成語故事：世外桃源

時間：2022-07-22 14:51:43 成語故事我要投稿

成語故事：世外桃源

　　中國文化博大精深，成語是其精粹之一，以下是小編為大家整理的成語故事：世外桃源，僅供參考，希望能夠幫助大家。

成語故事：世外桃源

　　成語故事：世外桃源

　　世外桃源

　　成語世外桃源，出自陶淵明的《桃花園記》，借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

　　【成語故事】

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，(生長在溪水的兩岸，)兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭正是溪水的發源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)寬闊明亮了。(呈現在他眼前的是)寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

　　(那里的人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，(有人)就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，(聽罷)他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時)村里人囑咐他道：“(我們這個地方)的情況不必對外邊的人說啊。”

　　(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。

　　【注音】shì wài táo yuán

　　【出處】晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。

　　【解釋】原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

　　【用法】作主語、賓語、定語;指理想世界

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】洞天福地

　　【相反詞】人間地獄

　　【押韻詞】因人廢言、慌作一團、塞上江南、一索得男、款款而談、海水桑田、簡斷編殘、卻病延年、不知所言、古調獨彈、......

　　【年代】近代

　　【燈謎】空中仙閣

　　【歇后語】陶淵明的理想

　　【語文同步】世界各地的觀光者紛至沓來，在這從天而降的巨大水簾面前，置身于細細的水霧中，感受著這世外桃源的清新空氣，游客們常常為此陶醉不已，流連忘返。

　　佚名《* 大瀑布的葬禮》小學十一冊·課文

　　【成語舉例】在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。楊沫《青春之歌》第一部第三章

　　【成語造舉】

　　◎ 像那種黑壓壓的一層又一層地延長去，人影接連著人影，市集的攤和攤，一切遲鈍的騷動在暗淡的燈光下造成夜市的情景，恍然是工業社會里的世外桃源--沒有機器的聲音和煙筒的叫鳴，只有從手工造成的物件，擺滿了閑散者的腳邊。

　　◎ 當我旋開賓館305號房門時，已是下午2時15分，我將行李往桌上一放，隨即拿起高倍望遠鏡，從窗戶上窺視那座世外桃源似的實驗別墅。

　　◎ 在這種環境中，我國不可能成為風平浪靜的"世外桃源"。

　　◎ 但是，在那吃人的舊社會，萬惡的統治者，是不會讓這離海岸僅幾里遠的沙砣成為受苦人的"世外桃源"的;時隔不久，官府、漁霸聞風而來，月牙砣也被投進了長夜難明的黑夜里。

　　◎ 不過在這「赤禍蔓延」的中國，S市究竟算是一個世外桃源，雖然近年曾因齊盧之戰受過一點兵禍，但究竟是短時間的事，也沒有多大的損失，況且現在又有那管轄五省，坐鎮金陵的孫聯帥在，小民托庇了聯帥的福蔭，總還可以安居樂業。

　　◎ 冷清的車間倒成了邵奇惠苦研學問、叮叮當當搞革新的"世外桃源"。

　　◎ 村名和地理環境，使人油然想起陶淵明的《桃花源記》;想起"世外桃源"這個成語。

　　◎ 在電影的力量和深度受到特殊現實氛圍制約的.同時，純情變成為電影所描繪的遠離喧鬧和浮躁的世外桃源，這幾部影片都盡量淡化現實境遇的紛雜，盡量回避現實矛盾和人性矛盾的激化，都用相當封閉的敘事方法講述相當封閉的關于鄉情、親情、愛情的純情故事，用透明寧靜的田園、落英繽紛的秋色、紅裝素裹的冬日、燕舞鶯歌的春景來刻意營造一種詩情畫意，將人們帶入一個純粹的、想象的藝術世界，在張藝謀的《我的父親母親》中，他甚至用過去時彩色來與現在時黑白作為對比，突出想象中的純情與現實中的蒼白的視覺對比。

