誠信作文

時間：2021-05-19 20:25:59 誠信我要投稿

【熱門】誠信作文6篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的誠信作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】誠信作文6篇

誠信作文篇1

　　人生就像一場游戲，在這場游戲中，每個人都是主角。每個人心中都有一個目標，即使實現這一目標將成為他最困難的抉擇，這個目標也會伴隨他同行。我在這場游戲中，選擇了一個堅定的目標——誠信，他會永遠的伴我同行。

　　在這場游戲中，存在著不少關卡，阻礙我實現目標。但是面對這些困難的關卡時，我還是毅然選擇了我的目標——誠信。

　　可是，在一次巨大的誘惑面前，我差點沒能抵抗住。那是在一個星期六，一位好朋友讓我在家里等他，我答應了。可是到了星期六早上，媽媽讓我去姨媽家，我本想拒絕，因為我不想失信于我的好朋友。忽然，我想到姨媽家不是有我最喜歡的鸚鵡嗎？如果我呆在家，就看不到鸚鵡了。于是，我欣然地答應了，來到了姨媽家。可是，看到美麗的鸚鵡，我沒有了往日的興奮，耳畔一直回響著“卑鄙，敗類，低俗……”這些我用來罵失信人的話。我失信了。“與朋友交，言而有信”，這是《論語》中的一句話，這么簡單的道理，我都沒能做到。現在，我在朋友眼里，會是怎樣一個人呢？我眼前晃過朋友在我家門前苦苦敲門，等我的身影。我只是為了一點誘惑和樂趣就是去了最為重要的——誠信，我后悔了，我飛奔回家，見朋友剛好在門前。我們高興地玩兒去了。我總算克服了這一難關，挽回了這一局。

　　世間最重要的，不是金錢，不是權利，也不是任何利益，而是——誠信。失去了誠信，人與人之間就失去了信賴，就無法信任，這個世界就會變得枯燥無比。從此，我答應了別人的事，就一定會做到。誠信伴我同行，讓我的人生變得更有意義！

誠信作文篇2

　　“參加初賽的814篇學生作文中，屬于抄襲的文章竟然多達108篇，占總數的13.3%，甚至在108篇文章中還有3篇以‘誠信’為主題，時評：且慢將作文抄襲等同于不誠信。”更令人痛心的是，在初賽之前，每個學生都簽署了誠信聲明。在昨天舉行的上海市中學生作文現狀研討會上，大賽組委會拋出的這項統計，讓在場的語文專家一片嘩然。

　　10篇作文中有一篇來自于網絡抄襲，上海市中學生作文競賽傳出的這個信息的確令人震驚，所謂“我手寫我口”，文章既是個人表達能力的體現，也是個體道德修養的主要承載，所以中國人歷來有“文如其人”、“文以載道”的說法。而一次中學生的作文大賽，非但沒能賽出中學生的作文新面貌，卻演繹成了一場抄襲與反抄襲的惡戰。

　　的確，一個網絡上傳數達到13萬篇之多，抄襲率居然超出一成以上的作文大賽，是很可以引發我們太多的論說的，但是轉過來再想想，這是一次作文大賽本該承載的功能嗎？

　　我想不是，理由很簡單，因為中學生的作文比賽，它首先不是道德思想大賽，對一個學者教授來說，我們希望他們嚴守道德底線，遵守學術規范，珍惜個人榮譽，即使他不簽誠信責任書，我們也不會原諒他們的抄襲之舉；但是對于學生，特別是對于還未成年的學生來講，那就不一樣了，因為比賽最重要的目的.并不是檢驗他們的思想境界與道德情操，而是提高他們寫作的興趣，提升他們的表達能力，中考語文參考《時評：且慢將作文抄襲等同于不誠信》。在這樣的前提下，只要學生們積極參與了，不管是從網上選擇素材，還是摘抄經典，只要不是原封不動地照抄照搬，就不應該是什么大不了的問題，進而言之，對于絕大多數的學生而言，他們的作文還只是一個學習階段，模仿、借鑒與參考應當是學習的一種主要方式，即使抄襲也不是個壞名詞。

　　至于網絡上借鑒，利用百度或者GOOGLE，那更算不得什么問題了。今天的學生，身處網絡高度發達的今天，選擇網絡作為寫作的一種手段更無可厚非，也再正常不過。倒是反過來，如果今天的孩子寫作文時，不懂得利用網絡工具，不會網絡搜索，甚至不知網絡為何物，那才真出問題了呢。

　　筆者這樣說，絲毫沒有為今天中學生誠信水平辯護的意思，也不是說今天中學生的誠信水平已經很高，但筆者堅持認為，對于學生作文比賽中的抄襲之處，照搬之舉，真不能以不誠信的大棒一掃了之。

