關(guān)于包容的作文集合八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的包容的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包容的作文 篇1
包容是多么簡單的兩個字,可它卻包含了許許多多。包容是贏得朋友的保證。學(xué)會包容他人，不是一句做作的空話，而是應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，形于言表的自然流露。
包容他人對自己無意的傷害，是讓人欽佩的氣概。包容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵;包容他人對自己的敵視、仇恨，是人格至高的裸露。在工作之中，同事之間相處久了，大家的做事方式上都不同，這時總的會遇到矛盾、分歧等，但如大家都持著自己的觀點與意見去對待事情，難免也會出現(xiàn)傷和氣的場面，領(lǐng)導(dǎo)采取任何一方的意見時總會把另一方意見忽略,于是雙方就會出現(xiàn)不滿的態(tài)度,慢慢地就有了心結(jié)。如果任何一方肯讓步的話，那事情就可改觀了，平時見面時與其點點頭、笑笑，問聲好，再側(cè)，也可主動找對方約個時間坐下來談一下，大家闖開心懷，把自己不明白的事情向?qū)Ψ街附蹋M量地把自己的心結(jié)解開，并盡力地協(xié)助對方把公司的工作做好，這樣就可得到同事的諒解，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，自己心情也得到舒暢。
包容是人生的財富。同樣是一輩子，有的人在不盡的憤慨和埋怨中掙扎著過,有的人在快樂幸福中沐浴著過。包容別人是一種幸福，能讓別人心存感激更是一種幸福!人生在世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡爭吵中度過此生。在辦公室里的同事,一起工作,一起生活是一種緣份，遇到紛爭時淺淺一笑,碰到口角時沉默是金,即便有了積怨，恩仇一笑抿。
人生選擇了包容，也就選擇了理解和珍惜，同時也為愛選擇了海闊天空。包容意味著不僅不計較個人的得失，更重要的是用自己的關(guān)愛與真誠來溫暖對方的心靈。心平如水的包容，使紛繁的感情經(jīng)過過濾變得純凈、炙熱如火的包容，讓平淡通過鍛燒日趨鮮明。讓包容明亮而溫暖，不僅能融化彼此的冰凍，而且能將愛的熱力輻射進對方的心窩。
包容確實是一門精深的藝術(shù)，當(dāng)我們學(xué)會了包容，我們就會感到愛的幸福之水不時在心田中潺潺流過。正在為愛的多舛而心存積隙的朋友們,請選擇包容吧。只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生。
包容的作文 篇2
字典里說，寬容是包容，容納的意思。
而有的人說，寬容他人是一種至高無尚的美德；還有人說，寬容是一種品行的修養(yǎng)；也有人說，寬容是一種對待生活的大度。我認(rèn)為，寬容是一切事物中最偉大的。
前幾天的一個上午，我一如既往地坐在教室，伏在桌子上奮筆疾書，在自己對課上所講授的知識還有深刻的印象時，趁熱打鐵寫完這節(jié)課的課下作業(yè)任務(wù)。時間也很充裕，每當(dāng)寫完作業(yè)時，上課的鈴聲也就歡快地趕來了。可是，這次卻與以往不同，上課熟悉的鈴聲并沒有在耳畔響起。抬頭回望，就看見了程龍呆呆的面頰：他雙手托住下巴，雙眼無神、目不轉(zhuǎn)睛地望著前方。
于是，我便走過去準(zhǔn)備和他聊聊天。只見他慢悠悠地抬起頭，笑了一下，又開始了他的“憂郁”。為了讓他開心點，我轉(zhuǎn)身撿起一位同學(xué)的地球儀，本想逗程龍一笑，不料手一滑，地球儀竟滑落在地，一瞬間裂成了兩半。“完了，這可壞了。”我一臉驚訝，急忙拾起地球儀，按照原來的模樣把它組裝好，放回了原先的位置，想要瞞天過海。
“要想人不知，除非己莫為。”到了下午，那位同學(xué)就找到了“兇手”——我。無奈之下，我便在第二天的早上帶上三十元錢，準(zhǔn)備去賠償那位同學(xué)。然而，令我意想不到的是，同學(xué)并沒有收下我的錢，而是淡淡地說：“沒事的，我不要你的錢。”我的臉霎時間僵住了，不知怎么辦才好。后來我又新買了一個地球儀，總不能耽誤人家的學(xué)習(xí)才是。可是在我的幾次賠償下，她仍然沒有接受賠償，仍然說：“我不要了，你留著吧。”剎那間，我突然想起了屠格涅夫的一句話：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”當(dāng)我被一次次的拒絕時，我恍然大悟：“這并非一種憤怒，而是一種寬容。”我心愧不已。
蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
它是偉大而無暇的，更是令人敬佩的。區(qū)區(qū)一件小事，彼此之間互相寬容一下，看似難辦的事情也就迎刃而解了。做到寬容他人也并不是很難，只是淡淡的一句話，亦或者是一個淺淺的微笑，就可以建立了朋友之間珍貴的友誼。
有一句話古今流傳：有容，德乃大！
我伏在窗臺上，看著窗外湛藍(lán)的天空，幾朵祥云正慢慢悠悠地“奔跑”著，不知不覺的，云彩在我眼前好像慢慢演變成了熟悉的兩個字：寬容。與此同時，我也學(xué)會了這世間最珍貴的美德——寬容！
