呼喚誠信作文

時間：2022-01-16 16:17:02 誠信我要投稿

呼喚誠信作文匯總6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的呼喚誠信作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

呼喚誠信作文匯總6篇

呼喚誠信作文篇1

　　當今社會，假冒偽劣比比皆是，一翻開報紙，觸目驚心的一幕幕，便展現眼前！從粗制濫造的黑心棉到扼殺孩子的劣質奶粉，從人為注水的牛肉到農藥超標的蔬菜，從假冒名牌到虛，一切一切，都發生在我們的身邊！

　　大家還記得大頭娃娃的那一幕嗎？原本充滿朝氣的孩子，在劣質奶粉的毒害下，失去了光彩，失去了童真！那一雙雙稚嫩的小手，一雙雙可愛的眼睛，不禁催人淚下！制假人，你們要知道，孩子是無辜的！

　　制假，只因暴利的驅使！只需要投資一點就得到十倍或百倍的利潤。雖然，這是令人心動的。但是，又可否想到制假的后果？

　　制假在進行，打假也未停止過。但畢竟“道高一尺，魔高一丈”，冒偽劣產品猶如野草，“春風吹又生”。這不禁發人深思，為何打假如此艱難？

　　歸根到底，是由于消費者的意識不高！如果說制假是由于暴利的驅使，那么買假也亦由于假貨的廉價。或許，我們曾為買上一件便宜的商品而喜上眉梢，但試想，便宜的價格背后或許要背負更沉重的代價！

　　制假，因為有人買假，一切的一切，歸根于誠信的缺乏。當今時代，呼喚誠信。缺乏誠信，世界將會如何？到處都是欺虞爾詐？四周都是勾心斗角？

　　為了這個社會，為了這個世界，請呼喚誠信，為己，為人，都是一種挽救，挽救沉淪的良知……

　　請用誠信為這個世界添上一筆色彩！

呼喚誠信作文篇2

　　誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。

　　所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉，誠實守信是誠信字面上的解釋，其實，誠信所反映的是一個人的品性及至整個民族的風氣。

　　不難明白，誠信能完善人類本身，可以使社會逐步走向文明、鼎盛。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國人是把誠信作為立身處世之本的，正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”

　　誠信無處不在，無時不在。縱觀當今社會，賣假藥的、市場上缺斤少兩的、考試中作弊的現象層出不窮。

　　“誠信”問題已成為當今較大的社會問題，很多人對誠信的認識并不深刻，講究誠信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠信的人，不僅心靈遭到玷污，而且將受到良心的嚴重譴責。失去誠信，便失去創業根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生后，東芝對美國用戶實行經濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到誠實守信。《曾參殺豬》的故事，說的是誠實。我們常聽到：“君子一言既出，駟馬難追。”說話算話，就是君子，出爾反爾，乃是小人。曾參堪稱君子。交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊含著耐人尋味的深理。

　　誠信，是我國古代人民總結出的金玉良言。同時這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一，它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。

呼喚誠信作文篇3

　　書不但能使我們增長知識，更是我們的良師益友。輕輕地合上手上的《伊索寓言》，回味著書中的一個個小故事，使我獲益良多，感受很深。

　　這些故事中，令我印象最深刻是：《金斧、銀斧和鐵斧》。這個故事講了一個窮樵夫不小心把自己用來維持生活的鐵斧掉下了一條小河里，他傷心極了！就在這時，一位仙人從水中升起來，仙人幫助他找鐵斧，分別拿出金斧、銀斧給樵夫，但他堅持要找回自己的鐵斧，最后仙人幫他找回鐵斧，還把那兩把金斧、銀斧送給他。一位貪心的樵夫聽見了，也學窮樵夫那樣把斧頭扔下河，結果被仙女識破什么都得不到。

　　讀了這個故事，我深深地佩服樵夫那種不受誘惑的堅持，因為我覺得我們生活中這樣的人已經太少太少了。看市場上的商品，為了一點的利益，以次充好，以假亂真。朋友之間，為了一點厲害關系，隱瞞、欺騙的事情常有發生。誠實的分量到底有多重呢？誠實是無價的，誠實是金錢買不回來的。只有我們學會誠實，別人才覺得你這個人可靠，值得信任。那人家就會愿意與你說真心話，與你一起分享快樂，與你交朋友。

