高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇，歡迎閱讀與收藏。
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇1
關(guān)于誠(chéng)信的例子有許多，比如關(guān)羽和劉備。徐州兵敗時(shí)，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門；三、只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可�！标P(guān)羽的三約體現(xiàn)了他對(duì)漢室和對(duì)劉皇叔的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。
讀著關(guān)羽的故事，我又想到了一件不太愉快的事。
有一天放學(xué)了，媽媽說要晚一點(diǎn)來接我，可我的肚子都餓得“咕咕”叫了，沒辦法，媽媽就讓我自己去旁邊小店里買個(gè)手抓餅。我到小店里時(shí)，發(fā)現(xiàn)班上的一個(gè)同學(xué)正在結(jié)賬，我走上前，拍了一下他的肩膀，他嚇得哆嗦了一下，然后，小店老板說：“你認(rèn)識(shí)他吧，他在我們店里吃了一個(gè)煎餅，現(xiàn)在又不付錢，說是沒錢了，要不你回學(xué)校告訴你們老師去吧�！肄D(zhuǎn)身剛想走，同學(xué)拉住我，說：“你幫我付一下錢吧，我明天一定還你。”我看他那樣子，一時(shí)心軟，就替他付了錢。
第二，到學(xué)校，我問他：“你帶錢了嗎？”他紅著臉說：“對(duì)不起，我今天忘帶了，明天給你行嗎？”我一想也行，就答應(yīng)了下來。
第三天，我問他：“今天應(yīng)該帶了吧？”他點(diǎn)點(diǎn)頭：“帶了帶了，這就給你�！闭f著，他從書包里拿出4元錢。我問他：“咦，不是7元錢嗎？怎么少了3元�！彼首鞒泽@，說：“不是4元嗎�。俊庇谑�，我讓他大概回憶了一遍，他說：“記起來了，明天帶來，錢你明天一起收吧。”
第四天，下課時(shí)，他正在玩游戲，我走上前說：“錢帶齊了沒？”我想：這次他要是再帶不齊，那我就找他家長(zhǎng)要。結(jié)果，他淡定地說：“什么錢，我怎么不記得�！币娝绱似降卣f出這句話，我氣得差點(diǎn)哭出來。
后來，我再也沒問過他關(guān)于錢的問題。因?yàn)槲抑溃瑔柫耍詈髿馑赖囊彩俏摇?/p>
從關(guān)羽的故事和自己經(jīng)歷了這件事后，我明白了：誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本！
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇2
我國(guó)古代著名的哲學(xué)家孔子曾說過：人而無信，不知其可也。可見，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們就已經(jīng)意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，更為可貴的是，“誠(chéng)信”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷影響和塑造著我們的人格。
世人皆知，誠(chéng)信乃人立足于社會(huì)之根本。沒有了誠(chéng)信，就如同千年古樹被掘去了根基而轟然倒地。
在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹�，那些因�(yàn)槭庞谌藗兌簧鐣?huì)淘汰的'個(gè)人或群體。比如，我們從小就知道的《狼來了》的故事，因?yàn)閷掖稳鲋e而失信于農(nóng)夫們的小男孩，最終得到的結(jié)果是他的羊群在餓狼口中喪生。這些生動(dòng)鮮明的事例無不告訴我們遵守“誠(chéng)信”的重要性：一個(gè)人，如果在社會(huì)上失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了他所有事業(yè)的精神根基，而他自己則好比沒有打好地基的高樓大廈一樣，在暴風(fēng)雨中搖搖欲墜，最終被社會(huì)淘汰。
北宋著名政治家晏殊，在參加科舉考試時(shí)。恰巧那道考試題目是自己做過的并且得到過名師的指點(diǎn)，于是他順利的通過了考試。然而在朝廷上復(fù)試時(shí)，晏殊竟誠(chéng)實(shí)的將情況告訴了皇帝并要求另設(shè)題目，最后他的文章再次得到皇帝的嘉賞，而他本人因?yàn)樽约赫\(chéng)實(shí)的品格更是受皇帝的青睞，幾年后成了一代宰相，千古流芳名。
誠(chéng)實(shí)，是當(dāng)代的人們?nèi)f萬(wàn)不可缺少的品格，作為一種優(yōu)秀文化，它能在當(dāng)今浮夸風(fēng)氣盛行的時(shí)代，發(fā)揮著一種對(duì)整個(gè)中華民族積極向上的精神的催生作用。
