有關(guān)有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字錦集8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇1
我因?yàn)檫�小，想象不出祖國(guó)的悠久；還是因?yàn)樾。�沒(méi)有見過(guò)多少祖國(guó)的容貌。
我經(jīng)常問(wèn)爸爸媽媽，中國(guó)有多大？中國(guó)有多老？ 有一天，爸爸答應(yīng)給我買一張書桌，允許我可以自己挑選。我選了一張淺藍(lán)色的書桌，因?yàn)樯厦娈嬛环袊?guó)地圖。這張書桌太讓我著迷了，太讓我興奮了。我只需要坐在書桌前，就可以看到整個(gè)祖國(guó)。
我找到“猛抬頭、高樓大廈，眼花繚亂。客如潮，來(lái)往穿梭鍵。燕都景致難相見。想當(dāng)年，文人墨客，諸多稱贊。太后園中游畫舫，歌舞升平湖畔。八大處，松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見皇家院。燈火處”的北京，知道奧運(yùn)會(huì)就在那里舉行；我找到哈爾濱，爸爸告訴我：哈爾濱冬天的天空白得耀眼，經(jīng)常看到好大好大潔白的雪花自天上飄落，好像輕盈的少女在空中旋轉(zhuǎn)起舞。陽(yáng)光照在雪地上，映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫兒隨風(fēng)飄散，美不勝收。我還想找到汶川，但沒(méi)有找到。爸爸指著成都，說(shuō)：“成都的旁邊就是汶川。”我盯著哪兒想了很久，很久??離開汶川，我還找到很多有名的地方，“高原舉步遙天看，莽莽巒浮好景觀。雁洗湖中梳霧暖，蓮開嶺上笑冰寒。夕陽(yáng)野草牦牛臥，彎月斜枝松鼠懸。烤肉青稞聞?dòng)竦睿自脐肿砺溲驒凇钡奈鞑亍⒚髦橐话愕暮Ｄ蠉u??
面對(duì)書桌上的祖國(guó)，我查閱了很多書籍，也聽爸爸給我講了很多故事：古時(shí)候的山東誕生了大名鼎鼎的孔子，留下被后人稱作“東方圣經(jīng)”的《論語(yǔ)》；爸爸還在“河南”那里給我講了岳飛的故事：年幼時(shí)的岳飛，家中十分貧窮，但岳飛的媽媽沒(méi)有放棄對(duì)孩子的教育。為了讓岳飛忠于自己的祖國(guó)，就在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。岳飛長(zhǎng)大后為保衛(wèi)祖國(guó)作出了很大貢獻(xiàn)。
在聽爸爸講故事的時(shí)候，我忽然想到一個(gè)地方——南京。我在雜志上看到一個(gè)故事，故事就發(fā)生在那座城市：有個(gè)男孩，和我一樣也是中學(xué)生。有一天放學(xué)途中發(fā)現(xiàn)有個(gè)外國(guó)游客把一枚硬幣扔到大街上。男孩立即攔住外國(guó)游客，要求他必須撿起那枚硬幣。外國(guó)游客先是表示不解，然后是拒絕。男孩莊嚴(yán)地說(shuō)：“你必須撿起來(lái)，因?yàn)橛矌派嫌形覀冎袊?guó)的國(guó)徽！”外國(guó)游客震驚了，趕緊彎腰撿起硬幣，還不斷道歉。
我讀完故事也很震驚，對(duì)南京留下了深刻的印象。看著地圖上的南京，我的心理也涌起一股愛(ài)國(guó)之情。我知道了，愛(ài)中國(guó)，就讓祖國(guó)尊嚴(yán)地存在！每天放學(xué)回家，開始做家庭作業(yè)前，我都要先看看書桌上的地圖，那是我的祖國(guó)。最初，我覺(jué)得我們中國(guó)好小啊，就在一張書桌上；后來(lái)，到初中學(xué)了歷史，我才知道我們中國(guó)好大啊！但我依然問(wèn)爸爸媽媽，中國(guó)有多大啊？中國(guó)有多老啊？還有好多我都不知道。但我永遠(yuǎn)會(huì)記住爸爸媽媽告訴我的：
祖國(guó)有多老？很老，是四大文明古國(guó)之一！祖國(guó)有多大？很大，一直屹立在世界的東方！
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇2
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？
賀知章的這首著名的詩(shī)，相信我們很小的時(shí)候就接觸到了。它是古人對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，是古人對(duì)久離家鄉(xiāng)的無(wú)奈與嘆息。
其實(shí)不止這一首，古人對(duì)家鄉(xiāng)懷念的名詩(shī)名句是很多的：“陽(yáng)光萬(wàn)里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛。”、“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”、“客從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”等等。事實(shí)上，你一翻名詩(shī)集就會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩(shī)都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說(shuō)，自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷，顯示出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)之渴望，也有不能回鄉(xiāng)之無(wú)奈，詩(shī)人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對(duì)家鄉(xiāng)的深切愁思，使千年之后的我們讀來(lái)仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無(wú)限的喜悅與贊美，寫出了家鄉(xiāng)在詩(shī)人眼中的美好，更體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)之熱愛(ài)。
而現(xiàn)代人對(duì)家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多，現(xiàn)代散文詩(shī)歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進(jìn)入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來(lái)到北京，可現(xiàn)在連老家話都不會(huì)說(shuō)了！年年回家被不認(rèn)識(shí)的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待，被懷疑地問(wèn)道：“你不是這兒人吧？”會(huì)不會(huì)是比唐朝詩(shī)人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢？