包容的作文 篇3
隨著時代的發(fā)展，國與國不再是一個個分離的主體，彼此間的聯(lián)系逐漸加強，慢慢走向融合。而語言作為文化傳播的媒介與工具，也有了自身的改變，這種改變來源于人們不同的思維碰撞、不同行為方式的沖突。歸根結(jié)底，還是文化在其中起著潛移默化的作用。《現(xiàn)漢》自1978年至今的五次改版便完美地詮釋了這點，雖然這種改變遭到了部分人的批評，但不可否認(rèn)的是：當(dāng)今文化需要有包容性，與此同時，毫無疑問的，這種“包容”必將帶來巨大的益處。
漢字作為中華文化的特殊象征，具有極強的影響力，而《現(xiàn)漢》作為最權(quán)威的收錄現(xiàn)代漢語的詞典，便相當(dāng)于中國的名片。它收錄“洋文”以一種無聲的方式表達(dá)著對異域文化的尊重和包容，所以，并不是《現(xiàn)漢》的身段“放低”了而是文化開始逐漸相互包容了。漢字只是眾多中國文化中的一小部分，從其他方面：衣、食、住、行也不難看出各種不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。這種改變是順應(yīng)時代潮流的，是大勢所趨的，人不能始終生活在一成不變的小圈子里，這種改變帶給后輩的不僅是詞匯量的豐富，更是開闊眼界的機會，使認(rèn)知不再停留在“我國家的”，更多的停留在“世界的”。
更進一步說，讓眼光注視于“國家”這一層面上，這種包容更代表著中國對自身文化的自信與對他國文化的認(rèn)同，這種“包容”不是狹隘的。面對他國文化的沖擊，中國“取其精華，去其糟粕”，使“他人的”變成“自己的”，在此過程中完善并提升自身文化，令國家在今后的發(fā)展中更加有利且迅速，如魚得水。可以說，中國利用對《現(xiàn)漢》改版這一方式向他國展現(xiàn)獨一無二的中華文化的風(fēng)采是十分睿智與自信的。
林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”中國在展現(xiàn)其自信力的同時，也獲得了他國的尊重。外國人也在逐漸接納與吸收我們的文化，而正是這種接納與尊重令中國在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，也正是這種接納與尊重令中國日益強大。
從漢中看文化的包容性，看的不僅是文化，更是一個國家的自信力與實力，若一個國家連接受他國文化的勇氣都沒有，那何來“強國”之說呢？
中國恰恰做到了，包容了他人也證明了自己，以此換來的是他國對我國的尊重。由此可見，以一種和平有益的方式展現(xiàn)自信、應(yīng)得尊重——包容，何樂而不為呢？
包容的作文 篇4
包容是什么？有人說，包容是一束陽光，可消融彼此間猜疑的積雪；有人說，包容是一座橋梁，連接著兩顆充斥抱怨的心；也有人說，包容是一泓清泉，可以滋潤人干涸的心田。不知道大家又沒有想過，我覺得，包容是首詩，就像這首詩所說：
土地包容了種子，擁有了收獲；
大海包容了江河，擁有了浩瀚；
天空包容了云霞，擁有了神采；
人生包容了遺憾，擁有了未來。
我曾看到過這樣一個小故事：有一次，理發(fā)師正在給周刮胡須時，突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”
這雖然是一件小事，卻使我們看到了周身上的美德——包容。
包容是首詩，讓我們學(xué)會包容，包容每一個傷害過你的人，相信我們的世界會更加和諧！
包容的作文 篇5
包容是一種美德。寬容別人，是一種高尚的行為。學(xué)會寬容別人，就是讓我們的心靈充滿快樂。
在一天中午，我剛一走進教室，就看見幾個女同學(xué)在教室的后黑板前踢毽子。然后我就急忙把小黃帽放在課桌上跑過去說：“加我一個，我也要玩。”他們說：“好呀!我們從新分組。”我們玩著玩著，突然急跑來一個女生。我踢毽子的技術(shù)本來就不好，再加上我心急想多踢幾下毽子，腳一伸，不小心踢著了她的褲子上。她大聲的向我吼了兩聲：“看你把我的褲子弄的。”我連忙說：“對不起，對不起。”她生氣的說：“對不起有什嗎用。”正好今天我穿的是一個白色的運動鞋。然后她就跑過來往我的鞋上踩了兩腳。當(dāng)時我氣的臉都快紅了，正準(zhǔn)備要發(fā)火，可是靜下心來想一想。這畢竟也是我的錯呀，她生氣也是應(yīng)該的。于是我就又向她說了一聲對不起。她拍了一下褲子就走了。一會兒幾個同學(xué)碰到了一下她的桌子，她的筆啪的一下掉在了她的桌子下面。“鈴鈴鈴”又聽見了上課的鈴聲，又看見她急急忙忙的找著筆。我心想她一會就找著了，不必告訴她，可是見她還是沒找到。這是我的心里糾結(jié)著，告訴她還是不告訴她？告訴她吧，但是她剛剛還在和我鬧著別扭。不告訴她吧，可她畢竟是我的同學(xué)。最終我還是選擇了告訴她筆在哪。我把筆撿起來遞給了她，她正準(zhǔn)備說謝謝，抬頭一看是我，她不禁的低下了頭，說：“對不起，剛剛我那樣對你你還幫助我”我莞爾一笑說：“沒關(guān)系，這點小事我不在意的。”就這樣我差點失去的好朋友，又回來了。
從這件事我明白了，在生活中學(xué)會包容很重要，學(xué)會包容就會把大事化小，壞事化好。我愛包容，我愛北京!
包容的作文 篇6
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬象。