從小，父母便對(duì)我們灌輸著諸多的誠(chéng)信思想，老師也不斷的對(duì)“誠(chéng)信”加以闡釋，從而使我們能夠在良好的精神世界中獲得再生�！霸託⒇i”教會(huì)了他的兒子什么是“誠(chéng)信”，也洗滌著我們的心靈；季布的“一諾千金”使他免受追殺并且成為了一代名臣，也用美好的色彩填充了我們幼時(shí)無知的.腦海；明朝時(shí)“浙商”、“徽商”的經(jīng)營(yíng)理念充滿了恪守承諾的誠(chéng)信精神“誠(chéng)信為本，以義取利”，也不斷影響著我們?cè)谌松牡缆飞险_方向的選擇。
在悠悠中華民族歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，如一出淤泥而不染的蓮花，在水中亭亭玉立，向著溫暖的太陽(yáng)傲骨的綻放自己的光彩，用自己微小的身軀點(diǎn)綴滿塘孤寂的湖水。
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇3
處事以誠(chéng)信，九鼎不足為重
昔聞過期疫苗害人眾多，今又驚悉長(zhǎng)生生物公然造假，視兒童生命為兒戲，不禁感嘆：失去誠(chéng)信，我輩將向何方？失去誠(chéng)信，國(guó)家何以為國(guó)？
為商者，本憑誠(chéng)信二字，如今安在哉？竊以為，為人處事，應(yīng)以誠(chéng)信為本。朱熹云：“誠(chéng)者，真實(shí)無妄之謂也�！彼寡陨圃眨≌\(chéng)即天道，說真話，做實(shí)事，方為誠(chéng)。程頤云：“以實(shí)之謂信�！焙我�？真實(shí)即信也。誠(chéng)信者，以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)于心內(nèi)，信于人外，內(nèi)外兼?zhèn)洌瑸檎\(chéng)信；誠(chéng)主道德，信主品行，德行皆善，為誠(chéng)信。故曰：處事以誠(chéng)信，九鼎何足為重？
憶春秋曾子輿，孔子之高徒也，其妻以殺豬慰其子，而后忘其事，曾子輿因其妻言，不怠其子，殺豬教子以誠(chéng)信——誠(chéng)信者當(dāng)如曾子輿！復(fù)憶三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)，當(dāng)年徐州兵敗，困于土山，張遼以“三便”欲勸降之，云長(zhǎng)從而附“三約”；曹操欲賂之，而云長(zhǎng)拒絕山珍海味，無視美女伊人，秉燭獨(dú)坐于門外，專心致志而讀《春秋》，通宵達(dá)旦，毫無倦色。為何？忠于與皇兄之盟誓也——誠(chéng)信者亦當(dāng)如關(guān)云長(zhǎng)！又憶西周周幽王，只求褒姒一笑，聽讒言，烽火戲諸侯，冷眾諸侯之心，后犬戎來犯，雖烽火求援，無諸侯相助，終斃命于犬戎，而弒其者其自身也，非犬戎也——為人者勿從周幽王之故事！
反觀當(dāng)下，如太史公所言，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，世人爭(zhēng)名逐利，全然不復(fù)所謂“誠(chéng)信”；假貨層出不窮，使人買時(shí)疑，食時(shí)怕，用時(shí)恐，膽戰(zhàn)心驚，如此下去，大同之社會(huì)何處可尋？而又談何九鼎重？如此下去，人民之道德安在？華夏民族之骨氣安在？國(guó)家之凝聚力安在？故媒體應(yīng)不復(fù)旁觀，以輿論為兵，戰(zhàn)無信之奸商，斗不誠(chéng)之小人；企業(yè)亦應(yīng)建嚴(yán)制，講道德，互為監(jiān)督，公平競(jìng)爭(zhēng)；為國(guó)者應(yīng)善其法制，嚴(yán)其執(zhí)法，以根治此癥……以誠(chéng)信立國(guó)，方可河清海晏。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴；失之健康，有才學(xué)追隨；失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟，倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
吾輩力雖微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色；惟愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬；惟愿華夏中國(guó)天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇4
每一個(gè)人都是我們?nèi)松兄匾倪^客，他們也許能教給我們?nèi)松拇蟮览�，也許能帶給我們不同的經(jīng)歷，也許能送給我們美好的回憶……在我的記憶中，也有這樣一個(gè)人，她教給了我誠(chéng)信。
認(rèn)識(shí)這個(gè)人，是在去年冬天。那天，吃過晚飯，我和媽媽出門散步。路過一家已經(jīng)打烊的早餐店時(shí)，我和媽媽發(fā)現(xiàn)在一盞路燈下有一個(gè)老奶奶在賣東西，那盞路燈已經(jīng)十分陳舊，卻還是堅(jiān)守在老街上，用橙黃色的燈光為行人照亮前方的路。憑著微弱的燈光，我看清了她的相貌。這個(gè)老奶奶大約六、七十歲，似乎很愛笑，雙眼隨時(shí)都瞇著，嘴上掛著一抹慈祥的弧度，口中哼著小曲。她頭上戴著一塊花布做的頭巾，那頭巾的末稍在寒風(fēng)中輕輕地飄著。