　　誠信，我們在呼喚你。請讓我們都交出一片真，交出一片誠，那我們的社會更和諧，我們的生活將會更美好。

呼喚誠信作文篇4

　　誠信是做人之本，不管是誰，都要守信，對商人來說，不守信意味著沒人與他合作，意味著關門大吉，對一個帝王來說，不守信，那將會民心動搖，意味著帝王不保，所以誠信很重要。

　　我想不守信的人必遭報應，必定讓人看不起，因此古人都很守信，比如曾子殺豬的曾子。

　　故事是這樣的：有一天，曾子的夫人要去赴集，曾子的兒子很好奇，央求母親，帶他一起去，母親嫌他煩，便哄他說：“兒子乖，你別去，晚上我給你殺豬吃”，兒子因豬肉而放棄去技師，曾子從屋里出來，看見兒子正在擺弄菜刀，便一把奪下菜刀，詢問兒子為何拿刀，兒子認真的回答說：“母親答應我，回來殺豬煮肉吃”曾子想，現在豬長的還不壯，在說了，不年不節的，殺什么豬，便懷疑兒子撒謊，兒子一本正經的說：“父母從小教我，不許說假話，我怎么會撒謊？”父親笑了，便把豬綁了。這時曾子的夫人回來了，見狀，馬上跑過來說：“你干嗎？”曾子嚴肅的說：“今天你騙他，明天他就會去騙別人，我問你，是兒子的前程重要還是豬重要？”他的妻子牙口無言。

　　所以誠信，對人來說是多么的重要。同學們，我們是祖國的花朵，背信棄義，不守信用，這種行為千萬不可在我們身上出現！

呼喚誠信作文篇5

　　常識告訴我們，越是提倡的東西，越是現實中最缺乏的。我們天天在呼喚，呼喚誠信，呼喚關愛，呼喚文明，呼喚雷鋒，我們不停地呼喚，然而我們呼喚什么，恰恰意味著我們缺乏什么。

　　曾經，我們呼喚現代化，呼喚國際化，呼喚發展，呼喚改革開放，呼喚金錢利益，但我們并不呼喚我們現在所呼喚的，因為那時候，目前的問題并沒有那么嚴重。我忽然意識到似乎每一個時期都有其強烈呼喚的對象。

　　隨著現代化的進程，許多精神層面的問題頻頻進入人們的眼球。現代化帶給我們最大的好處，是富裕；最大的麻煩，是快節奏；最大的損失，是自由的缺乏。假如可以允許再極端一些，則是價值多元之中的價值失落，是文化重建中的文化貶值。現在，許許多多的人以意識到這個嚴峻的問題，所以，人們在呼喚，時代在呼喚。我們呼喚了很多很多，現在我們在呼喚誠信。

　　誠信是個很大的話題，是我們現代化的一個詬病。每一個人，不論你誠信與否，其實其內心都是渴望向往誠信，呼喚誠信的。我們從小便聽過曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的`妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”

　　我們也聽晏殊樹立信譽的故事。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。我們會為他們誠信的高風亮節而感嘆，就像我們會因那些不守誠信的行徑而憤怒厭惡。曾經的我們都暗暗發誓要做一個誠信的人，是什么改變了我們的初衷，是我們日益偏離期望的軌道,越來越不是自己。

　　是的，我們從小就接受者誠信的教育，家長，老師都告訴我們要誠信。想必大家從小便寫過許多作文吧，許許多多是從未經歷過的事情，然而我們的作文還是必須要寫的，怎么辦呢？于是，我們便絞盡腦汁，什么有點沒的胡寫一通，我們是否在這個過程中就慢慢學會了撒謊胡謅。我們也曾遇到過這樣的事情，我們做錯了事情，但坦言以告，卻受到懲罰，而別人因為撒謊便逃脫了懲罰，于是，我們因為害怕懲罰便選擇不誠實。別人曾經對我們許下承諾，但轉眼便忘記了，于是，我們不斷地受傷。而在這受傷的過程中不被異化依然一諾九鼎的人還剩多少？這個社會許許多多的人言不由衷，言行不一，你若依然誠信倒反像是個異類。