也許不會(huì)，因?yàn)橛行┤税炎约旱募亦l(xiāng)已視之為糞土了！有一次，我坐公交車，聽到后排兩個(gè)人用流利的普通話聊天，有一個(gè)人竟說(shuō)他也是湖南人！我頓覺(jué)十分親切。可另一個(gè)人問(wèn)他：“湖南怎么樣呀？”他竟答：“三個(gè)字：臟、亂、差！”接著把湖南的負(fù)面消息說(shuō)了一個(gè)遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作為結(jié)尾。我的心都涼了，同時(shí)我也很好奇：古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了？對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)去哪兒了？！
在強(qiáng)大的物質(zhì)生活的感染下，我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了，家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托，“哪里有錢，哪里就是我的家！”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長(zhǎng)了。所以，人們瘋狂地向大城市、國(guó)外發(fā)展，并在那里扎根，不再想回故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也自然沒(méi)有了：“買張機(jī)票我兩小時(shí)就能回家，哪來(lái)的鄉(xiāng)愁？”對(duì)家鄉(xiāng)甚至國(guó)家的情感也自然消失了。
這時(shí)一件可怕的事情，它并不只在于我們會(huì)與先人的文化情感失去共鳴；更關(guān)鍵的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士，為了國(guó)家的安危去與敵人勇敢地斗爭(zhēng)，為國(guó)家而死。正是因?yàn)橛兴麄冞@樣愛(ài)國(guó)之士，中國(guó)才能夠成為四大文明古國(guó)中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們，給他們以勇氣和動(dòng)力的正是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)民族的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天，在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險(xiǎn)阻終于站起來(lái)的時(shí)候，人們對(duì)故鄉(xiāng)、國(guó)家的情感竟慢慢淡漠了？！
孟子說(shuō)：“因憂患艱苦得以生存，因沉迷安樂(lè)最后滅亡。”而我要說(shuō)：“因思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”讓我們愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)我們身邊的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那還未完全遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)思吧！
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇3
愛(ài)國(guó)，是千百年傳承下來(lái)的每個(gè)人對(duì)祖國(guó)的一種強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，是每個(gè)人骨子里與生俱來(lái)的，深深藏著的那股對(duì)國(guó)家最質(zhì)樸的忠誠(chéng)。從“位卑未敢忘憂國(guó)”到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到“為中華之崛起而讀書”,無(wú)不是這種強(qiáng)烈而深沉的情懷的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)需要我們都口耳相傳，也需要我們都銘記于心，但是歸根結(jié)底，愛(ài)國(guó)是行動(dòng)。從字面上來(lái)分析，“愛(ài)”是一個(gè)動(dòng)詞，而“國(guó)”則為一個(gè)名詞，組合起來(lái)實(shí)際上就是一個(gè)進(jìn)行動(dòng)作。因此，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，也不是一紙空談，它需要我們切實(shí)的行動(dòng)，是我們行動(dòng)的自然之舉。
真正的愛(ài)國(guó)，不是每天張嘴大喊，高調(diào)宣揚(yáng)，實(shí)際上卻絲毫起不到作用，而是將愛(ài)國(guó)之情藏于心中，將它轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的力量，從一點(diǎn)一滴的小事做起，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之心，用行動(dòng)默默地付出。國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)，國(guó)家需要無(wú)數(shù)有志向，有夢(mèng)想的人共同為之而努力。一磚一瓦是增強(qiáng)國(guó)家的力量，一舉一動(dòng)是提升國(guó)民的素質(zhì)，一朝一夕是強(qiáng)壯國(guó)家的靈魂。
落實(shí)到每個(gè)人的身上，那就是做好本職工作，把個(gè)人前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮結(jié)合起來(lái)，在自己的崗位上創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值，而這些價(jià)值綜合起來(lái)就是國(guó)家的價(jià)值，是國(guó)家發(fā)展的資本。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)下最實(shí)際也是最重要的行動(dòng)，就是好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的可用之才。“你若喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”著名詩(shī)人歌德這樣說(shuō)。我們要體現(xiàn)自己的'價(jià)值，唯有經(jīng)過(guò)辛勤的努力，實(shí)實(shí)在在地增強(qiáng)本領(lǐng)，才能得以實(shí)現(xiàn)，要將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，時(shí)刻保持著十足的沖勁，在不斷的進(jìn)步之中體現(xiàn)自己的價(jià)值。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》里這樣說(shuō)道：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們是祖國(guó)的希望，我們的肩上背負(fù)著責(zé)任，所以，刻苦學(xué)習(xí)，勇于鉆研，應(yīng)是我們的磨練方法；腳踏實(shí)地，勤奮認(rèn)真，應(yīng)是我們的做人之本；放眼未來(lái)，面向世界，應(yīng)是我們的理想所在。
