有關(guān)包容的作文錦集8篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的包容的作文8篇，歡迎大家分享。
包容的作文 篇1
包容聽(tīng)起來(lái)像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫(xiě)得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺(jué)得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協(xié)。另一種是進(jìn)攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
我要說(shuō)進(jìn)攻性的。以前，中國(guó)只接受一些外國(guó)進(jìn)貢的東西，比如涼快枕頭，可以控制做夢(mèng)的草，但并不接受外國(guó)的生活方式，直到趙武靈王―――他讓中國(guó)男人都穿上了褲子。從遠(yuǎn)古時(shí)代以來(lái)，男人們都穿兩邊露大腿的“裳”。后來(lái)，這種旗袍裙又改成A字裙，但是從古至今都沒(méi)有想到穿內(nèi)褲，所以他們?yōu)榱朔乐棺吖猓呗范甲叩氖切∷椴剑臅r(shí)候，也要仔細(xì)整理。年輕的趙武靈王看到他的大臣們這副樣子宣布：“我要胡服。”
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動(dòng)物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點(diǎn)兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動(dòng)，或者在官府當(dāng)官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當(dāng)時(shí)的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥(niǎo)毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱(chēng)“胡服騎射”的改革使趙國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時(shí)候穿褲子，也不怕走光了，這使他們?cè)趯?duì)敵國(guó)的一戰(zhàn)中大獲全勝。
俄國(guó)的彼得大帝是個(gè)留學(xué)生，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，我們歷史老師說(shuō)他枕頭下面都放著三角板。他回國(guó)以后，看到滿街都是留大胡子的俄國(guó)人。俄國(guó)人覺(jué)得大胡子好看，而歐洲其他文明國(guó)度覺(jué)得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國(guó)男人都必須剃掉胡子，這樣出國(guó)的時(shí)候，不仔細(xì)瞧，就覺(jué)得他只是歐洲人罷了。
命令公布之后，凡是留胡子的，必須交“胡子款”，交了一百塊錢(qián)就可以得到一個(gè)徽章，表示“胡子款已罰”。普希金贊揚(yáng)這個(gè)跟喬丹一樣高的強(qiáng)人說(shuō)：“彼得一世時(shí)代俄羅斯進(jìn)入了歐洲，宛如新船下水。”
這個(gè)故事告訴我們：把別處的優(yōu)點(diǎn)拿過(guò)來(lái)就是好包容，把別人的缺點(diǎn)留下來(lái)就是壞包容。
包容的作文 篇2
獻(xiàn)給愛(ài)我的和我愛(ài)的父母
汝臨人世他先衰，
汝臨人世他先衰，
等到紅顏正當(dāng)時(shí)，
兩鬢斑白無(wú)怨聲。
一朝展翅高飛去，
徒留兩人念舊聞。
淚落沾影心欲冷，
正是天下可憐人。
這次不是表情，卻是嚴(yán)重的出賣(mài)。沒(méi)有人能跑得過(guò)時(shí)間，于是被淘汰。當(dāng)歲月開(kāi)始嘲笑他們已無(wú)姿色的容顏，當(dāng)流年染白了茂密的森野，而此刻，他們的世界已封飛了風(fēng)雪。我終于看見(jiàn)，終于又能哭出來(lái)，我又試著相信，接下來(lái)會(huì)是他們上半個(gè)世紀(jì)的沉淀……他們真的老了，真的為我老了，我終于懂了，也算是成熟一點(diǎn)了吧！原本以為直到自己工作的那一天，他們就可以安心的退休，去享受剩余的時(shí)光，一直都以為現(xiàn)在拼命的賺錢(qián)，之后只要能夠賺到很多錢(qián)就能保障他們最后時(shí)光的幸福，這些愚昧的想法在今天會(huì)反省出什么，至少我開(kāi)始去思考去理解，懂得感恩了。
時(shí)光的流逝并未能沖淡我的無(wú)知，也許至今還未能放下一些些片面的念頭，不懂幸福，不懂快樂(lè)，把簡(jiǎn)單看成深?yuàn)W，把理性視為成熟，于是，我仍保持著自以為是的天真。撥開(kāi)塵世的煙霧，靜聽(tīng)心底的聲音，驀然，發(fā)現(xiàn)人性的基本也不過(guò)如此，被忽略被遺忘。當(dāng)真的失去了，才懂得珍惜，也真是因?yàn)槭ィ琶靼鬃约旱乃琛Ｄ且豢蹋也辉俦г惯@個(gè)世界，不在低落自己的命運(yùn)，蘇醒了，朦朧的心，復(fù)活了，良知的光明！
