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名人成語故事
中國的文學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深。成語作為國學(xué)的一部分，更是我們中華文化的瑰寶。那么名人成語故事都有哪些。不妨看看。以下僅供參考！
一、大材小用
出處: 宋·陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩：“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞。”
釋義： 比喻對人材的使用不當(dāng)。
故事： 南宋著名愛國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養(yǎng)成人。辛棄疾曾拜當(dāng)時著名的田園詩人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學(xué)生。有一次，劉瞻問他們兩人道：“孔子曾經(jīng)要學(xué)生談各人的志向，我也問問你們將來準(zhǔn)備干什么?”黨懷英回答說：“讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官，就回家隱居，學(xué)老師的樣子寫田園詩。”
劉瞻聽了很高興，連連稱好，認(rèn)為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答 說：“我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!”劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說這樣荒唐的話。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰(zhàn)場上去，以愛國詞人著稱于世;而黨懷英則混跡于金人統(tǒng)治集團(tuán)，為金人作了一些幫閑乃至幫兇的工作。
金人南侵后，辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉(xiāng)起義。后來，又率領(lǐng)隊伍投奔濟南府農(nóng)民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊配合作戰(zhàn)，打擊南侵的金軍。但由于投降派的排擠和打擊，辛棄疾后來曾長期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經(jīng)六十四歲了。 紹興西郊有一處地方叫三山，當(dāng)時著名的愛國詩人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當(dāng)時快八十歲了，他的愛國詩句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩人一起議論國家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對形勢的分析和統(tǒng)一、全國的設(shè)想，覺得他是一個很有才能的人，希望他在事業(yè)上取得成功。 次年春天，宋寧宗降下圣旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢他對北伐金國的意見。”辛棄疾把這件事告訴陸游，陸游覺得這是辛棄疾施展自己才能的好機會，為他感到高興。為了鼓勵辛棄疾發(fā)揮自己的才能，陸游特地寫了一首長詩贈給他。詩中寫道，“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現(xiàn)在當(dāng)浙江東路安撫使，實在是把大的材料用在小處;鼓勵他為恢復(fù)中原而努力，千萬不要因為受到排擠不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛國英雄，終于在憂憤中去世。
二、四面楚歌
故事：項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
三、一鳴驚人
一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰(zhàn)國時期楚莊王的故事。楚莊王登基后，為了觀察朝野的動態(tài)，也為了讓別國對他放松警惕，當(dāng)政三年，沒有發(fā)布一項政令，每天不是出宮打獵游玩，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂，并且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢于勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都為楚國的前途擔(dān)憂。當(dāng)時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一只鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。
四、臥薪嘗膽
釋 義:：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺前都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時期的越王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
出 處《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”臥薪：伐倒的大樹，象征：學(xué)業(yè)以成。嘗膽：鍛煉意志。(藏龍臥虎)
典 故 公元前496年，吳王派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國。 過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準(zhǔn)備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳國大臣伯喜否貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶賄賂伯喜否，伯喜否答應(yīng)帶西施和文種去見吳王。文種見了吳王，獻(xiàn)上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。”伯喜否也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道：“人常說?治病要除根?，勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。再說吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國后，以為沒有了后顧之憂，從此沉迷于西施的美色，過著驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顧人民的困苦，經(jīng)常出兵與其它國家打仗。他還聽信伯喜否的壞話，殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經(jīng)是走下坡路了。公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經(jīng)是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
五、望梅止渴
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個有水的地方。可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。
曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢?
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。
六、指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認(rèn)為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
七、破釜沉舟
主要人物：項羽
故事： 秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。
項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點兒退路。項羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。
八、圍魏救趙
主要人物：孫臏
故事：戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝]。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
九、鑿壁偷光
西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
十、后起之秀
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的 推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著 名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。 有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇Ｋ挲g比 王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不 料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見 他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。 事后，范寧責(zé)備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不 好好與他談?wù)?’’ 王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我 談?wù)劼铩！?范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真 是后來的優(yōu)秀人才。” ” 玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥?”