包容，是一種豁達(dá)的胸襟。沒有小肚雞腸，不會斤斤計較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒有兵戈相見，沒有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開來。并不是自覺無能而承受屈辱，而是撇過頭去，等著別人來認(rèn)錯。當(dāng)他人道歉時，沒有一句責(zé)備，沒有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒關(guān)系。
這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴(yán)于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開漢功勛韓信是如何對待當(dāng)年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門的縣令，他勸其改過，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨。可他沒有，他只是那么輕描淡寫的帶過，再無其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無私，以德報怨，這便是包容的最高境界。
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”對他人的'包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過 “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個人心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然我不贊同你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
像智慧的皇帝一樣淡定吧。當(dāng)一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛卿取下帽子。”
像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書信后平靜的回信：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”
因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價，只為功名利祿，但這一切的一切，都會在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度。
《圣經(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。
攜手包容，幸福你我。
包容的作文 篇7
與友人聊天時說起，平時睡眠不太好，友人說讀讀禪悟類的書籍對催眠很有好處，并說尤以星云大師的作品深為世人推崇，于是向我推薦了《舍得》、《寬心》、《包容的智慧》等書。
《包容的智慧》是劉長樂先生與星云大師以對話的形式體現(xiàn)的，兩位作者一位是傳媒界的領(lǐng)軍人物，一位是佛教界的宗師。他們以佛教為話題，以包容為主題，談人生，談社會，談事業(yè)，談處世；但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養(yǎng)性的理念，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關(guān)照了明月；更重要的是讓我們真正的見證了他們的博學(xué)，見識了包容的智慧。
這是一本充滿禪學(xué)味道的書，讀完后的感受猶如溫暖的春風(fēng)習(xí)習(xí)撲面，智慧的清泉款款入心，將人置身于曠野之中，心胸開闊之感。它告訴我們包容雖然無法改變過去，卻能夠改變未來。《包容的智慧》對我啟發(fā)最大、教育最深的是：面對都市的繁華、塵世的嘈雜，要想秉持自己的內(nèi)心，點亮自己的心燈，讓人生充滿從容、淡定，就必須處理好如下幾種關(guān)系：
1、 正確處理“大”與“小”的關(guān)系。包容是一種比天空還要
寬闊的胸懷。我們要逐漸培養(yǎng)“大胸懷”，不斷摒棄“小心眼”。藍(lán)天包容每一片云彩，故天廣無比；大海包容每一朵浪花，故海角無涯；高山包容每一塊巖石，故山高挺拔；“宰相肚里能撐船”，因為他有包容萬人之心。是啊，世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，而比天空寬闊的是人的胸懷。其實，包容的力量一切都源自人的心，心有多大，未來就有多大。正像星云大師說的：心胸有多大，事業(yè)就有多大，包容有多少，擁有就有多少。面對工作和生活中遇到的各種難題、挫折，如果能夠不只站在自我立
場出發(fā)，跳出“小”圈子，多為大眾著想，融入“大”集體，多感恩，少抱怨，珍惜與品味現(xiàn)在所擁有的一切，相信工作一定會更愉快，生活一定會更精彩。因為，人只要有了包容之心，就能驅(qū)散生活的痛苦和眼淚，就能傳播心靈的快樂和微笑。
