有故事的成語

時間：2022-11-02 11:39:12 成語故事我要投稿

有故事的成語

有故事的成語1

　　【成語】：亡羊補牢

有故事的成語

　　【拼音】： wáng yáng bǔ láo

　　【解釋】：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

　　【成語故事】：

　　戰國七雄之一的楚國，國土比較大，國勢比較強，可是傳至襄王，寵信佞臣，一意貪圖享受，朝政一天比一天紊亂。有一位大臣莊辛，忠心耿耿，看到這種情形，知道楚國已經伏下了嚴重的危機，十分擔憂。有一天就向襄王說：“大王的四周有州侯、夏侯、鄢陵君和壽陵君這四個人，大王一味寵信他們，受了他們包圍，整天陶醉在酒里，浪費國帑，不管國家大事，這樣下去，恐怕楚國難保了。”襄王聽了，很不高興，就用責備的口吻說：“你喝醉了吧？要不然就是你老糊涂了！你看國跟國之間互不侵擾，國內又太平無事，不知道你為什么說這些不吉祥的話？也許你要變成楚

有故事的成語2

　　聞雞起舞，不恥下問，懸梁刺骨

　　囊螢映雪，勤學苦練，勤能補拙

　　將勤補拙，篤學不倦，篤實好學

　　篤學好古，頓學累功，閉戶讀書

　　刺股讀書，映雪讀書，映月讀書

　　據鞍讀書，折節讀書，牛角掛書

　　囊螢照書，鑿壁借光囊螢映雪

　　不愧下學，不愧下學，博學多才

　　不學無術，不學無識，飽學之士

　　長材茂學，才疏學淺才學兼優

　　村學究語，蟲魚之學，斗酒學士

　　篤實好學道山學海，篤學不倦

　　獨學寡聞，篤學好古，篤信好學

　　頓學累功，鈍學累功，道學先生

　　篤志好學，斷織勸學高才大學

　　高才絕學，孤學墜緒，高齋學士

　　邯鄲學步鴻儒碩學，宏儒碩學

　　好學不倦，記問之學，鉅學鴻生

　　教學相長，家學淵源，績學之士

　　困而學之，口耳之學困而不學

　　款學寡聞，臨池學書，力學不倦

　　力學篤行敏而好學，末學膚受

　　貧不學儉，品學兼優，詮才末學

　　青藜學士，青錢學士，曲學阿世

　　勤學好問，曲學诐行勤學苦練

　　上當學乖，市民文學，宿學舊儒

　　碩學通儒通才碩學，通儒碩學

　　調嘴學舌，文江學海，枉轡學步

　　文人學士，晚生后學，文宗學府

　　學而時習之，學而優則仕，學富才高

　　學非所用，學富五車學貫中西

　　學海無涯，學究天人，學老于年

　　效顰學步學淺才疏，學如不及

　　猶恐失之，學如穿井，學如登山

　　學書不成，學劍不成，學疏才淺

　　學書學劍，學識淵博學無常師

　　學無止境，下學上達，新學小生

　　學以致用用非所學，一家之學

　　鸚鵡學舌，鸚鵡學語，以學愈愚

　　幼學壯行，牙牙學語，真才實學

　　教學相長，學步邯鄲，學而不厭

有故事的成語3

　　【成語】：三顧茅廬

　　【拼音】： sān gù máo lú

　　【解釋】：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　【成語故事】：

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。

　　成語三顧茅廬由此而來，

有故事的成語4

　　西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

　　淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。然后他四處去尋訪有仙方神術的道人。

　　有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，然后就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。但是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他真的煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。

有故事的成語5

　　春秋時期，齊國有一位叫孟嘗君的人，他在家里養了三千個門客，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級。上等的門客每天都可以吃到大魚大肉，出門的時候還有車子可以坐；中等的門客每天只有吃到魚和菜；下等的門客每天吃到的就只有蔬菜而已。

　　有一天，孟嘗君的朋友介紹一個名叫馮諼（xuān）的人到孟嘗君家，孟嘗君問他的朋友：“這個叫馮諼的人有什么專長呀？”朋友想了很久說：“好像沒什么專長耶！”孟嘗君聽了之后，就不怎么理會馮諼，家里的傭人看到孟嘗君不理會馮諼，以為主人瞧不起馮諼，便紛紛把馮諼當下等的門客招待。馮諼心里很不高興，天天發牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了！”孟嘗君知道后，就把馮諼由下等的門客升為上等的門客，還送給馮諼的母親吃的和用的東西，馮諼心想：“孟嘗君對我這么好，我一定要找機會報答他！”

　　有一次，馮諼自愿替孟嘗君到薛地去收租討債，結果不但沒有把租子收回，反而假裝是孟嘗君下的命令，把收租的契約燒掉了。薛地百姓以為是孟嘗君讓他那樣做的，所以對孟嘗君非常感激。后來，孟嘗君被齊王免去了官職，只好回到薛地，卻受到當地老百姓的熱烈歡迎。孟嘗君這才明白馮諼燒契約的目的。馮諼聲稱薛地所有欠孟嘗君錢的人不用還錢，替孟嘗君買了個“義”的好名聲！