人心的貪婪是沒(méi)有限度的，我們的每一天都在他們的汗水下精彩，在他們的衰老中輝煌，正是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)樗麄儗?duì)我們過(guò)深過(guò)重過(guò)度過(guò)分的愛(ài)，培養(yǎng)了我們得寸進(jìn)尺，自以為是，貪婪無(wú)知的態(tài)度。我們身上傳承的是同一血脈啊！我們是親骨肉啊！沒(méi)錯(cuò)，就是這些可笑而人性化的理由，他們成了我們上半輩子的奴隸，卻沒(méi)有半句哀怨，沒(méi)有半寸悔意。而我們呢？得意的揮霍著他們的青春，炫耀著他們的奮斗歷史，瞞著原本誠(chéng)真單純的良心做對(duì)不起他們的事。應(yīng)該嗎？
試問(wèn)自己：什么時(shí)候我們成了犯賤的動(dòng)物？他們無(wú)法否定愛(ài)我們的事實(shí)，他們無(wú)法止住愛(ài)的供給，所以我們欣然地接受他們?yōu)槲覀冏龅囊磺校J(rèn)為這種享受是理所應(yīng)當(dāng)，也認(rèn)定了他們的責(zé)任和義務(wù)，殊不知他們心底承載了多少憂傷與苦悶，灑下了多少血汗與淚水，他們用盡這一生一世最為寶貴的財(cái)富換來(lái)我們并不滿足的幸福，他們咽下了我們的不懂事，抱怨和氣話，降服下了慢性毒藥一般逐漸走向夕陽(yáng)的壯美之中，最終離他們還未能放下的掛念而去，就這樣，走完這平凡而偉大的一生。人的一生很短暫，經(jīng)不住幾個(gè)春秋，但同時(shí)它又稍嫌漫長(zhǎng)，因?yàn)樗恢痹诘任覀冮_(kāi)口。請(qǐng)不要扯虛無(wú)的潮流，請(qǐng)不要礙著不值分文的面子，沒(méi)有人能跑得過(guò)時(shí)間，請(qǐng)不要讓著等待變成瞬間的永恒，不要讓愛(ài)到最后變得陌生，“我愛(ài)你”，請(qǐng)把它說(shuō)出來(lái)！這便是感恩，這便是我們可以?xún)A注的全部！
那些曾經(jīng)念念不忘的事，就在我們念念不忘的過(guò)程中，被我們遺忘了。是不是帶給了我們負(fù)擔(dān)，是不是時(shí)間沖淡了生活的色彩，我們?cè)交钤綗交钤嚼郏幢闵钪胁⑽催z失細(xì)節(jié)的蹤影，但我們卻自覺(jué)地閉上了用來(lái)觀察的眼睛，我們欠給這個(gè)世界的債太多了，那么我們又要等到何時(shí)來(lái)還清呢？
我愛(ài)你們，永遠(yuǎn)！給我生命給我愛(ài)，給我鼓勵(lì)和期待，我不能描述得清你們對(duì)我的好，我不能記錄得下你們所有的血汗，但我有一顆感恩的心。恩字怎么寫(xiě)？因?yàn)橛行模哦鳌＞陀梦业姆绞絹?lái)表達(dá)我的認(rèn)知，用我的認(rèn)真換你們以我為豪，我不想讓你們等，就現(xiàn)在，大聲說(shuō)：“我愛(ài)你們，永遠(yuǎn)！”
感恩不動(dòng)言，
無(wú)聲情綿綿。
小事察細(xì)節(jié)，
溫暖直心田。
年少逢輕狂，
稍長(zhǎng)觸心弦。
思變方恨晚，
昔時(shí)盡綿薄。
我們的人生路上還留下多少其他人的腳印，他們不是熟人，也不是陌生人，但他們是這個(gè)世界上最?lèi)?ài)我們的人。下著雨的青春，安靜后才理解他們的心聲，現(xiàn)在我終于懂了，也決定改了，我會(huì)努力變成你們想要的樣子，成為你們后半世紀(jì)沉淀的驕傲……
浙江省慈溪市周巷中學(xué)
包容的作文 篇3
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛(ài)。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了。此耿耿，無(wú)事于補(bǔ)，于已無(wú)益，是徒然也。
有人認(rèn)為，度量是系于先天，是生來(lái)就有的。然而，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見(jiàn)識(shí)。有德有識(shí)者此方能有度量，德識(shí)靠不斷學(xué)習(xí)，修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng)，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習(xí)，好好修行的話那也就難以成為有德識(shí)之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國(guó)的名相。“少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當(dāng)上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒(méi)有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國(guó)，一匡天下。”管仲說(shuō)過(guò)：“吾嘗三仕三見(jiàn)遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類(lèi)的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無(wú)禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對(duì)安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來(lái)對(duì)待別人，那就不會(huì)造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。