　　筆者倒是覺得，與其深刻揭批網絡的弊端，倒不如更好地發揮網絡的功能。既然有網絡，反抄襲也是易如反掌之事，那么，何不將大賽得獎作文悉數上網亮相，讓更多的學生與網友去評判、打分、審讀，以從結果上確保比賽的公正與公平呢？只要我們確保抄襲者最終不可能獲大獎，真正原創的優秀作文能夠脫穎而出，即使有“抄襲者”參與又有什么大不了的呢？

誠信作文篇3

　　孔子曾說：人而無信，不知其可也。意思是：一個人如果不講信用，不知道他怎么可做人。這句話告訴我們：做人首先要誠實；誠實守信，是為人處事的基本準則。

　　魯迅先生也曾說過：“誠信為人之本也，誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具可靠性，比榮譽更有時效性。”

　　是的，“誠信”二字不可拋。誠信是道德的基礎與根本，是人類社會賴于生存與發展進步的基石，誠信對于國家、民族、個人都有著不可·忽視的重要作用。而注重誠信，是我們中華民族優良的傳統。

　　明初有個散文家叫宋濂。他小時候，喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。宋濂認為講信用是尊重別人的表現，如果說話做事不講信用，失信于人，就得不到別人的尊重。

　　是的，中國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，人無信而不立的故事熏陶了我們幾千年，誠信一向是中國人入引以為傲的美德。同樣，講求誠信，是現代社會發展的基石。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？

　　樹立誠實做人的良好品質，更是為人處世之本，是關系到自己的人格、品質、習慣的事。堅持誠信做人，是走向成功的保證。

　　曾有一家外資公司在中國招聘雇員，有一個中國青年走進去應聘，主考的美國人立即露出興奮之色，像他鄉遇知已一樣熱情地說：“你是哈佛大學某某專業的研究生嗎？我比你高一屆，你不記得我了？”應聘的中國青年，心里一震：“他認錯人了？”在此時，承認自己有哈佛的學歷絕對有好處。但這個青年認為：誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說：“先生，你可能認錯人了，我沒有到美國哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。”沒想到，主考的美國人又一次露出驚喜之色，他說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關……”最終，這位青年被錄取了。試想，如果這個應聘者耍小聰明，不誠實守信，那么他連第一關都過不了，更別談其他了。

　　由此可見，誠信不僅是一種品行，而且更是一種責任：不僅是一種道義，而且更是一種準則：不僅是一種聲譽，而且是一種資源。

　　有很多的人愛錢如命，又有許多的人則只追求外表的華麗，把誠信拋在一邊。倘若這樣，他還會有什么？

　　金錢？哼，那他賺得必定是黑心錢，美貌？那只不過是一張丑陋心靈的面具。

　　周幽王“烽火戲諸侯”導致國破人亡的教訓不可謂不平刻，而尼泊爾那個守信的小男孩卻讓整個世界為之感動。

　　朋友們，誰沒有自已的理想？誰不愿獲得成功？那么就讓我們從誠信做起，誠信為人。誠信待人，做—個誠信使者吧！

誠信作文篇4

　　誠信，雖然只是簡簡單單的兩個字，但要做到，卻非常難，如果人人都做到誠信，我們生活中就可以免去許多欺騙。

　　那一次，因為我起床起得晚了，媽媽就給了我3元錢，讓我自己去買早餐。拿到錢后，我就去家門口的市場里面買了一個手抓餅，買好便急匆匆地趕去學校。到校后，我才發現剛才走得急，賣手抓餅的錢沒給店主。放學回家后，我對媽媽說：“媽媽，今天早上我買手抓餅時，忘記把這3元錢給賣餅的阿姨了，怎么辦啊？”我說著便掏出那3元錢。媽媽看了看，有一點兒生氣，一臉嚴肅地對我說：“這錢你就應該還回去，現在就去把錢付給他！”我便低著頭走到樓下，心里默默地想：不就是3元錢嗎？干嘛沖我兇，還讓我去找。到了市場里，老遠就看見那家店門關上了，說明了他們今天已經下班了。我有些沮喪地走了回家。對媽媽說：“他們關門了！”媽媽慈祥地說：“那明天再去，看看他們在不在。”然而第二天，第三天，第四天，店門一直關著，可是媽媽卻天天讓我去看他們在不在。第五天，他們的店開了，我非常欣喜，可是很快，欣喜變成了緊張和害怕，我不知道我該怎么說，我也害怕店主罵我。不過，我還是鼓足勇氣走了過去，低著頭，小聲地說：“阿姨，我上次買手抓餅的時候忘記給你錢了，所以今天來還你錢！”店阿姨看了看我，慈祥地說：“小姑娘，我都忘記了呢！前幾天我生病了，你是不是每天都在這里等我啊！”我微微地點了點頭，她笑了笑，夸我是個好孩子，聽了阿姨的夸獎，我心里美滋滋的。

