成語故事

關(guān)于成語故事(15篇)

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于成語故事，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于成語故事1

　　道聽途說：路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。小編收集了道聽途說的成語故事，希望各位讀者喜歡。

　　【拼音】：dào tīng tú shuō

　　【典故】道聽而途說，德之棄也。 《論語·陽貨》小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。 《漢書·藝文志》

　　【釋義】道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的`傳聞。

　　【用法】作主語、賓語、定語;指傳聞

　　【近義詞】小道消息、捕風捉影、海外奇談

　　【相反詞】言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿

　　【成語故事】：

　　古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

　　【造句】：

　　(1)我們說話必須言必有據(jù),千萬別道聽途說。

　　(2)根據(jù)道聽途說而下結(jié)論是極不負責的態(tài)度。

　　(3)不要輕信別人的道聽途說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。

　　(4)你別聽他道聽途說,事實真相并非如此。

　　(5)道聽途說,多屬不經(jīng)之談,不可輕信。

　　(6)對于這事,我也是道聽途說,姑妄言之,請你不必介意。

　　(7)到處說東道西,傳播一些道聽途說的所謂“小道消息”,這是很不好的。

　　(8)文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。

　　(9)請別輕易相信道聽途說的消息。

　　(10)你這道聽途說的消息根本不可靠。

　　(11)這里有個道聽途說的故事，主人公是位印度職員，他需要將最近一次英國人口普查的統(tǒng)計結(jié)果輸入電腦數(shù)據(jù)庫。

　　(12)當投訴是建立在道聽途說和憤怒的基礎上時，合理的回復往往會點燃火花并使更多的人發(fā)表不公平的批評。

　　(13)我相信謠言止于智者，所以對沒有根據(jù)的道聽途說千萬別添油加醋!

　　(14)謠言止于智者，像這種道聽途說的話，為何要相信?

關(guān)于成語故事2

　　指鹿為馬

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也能夠摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，那里一只鹿，你怎樣說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎樣會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，能夠問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的.一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，正因說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

關(guān)于成語故事3

　　【注音】bǔ fēng zhuō yǐng

　　【成語故事】漢成帝40多歲還沒有孩子，聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神，花費很大，但沒有什么效驗。光祿大夫谷永給漢成帝上書說世界上沒有什么仙人及長生不老的藥，要尋找他就像要縛住風，捉住影子一樣不可能得到，漢成帝終于迷途知返。

　　【出處】聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。

　　《漢書·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕風捉影，有甚長進？

　　《朱子全書》

　　【解釋】風和影子都是抓不著的'。比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指說話做事沒事實根據(jù)

　　【相近詞】望風捕影、無中生有、道聽途說

　　【相反詞】實事求是、耳聞目睹、確鑿不移

　　【其它使用】

　　◎ 關(guān)于鄭和下＂西洋＂的原因，中國歷史學家向來有種種不同的說法；這些說法，有的是極端唯心論的；有的是捕風捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說。

　　◎ 反對以核查、導彈發(fā)射等為借口，以無中生有、捕風捉影的方式干涉他國內(nèi)政和侵犯他國主權(quán)。

　　◎ 但經(jīng)細察有關(guān)論著，感到多是些捕風捉影的傳說，缺乏準確可靠的史料證據(jù)。

關(guān)于成語故事4

　　“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”輾轉(zhuǎn)：翻來覆去。反側(cè)：反復。這則成語的意思是翻來覆去地不能入睡，用來比喻人的心思很重，憂慮重重。這則成語來源于《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　那是一個十分久遠的年代。在一個美麗的河灣里，有一個美麗的小島。

　　春天來了，小島上花紅柳綠，水鳥游，麻雀叫，美麗而富有生機。一個年輕的小伙子在一個陽光明媚的早晨，駕駛著一條小船來到這個美麗的`島上，想采摘些好吃的水菜。

　　剛上島，小伙子就聽見有人在唱歌。歌中唱道：“長得高低不一的水菜啊，我用纖細的左手摘下它；長得疏密不一的水菜啊，我用纖細的右手摘下它。”

　　被歌聲吸引的小伙子向唱歌的方向找去，見到一位美麗、善良的姑娘。

　　這是春天第一次采摘，也是小伙子與姑娘的第一次相遇。

　　當天晚上，小伙子失眠了。他一遍遍回味著在小島上與姑娘相處的情景，興奮得不能入眠。

　　他憧憬著明天，不停地翻身，從左到右，從右到左，又把枕頭換到床的另一頭，還是睡不著。

　　第三年的春天，小伙子和姑娘結(jié)合了。

關(guān)于成語故事5

　　戰(zhàn)國時楚國又一個貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的人們都帶了很多東西。

　　祭祀結(jié)束后，有一個叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著喝都不夠。

　　于是，有人提著它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。如果我們分著喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰喝都不過癮。不如這樣，我們大家在地上畫蛇，誰畫的最快，這壺酒就歸誰，讓他一個人喝個痛快。大家說，怎么樣？”其他人也都想獨享這壺美酒，就齊聲答應了。

