材料作文500字

有關(guān)材料作文500字匯總10篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的材料作文500字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

材料作文500字 篇1

　　開頭：

　　“板橋體”在書法界可謂是獨(dú)一無(wú)二的，一則出于對(duì)前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：

　　從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。

　　分論二：

　　“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無(wú)法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無(wú)關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。

　　分論三：

　　無(wú)謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過(guò)度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問(wèn)這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無(wú)二”的作品？

　　結(jié)尾：

　　“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。

材料作文500字 篇2

　　你有沒有注意過(guò)盲人的表情?在車水馬龍的通衢大道，在危機(jī)四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧?kù)o，作文素材(八)。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。

　　盲人對(duì)生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無(wú)旁騖，步步踏實(shí)，直至目的地。他們做一件事時(shí)只想這件事，因此心里清明。

　　當(dāng)別人絞盡腦汁思考功名利祿的時(shí)候，盲人的心專注在路面上--有沒有車、磚石、敞開的下水井、欄桿和電柱。他們一步步走過(guò)來(lái)時(shí)，其實(shí)每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當(dāng)一個(gè)人把許多的感謝浮于眉頭之時(shí)，就出現(xiàn)盲人那種表情：安靜而且恬靜。

　　所謂幸福，全由小小的細(xì)節(jié)積累而來(lái)。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時(shí)，就產(chǎn)生富翁的感受。如果你對(duì)當(dāng)下的處境不滿，則說(shuō)明心已離開了腳步棲居于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目標(biāo)之上--不管它是地位、金錢或房子--這時(shí)腳下怎樣疾走都覺得慢，會(huì)因此煩惱，此時(shí)最容易受傷。

　　盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無(wú)盡的路上。而在休息的時(shí)候，心在懷想著爐火和熱湯，而不是沒見過(guò)的其他。因此，盲人的表情中除去寧?kù)o，竟還有許多滿足。

　　如果說(shuō)，幸福是一種經(jīng)過(guò)節(jié)制的滿足，盲人已經(jīng)接近它了。

　　在風(fēng)雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，這時(shí)，上班或回家成為艱難的事情。即使如此，也很少聽說(shuō)盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因?yàn)槊と吮让餮廴烁�警覺車更注意車，他們謹(jǐn)慎。

　　從古至今，其實(shí)謹(jǐn)慎給人帶來(lái)的福分最多。

　　以后上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。

材料作文500字 篇3

　　“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋書法兼采隸書、行楷之神韻，看似歪斜但總體錯(cuò)落有致，自成一體，開創(chuàng)了“不可無(wú)一，不可有二”的“板橋體”。

　　隸書的張揚(yáng)恣肆、行楷的拘謹(jǐn)格致，看似迥然相異的書法，卻在鄭板橋筆下加以交融相合，世人所言“不可無(wú)一，不可有二”，自是相當(dāng)恰如其分的評(píng)價(jià)，繼承與開創(chuàng)的連接智慧，在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，是在繼承先人的基礎(chǔ)上的再次升華，獨(dú)創(chuàng)出前人所未有的成就與藝術(shù)。

　　1、我們需要敢于開拓，推陳出新的精神，去做前人所未做的事，嘗試今人所不敢嘗試的理念，成功，需要敢于筑造的堅(jiān)定與自信，而非一味重復(fù)。

　　例子：?jiǎn)滩妓?/p>

　　2、然而創(chuàng)新與開拓，并不意味著急于丟棄舊物另辟新路，不加判斷地顛覆傳統(tǒng)，創(chuàng)新不能忽視“揚(yáng)棄”的大智慧，因?yàn)槿魏魏鲆晜鹘y(tǒng)繼承的'創(chuàng)新，再天馬行空、哉絢麗奪目，都將是沒有基礎(chǔ)與內(nèi)涵的空中樓閣，空乏而又不堪一擊。

　　例子：倫敦的街道：石頭老房子與上海南京路對(duì)比

　　3、融合隸書與行楷，張揚(yáng)卻不顯凌亂無(wú)章，雅致卻不顯拘束不過(guò)。鄭板橋的書法融合與自成一體，對(duì)于我們?nèi)绾伍_創(chuàng)適合自己的藝術(shù)，甚至決定人生之路，都不乏深刻的啟迪。包蘊(yùn)與繼承，同時(shí)又不太拘泥其中，開辟新路，這樣的創(chuàng)新才顯獨(dú)一無(wú)二。

材料作文500字 篇4

　　反躬自省

　　狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說(shuō)：“你太不應(yīng)該了，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍啊！你錯(cuò)了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的啊！”

　　有句俗話說(shuō)：“一個(gè)快淹死的人，連一根稻草也會(huì)趕緊去抓，但卻常因饑不擇食，反而無(wú)濟(jì)于事。”同樣在遭遇不幸時(shí)，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會(huì)被落井下石。