　　“失信就是失敗。”在生活中，我們要做一個誠信的人，不能因為利益的驅使，而失去了做人應該擁有重要的品質——誠信。

誠信作文篇5

　　讀到一篇中國教育報刊社評論《為什么要反對老師在班級安插“間諜”？》，評論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學生”，在班級安插“間諜”。有人認為這種做法便于老師了解學生情況，做好班級管理工作。但也有人認為，讓學生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導致同學關系緊張，甚至扭曲學生的價值觀，實在是有百害而無一利。

　　可以說，同學關系緊張，是因為他們之間應有的信任關系被破壞了，而被扭曲的價值觀正是與信任有密切關系的誠信。同學之間的相互告密使得“同學關系”而不只是某些學生個體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應該和值得信任的自然關系（熟人關系）——父母和子女、夫妻、同學、同事等等。正是因為這些關系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務，所以處于這些關系中的個人才值得信任。一旦這些包含信任責任和義務的傳統關系遭到破壞，個人的誠信也就必然變得岌岌可危。

　　比起傳統自然關系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關系中的信任。公共關系不像熟人關系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識地努力去營建。如果人們不能先在自然的熟人關系中學會誠信，那么就很難設想他們能在公共關系中建立和維護誠信。

　　美國倫理學家霍斯默在《信任：組織理論與哲學倫理的聯系》一文中指出，信任是一種對事情未來結果不可預期性的應對方式。如果一件事情的未來結果完全可以預期，那么，我們可以對它放心大膽地采取行動，無須投入信任。只是在預期的損失與預期的收益之間難以確定的時候，我們在做選擇的時候才需要訴諸信任，而沒有誠信則不可能有信任。

　　信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔保”的基礎上。根據不同性質的擔保，研究者們將信任區分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎上，是一種由個人的可靠或可信所提供的擔保。制度信任則是建立在制度（尤其是法治制度）的公正、穩定和有效基礎上的。制度為所有人而不只是擔熟的人提供可靠和可信的擔保，降低了社會交往的復雜性。人際信任是對個體的信任，有時又稱為人格信任。制度信任則是對機構、群體、組織以及其他較抽象對象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。

　　人際與制度信任的區別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區別。中國人的信任經常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關系中所包含的特殊情感為基礎的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統關系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級安插“眼線”不過是其中的一個例子罷了。

　　相比之下，公共社會的“普遍信任”似乎面臨更大的危險。普遍信任是以社會共同利益、共同價值觀念和信仰、共同認可的法律和社會制度等為基礎建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營建這一共同體關系中發揮著至關緊要的作用。

　　就其內涵而言，熟人信任與公共信任又分別可以稱為“情感型信任”和“認知型信任”。情感型信任的內涵是愛、義、孝、情誼，它的高境界是“無限”和“無條件”的。相比之下，“認知型信任”的內涵是懷疑、獨立思考和經驗確認。它不要求無限或無條件的服從，而是為異議和懷疑保留了合理性的位置。異議或懷疑不是它們自身的目的，異議是為了不堵絕解決問題的不同方式。懷疑則是為了讓判斷在認知上變得更可靠，避免盲目行動。一個政治制度越是能容忍異議和懷疑，也就越能建立起經得住考驗的公共信任。

誠信作文篇6

　　一個人，無論在哪里？誠信都是非常重要的。

　　那什么是誠信呢？誠既誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽；信即守信，就是言而有信，恪守信約，說到做到，履行諾言，信以誠為基礎。有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。《小學生日常行為規范》其中的第6條內容——誠實守信，不說謊話，知錯就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應別人的事努力做到，做不到時表示歉意，考試不作弊。而我們中學生從小學生升到中學，這方面是不會改變的。

　　誠信是每個公民都應該具有良好品質，作為新時期的少年，更要嚴格要求自己，做到表里一，言行一致，說話辦事實實在在，有了缺點，錯誤不要怕、不隱瞞，要勇于認錯，及時改錯，做個誠是守信的人。我認為做一個誠信的人，要從點滴做起，從身邊做起，做到以下幾點方面；

　　1、做個誠實的人，不說謊話，誠實求學，不弄虛作假，做錯事情，勇于認錯，知錯就改

　　2、做個守新用的人，要對自己講的話承擔責任和義務，答應人家的事一定要辦到。

　　3、不要對不該答應，不該對辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，必須努力兌現。

　　誠信不管在誰的生活都存在。例如某中學生的媽媽說只要他的兒子期末考班級前三名，就帶兒子去旅游。當兒子真的考了第二名，媽媽卻說她沒有時間。再例如：小明的爸爸說寫完作業就讓他出去玩，他寫完作業，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競賽題。這些“說話不算數”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當然，我們對爸爸媽媽也應該有誠信，不應該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。

　　故事《雪尺友至》寫了這樣一件事：唐代，有一個人叫蕭至忠，他和朋友約好了見面，誰知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會了，他說：哪有與人約好了見面，卻因害怕下大雪而不去的道理？蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠信守約會使友誼更加牢固，而違約失信則會失去真正的朋友。

　　誠信是多么的重要，沒有誠信就無法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠信，人人講誠信，人人贊誠信，人人必誠信。”

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