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有關年俗變化的作文
紅彤彤的對聯(lián)、喜艷艷的門神、熱騰騰的團圓飯、樂融融的全家福……這就是中華民族悠久的燦爛的春節(jié)民俗文化。以下是小編整理的有關年俗變化的作文，一起來看看有什么變化吧。
有關年俗變化的作文1
記得小的時候， 有一個突出的感受，就是每逢過年的時候周圍的景象總讓人眼花繚亂、應接不暇。從家家戶戶張貼的春聯(lián)、門神、福字、年畫、窗花、燈籠，到街面和廟市上擺各式各樣的年貨，從小孩子穿上整潔的衣服，滿街亂跑放鞭炮，到成年人的舞獅耍龍，夜晚的禮花、戲曲表演等，都營造著歡樂的節(jié)日氣氛。這中間，飽含著人們期盼幸福的心理，也表達著集體團結向上的精神。所有這些，不僅是平日里難以見到的，而且與平日的生活形成了巨大的反差，是一種特殊的生活狀態(tài)。而現(xiàn)在的過年，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展物質極大的豐富，平時的日常穿著、及飲食與節(jié)日期間反差已經(jīng)不那么明顯了。現(xiàn)在天天像是過年，人們對于春節(jié)在物質享用上沒有了太大的期待，轉而追求休閑娛樂等精神上的.放松。
在年俗中，一個重要的活動就是人們之間的相互拜年。這是人們相互之間加強交流的方式之一，而今這一方式發(fā)生了不小的改變。在正月初二這一天，在J縣農村里必須的活動便是“拜年”，每一家的第二代當家人將會帶著自己家族的男性的兒孫們，到各個親朋好友家去拜年。這種形式的拜年是為了加強和鄰里之間的人際關系，感謝鄰里一年來對自己家人的幫助，并希望今后能夠繼續(xù)加強這種互助的鄰里關系。傳統(tǒng)性的拜年，往往主要是是基于地緣或是血緣因素而進行的。在同一個地方的鄉(xiāng)親父老或是家族內部人員之間是一個熟人的社會，人們在過年期間，在同一個時間內大家相互的“串門”都會道一聲“新年快樂”。這是一種，面對面的加強人際關系的方式。近年來，中國電訊事業(yè)發(fā)展很快，電話開始普及，生活節(jié)奏越來越快的人們，便轉用既快捷又省事的電話或是短信形式的拜年手段，人們在過年時的拜年形式越來越走向了現(xiàn)代化。而且由于現(xiàn)代城市社區(qū)分化與個人主義的盛行，人們越來越注重個人的自由化與功利化，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代形式的拜年主要是基于業(yè)緣群體――如同一單位的人相互性拜年、或是同一單位的人統(tǒng)一組織起來向領導去拜年，大家都有著長遠的利益打算。
在傳統(tǒng)年俗中，人們十分的注重各種各樣的祭祀及禮儀禁忌。如在家鄉(xiāng)農村當中初五這一天有“過破五”和“送窮”習俗。但在現(xiàn)代社會中，過節(jié)的重點更加偏向于人們?yōu)榱宋磥淼奶嵘蚴菫榱松虡I(yè)的銷售，在現(xiàn)代化的趨勢下，春節(jié)這一民俗事項也逐步地由“為慶賀豐收而行”變?yōu)椤昂唵蔚臑橹鹄小保?jié)日給人以物質消費和精神享受的這層含義不斷地增長著，而原先的祭祀禱祝性質則日益呈現(xiàn)淡化趨勢。
現(xiàn)在，每逢過年的時候，年輕人群體越來越喜歡追求自己家的過年特色。譬如，人們不再相信以前所講究的過年期間必須敬神，必須給包括灶神、財神、福神在內等神仙磕頭的民俗，不再需要遵守不能下午到親戚家拜年的民俗約定。在傳統(tǒng)的春節(jié)習俗中，從臘月初八即臘八粥的準備開始，人們就進入了春節(jié)一直到二月二龍?zhí)ь^才結束，冗長的節(jié)日，在農業(yè)社會中是典型的冬閑時的需求。而自從進入工業(yè)社會、信息社會中，人們的時間觀念在不斷的增強，由于現(xiàn)實的工作的需要，人們往往會根據(jù)自己的實際情況來提前結束自己的春節(jié)假期。
有關年俗變化的作文2
20xx年已經(jīng)過去，但在大多數(shù)人心里，這一年還未翻過，它的最后一頁應該是兔年除夕夜。這一心態(tài)源于春節(jié)這一古老的節(jié)日，在與“國際接軌”的今天依然散發(fā)著無可比擬的文化號召力。
