誠信的作文

關(guān)于誠信的作文（2篇）

誠信二：

　　隨著年齡的增長人會不斷地成長，我們懂得的道理越多，便越會懂得誠信的意義。在我們的成長過程中，會經(jīng)歷很多，誠信就存在于我們的點(diǎn)滴之中。不懂得誠信的人是不會獲得成功的。

　　誠信是一種需要我們傳承的美德，誠信是遵守自己的承若，誠信是用自己的言行去完成自己承諾過的事情。誠信不僅是一種真實(shí)不欺的美德，更是一種人的修為。

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無人試試。于是，商鞅獎賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，在百姓心里樹立了威信，接下來的變法，在秦國推廣開來，新法使秦國漸漸強(qiáng)盛。

　　商鞅“立木為信”，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發(fā)生了一件令人可笑的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個妃子叫褒姒，周幽王為博她一笑，下令在都城的附近烽火臺上點(diǎn)起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見平時威武的將軍此時卻手無足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺，卻無人前來營救，結(jié)果周幽王自刎，褒姒被俘。

　　一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲完狼來了的游戲。前者變法成功，國強(qiáng)勢壯，后者自取其辱，身亡國亡。可見，信對一個國家的興衰存亡起到了關(guān)鍵作用。還有一個叫季末的人，一向說話算術(shù)，信譽(yù)非常高，許多人與他建立深厚友誼，當(dāng)時甚至還有這樣的諺語“得黃金百斤，不如季末一句諾。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的危險保護(hù)他，使他免遭禍殃。

　　一個人誠實(shí)有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。

　　《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學(xué)習(xí)。誠信，對人不遮掩，不說謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長的過程中，與誠信牽手，與誠信相伴。

誠信三：

　　我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠信，要與人為善。

　　從前，淮陰人韓信，品行不好，不能被推選為官，又不能做生意為生，經(jīng)常從別人那兒得到食物，人們都很討厭。韓信在城下釣魚，有個洗衣服的人，看見韓信很饑餓，就給韓信飯吃。韓信很高興，告訴洗衣服的人說：“我以后一定重報您!”洗衣服的人十分生氣說：“大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，你吃頓飯難道就要報答?”漢五年的正月，韓信成為齊王，召見當(dāng)時吃飯的洗衣服的人，賞賜千萬兩黃金，可見誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠信二字從小到大參透在生活的各個層面。

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn);明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸責(zé)任或者嫁禍于人等等，這些敷衍了事，弄虛作假的事，是不可能開出燦爛的鮮花的，更加做不成大事。

　　人而無信，不知其可也，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以，言而有信，一諾千金。

　　當(dāng)然，誠信并不是一昧說實(shí)話，在某些情況下，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”，但這不是出個人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。“一個癌癥晚期的病人，生病即將走到盡頭，但她并不知自己身患不治之癥，但是家人和醫(yī)生說：“你的病并不嚴(yán)重，只要自己有信心就一定能治好。”這就是誠信的“善意”，這樣安慰病人，也能讓病人放下心，安心接受治療，再多感受下這個世界美好。

　　因此誠信的核心是善，只要我們正確理解誠信的原則，我們就能擁有誠信的智慧!

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