清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”的“皇冠”，統(tǒng)治階級(jí)也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會(huì)出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟(jì)天下，則能萬(wàn)事千秋！
包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對(duì)任何事情都要泰然處之。對(duì)于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。
“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時(shí)，他所需要的是愛(ài)；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門(mén)沽酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達(dá)；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的精彩！
包容的作文 篇4
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。康德的不生氣，其實(shí)是寬容。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張“以牙還牙”。他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，恨不得食肉寢皮、敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額、心力交瘁。憎惡別人不是咬牙切齒、勢(shì)不兩立，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯質(zhì)的鈣質(zhì)。卡內(nèi)基說(shuō)的“不憎惡”是另一種形式的“寬容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的誓言，都難改吃羊的本性。但如果將其抹殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退休成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我們的朋友，這難道不正是在消滅敵人么？”一語(yǔ)中的。多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最在？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者存在，可讓你保持清醒的理智頭腦，使工作更加認(rèn)真，做事更加周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是一種簡(jiǎn)單的寬容嗎？這寬容如硎，砥礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)時(shí)的猖獗，才浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱內(nèi)強(qiáng)食的規(guī)律，才郁郁蔥蔥。
寬容是深邃的天空，是容納百川的大海，是蒼莽的森林。
包容的作文 篇5
愛(ài)是世界上最偉大最崇高的感情。這種感情并不是一經(jīng)建立就永不枯萎，永不凋謝，她需要不斷地進(jìn)行培植和更新，特別是需要體諒和包容，使之充滿生機(jī)活力，給人以力量，給人以快樂(lè)，給人以幸福，直至永遠(yuǎn)。
愛(ài)一個(gè)人，就要有包容對(duì)方，關(guān)心對(duì)方的義務(wù)和責(zé)任，特別是對(duì)存在的某些缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，要以積極的態(tài)度去看待，以關(guān)愛(ài)的方式去幫助對(duì)方注意和克服，使之不斷完美，從而獲得更加愉悅的情感，而不要試圖去徹底改變。反之，如果不能包容，甚至吹毛求疵，橫加指責(zé)，就會(huì)形成心理對(duì)抗，不利于溝通與交流。如果整天嘮叨，不是會(huì)不會(huì)辦事，就是東長(zhǎng)西短的，要么就是衣服、頭發(fā)怎么著呀，等等，能叫你愛(ài)的人有好心情嗎？久而久之，還會(huì)出現(xiàn)感情危機(jī)。因此，從某種意義上說(shuō)，愛(ài)就是包容；不能包容就是對(duì)對(duì)方缺乏愛(ài)心，也談不上是真正的愛(ài)，或者說(shuō)是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的愛(ài)。