　　有一人一會兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒畫好，就又拿起畫筆，想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

　　正當他得意洋洋地給蛇畫腳的'時候，另一個人已經(jīng)把蛇畫好了。那個人一把把酒壺搶過去，毫不客氣地說：“蛇根本就沒有腳，你為什么要給它添上腳呢？你畫的根本就不是蛇！”說完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來最先畫好的那4個人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進了別人的肚子。

關(guān)于成語故事6

　　孔子周游列國時，曾見過一個小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，擋住了孔子路。孔子問他為什么擋住他車，不讓他過去？小孩說：“只聽說過車子繞城走，沒聽說城堡還要避車子！”孔子非常驚訝，沒想到孩子這么小卻這么會說話。小孩說：“聽說魚生下來三天就會游泳；兔子生下來三天就會跑了，有什么大驚小怪呢？”孔子一聽非常感嘆地說：“真是后生可畏啊！”

　　成語“后生可畏”，現(xiàn)在指青年人是新生力量，很容易超過他們長輩。

關(guān)于成語故事7

　　百無一是點評

　　一個人有沒有能力，不是看他知道什么，能做什么，而是看他是否經(jīng)常“悟到”，“悟到”了，能力就形成了，因為，只有悟出的才是自己的！所以許多事情要靠自己親身經(jīng)歷，去感悟，去總結(jié)經(jīng)驗，這一次做錯了沒關(guān)系，下一次有經(jīng)驗，不再錯就好了。

　　關(guān)于一的成語故事：一知半解

　　對于“一知半解”一語的源頭，有人以為來自于宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到“致知”與“力行”兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續(xù)的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知并據(jù)之而行，那么所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調(diào)了“致知”與“力行”的`為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而后人便以他文中的“一知半解”，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：“禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”，又說“悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟”，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為“一知半解”即源于此處的“一知半解之悟”，也是用來形容了解有限，不夠深入。

　　一知半解的成語故事延伸

　　【注音】yī zhī bàn jiě

　　【出處】有透徹之悟，有但得一知半解之悟。宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》

　　【解釋】知道得不全面，理解得也不透徹。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；用于否定句

　　【近義詞】一孔之見、浮光掠影、囫圇吞棗

　　【反義詞】一孔之見、浮光掠影、囫圇吞棗

　　【例句】這時我們也都一知半解地闡發(fā)了一點在平原游擊中應得著重偵察工作的理由。

　　關(guān)于一的成語故事：一知半解點評

　　學習，最忌諱一知半解。要想學習好，必須養(yǎng)成獨立鉆研、善于思考、務求甚解的習慣。首先，應該學會站在系統(tǒng)的高度把握知識。其次，應該學會追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。學習最忌死記硬背，弄清楚道理更重要，所以不論學習什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學到的知識似有源之水，有本之木。再次，應該學會發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習慣。在學習中我們應經(jīng)常注意新舊知識之間、學科之間、所學內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習慣，有意識地去訓練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性。知識的學習主要通過思維活動來實現(xiàn)的，學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識的學習會變得容易。

關(guān)于成語故事8

　　功虧一簣

　　張儀游說燕昭王說：“大王最親近的國家莫過于趙國。當初趙襄子想吞并代國，就和代王約定在句注(戰(zhàn)國時屬于趙國，在今山西省代縣西北之雁門關(guān))會晤。趙襄子趁會晤之機，命人刺殺了代王，天下人都知道這件事。趙王兇暴乖張，六親不認，大王認為這樣的'人值得親近嗎?趙國出動軍隊攻打燕國，兩次圍困燕國的首都來威脅大王，大王還要割讓十座城池向他道歉。如今，趙王已經(jīng)到澠池朝拜秦王，獻出土地表示跟隨秦國。如今，假如大王不順從秦國，秦國將驅(qū)使趙國出動部隊來進攻燕國，那么燕國的土地就不為大王所有了。假如大王跟隨秦國，秦王一定高興，趙國也不敢輕舉妄動了，這就等于西邊有強大秦國的支援，而南邊解除了齊國、趙國對您的威脅，希望大王仔細地考慮一下。”

關(guān)于成語故事9

　　莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”

　　莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆!’”

