誠信的作文

時間：2024-03-29 14:13:18 誠信我要投稿

誠信的作文4篇【精選】

　　在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的誠信的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

誠信的作文4篇【精選】

誠信的作文篇1

　　誠者，天之道也

　　一個人為人處世、舉止言談離不開誠信，社會和諧與繁榮也離不開誠信。誠信之于人和社會如同鹽之于各式菜肴，須臾不可缺少。

　　康德曾經說：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深震動，一個是我們頭頂上燦爛星空，一個就是我們心中崇高道德準則。而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨耀眼，而俯察內心，崇高道德律令卻需要我們在心中再次檢視與自省。

　　對于當代大學生來說，需要面對誠信考驗有很多，助學貸款還款問題就是比較典型一種。對于很多相對家庭條件不太好大學生，國家和各省都有助學貸款資助政策，確保大學生能夠如愿步入大學校園。其實貸款還款年限和具體流程充分考慮到了大學生利益，確保受資助大學生可以畢業后通過自己努力還上貸款。這就要求受資助大學生在享受這些助學惠民政策同時，樹立誠信意識和責任意識，畢業工作后積極還款，讓這些政策更好地服務與其他需要資助大學生，讓愛心與誠信接力棒不斷傳遞下去。

　　另一個典型誠信問題就是考試作弊問題。十年寒窗，很多大學生以為進了大學就沒那么多約束，學業上得過且過，期末考試時就有一些寄希望于“走捷徑”通過考試學生。而誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮分數，或是逃避一時難堪，而在自己回憶里留下了不光彩一筆，豈不可惜?也許有些同學考試成績不是太如意，可是即使自己成績不理想，也不要在考試中采取不正當競爭手段，我們應當做一個光明磊落人。做一個誠信人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸坦坦蕩蕩。

　　“誠信”一詞在詞典中解釋只有“誠實守信”這簡簡單單四個字，但這四個字做起來卻不簡單，面對外界誘惑，“誠信”是否依然屹立不倒？因此，在當今社會，我們要樹誠信之風，揚誠信之氣。

　　可是，由于我國法律法規不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了良好社會道德風尚，是何等不易。它是一項系統工

　　程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺、不懈努力。

　　感動中國獲獎人物“信義兄弟”建筑商孫水林，連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33.6萬元工錢發到60多名民工手上。言忠信，行篤敬，古老相傳信條，演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。二十年來，孫水林用時間證明著誠信，在他罹難之后，弟弟孫東林繼續用實際行動兌現了哥哥當初承諾、新年不欠舊年薪，今生不欠來生債。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”不論是建筑領域還是其他領域，無論干任何事，誠實守信最可貴，得信義者得市場，誠信是立身之本。孫家兄弟壯舉，足以讓那些克扣工錢拖欠工資老板汗顏。孫家兄弟義舉是一個商人對傳統道德堅守，也是一個企業家對現代契約責任履行。這是中華民族恪守道德標準，也是對傳統道德可貴堅持。孫家兄弟行為充分體現了道德與責任是社會前行基石。他們竭力維護和保障農民工基本權利，并且重視弱勢群體權益，這是他們強烈社會責任意識一種展示。

　　但不可否認是，現代物質社會中，人們價值觀發生了翻天覆地改變，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要信任，可以給自己更多空間以利于個人發展，當然我們無視誠信與道德，失去了一種對利益以外責任感，失去了一種做人良知和道德譴責，人與人關系乃至人與社會關系是扭曲，我們所共存社會風氣是逼仄狹隘。

　　“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要是學會做人，至少是一個有責任感人，這是一個長遠而有意義品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要推進，一個有誠信社會是文明，一個文明社會必然飛速發展，對于小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失社會責任，理論性道理也不在少數，而自覺自愿人始終是在少數，這實在是一種人不理智和不文明而制使社會走向落后體現。誠信

　　意識需要得到廣泛普及，這不是一種思維，而是一種自覺理念，現在我們對誠信認識遠遠不夠，甚至是扭曲，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