我和媽媽走了過去，想看看老奶奶在賣什么。“大娘”媽媽打了聲招呼，“您賣什么呢？”“賣蘋果呢，三元一斤！”老奶奶抬起頭來，邊說邊掀開竹籃上的布，里面是紅彤彤的大蘋果“哇！這蘋果真不錯(cuò)！”媽媽驚呼了起來。“給我全包起來吧�！眿寢尶戳丝粗窕@里剩下的蘋果，對(duì)老奶奶說�？粗詈髱讉�(gè)蘋果賣出去了，老奶奶笑得好開她熟練地把蘋果裝了起來，放在稱上稱重。
媽媽看了那些蘋果，又看了看老奶奶背后裝滿蘋果的籃子，忽然眼前一亮，對(duì)這個(gè)老奶奶說：“大娘，要不您把這些蘋果也賣給我吧。”“不行，”老奶奶斬釘截鐵地說，“我答應(yīng)一個(gè)小伙子要把這些蘋果賣給他了，他回家拿錢，我一定要等他，現(xiàn)在賣給你們就是不守信用�！薄澳悄攘硕嗑昧�？”我忍不住擠到老奶奶面前問了一句�！八f五點(diǎn)要來，但已經(jīng)八點(diǎn)了……”老奶奶說，神情中帶著一閃而過的失望和落寞。媽媽仍然不甘心，又說了一句：“他八成是不會(huì)來了，要不您就把這些蘋果賣給我們吧。”老奶奶還是堅(jiān)定地回絕道：“不行，無論到多久，我都要等，因?yàn)檫@是一個(gè)人的信用�！眿寢尣辉賵�(jiān)持，付了錢，和老奶奶道了別，便和我回家了。
在回家的路上，我不時(shí)回過頭去看，老奶奶頭巾末稍的花布仍在輕輕地飄著。那路燈微弱的光也在因誠(chéng)信變得更加強(qiáng)烈……
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇5
在我們生活中，有許多美德，如傳統(tǒng)美德懂得謙讓的孔融，行業(yè)道德，不欺詐講誠(chéng)信，在中華民族五千年的歷史中這些美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，也順著歷史的長(zhǎng)河傳承下來，如果世界上每個(gè)人都不講信用，整天勾心斗角，就不會(huì)有現(xiàn)在的文明社會(huì)，我們小學(xué)生要講信用，才能受到老師的表?yè)P(yáng)，你們看我們身邊也發(fā)生了一些事，在我們屈原學(xué)校四年級(jí)（2）班中有兩位拾金不昧的小男孩，一天，他們倆在放學(xué)回家的路上，拾到一個(gè)錢包，里面有兩千元錢和一張銀行卡、一張身份證，天哪里面有兩千元錢這是一筆多么多的錢哪，可是在金錢的誘惑下他們沒有上當(dāng)，毅然在原地上等失主，他們堅(jiān)信這不是他們自己的錢講誠(chéng)信，最終，他們等到了失主，得到了表?yè)P(yáng)這就是講信用，守誠(chéng)信的好榜樣，只有誠(chéng)實(shí)守信才會(huì)人人敬。
信任是一種高尚的情感，信任是人際關(guān)系的法寶，信任別人的同時(shí)也必須贏得別人的信任，人們將從信任中獲得鼓舞與力量，假如世界上沒有信任，都被懷疑籠罩在心頭，那么就不會(huì)有文明的社會(huì)，只有信任他人全心全意的付出才會(huì)得到別人的信任與尊重，朋友之間以信任為貴，我自己也經(jīng)歷了這一件事，有一次一位朋友對(duì)我說：游幸，你相信鐘婕嗎？她在外面到處說你的壞話�！斑@一句話一出，我的心仿佛碎了，我再也不和鐘婕說話，玩了，一天天對(duì)她冷淡下來，鐘婕也意識(shí)到了我在排斥她，她也不理我，最后，鐘婕寫了一張紙條：”游幸，曾經(jīng)我們是最好的朋友，但是你為了一句挑撥離間的話再也不理我了，你知道嗎？信任是朋友之間最寶貴的東西，你太讓我捻了�！翱吹搅诉@張紙條，我連忙追回那富貴的友情。我反醒過來信任無論是在任何時(shí)間，任何地方甚至比起你口袋里的錢更為重要，更為珍惜。
責(zé)任，什么叫做責(zé)任，就是敢勇于承擔(dān)，我也常常犯錯(cuò)，在五年級(jí)時(shí)我曾不小心弄丟了黑板擦，由于害怕老師失望的眼神，嚴(yán)厲的責(zé)罵，我不敢承擔(dān)，但是，現(xiàn)在回想起來真令我羞愧，現(xiàn)在我明白了該承擔(dān)的我們必須承擔(dān)，讓我們做一個(gè)敢于承擔(dān)的勇者。
我明白了，文明的品質(zhì)是生活中不可殘缺的部分，讓更多良好優(yōu)秀的品質(zhì)伴我成長(zhǎng)，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，笑得更甜，走得更遠(yuǎn)。
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇6
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？誠(chéng)信！不錯(cuò)，誠(chéng)信是人的第一品質(zhì)。那么，什么又是誠(chéng)信呢？顧名思義，誠(chéng)，不欺心既然這一份是自己分內(nèi)的事，就要本著自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺騙了自己；信，不欺人一人一份分內(nèi)事，事關(guān)已，也關(guān)人。誰(shuí)也不能關(guān)起房門做人。誠(chéng)是金，信是銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了人生的最大財(cái)富。