　　園丁的自我檢查

　　有一天 , 一個(gè)青年在街角的報(bào)亭借用電話，他用一條手帕，蓋著電話筒，然后說(shuō)：“是王公館嗎？我是打電話來(lái)應(yīng)征做園丁工作的，我有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，相信一定可以勝任。”電話的接線生說(shuō)：“先生，我恐怕你弄錯(cuò)了，我家主人對(duì)現(xiàn)在聘用的園丁非常滿意，主人說(shuō)園丁是一位盡責(zé)、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒有園丁的空缺。”

　　青年聽罷便有禮貌地說(shuō)：“對(duì)不起，可能是我弄錯(cuò)了。”跟著便掛了電話。

　　報(bào)亭的老板聽了青年人的話，便說(shuō)：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請(qǐng)人，你有興趣嗎？”

　　青年人說(shuō)：“多謝你的好意，其實(shí)我就是王公館的園丁，我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現(xiàn)是否合乎主人的標(biāo)準(zhǔn)而已。”

　　在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立于不敗之地。

材料作文500字 篇5

　　1.一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問(wèn)她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說(shuō)：“其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

　　2.有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”

　　3．一個(gè)神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。

　　終于，老人走上前去，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”

　　這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說(shuō)：“你幫不了我，我的問(wèn)題太多了。”

　　老人掏出名片，遞給他，接著說(shuō)道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個(gè)地方。”這個(gè)人沒有拒絕，隨老人坐車來(lái)到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說(shuō)：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問(wèn)題的。”

　　這個(gè)人緊皺著的眉頭松開了。

材料作文500字 篇6

　　【題目設(shè)計(jì)】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　玫瑰說(shuō)：“我只有在春天開花！”

　　日日春說(shuō)：“我開花的每一天都是春天！”

　　要求：（1）自選角度（2）自定立意 （3）除詩(shī)歌外，文體不限 （4）不得脫離材料內(nèi)容及含意。

　　【寫作導(dǎo)引】

　　在審讀上面的材料時(shí)，首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、態(tài)度。“我只在春天開放！”中的“春天”，代表美好的時(shí)期，“只在春天”隱含著與“春天”相對(duì)的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時(shí)期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來(lái)了：在美好的時(shí)候開放，而在不美的時(shí)候就不開放。換句話說(shuō)，象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂(lè)地、幸福地生活，否則，就會(huì)陷入痛苦之中。而“我開花的每一天都是春天”是說(shuō)，只要“我”開花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來(lái)，它都是美好的。說(shuō)得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來(lái)，一切都是合理的、美好的，不管在什么情況下，都不會(huì)“以物喜，以己悲”。通過(guò)分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來(lái)：消極、悲觀、低沉和積極、樂(lè)觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點(diǎn)，即贊成什么，反對(duì)什么。由命題人的觀點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論：人生觀決定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，可以引出很多話題，如：微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運(yùn)、樂(lè)觀與悲觀、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等。

材料作文500字 篇7

　　短暫的生命,多彩的人生

　　有人說(shuō)：“生命像花，美麗而且鮮艷。”

　　有人說(shuō)：“生命像草，平凡而且脆弱。”

　　可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無(wú)愧生命;不求人人稱頌;但求無(wú)愧于心。

　　人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說(shuō)：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢?

　　可我們捫心自問(wèn)，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么?我們不但要活的快樂(lè)，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來(lái)使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無(wú)助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么?當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里?

　　具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無(wú)限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天!有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過(guò)，一個(gè)學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里?

　　人活在世，只要無(wú)愧于心，無(wú)愧于世，無(wú)愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生!

材料作文500字 篇8

　　中國(guó)體育界曾出過(guò)不少巨星，但觀眾始終關(guān)注熱議不斷的似乎只有劉翔一人：

　　20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀(jì)的110米欄世界紀(jì)錄，成為中國(guó)人的驕傲。有人視他為神，將翔解釋為飛翔。

　　２００８年北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是劉降。直到劉翔手術(shù)之后，詐傷說(shuō)依然存在，勸退論也很流行。

　　20xx年?yáng)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上，劉翔復(fù)出奪冠，再次掀起了粉絲們崇拜的熱潮，王者歸來(lái)的贊譽(yù)鋪天蓋地。

　　劉翔說(shuō)曾說(shuō)：人不可能一直站在高峰，沒有低谷。人嘛，也要學(xué)會(huì)在低谷中生存，經(jīng)歷一下真的很好。在被批評(píng)的環(huán)境中歷練，人能成熟很多。

　　以上材料引發(fā)我們?cè)S多聯(lián)想和思考。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

　　【寫作指導(dǎo)】 這是一道材料作文題。對(duì)此類作文題目，一定要找準(zhǔn)立意的角度。對(duì)本則材料，可以從以下角度立意：一是從材料中提到的人物的角度

　　（1）從劉翔的角度可立意為：①正確看待別人的贊美和批評(píng)，②要對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，③要?jiǎng)俨或湐〔火H。