　　當然，我們也應當看到，近年來，在主流媒體和國家呼吁和努力下，人們誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執東西。現在我們所處時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足一塊，況且又沒有特別清晰可信分蛋糕規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己那一塊做得大一些，自然，別人蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信呼喚最為迫切。隨著社會逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡，正在重新檢視自己所生存社會環境。中國自古就是一個講究誠信禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌五千年文明，也是一個比較理性民族，物質文明飛速發展今天，我們卻失去了很多精神文明財富，導致了文明社會下不穩定性，我們匱乏不止是能源、物質和智慧，還有我們精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失社會責任，捍衛一個文明社會尊嚴！

誠信的作文篇2

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失？我看問題很簡單：社會發展階段而已。誠信兩個字其實很簡單。“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的那么，失信，在什么情況下可以被原諒下？有兩種。一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解！其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個人，“人而無信，不知其可也”。作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。總而言之，沒信用，就只有死路一條。所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。信者，圣也！信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”；“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”；敬人人敬之的“禮商”；權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的'“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成！至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎！就是確定一定以及肯定的意思嘛。誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。法治加德教，可再現誠信，積累信商孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。那么，如何“復”而“歸”？需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的？

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律？為什么不呢？底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎？二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰？在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢？2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之？中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。第四層，得信，“信則人任焉”。如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠信的作文篇3

　　誠信即誠實守信。自古以來人們都背著人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信。然而，許多人扔掉他們自以為是累贅的“誠信”。但是，我卻認為自己不能失去誠信。因為沒有誠信就沒有我們現在這個可愛的世界！

　　一天下午放學，我一個人獨自走在回家的路上，天空變得灰蒙蒙的，一道閃電劃破了鉛色的天空。不一會兒就下雨了，我沒有帶雨傘，便到一棟居民樓下避雨。

　　突然，也不知是從那家的窗戶上掉了一張面值十元錢的鈔票，正好落在我面前，我左右觀望一下看沒有人，就急忙撿起那十元錢擱進兜里，心里“砰砰……”直跳并禁不住捂著嘴偷笑。心想：“嘻嘻，我在這避雨卻掉鈔票，這樣的'好事被我碰上，真幸運！

　　這周可有零花錢了。嘻嘻！”我大笑。但好心情并沒有持續多久，我又忐忑不起來，心又想：“要是失主拿錢去買東西，但錢卻丟了，什么也沒法買那該多著急呀！”但是我又一想：“如果我把十元錢還給失主那么我就吃不到美味可口的零食；買不了精美的禮物；更買不了做工精細又好玩兒的玩具……”

　　此時，我的心里像有兩個小鬼在你一言我一語喋喋不休的爭辯。更令我煩惱的是它們都各有各的理兒，讓我夾在它們之間無法選擇。我懷著十分復雜的心里決定拿著錢先回家讓媽媽幫我做決定。

　　回到家，我剛一進門，媽媽好像看出了我有心思，她一邊伸手接過我的書包一邊面帶微笑地問：“靜兒，你怎么了？”“喏！是它。”我一面愁眉不展一面從衣兜里掏出那本不屬于自己的十元錢對媽媽說。媽媽奇怪地問：“錢怎么會惹你生氣呢？”我看媽媽不解就把事情的經過及自己矛盾的心里全告訴了媽媽。媽媽聽完后語重心長地對我說：“孩子，你想一想，如果你的錢丟了你會多么著急呀！誠信是金！”我聽完媽媽的話，想起了人生中的七個行囊，我不能像有些人一樣把誠信丟了，我紅著臉向媽媽堅定的點了點頭，毫不猶豫的跑了回去，挨家挨戶的問是誰的錢。最終我找到了失主把錢還回去了。那位失主還表揚了我，我紅著臉對他說：“這是我應該做的！”

　　晚上，我拖著疲憊不堪的身軀回到了家。雖然很累，但是我還是很高興，仿佛一塊大石頭總算落地了。

　　通過這件事，我懂得了人與人之間需要誠信。“誠信”做事的行為與獲得“利益”的愿望并不沖突。只要你準備了“誠信”，加足馬力就能飛奔永遠！