關(guān)于成語故事10

　　【成語】： 緣木求魚

　　【拼音】： yuán mù qiú yú

　　【解釋】： 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國時，齊宣王想稱霸天下。孟子勸他放棄武力，用仁政征服天下。

　　孟子說：“大王動員全國軍隊攻打別國，這是為什么?”齊宣王回答說：“為了滿足我最大的欲望。”孟子問：“您最大的欲望是什么?”齊宣王卻笑了笑，不答。孟子接著問：“是因為好東西不夠吃嗎?是因為好東西不夠穿嗎?是因為沒有好藝術(shù)品看嗎?還是因為侍候您的人太少?”齊宣王連忙說：“不，不，我不是為了這些。”孟子說：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是?如果是，我看好比爬樹捉魚，是不能達到您的目的的。”齊宣王說：“會有這樣嚴重嗎?”孟子說：“恐怕比這還嚴重。爬樹捉魚，最多是捉不到，不至于有什么禍害。如果以武力滿足自己獨霸天下的.欲望，不但達不到目的，其后果不堪設想啊!”

關(guān)于成語故事11

　　東晉的文士王殉，從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被司馬桓溫聘為主簿。

　　有一次，司馬桓溫為了試試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們頓時驚慌失措，四處躲避，惟有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動。司馬桓溫感嘆地說：“面對奔馬而能穩(wěn)坐的，將來一定是個黑頭公的人!”

　　還有一次，司馬桓溫為了試試王殉的`才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時，竟口若懸河、滔滔不絕。司馬桓溫拿出他的文稿對照，發(fā)現(xiàn)他說的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”

　　王殉的夢境馬上成為事實。就在當天上午，晉孝武帝突然駕崩。由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的謚議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

　　成語“大筆如椽”便由此故事而來。——《晉書·王殉傳》

關(guān)于成語故事12

　　惟命是從的成語故事說的是公元前597年，楚莊王親自率領(lǐng)大軍討伐鄭國。三個月攻破了鄭國都城。鄭襄公出于無奈，向楚莊王求饒，只要楚莊王不滅鄭國，楚莊王要鄭襄公做什么他就做什么。

　　1 惟命是從的成語故事

　　公元前597年，楚莊王親自率領(lǐng)大軍討伐鄭國。三個月后便攻破了鄭國都城。鄭襄公出于無奈，只好裸露上身，牽著一只羊向楚莊王求饒說：“我不能很好的服侍君王，令大王生氣，這都是我的罪過。今后，大王讓我做什么我就做什么。只要大王不滅鄭國，讓鄭國像您的眾多屬國一樣服侍您，這就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大膽的.說出心里話，請大王決定吧。”

　　楚王看到鄭伯的可憐相，認為鄭王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允許鄭國求和，還與鄭國訂立了盟約。

　　2 惟命是從材料

　　【發(fā)音】wéi mìng shì cóng

　　【出處】《左傳·昭公十二年》：“今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”

　　【解釋】是命令就服從，不敢有半點違抗。

　　【近義詞】唯命是從

　　【成語舉例】爾本貴人，故重其值，但輸券之后，當～，不得韋許。（明·邵景詹《覓燈因話·姚公子傳》）

　　【用 法】作謂語、賓語、定語

關(guān)于成語故事13

　　西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

　　淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的`念頭。然后他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。

　　有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，然后就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。但是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他真的煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。

關(guān)于成語故事14

　　關(guān)于人的成語故事一：疑鄰盜斧

　　從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

　　關(guān)于人的成語故事二：不學無術(shù)

　　漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

　　劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

　　東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語“不學無術(shù)”，指沒有學問，沒有本領(lǐng)

　　關(guān)于人的成語故事三：才高八斗

　　南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當?shù)靥�守派人勸他�?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

　　草木皆兵”這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。

　　這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。

　　公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。

　　秦軍前鋒苻融攻占壽陽（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續(xù)大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。

　　朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結(jié)果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。

　　苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節(jié)，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。

　　接著，苻堅又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數(shù)士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢？”

　　不久，苻堅中謝玄的計，下令將隊伍稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn)。結(jié)果，秦兵在后退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。

　　這一戰(zhàn)，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)例。

　　關(guān)于人的成語故事四：邯鄲學步

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　這則故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。

　　關(guān)于人的成語故事五：指鹿為馬

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的.人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　關(guān)于人的成語故事六：退避三舍

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　這則故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

　　關(guān)于人的成語故事七：望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領(lǐng)隊伍去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В�悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)�搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求隊伍加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　這則故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

　　關(guān)于人的成語故事八：掩耳盜鈴

　　春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　這則故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

關(guān)于成語故事15

　　雞犬升天

　　通常是說“一人得道，雞犬升天”。這是晉代人葛洪《神仙傳》中記述的`一則故事。漢代淮南王劉安愛好尋求仙方神術(shù)，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，就都升上了天，所以“雞在天上鳴，狗在云中叫”。

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