　　過不久，馮諼又對孟嘗君說：“一只兔子要有三個洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險。您現在住在薛地，就好像兔子只有一個洞，是很危險的！萬一齊國國君對您不滿意要殺您，您連其他躲的地方都沒有呢！所以，您現在還不能把枕頭墊高，安心地睡覺！”孟嘗君一聽：“那我該怎么辦呢？”馮諼回答說：“這件事就交給我去辦！我會讓您像狡兔一樣，有三個安全的洞藏身！”

　　于是，馮諼就跑去找梁國的國君梁惠王，告訴梁惠王孟嘗君非常能干，梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請孟嘗君到梁國做相國。接下來，馮諼搶在使者前面回到薛地，建議孟嘗君不要接受梁國的聘請。因此，梁國的使者跑了三趟，都沒有把孟嘗君請去。梁國聘請孟嘗君的消息傳到了齊國，齊國國君馬上慌張起來，趕快用隆重的禮節請孟嘗君回去齊國仍做相國。

　　馮諼建議孟嘗君向齊王請求賜給他先王傳下來的祭器，讓他把祭器放在薛地，并建立廟宗，這樣就可以保證薛地的安全。等到薛地的'宗廟建成時，馮諼就對孟嘗君說：“現在三窟已經完成，從今天起，您可以‘高枕無憂’了！”

有故事的成語6

　　成語名稱：南山有鳥，北山張羅

　　成語拼音：nán shān yǒu niǎo，běi shā

　　成語用法：作分句、定語；指方法不對頭。

　　實用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：復句式

　　成語年代：現代

　　成語解釋：鳥兒在南山，卻到北山去張網捕捉。比喻方法不對，無法達到目的。

　　成語來源：

　　成語造句：我們不能干南山有鳥，北山張羅的事情。

　　南山有鳥，北山張羅的成語故事

　　春秋時期，吳王夫差的女兒紫玉愛上有才華的平民韓重。韓重將祖傳的紫玉送給紫玉姑娘。夫差發現此事，將前來王宮求婚的韓重父母趕跑，逼紫玉嫁給一個貴族。紫玉氣死，韓重到紫玉的墓前。紫玉的靈魂唱道：南山有鳥，北山張羅。

　　南字開頭的成語

　　南山有鳥南山隱豹南山可移南柯一夢

　　包含有南字的成語

　　終南捷徑南柯一夢南山可移南山隱豹南山有鳥

有故事的成語7

　　1、志在四方

　　春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

　　后來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

　　齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”

　　重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。

　　后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。

　　2、退避三舍

　　春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

　　3、病入膏(gāo)肓(huāng)

　　春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

　　醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。”

　　晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊！”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

　　“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

　　4、唇亡齒寒

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公聽后，便采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國隊伍借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。

有故事的成語8

　　戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

有故事的成語9

　　【成語】：自相矛盾

　　【拼音】： zì xiāng máo dùn

　　【解釋】：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

　　【成語故事】：

　　戰國時楚國有一個賣盾和矛的人，他夸說自己所賣的盾堅固無比，沒有東西能把它刺穿；又夸說自己所賣的矛十分鋒利，沒有東西不被它刺穿。路上有人聽見后，忍不住說：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無法回答他的問題。

有故事的成語10

　　在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風，喜歡冒險，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥（yázì），平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦負以重物，即令刻在門的鋪首上；鴟（chī）吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲（pú）牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊（suānní），喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂，故常立在琴頭。

有故事的成語11

　　補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

　　東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。

　　東曦既駕 曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。

　　吉光片羽 吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

　　開天辟地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。

　　夸父追日 古代神話。同“夸父逐日”。

　　煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

　　牛郎織女 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻

　　女媧補天 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神

　　牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

　　清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。

　　擎天之柱 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。

　　日薄虞淵 猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”

　　十日并出 ①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻亂暴并起。

　　水漫金山 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來

　　松喬之壽 松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。

　　天衣無縫 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　巫山云雨 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

　　無縫天衣 神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。

　　興風作浪 興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。

　　興云致雨 興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。

　　玉宇瓊樓 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

　　月里嫦娥 嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。

　　云錦天章 云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

　　云雨巫山 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

有故事的成語12

　　戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

有故事的成語13

　　【成語】：江郎才盡

　　【拼音】： jiāng láng cái jìn

　　【解釋】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。

　　【成語故事】：

　　南北朝時，有一位名叫江淹的人，他是當時有名的文學家。江淹年輕的時候很有才氣，會寫文章也能作畫。可是當他年老的時候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當時人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的人對他說：我有一支筆放在你那里已經很多年了，現在應該是還給我的時候了。江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經用盡了。

有故事的成語14

　　春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”

　　于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。

　　就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

　　葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”

　　有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。

　　葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。

　　后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。

有故事的成語15

　　古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學著她的樣貌在大街上走來走去，但是街上行人見了她的這個樣貌，嚇得東躲西藏，不敢去看她。

　　之后人們就用“東施效顰”來比喻不明白人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。

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