成語出處：宋·劉義慶《世說新語賞譽》 范豫章謂王荊州，“卿風(fēng)流逸望，真后來之秀。”
成語釋義：“秀”，優(yōu)秀的意思，表示后輩中的優(yōu)秀者。這則成語也稱 “后起之秀”。
十一、將心比心
春秋時五霸之一的楚莊王，一天晚上，為酬謝有功將士，擺了一席盛大的酒宴，要開懷暢飲。在輕歌妙舞的氣氛中，忽然，燈火全部熄滅。黑暗中莊王的愛妾受到一個將士的調(diào)戲。她急中生智，一把抓下那個將士的頭冠，讓莊王點燈，捉拿那個無冠帶的人。莊王不但沒有發(fā)怒，反而說：“無妨，此刻宴樂飲酒自不必拘泥婦人之節(jié)。”并讓所有的人都取下頭冠，當(dāng)燈火再亮?xí)r，將士中無一人戴頭冠。真是難得的大度，十足的人情味。數(shù)年之后，楚軍與晉軍交戰(zhàn)，楚軍處劣勢，突然，一位將士沖向敵陣，使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)敗為勝。這位將士就是當(dāng)年調(diào)戲莊王愛妾的那人。莊王當(dāng)年是“經(jīng)路窄處，留一步與人行”，充分表現(xiàn)了他的寬厚仁愛之心和令人嘆服的人情味;他并沒有期求回報而卻得到回報，這正是他事業(yè)成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋場帝的郡丞，最早發(fā)現(xiàn)李淵有圖謀天下之意，親自向隋煬帝檢舉揭發(fā)。李淵滅隋后要殺李靖，李世民反對報復(fù)，再三請求保他一命。后來，李靖馳騁疆場，征戰(zhàn)不疲，安邦定國，為唐王朝立下赫赫戰(zhàn)功;魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民。李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，也為唐王朝立下了豐功。
相傳唐朝宰相陸贄，有職有權(quán)時，曾偏聽偏信，認(rèn)為太常博士李吉甫結(jié)伙營私，便把他貶到明州做長史。不久，陸贄被罷相，貶到了明州附近的忠州當(dāng)別駕。后任的宰相明知李、陸有點私怨，便玩弄權(quán)術(shù)，特意提拔李吉甫為忠州刺史，讓他去當(dāng)陸贄的頂頭上司，意在借刀殺人。不想李吉甫不記舊怨，而且，“只緣恐懼傳須親”，上任伊始，便特意與陸贄飲灑結(jié)歡，使那位現(xiàn)任宰相借刀殺人之陰謀成了泡影。對此，陸贄深受感動，便積極出點子，協(xié)助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞報復(fù)，寬待了別人，也幫助了別人。
最難得的是將心比心，誰沒有過錯呢?當(dāng)我們有對不起別人的地方時，是多么渴望得到對方的諒解啊!
古人古事，膾炙人口。以古為鏡，可以凈心靈，辨是非，明前途。
總之，與人交往過程中，肚量直接能影響到彼此間的關(guān)系是否能協(xié)調(diào)發(fā)展。眾多同事同仁共處一方天地，矛盾、恩怨在所難免，這尤不及，有的是由于認(rèn)識水平的不同，有的是因為一時誤解造成。如果我們都能夠像古人那樣有較大的肚量和長遠(yuǎn)的眼光，以退讓、寬容的態(tài)度去對待恩怨，就不僅有可能贏得時間、緩和矛盾，更有可能在不經(jīng)意間為多年后的善報埋下善因，還你一個更為海闊天寬的新局面。
十二、奇貨可居
陽翟大商人呂不韋，經(jīng)常出現(xiàn)在趙國都城邯鄲的街頭。往往來來，買買賣賣。他手頭已經(jīng)賺下了很多很多的錢，可說是家有萬金了。
這一天，呂不韋正在街上走著，忽然對面走來一人，引起了他的注意。只見那人生得面如傅粉，唇若涂朱，雖然衣冠平常，但絲毫不失貴人之氣。呂不韋不禁暗暗稱奇。待那人走過之后，他問近旁一個小販兒：“請問適才走過的那位是誰?”