但不少有著懷舊情結的人卻發(fā)出感嘆：手寫的春聯(lián)如今成了印刷品；家里做年糕、糍粑時的騰騰熱氣已化作商場超市的熙攘人流；熬夜守歲的人越來越少……
社會經(jīng)濟的發(fā)展和城市化的推進，雖然在不斷蠶食著濃濃的年味。但作為傳統(tǒng)文化的一個集結點，春節(jié)依然是所有中國人的心靈歸宿。
小時候關于年味的回憶，是從臘月二十三那天大鐵鍋的肉香味開始的。
“那天是‘小年’，吃上一頓難得的豐足晚餐后，母親會將灶臺邊一張寫著‘灶君神位’已經(jīng)熏得發(fā)黑的紅紙條扯下，念念有詞地燒掉，說是將執(zhí)掌一家人一年伙食的.灶神送上天。而除夕這一天，一張新的紅紙會貼在灶臺邊，名為‘請灶神’。”秦武明說。
當小年剛過，嘴里的肉味還未消散，秦武明會和幾個兄弟姐妹早早起床，與母親一道翻箱倒柜地打掃衛(wèi)生。因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵意味著“除舊迎新”，把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
年味最濃烈的時刻，則是除夕和大年初一。那種相當隆重的儀式，依然烙在李青的人生記憶里。“除夕這一天，父親會在家中擺上祭案、祭品，點上幾炷香。青煙繚繞的堂屋內，幾代人排資論輩向已故祖先的牌位下跪祈愿。大人們的臉上滿是虔誠表情，而孩子們更惦記的，是稍后誘人的年夜飯和口袋里的鞭炮。”
家中一年來最豐盛的菜肴，擺在了除夕夜的飯桌上。平日里寡淡的飯菜，讓還是個孩子的向建亨總忍不住多嚼幾塊肥肉，但腸胃適應不了突然的油膩，結果就是年年除夕得拉一回肚子。
年夜飯后，家族里的老老少少就在篝火邊守歲，孩子們圍著老人聽故事，年輕人則扎堆拉起家常。夜深，人們都努力撐著眼皮驅趕睡意，人們都相信，守歲能守到來年的財富、健康和吉祥。
天剛蒙蒙亮，在家門口守候已久的秦武明和父親便燃放掛在竹竿上的鞭炮，噼噼啪啪的響聲在村子的各個方向此起彼伏。“常常是天還沒亮，就有人開始放鞭炮了，叫‘搶頭炮’，爭先求個吉利。”
小睡后吃過早飯，李青說他會迫不及待穿上碼在床頭的新衣，和大人一道走街串戶拜年。“熟人見面，要互道‘恭喜發(fā)財’或‘過年好’。孩子向長輩拜年，要鞠躬作揖，上衣的口袋就會被塞進紅紙封好的壓歲錢。”
向建亨說，那時的年初一到十五，除了拜年，他最喜歡的是到處閑逛，觀看搭臺上演的彩調、漁鼓。
春節(jié)的形成發(fā)展，與中國幾千年的農耕生活有莫大關系。春播秋收，春節(jié)是一輪生產生活的結束，也預示著新的一年開始。在這個以辭舊迎新為主題的節(jié)日里，人們在衣食住行上呈現(xiàn)出獨有的狀態(tài)，以表達對來年的祝福和企盼，經(jīng)不斷的發(fā)展和固化，形成了春節(jié)傳統(tǒng)習俗。
也正是這些年俗，營造出濃濃的春節(jié)氛圍，讓過年充滿喜慶、情趣與魅力。
長期以來，國外諸多節(jié)日文化的引入，對我們的傳統(tǒng)年節(jié)產生巨大沖擊。這些以物質享受為主的西方節(jié)日的興盛，迎合了現(xiàn)代生活中人們主張個性化又喜好多元化的傾向，這些因素，讓人們對春節(jié)的傳統(tǒng)的風俗民情、深層的春節(jié)文化逐漸淡忘。
雖然春節(jié)依舊在，但很多人在春節(jié)中只是走走形式，并未留意春節(jié)民俗這樣的文化遺產的流失。
如今，繁復的春節(jié)習俗傳承最多的還是團圓的年夜飯和拜年。但即便是這兩個依舊堅挺的年俗，在形式上也發(fā)生著巨大的變化——— 越來越多的家庭把年夜飯搬到了酒店，方便快捷卻千篇一律的短信拜年語取代了登門的問候和祝福。
在徐贛麗看來，隨著工業(yè)化和城市化的進程，人們的生活水平不斷提高，生活方式不斷改變，一些扎根農業(yè)社會的傳統(tǒng)年俗跟不上時代腳步而發(fā)生改變是必然的。
與其說是人們遺忘了年俗，不如說是有些年俗無法適應社會而退出歷史舞臺。
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