　　◎ 為保持一隅安身立命的清凈地、一塊世外桃源，也為保存先祖和故園古老文化傳統和民風民俗，他們繼承中原建筑風格的同時，因地制宜，發揮驚人的聰明才智，獨創性的修筑一座抹著神奇色彩的古堡式大土樓，樓分外、中、內三圈，大廳、祖堂、糧倉、水井一應俱全，重重疊疊，氣勢恢宏，有的地方稱作圍龍屋，也有的地方叫它圍樓。

　　◎ 于是那些從匆匆都市洪流中擠出來的游人們也漸漸地融入了這一切，這兒真有幾分像陶淵明筆下的世外桃源呢。

　　◎ 在舉世殲殺老鼠時，竟還有這樣一塊"世外桃源".幸未被全世界的老鼠都知道.--6--"老鼠過街.人人喊打"。

　　◎ 看起來方便了學生，實際上，大學成了與外界隔絕的世外桃源、象牙之塔。

　　◎ 二十年代的中國，居然有如此"理想"的城鎮，可不真是"世外桃源"么!怪不得那個"徘徊海濱的人，一濺水花，便覺得有所沾濕，狼狽起來"，倉皇而逃的"孤雁"蕭澗秋，一踏進這里就感到"無一不使他陶醉"，從而"心里充滿了一種說不出的喜悅"。

　　◎ "……這小小的芙蓉鎮倒真是個世外桃源呢!"陶慕侃夸耀說。

　　◎ 在這樣的情況和條件下，怎么能出現超社會的"世外桃源"呢?!

　　◎ 在六十年代的今天來鼓吹這種"世外桃源"，它的反動性、危害性就更大。

　　◎ 可是，《早春二月》卻企圖使人相信，在階級社會里可以出現沒有階級、沒有階級斗爭的"世外桃源"，你看，芙蓉鎮就是一個標本!

　　◎ 如果我們把《早春二月》編造"世外桃源"的事實跟當前國內外形勢聯系起來考察一下，那末，我們就不難看出：這是國內外尖銳復雜的階級斗爭在文藝領域中的一種反映。

　　拓展

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　　【原文】

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣（1）溪行，忘路之遠近。忽逢（2）桃花林，夾岸（3）數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英（4）繽紛（5）。漁人甚異（6）之。復（7）前行，欲窮（8）其林。林盡水源，便得一山……(陶淵明《桃花源記》)

　　【注解】

　　（1）緣：沿著。

　　（2）逢：遇到。

　　（3）夾岸：岸的兩旁。

　　（4）落英：落花。

　　（5）繽紛：繁盛的樣子。

　　（6）異：覺得奇怪。

　　（7）復：再。

　　（8）窮：到盡頭。

　　【故事闡述】

　　晉朝陶淵明是一位大文學家，他寫過一篇叫“桃花源記”的文章。文中描述湖南武陵地區有個漁人，有一天沿著河岸隨波飄浮，不知劃了多遠，也不知道過了多久，忽然見到眼前有一片長滿桃花的仙境，兩岸上盡是青翠的草原，襯托著繁盛的花朵落了一地。

　　漁夫被這景象給迷住了，覺得奇怪以前為什么沒到過這里來呢？他再向前劃，看到了一座山，山腰有個小洞口，那漁夫便從洞口爬進去，想要滿足一下好奇心。剛開始又黑又狹窄，過了不久，忽然開闊起來，山洞的盡頭處竟是一片平坦的人間仙境。

　　那里有一座座房屋，也有肥沃的田地長著各種農作物；道路上來往著從事農忙的人，孩子們在田間玩耍。當那些人發現漁夫時，很是驚奇，但都很客氣的招呼他。后來漁夫才知道他們的祖先是一群逃避秦朝戰亂的老百姓，長久以來一直隱居在這個與世隔絕的地方。

　　后來，漁夫在離去之前，和村民約定好保守這個秘密，不過漁夫卻在回去后，把這個奇遇報告太守，太守派人和漁夫一起去找，卻怎么樣也找不著記憶中的桃花源了！

　　后來的人便從這篇記載中引申出“世外桃源”這句成語，用來形容一個與世隔絕、不受外來干擾的樂土或避世隱居的地方。

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