　　許多時候我們在想，是我們病了還是這個社會病了。現代化的快速發展，更加激化了這個問題。我們面臨著越來越多的各式各樣的誘惑和矛盾，因為要守誠信，我們有時可能會很受傷，誠信變成越來越難實現的愿望。于是，我們的身體里邊有兩個自己在較勁，一個在堅守誠信，一個在維護利益。這是一場拔河比賽，在某種意義上來說這是一場精神與物質的比賽，是兩個我之間的決斗，輸的一方將失去自己的領地，為對方所俘。這次比賽，我想說：相當精英，相當結構，相當精彩。

　　誠信，彷如一只小舟，在暮靄沉沉的楚天上一篙獨去，在歷史的長河中徒留聲聲嘆息。我無法想象世界如果從此沒有了誠信，將會變成什么模樣。人們之間沒有信任，只留下了猜忌，我們不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正確的，什么又是錯誤的，人心之間的這條深不見地的溝壑，我們有要拿什么來填平。同時，沒有了誠信，我們也不會擁有真性情，不會擁有一顆飽滿的靈魂，也不會擁有真正的快樂和幸福。戴上了面具，或許我們可以騙過別人，可是我們永遠也無法逃脫自己的法眼，逃脫自己靈魂的審判。

　　于是，我們迫切地呼喚誠信。我們希望平安地度過誠信危機。現代化給我們帶來了金錢富裕，也給我們帶來了精神文明的最大危機。但我們有理由相信，現在只是現代化的過渡時期。任何過渡時期都是動蕩不安的，然而，一切在某一天都會塵埃落定，歸于平靜。我們所呼喚的就是這一天，這份平靜早一天到來。

呼喚誠信作文篇6

　　誠者天之道，誠之者人之道。

　　——題記

　　忙了好多天還在忙，晚上回到家里洗漱完畢，強迫自己必須寫出這篇文字，不能再等了。跟滄海一蝴蝶妹妹約好寫這篇文章開始，就走進了我的生活“忙（盲）區”。這篇合奏的標題是《呼喚誠信回歸》，而我卻因個人原因，讓妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失約了。在此跟滄海一蝴蝶妹妹真誠地說一聲：對不起滄海妹妹，讓你久等了，抱歉！

　　看到妹妹出的題目后，在我的腦海里第一個浮現出來的是《中庸》中所說的“誠者天之道，誠之者人之道。”誠信是什么？誠信就是有諾必踐，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，愛護自己的聲譽。它似乎看不見，摸不著，它是檢測一個單位或一個人道德規范水準的“試金石”，也是現代市場經濟社會中連接一切貿易關系乃至人際交往的“無價寶”。誠信是指誠實不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。誠，是誠實誠懇，是儒家為人之道的中心思想，是從天道而言；信，人言為信，是信用信任。基本內涵是信守諾言，是從人道而言。信就是誠，誠就是信，二者是相通的，基本內涵都是真實無欺。“誠”與“信”的組合，形成了一個內外兼備，具有豐富內涵的詞匯。

　　自古以來有“五常”之說，把“信”與“仁”、“義”、“禮”、“智”平列，稱作做人的五種常道或常規。可見古人把“誠信”看得非常重要。《逸周書》中寫道：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。誠信對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。

　　誠信，乃齊家之道、立人之本、為政之法、經商之魂。20xx年的央視歷史題材電視劇《喬家大院》，通過主人公喬致庸跌宕起伏的從商經歷和人生歷程，深刻而又生動地展示了晉商文化中以誠實守信為本，以見利忘義為恥，重信重義，百折不回的精神品質，獲得觀眾的熱烈回響。這部戲之所以受到觀眾的認可和喜愛，正是牢牢把握住了以誠信為本的晉商精神。《喬家大院》正是對人們普遍反映的“文化道德式微”的一個回應，全劇始終站在人本立場思考，表現出喬致庸的血性精神，獲得了老百姓的認可。這也正應了一句“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”那句話。

　　辭典里找不到“誠信”一詞的書面意思，但并不表明它沒有、不重要。這個在心里和行動中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解釋，它只能是人之間的共識和默契。可以說，它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現了人的道德品質和良知良心的迷失。子曰：“人而無信，不知其可也。”意思是人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信是一種人人必備的優良品格，講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在，最終把自己搞得一敗涂地。