2、正確處理“進”與“退”的關(guān)系。包容是一種完美的生活智慧。小到個人家庭，大到集體、國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學(xué)會妥協(xié)，懂得退讓，因為“退步原來是向前”。
“容”是和諧國家的法寶。 中華56個民族，因為有“容”的智慧，大家互有你我，而又各有獨特的民風(fēng)民俗，在文化背景各異的人們交往中，能緊緊地團結(jié)在一起，百花齊放，共享繁榮，正是有容乃大、博眾所長的結(jié)果。
“愛”是和睦家庭的基礎(chǔ)。如有包容之心，當(dāng)家庭成員產(chǎn)生摩擦?xí)r，就能學(xué)著退讓，求同存異，家庭、夫妻、父母、子女也就能和諧相處。
“忍”是快樂團隊的保證。忍是智慧，忍是擔(dān)當(dāng)，星云大師的禪意示意我們：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。識人者智，
自知者明。只有了解自己的團隊，明白自己的希求，“在沖突中學(xué)習(xí)”，看人所長，相互忍讓，就能夠打造一支快樂而有有戰(zhàn)斗力的團隊。
正所謂：妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。
3、正確處理“繁”與“簡”的關(guān)系。包容是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，才能真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然。試著用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會猛然發(fā)現(xiàn)：生活，原來可以如此美妙！說不定還擁有了“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”的好心態(tài)。
在多元的社會里 ，我們將與不同性格，不同經(jīng)歷、不同層次的人相處，各有各的長處，各有各的不足，如果我們遇事互不相讓，總揭人所短，斤斤計較，就會將簡單事情復(fù)雜化，弄得時常不開心。但如果能懷著“雖然不沾身，芳馨已入心”的隨喜心態(tài)，用平等鋪路，無差別尊重，與人為善，尊重個性，立場互換，揚其所長，避其所短，就可以化解許多不必要的誤會，彼此相處也就變得簡單而愉悅。
很小的時候，外婆就對我說，心地善良的人會越活越年輕，越老越漂亮，現(xiàn)在看來與“有容納的氣量，自有端莊的容顏；境隨心生，容從心現(xiàn)”是有異曲同工之效的，正是“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。讓我們常修包容之德，常懷包容之心，常贈包容之愛，讓我們的生命更加充實，讓我們的人生更加從容！
包容的作文 篇8
李斯在他名留青史的《諫逐客書》里提到：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。”時至今日仍在啟示著我們：人，要學(xué)會包容，有善于包容的寬廣胸懷，才能鑄就輝煌。
包容不是軟弱。善于包容的人絕不是軟弱無能，殊不知在包容的背后，蘊含的是大義和堅強，是博大的胸懷。戰(zhàn)國時藺相如立下大功，被趙王封為上卿，職位在廉頗之上。廉頗不服氣并揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后便盡量回避，忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如對廉頗的包容最終使廉頗知錯改錯，文武聯(lián)結(jié)一心，為趙國立下了汗馬功勞。這才有了“負(fù)荊請罪”的千古美談。
包容不是放縱。三國時諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，出兵南方。諸葛亮將當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)孟獲捉住七次，放了七次，第七次生擒孟獲。孟獲終于感動了，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。諸葛亮對孟獲的包容換來了蜀國西南的安定。由此可見，包容并不是毫無意義的放縱，而是以退為進的智慧和博大的胸襟。
包容不是敷衍。包容不是隨意的敷衍，而是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是胸中有丘壑的氣魄。這讓我想起了“舉賢不避親仇”的典故：祁黃羊在向國君舉薦人才的時候，不會因為解狐是自己仇人就故意避開，也不會因為祁午是自己兒子就刻意回避，他舉薦人才都能做到唯才是舉。連孔子聽說了祁黃羊的事跡以后，都對他的行為贊嘆不已。所以，包容并不是拋棄原則，曲意逢迎，它是一種多么坦蕩、寬廣的胸懷。
包容是像海一樣寬廣而浩瀚的胸懷，它能接納一切，也能化解一切。一個能包容的人，才能跨越種種困難，重獲新生;一個能包容的人，才能獲得一生的智慧，走向成功;一個能包容的人，才能創(chuàng)造人生中的種種奇跡，鑄就輝煌!學(xué)會包容吧!
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