愛(ài)一個(gè)人，還要包容對(duì)方的家庭及其親人，哪怕是一些與自己的`想法不一樣的感覺(jué)，不符合自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也要盡量地去接受，去適應(yīng)，慢慢地建立感情，融入其中，以自己的真誠(chéng)善意，以自己的言行去影響他們，在感情共融的基礎(chǔ)上達(dá)到彼此間的和諧共處，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，加深你與被愛(ài)的人之間的感情，讓愛(ài)之花常開(kāi)常新，散發(fā)出沁人的芬芳。如果總感到對(duì)方的家庭和親人不是自己想象的那樣，聽(tīng)其說(shuō)話也不舒服，看其辦事也不順眼，甚至還要刻意地去改變它，以期達(dá)到理想完美的模式。甚至是有了好事那是應(yīng)該的、僥幸的，沒(méi)有什么了不起；有了不好的事情那也是正常的，本身就那個(gè)水平，那個(gè)檔次，那能不會(huì)出事。事實(shí)上，沒(méi)有寬廣的心胸，包容的精神，就會(huì)在心理上產(chǎn)生消極情緒，并把它帶到彼此的交往之中，甚至產(chǎn)生新的矛盾，反過(guò)來(lái)影響你與你所愛(ài)的人之間的感情，使對(duì)方處于兩難的境地，不知如何是好。說(shuō)明白一點(diǎn)，愛(ài)對(duì)方而不去愛(ài)對(duì)方的家庭和親人，特別是包容他們，就不是真正地愛(ài)對(duì)方，考慮對(duì)方的心理感受。只有主動(dòng)地把自己的感情融入到對(duì)方的家庭和親人之中，在尊重、交往中培養(yǎng)情感，從而獲得對(duì)方的歡愉，不斷加深?lèi)?ài)的情感。
現(xiàn)實(shí)生活中的許多例子早已證明了這一點(diǎn)。有的戀人和情侶感情本來(lái)很好，甚至相知相愛(ài)多年，結(jié)果就是因?yàn)椴荒馨輰?duì)方的缺點(diǎn)弱點(diǎn)，以積極的態(tài)度和方式去面對(duì)和解決，甚至是以自私、偏執(zhí)和消極的心態(tài)處理彼此的關(guān)系，因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事吵架，又各不相讓?zhuān)敝翋貉韵嘞颍髣?dòng)干戈，使感情出現(xiàn)裂痕，難以彌合；擬或是因?yàn)榧彝ブg的瑣事引發(fā)矛盾，又不能及時(shí)得到解決，互相退讓?zhuān)囚[得個(gè)不歡而散，甚至反目成仇，落得個(gè)“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大限來(lái)時(shí)各自飛”的結(jié)局。這的確值得我們引以重視，去認(rèn)真吸取和加以思考的。
看來(lái)，愛(ài)的確是人世間最偉大和崇高的感情，同時(shí)也是沉重深邃的感情。可以說(shuō)是“其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外”。所以，既然你選擇了愛(ài)，就要全身心地去愛(ài)，就要作出一些讓步，多一些包容。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中不是沒(méi)有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)，缺乏欣賞。只要你留心去觀察，去欣賞，就會(huì)有很多以往你認(rèn)為不美的東西變美了！這說(shuō)明觀念和角度的轉(zhuǎn)變非常重要，不同的心境會(huì)得出不同的評(píng)價(jià)。積極的情緒和態(tài)度帶來(lái)的必然是積極反應(yīng)，愉悅的心緒，良好的結(jié)果。所以，說(shuō)愛(ài)是偉大的，就要象大海一樣，能容納百川，什么“水”都能盛得下，以自己的寬容去融匯；說(shuō)愛(ài)是崇高的，就要象天空一樣，任憑風(fēng)雨雷電和各種飛行物去飛翔，去搏擊，從中獲得快樂(lè)；說(shuō)愛(ài)是深重深邃的，就要象我們的心懷一樣廣闊，裝得下那些愉快和不愉快的事，容納得下那些不同性格、不同特點(diǎn)的人，經(jīng)受得住喜悅和痛苦的考驗(yàn)；說(shuō)愛(ài)是復(fù)雜難以說(shuō)清的，就要像科學(xué)攻堅(jiān)一樣，認(rèn)真地去探求，去研究，盡量把它弄明白，體味其中的奧秘，特別是取得突破時(shí)幸福。這樣的愛(ài)才是真正偉大而崇高的，深邃而無(wú)比圣潔的愛(ài)。
包容的作文 篇6
江河包容細(xì)流，才能成就他的壯闊；高山包容細(xì)壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一種美德，是一種精神，是一種人生態(tài)度。
包容是一種美德，彰顯為人處事的大氣。廉頗不服國(guó)君所給藺相如的待遇，多次為難挑釁，而藺相如卻一再退讓甚至稱(chēng)病不上朝。旁人以為是他怕事，但藺相如答道：“如今我們兩虎相斗必有一傷，且不論此，怕有別國(guó)乘虛而入啊！”這話傳到廉頗耳中，他十分慚愧，也便有了負(fù)荊請(qǐng)罪的美談。如果當(dāng)初藺相如心胸狹窄小肚雞腸故意與廉頗硬碰硬的話，不僅他們之間劍拔弩張的關(guān)系不能緩和，而且國(guó)家也將面臨劫難，藺相如的包容之心容納了廉頗對(duì)自己的不敬，保住了國(guó)家安寧，而廉頗也被這種大氣所感化，成就千古美談。
包容是一種精神，煥發(fā)至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗戰(zhàn)即將勝利之際阻止美國(guó)轟炸日本古廟等古建筑，此言一出，國(guó)人嘩然，美國(guó)人亦十分驚異：中國(guó)人難道沒(méi)有被日本人害慘？難道對(duì)日本人沒(méi)有仇恨么？梁思成解釋說(shuō)：“我當(dāng)然有仇恨。但建筑與文化是不分國(guó)界的，優(yōu)秀的文化是全世界的共同財(cái)富，一旦失去是難以彌補(bǔ)的損失。”最終它們得以保全。梁思成沒(méi)有帶著仇恨的有色眼鏡去看那建筑，他看到的是藝術(shù)，是文化，是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶。這等包容之心，豈是人人都有的？或許在亙古年代便是這種包容使中西文化在一場(chǎng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)或暴力文化交流中相互融合，濕了歷史原本干燥的衣襟。豐富的文化，連成整體的世界，都要包容，都須散發(fā)出理性的光輝。