“他是……”
原來，是秦國留在趙國的人質(zhì)，名叫異人，他是秦昭襄王之子安國君的兒子。安國君有子20余人，但全非正房華陽夫人之后，皆由那些姬妾所生。異人生母，名叫夏姬。夏姬不得寵，又早死，所以，秦趙澠池會盟兩國互換人質(zhì)時，異人便來到了趙國首都邯鄲。異人來到邯鄲之后，因秦國不斷攻打趙國，趙王便遷怒于他，把他拘留在叢臺之上，并由大夫公孫乾晝夜監(jiān)守。他過著出無車，宿無婦，食無酒的枯燥無味的生活，終日里郁郁不悅……
聽罷小販兒的介紹，呂不韋凝思片刻后爽朗大笑著說道：“哈哈，他真是喃喃奇貨。這奇貨，可先囤積起來，然后作一筆大生意。哈哈哈哈!”
呂不韋先以重金結(jié)交于監(jiān)守異人的公孫乾，后又結(jié)識異人。有一次，他與公孫乾、異人一起喝酒。酒到半醉，趁公孫乾去廁的機會，呂不韋問異人道：“秦王已經(jīng)老了。太子安國君所寵愛的是華陽夫人，可她沒有兒子。你兄弟20余人，至今沒有一個得寵。你何不趁這個時候回歸秦國，去找華陽夫人，求做她兒子。這樣，以后你才可能有立儲的希望呀!”
異人含淚回道：“我何嘗不希望能如此呢?唉!怎奈身在他國，恨沒有脫身之計呀!” 呂不韋說：“這好辦。我可以設(shè)法救你回國!”
異人說：“能救我回國，日后倘能得到榮華富貴，你我共享!”
為了叫異人回國，呂不韋來到了秦國的京都咸陽。
不久，呂不韋便打聽到華陽夫人有個姐姐也在咸陽城中。為了能見到華陽夫人，呂不韋設(shè)法先見到了華陽夫人的姐姐。見面之后，他先是以來時隨身所帶著趙國的金玉寶玩，取得了她的好感，接著他便把異人如何賢德，如何思念故國，如何想認(rèn)華陽夫人為生母，以及日后他打算如何孝順華陽夫人等等，詳盡地說了一番。他的話，把華陽夫人的姐姐深深地打動了。
事隔一日之后，華陽夫人的姐姐去見華陽夫人。她又把呂不韋對她說的話陳述了一回。華陽夫人大喜，當(dāng)即，她便表示愿接異人回國，并收留在身邊。
說動了華陽夫人，這僅是第一步。當(dāng)時，秦君還是秦昭襄王。異人若能回國，非他點頭不可。可是，因澠池會盟時，秦昭襄王被藺相如戲弄了一番，心中懷恨趙國，因此，根本不把異人回國當(dāng)作一回事。
怎么辦呢?呂不韋又費心思了。
后來，他得知王后的弟弟楊泉君也在咸陽。他想通過楊泉君去說服王后，再通過王后去說服昭襄王。于是，他用重金買通道路見到了楊泉君。呂不韋對楊泉君說：“你居高官，享厚祿。可你這高官、厚祿和富貴能長久嗎?自然，眼下有王后和大王保護(hù)你。可是，大王與王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子會繼續(xù)保護(hù)你嗎?太子安國君與華陽夫人無子。你為何不把今日留在趙國的王孫異人，設(shè)法引渡回國，讓他去作安國君與華陽夫人的適子?果真那樣做了，安國君與華陽夫人會對你感激不盡的。那樣，你的高官、厚祿和富貴，不就又有人保護(hù)了嗎?” 呂不韋之計，正中楊泉君心意。當(dāng)日，他便去找王后，把呂不韋的話說了一遍。王后去見昭襄王，她又把楊泉君的話說了一遍。……
終于，秦昭襄王表示愿接異人回國，呂不韋這才收拾了一下行裝，回邯鄲去了。
呂不韋費了很多的錢財與精力，看來，異人歸國之期就要來到了。可就在這時候，呂不韋卻遲疑起來。他大動腦，思謀個不停。他想：“異人回國，日后繼位為王，對自己來說，最大不過是從一位秦王身上得利。如何能長久呢?將來異人山崩或者退位，又如何能從下一代秦王身上得利呢?……
他想得很遠(yuǎn)，也想得很苦。
這樣，他便想到了趙姬。
趙姬，是一位身姿艷麗，善歌善舞的美女。呂不韋很喜歡她，他倆早暗中同居，趙姬已懷孕兩月有余。
呂不韋想：“應(yīng)該把趙姬獻(xiàn)給異人。日后生下我的骨血，長大繼位。到那時，秦國的天下便是我呂氏的天下。那樣，我呂不韋做的這生意，其利可就無窮了。”
于是，不久他便不惜血本，設(shè)下華宴。在宴會上，他又讓趙姬出面勾引異人，最終，讓異人與趙姬結(jié)成了夫妻，達(dá)到了他的目的。
異人得到了趙姬，如魚得水愛戀非常。過了月余，趙姬便對異人言明她已有身孕。異人不知其來歷，只道是他的骨血，愈加歡喜。又幾個月過去，趙姬生下了一個男孩，給男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六國的秦始皇。
昭襄王五十年，秦兵重圍邯鄲呂不韋領(lǐng)著化了妝的異人，雜在百姓之中，混出邯鄲，回到了咸陽。
異人回到咸陽之后，由于呂不韋的“周旋”在前，他自然得到了華陽夫人，安國君乃至秦昭襄王的寵愛。不久，昭襄王逝世，立安國君為王;安國君又逝世，立異人為王。異人一當(dāng)上秦王，便請呂不韋做了丞相，并封號文信侯，到河南洛陽，坐享十萬戶的奉養(yǎng)。再后來，異人逝世，立政為王。政尊呂不韋為相國，號稱仲父。
做“奇貨”的生意，呂不韋得到了大利后，又想得大名。
當(dāng)時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君。這四位公子都喜歡招納賓客。他們禮賢下士之名遠(yuǎn)揚天下。為了也能享有賢士的美名，呂不韋效仿四公子也廣招賓客。他待賓客，仿佛比四公子還厚。所以，在很短的一個時間里，他門下便擁有3000多名能人智士。
隨后，他又效仿諸子百家，著書立說，命門客人人記下各自的所見所聞，分編成八覽、六論、十二紀(jì)，洋洋20萬言，這本書，便是后來傳世的《呂氏春秋》。
十三、敝帚自珍
東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心。“敝帚自珍”這個成語，就出自他在都城洛陽所下的一道詔書，從一個側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。
公元20xx年，劉秀經(jīng)過多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，定都洛陽，史稱東漢。在這個時候，各地還有許多豪強割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個叫公孫述的，就依仗著四川險要地勢，在這里自立為帝，國號“成家”。
隨著全國的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。
次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。
面對東漢的強大攻勢，公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏斗，互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。
這年十一月，公孫述親率數(shù)萬人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當(dāng)夜死去。
第二天，公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi)，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時，他還縱兵大掠，四處焚燒。