　　（2）從議論者的角度可立意為：①不以成敗論英雄，②要善于體諒別他人，③對(duì)待名人，既不能捧殺，也不能罵殺。二是從材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句中尋找立意的角度。如根據(jù)有人視他為‘神’，將‘翔’解釋為‘飛翔’，可立意為要正確看待名人的成就，不能一味吹捧；根據(jù)直到劉翔手術(shù)之后，‘詐傷說(shuō)’依然存在，‘勸退論’很流行可立意為對(duì)待名人要有一顆寬容的心；根據(jù)人不可能一直站在高峰，沒有低谷可立意為人生不可能一帆風(fēng)順；根據(jù)在被批評(píng)的環(huán)境中歷練，人能成熟很多可立意為批評(píng)能夠促使人成長(zhǎng)。

材料作文500字 篇9

　　已經(jīng)很久沒有出門了，自從那次摔傷過(guò)后。

　　傷已經(jīng)好得差不多，但額上的疤痕卻將永不褪去。我每日坐在窗邊，看著窗外漸濃的春色，心里難過(guò)極了。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一頂帽子，說(shuō)：“山上的槐花開得正艷，去瞧瞧吧！”

　　終于，我鼓起勇氣出門。

　　走在山間的石板路上， 我將帽子盡量壓低，低到我只能看見腳下的路。一只干皺、溫暖的手牽起我的手，是外婆。

　　石板縫中冒出幾株瘦弱的小草，一次次地被登山的人們踩斷了腰，卻始終堅(jiān)持著向上生長(zhǎng)。

　　我隨著外婆一路向山上走去，喧鬧漸漸少了，我們從石板路走到了一條小路上。

　　那邊漸漸多了幾朵落花。外婆輕輕地說(shuō):“到了。”

　　我慢慢抬起頭。是一棵樹——一棵開滿槐花的樹。

　　蒼勁有力的枝干上綴滿了串串純白的槐花，迎風(fēng)舞動(dòng)。

　　外婆牽著我的手，走到樹的后面。我不禁驚呆了——樹的后面有燒焦的痕跡，樹干空了一半，半根殘枝凄厲可怖。我再次望向枝上的槐花，忽然對(duì)這一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的槐樹有了一絲敬畏。

　　外婆輕輕地說(shuō)：“五年前這樹就被雷擊垮了，我也沒料到它竟會(huì)活過(guò)來(lái)。不過(guò)，你看，經(jīng)歷過(guò)傷痛的樹如今開出了這么美的花，你能說(shuō)它不幸福嗎？”

　　我心里仿佛被觸動(dòng)了。是啊，經(jīng)歷過(guò)傷痛的樹能夠開出更美的花，這又何嘗不是一種幸福呢？

　　一陣東風(fēng)吹來(lái)，吹去了我的帽子，吹起了我的劉海，槐花飄落，輕輕吻著我額上的傷疤。

　　陽(yáng)光下，槐花在枝頭舞動(dòng)，在清風(fēng)中形成一個(gè)個(gè)浮動(dòng)游離的光點(diǎn)，似乎在吐露著幸福的喜悅……

　　原來(lái)，就算是一棵受傷的樹，也是有幸福的，因?yàn)樗�能用枝干的平和、盤根的堅(jiān)定去開出更美、更艷的花。

　　原來(lái)，我也幸福。因?yàn)椋�我現(xiàn)在也是一棵受傷的樹，東風(fēng)吹來(lái)時(shí)，我也會(huì)獲得新生。

材料作文500字 篇10

　　讓自己的馬車滿載

　　秋天的田野，一望無(wú)垠，微風(fēng)吹拂著金色的稻田，一浪一浪涌向天際。置身稻田之中，不難發(fā)現(xiàn)，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少干癟的稻子，卻總是高傲地昂著頭。

　　人生又何嘗不是如此呢？那些博學(xué)多才的人總是謙虛而又低調(diào)，而那些見識(shí)短淺的人卻驕傲而又自負(fù)。

　　季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學(xué)貫中西，視野開闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那么普通，普通得簡(jiǎn)直無(wú)法把他與周圍的人區(qū)分開來(lái)，以至被學(xué)生當(dāng)做鍋爐工。他曾辭去學(xué)術(shù)泰斗的桂冠，拒絕國(guó)寶的美譽(yù)。他是如此的謙遜，如此的低調(diào)，如此的穩(wěn)重。

　　愛因斯坦說(shuō)過(guò):用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)過(guò)的知識(shí)，那么圓圈以外的空白對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識(shí)的馬車總是默默無(wú)聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負(fù)重滿載，而不要口若懸河，旁若無(wú)人地夸夸其談，那只會(huì)暴露自己的無(wú)知。

　　有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人自恃會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ)，逢人便會(huì)冒出幾個(gè)英語(yǔ)單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語(yǔ)交談時(shí)，他卻只會(huì)說(shuō)YES和NO。原來(lái)，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。

　　錢鐘書先生在寫完《圍城》后，引來(lái)很多記者的采訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認(rèn)識(shí)那只下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風(fēng)口浪尖上?我們又何曾看到錢學(xué)森熱衷于與別人進(jìn)行無(wú)謂的口水戰(zhàn)?

　　活到老,學(xué)到老吾生也有涯

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