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；“人無信而不立，鳥無翅而不飛”。人之誠(chéng)信如鳥之翅，獸之足；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的好處�？鬃右郧罢f：“人而無信，不知其為本何也�！庇腥苏f：“信用乃立生之本�！庇腥诉�說：“人無信不知其為何也�！闭\(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開中華民族五千年厚重的禮貌史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種禮貌，被歌頌，被追求。
誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；同時(shí)，我們也看到，商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨泊羅江……“寧可窮而有志，不可富而無信”若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂，腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。對(duì)于我們來說，其所謂的道德就是寬容、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！有人說曾說“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則�！倍瘢覀冄鐾n穹，星空依然璀璨清朗，靜心凝聽心靈，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你能夠如此普通、平常、默默無聞，但絕不能夠丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們同行。
高一關(guān)于誠(chéng)信的作文七篇7
風(fēng)，一路無語(yǔ)。
風(fēng)，是自由的，是清新的，是愜意的。
自然界有風(fēng)，社會(huì)上也有風(fēng)，在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)熱門話題——誠(chéng)信問題，廣為流傳，它是否能形成一種良好風(fēng)尚，吹進(jìn)，融入整個(gè)社會(huì)呢？
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字；因有了“誠(chéng)信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧客盈門。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來卻不簡(jiǎn)單，面對(duì)外界的誘惑，“誠(chéng)信”是否依然屹立不倒？因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們要樹誠(chéng)信之風(fēng)，揚(yáng)誠(chéng)信之氣。
社會(huì)上的誠(chéng)信之風(fēng)，吹過許多地方。它吹進(jìn)了校園，吹進(jìn)了市場(chǎng)，吹進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，但重要的是，它有沒有吹進(jìn)每個(gè)人的心中。翻開報(bào)紙，登入網(wǎng)絡(luò)，“誠(chéng)信”二字見得不少，但是，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些逆誠(chéng)信之風(fēng)的現(xiàn)象也屢見不鮮，“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象，使誠(chéng)信之風(fēng)變得微弱了，因此，我們更要樹誠(chéng)信之風(fēng)，使之風(fēng)聲羅耳，昌明天下。
有這樣一個(gè)小故事：如今已是新澤西州曼哈頓航運(yùn)線的老板，兼卡車運(yùn)輸公阿瑟·因佩拉托雷，年輕時(shí)也曾打過許多零工，面對(duì)他今天的成就，他說：“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠(chéng)信的一課，它是我生意成功的關(guān)鍵。”阿瑟年少時(shí)曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說，這是他故意放在那兒的。成就考驗(yàn)了阿瑟，也成就了阿瑟。
羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟？
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
愿誠(chéng)信之風(fēng)，長(zhǎng)興不消。
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