這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責(zé)劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護(hù)子民的生命財產(chǎn)!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評。
“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來，語義較重，而且不用于勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的，不過在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語的時候一定要注意哦!
十四、韜光養(yǎng)晦
曹操一個人喝著悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。
劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛，為什么請我喝酒?喝酒時最容易漏嘴，得小心點。
有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。
曹操跟劉備聊得很開心，問了劉備一個問題：“玄德兄，你說這年頭誰是英雄?”
劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現(xiàn)在不得已。”但劉備不敢說，說了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。
繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我。”
天上“轟隆”一聲打了個巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎么啦?”
劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這么大的雷，嚇?biāo)牢伊恕！?/p>
曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”
劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說我了。”
此時張飛關(guān)羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進(jìn)來。見劉備沒事，關(guān)羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴。”然后斟酒讓他們壓驚。
后來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸?zé)o大志，沒想到剛才曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”關(guān)羽張飛佩服得不得了。
由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會變成了一個完全褒義的詞語。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養(yǎng)晦是一種對自己的完善與反省;另一方面，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。
十五、不食周粟
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不愿作國君而逃避。
后來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認(rèn)為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。
不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。
商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經(jīng)常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”
后來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。但是，叔齊可不愿意違背長子繼位的規(guī)矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。
不管他怎么懇求，伯夷就是不答應(yīng)，并推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎么能不遵從父命呢?這是不孝啊!”
伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。
第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。
叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開王宮的。
伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。
叔齊費盡千辛萬苦，終于找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚后，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩(wěn)的地方長期待下去。
伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認(rèn)為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”
武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。
這時，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。
武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認(rèn)為周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充饑。
不久，兄弟倆都活活餓死了。
讀完了這個故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來說，活下來才有別的可能，希望每個中國人民都熱愛我們的祖國。
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