　　我的朋友在一家不大不小的公司打工，他的老板就是一個十足的不講誠信的人。說了不算，算了不說。對員工百般挑剔，到了開支的日子一拖再拖。舉一個實例：在欠員工工資兩個月的情況下，告訴員工19日開支，結果不到中午這位老板出去吃飯去了，一下午也沒回來。所有的員工都感覺有種被玩弄的感覺。第二天早晨一到他家樓下等他，問關于開支的問題，他卻暴跳如雷，與員工之間弄得很不和諧，也讓他很尷尬。也正因為他沒有誠信，致他被同行業商家打敗，現在公司倒閉，員工守在他家里要尚未支付的工資，“小三”也卷著東西增了，一些員工也不辭而別。我們這里有句俗語說：“給好漢拉馬墜鐙，不給賴漢當祖宗。”因為這位老板的不講誠信，人們把他當成了賴漢。言而無信，不要說做老板，就是做人的根本都沒有。人，應該先做人，再做事，人都沒做好，如何做事？誠信是為人之道，是立身處事之本。做人立身處事之本都沒有，還能做成事嗎？

　　自己開了多年的藥店，一直崇拜北京同仁堂店內的一副對聯：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均嚴格遵循，已經成為了歷代同仁堂人的制藥原則和精神信條。正是靠著這份承諾，同仁堂歷經300年風雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發展為國藥第一品牌。也許是開過藥店的關系，關注了電視劇《大宅門》和京劇《風雨同仁堂》。同仁堂享譽數百年，秘訣之一就是對這“百年一諾”的堅守和傳承。同仁堂歷經300年風雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發展為國藥第一品牌。它的生意經是什么？兩個字——誠信。

　　誠信，是中華民族的傳統文化的寶貴財富，在我國源遠流長。昔有尾生抱柱而亡的執著，關云長勇闖五關的忠誠；今天又有錢學森毅然歸國的堅定，蔡振華重振國球的誓言。當我們知道了這些誠信的先例后，心中就有了無比的感動，有了誠信的人生，一定是充實而富有的。人生一世有許多東西都會隨著時間的流逝而不再光鮮，它們都經不起時間的“推敲”和檢驗，而誠信的品格則是“愈陳愈香”的，是可伴隨人生步入最高境界的。

　　記得有一年的晚會主題是“共筑誠信”，這樣的主題不也是在讓我們一起呼喚誠信么？民無信不立，國無信不強。在缺少誠信的今天，人們才呼喚誠信的回歸。切記的是：人們在呼喚什么，證明我們身邊、我們的社會就缺少什么。誠信，作為人類歷史上不斷呼喚、倡導的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣揚、倡導，并不斷賦予深層次內涵。真誠地期待誠信的回歸，期待真正人性的回歸，期待法律剛性的回歸，更期待文明本性的回歸！

　　《中庸》曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”為人應該有誠信。誠信是春蘭，風標獨立，處之野山而不自棄，獨守寒香；誠信是夏荷，亭亭靜立，出于淤泥而心懷明，純潔自守，如玉之無暇；誠信是秋菊，寧肯抱香枝頭死，何曾吹落北風中。誠信是青松，于生機肅殺之時仍堅持最后一分操守，遺世而獨立。自古以來人們都背著人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信。然而，許多人扔掉他們自以為是累贅的“誠信”。但是，我卻認為自己不能失去誠信。因為沒有誠信也許我們就沒有這個可愛的世界了！在呼喚誠信回歸的時候，我不想期待別人會如何誠信，只是從自身做起，足夠了。關于誠信，我所理解和體會的就是這些，許多時候是從一些藝術作品中品味到誠信的重要的。

　　在此，還要對滄海一蝴蝶妹妹真誠地說一聲“抱歉！”本來約好8月10日左右發稿，因我家中有事的關系，一直拖到今天，今天上網看到呆貝貝妹妹也寫了這篇文章，我真的對你們說聲“對不起”了！在這篇文字接近尾聲的時候，說明一下，這幾天因家中有事沒上網，看到許多朋友的“文清，等你回來”的文字，我非常感動，謝謝大家！告訴大家，我不會離開，只是一時家中有事處理一下。請放心，事情好與壞的處理過后，我還會正常來這里和大家一起快樂書寫文字的。煙雨中我的兄弟姐妹們，等我處理好家事，一定寫一篇酬謝親愛的朋友們的文字，文字的出爐只是時間早晚的關系。君子一言，駟馬難追！

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