個(gè)人的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。對(duì)于真正心志堅(jiān)強(qiáng)的人，壞的處境相當(dāng)于是一只力量驚人的大手,幫助他迅速的成長(zhǎng)。若是一味的埋怨命運(yùn)的不公，你將永遠(yuǎn)不能振作起來(lái)，永遠(yuǎn)只能生存在那險(xiǎn)惡的一角，無(wú)所做為的渡過(guò)一生。
若處于良好的環(huán)境之下，就應(yīng)該盡最大的努力活出自己，不碌碌無(wú)為，不坐享其成。每一份善舉，每一份愛(ài)心都是一滴滴的小水珠，最終凝聚成一片汪洋大海。世界將因你的付出而美好。
雖然，我們不能選擇我們所處的環(huán)境的，但是，我們可以改變我們周圍的環(huán)境。
也許需要長(zhǎng)久的忍耐，也許要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑夜，但是為了看見(jiàn)人生微弱的燈火，我們必須走進(jìn)最深的黑暗。我們?cè)诤诎抵邪侔闶捝�，才可以積累力量蓬勃生長(zhǎng)，綻放。不要自我哀怨，也不要傷心，憂愁，無(wú)論環(huán)境的好壞，我們都該認(rèn)真的成長(zhǎng)，像一顆樹(shù)一樣，將根深深扎進(jìn)堅(jiān)硬的巖石，去尋找最終的土地，或像一株小草平凡的活著，卻實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
我們的生命應(yīng)該是耀眼的煙火，寧愿短暫，也不該是無(wú)休無(wú)止昏暗的油燈。
我們?cè)诟试溉淌墚?dāng)下的痛苦，因?yàn)槲覀冎缹?lái)必定因此而獲得。
成長(zhǎng)與環(huán)境高考作文【2】
當(dāng)今社會(huì)，在評(píng)價(jià)人的成長(zhǎng)因素時(shí)，大多評(píng)價(jià)者會(huì)不約而同的提到人內(nèi)在因素對(duì)成長(zhǎng)的影響，有一種“內(nèi)心強(qiáng)大，啥也不怕”的感覺(jué)。但是，外界環(huán)境真的那么無(wú)關(guān)緊要嗎？否！外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚在魚缸里長(zhǎng)不大，那是因?yàn)楠M小的空間限制了他的活動(dòng)范圍；而放到大水池中，小魚就成長(zhǎng)為大魚，那是寬松的環(huán)境，為小魚的成長(zhǎng)提供了長(zhǎng)大的空間。所以，環(huán)境因素對(duì)人的成長(zhǎng)，往往起到至關(guān)重要的作用。
進(jìn)化論認(rèn)為：物競(jìng)天擇，適者生存。在自然界這個(gè)大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應(yīng)，只有適應(yīng)，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿好奇心，不斷體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地活下來(lái)。而如果在人們喂養(yǎng)照顧中，狼會(huì)成為逆來(lái)順受的寵物，慢慢退化了它的適應(yīng)性機(jī)能。所以，生物都會(huì)向著生存方向成長(zhǎng)。縱使現(xiàn)在有很多人批判現(xiàn)實(shí)制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應(yīng)嗎？《進(jìn)化論》告訴我們，無(wú)論動(dòng)物植物，還是人類，不適應(yīng)環(huán)境，就要滅種滅族。所以，環(huán)境對(duì)生物的影響不可小視。
適應(yīng)環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類適應(yīng)環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是最高的境界。天下才有一石，獨(dú)占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的魯迅，他們以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，力主去改變某些不適應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。林和靖需要一種“云破月來(lái)花弄影”的優(yōu)美境界；李白高歌“夕陽(yáng)殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗；秦少游苦吟著“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的'迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢(mèng)想著建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著，摸索著。
由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢(mèng)想，在改變自己中改變環(huán)境。一個(gè)很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無(wú)法讓人看出他有什么過(guò)人之處。但當(dāng)一位教授講了一堂課，并告訴他們一個(gè)名叫哥德巴赫的人提出的偉大猜想時(shí)，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”。在別人都當(dāng)玩笑取樂(lè)時(shí)，他卻深深著迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學(xué)數(shù)學(xué)。在其他同學(xué)還碌碌無(wú)為時(shí)，他成為了離這顆“明珠”最近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因稱贊他“你移動(dòng)了群山。”他就是陳景潤(rùn)，一個(gè)傳奇的人，一個(gè)給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒(méi)有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛(ài)之情，改變了自己的同時(shí)，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬(wàn)里高空，自由自在翱翔；是駿馬，就要奔馳在遼闊的草原山崗，馳騁疆場(chǎng)；是奇才，就要及早地歷練自己。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。利用環(huán)境，造就自己；改變環(huán)境，造就社會(huì)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我們應(yīng)該茁壯地成長(zhǎng)！
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