包容是一種人生態(tài)度，奠定大志之基。在舊社會(huì)昏昏而已的時(shí)候，魯迅先生執(zhí)筆“吶喊”著，文筆犀利、尖刻。他盡情地批判著，諷刺著，看似對(duì)國(guó)人失望透頂，毫無(wú)容納憐憫之心。可偉大的人有兩顆心，一顆心在滴血，一顆心在寬容。我說(shuō)魯迅他是包容的。若不去包容和容納這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)，如何去挑問(wèn)題找毛病而一生獻(xiàn)身救國(guó)呢？魯迅將自己的心分成兩半，一半是憤世嫉俗，救國(guó)心切；另一半則是滿滿的包容。他不退縮，不激進(jìn)，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作閃亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我們看到的魯迅是時(shí)代的匕首，是文化的先鋒。
包容是一種美德，是一種精神，更是一種人生態(tài)度；我們更要擁有包容之心，開(kāi)拓自己的人生。
包容的作文 篇7
說(shuō)起包容，我第一個(gè)想到藺相如和廉頗這對(duì)冤家。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。“包容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會(huì)包容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣。
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化!在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?!學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心
包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!學(xué)會(huì)包容吧!做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
包容的作文 篇8
寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)上的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。
我早晨起來(lái)望著窗外，看到金色的陽(yáng)光普照大地。呼吸著新鮮空去，心中十分的愜意。
這時(shí)，樓上“咚咚”聲有復(fù)一日的響起，那是樓上溜狗的聲音。把我的好心情攪得蕩然無(wú)存。于是，我立刻穿上鞋子，走到樓上，使勁敲響了201的房門(mén)。
“誰(shuí)呀？”一個(gè)陌生而又煩躁的聲音傳來(lái)。
“101的，快開(kāi)門(mén)！”我壓制住心中的怒火，從牙縫擠出這幾個(gè)字。
門(mén)開(kāi)了，站在我面前的是一位青年女子。染著彩色的頭發(fā)，臉上涂滿脂粉，嘴唇抹著鮮亮的口紅，身上散發(fā)出一股令人惡心的香水味。我怒氣沖沖的對(duì)她說(shuō)：“喂！你家有完沒(méi)完、天天這樣遛狗，煩死人了！我快要期末考試了，你家能不能行行好，出去遛狗行嗎？”
那女子聽(tīng)了，寫(xiě)了我一眼，然后用高分貝的：“擴(kuò)音器”嚷嚷道：“怎么著，我溜我的狗你管得著？誰(shuí)讓你的耳朵聽(tīng)見(jiàn)的！”話音剛落，門(mén)“當(dāng)”的一聲就關(guān)上了。留下了火冒三丈的我，
回到家，我無(wú)奈的望著窗外。。天空的一片烏云遮住了陽(yáng)光。我心情煩悶的打開(kāi)電視，樓上“咚咚”的遛狗聲，絲毫沒(méi)有減。我的肺都要?dú)庹耍瑹o(wú)奈“敵方”占據(jù)有利地勢(shì)，我也只好忍氣吞聲。我耐著性子隨便找了一個(gè)電視頻道。只聽(tīng)見(jiàn)播音員用甜美的聲音說(shuō)：“為了構(gòu)建和諧社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)寬容。鄰里之間應(yīng)該謙讓?zhuān)荒軤?zhēng)吵，不能斤斤計(jì)較……”
播音員的一番話，讓我豁然開(kāi)朗。于是，我又來(lái)到了樓上，輕輕的敲響了201的門(mén)。剛才的那位女自氣勢(shì)洶洶的來(lái)開(kāi)門(mén)，一看是我，大聲嚷道：“你想干什么？”我平靜地說(shuō)：“阿姨，我是來(lái)道歉的。”那女子聽(tīng)后，充滿敵意的臉上頓時(shí)有了尷尬的表情。我又繼續(xù)說(shuō)道：“阿姨，我知道你不是故意的，剛才我也有不對(duì)。實(shí)在對(duì)不起。不過(guò)，咱們都是鄰居，所以也應(yīng)該互相包容，互相理解，是吧？”
那女子聽(tīng)了我的話，更加尷尬，含含糊糊的說(shuō)了幾個(gè)字，便關(guān)上了門(mén)。
等我回到家，樓上的聲音也沒(méi)了。望著窗外，陽(yáng)光已經(jīng)漸漸穿透云層，重新灑滿大地。