順境，要開拓進(jìn)取，發(fā)揮潛能：逆境，要迎難而上，發(fā)奮圖強(qiáng)。要知道，我們學(xué)習(xí)，不僅僅是為了考上好大學(xué)，找份好工作，有個(gè)穩(wěn)定的生活，在更高的層面上講，我們學(xué)習(xí)，也是為了國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。如果我們發(fā)展好了自我，也就是為國(guó)家出了一份綿薄之力。
不要再抱怨，不要再煩悶，忍一忍，努力拼一把，也就過(guò)去了，但你收獲的，或許遠(yuǎn)不止這些。
藏于心，現(xiàn)于行，匯聚愛(ài)國(guó)之大力量，讓愛(ài)國(guó)，成為推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)，創(chuàng)造國(guó)家價(jià)值的行動(dòng)。讓愛(ài)國(guó)，成為推動(dòng)自我進(jìn)步，創(chuàng)造自我價(jià)值的動(dòng)力！
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇4
愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1．愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它受社會(huì)存在的制約，由社會(huì)存在所決定，并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。
2．愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài)；關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
熱愛(ài)祖國(guó)的各族人民也是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，中國(guó)各族人民自古以來(lái)就相互依存，共同書寫祖國(guó)的歷史、創(chuàng)造祖國(guó)的文化、推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步。因此，對(duì)祖國(guó)各族人民的愛(ài)是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。
3．愛(ài)國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無(wú)條件地服從國(guó)家的利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的政治要求。祖國(guó)往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國(guó)家則強(qiáng)調(diào)其政治性、階級(jí)性，強(qiáng)調(diào)該社會(huì)共同體的主權(quán)和穩(wěn)定。現(xiàn)階段，所謂愛(ài)國(guó)家即熱愛(ài)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
4．愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛(ài)國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一。在歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。
在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是抗日救亡、拯救中華；在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇5
61年的滄桑歲月，61年的風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜緶織的夢(mèng)直到1949年，她終于甩開了腳鐐，挺直了胸膛，中華人民共和國(guó)成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑與落后苦難的中國(guó)人民終于重新站起來(lái)了！中國(guó)像一只巨龍一樣，以一個(gè)大國(guó)的身份重新屹立于世界東方！十三億炎黃子孫雀躍歡呼，舉國(guó)同慶，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國(guó)母親六十年華誕！
61華誕，給人以多少遐想，回想61年來(lái)中華衰落到繁榮真是感慨萬(wàn)千。坐在舒適的沙發(fā)上，陪婆婆看閱兵在***廣場(chǎng)上颯爽英姿，只見的是婆婆露出了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的笑容，那么殷慰，那么甜。婆婆告訴我以前舊社會(huì)農(nóng)村很窮，每天日曬雨淋在耕地里耕田，一年啊有那么一，兩次有肉吃已經(jīng)高興得不得了拉，我們那時(shí)候住的是茅草屋，下雨時(shí)雨水不停滴下來(lái)，屋里的水足有一尺高，辛辛苦苦種來(lái)的糧食就淹沒(méi)了，這時(shí)候全家人都要挨餓了，大家都苦著臉。那時(shí)的生活啊我著一輩子都記得。真感謝***，是它改變了我們的生活。
現(xiàn)在的生活多幸福啊！60年后的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)央央大國(guó)從成功發(fā)射了神州五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)載人航天飛船到第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，中國(guó)一步一個(gè)腳印，從落后走到了今天的繁華。
光陰如水，歲月如梭。我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼L(zhǎng)夜中等待黎明的曙光，今天我們十三億中華兒女歡聚一堂，共同見證——新中國(guó)成立61周年。
差不多10點(diǎn)的時(shí)候，***爺爺宣布閱兵現(xiàn)在開始！我們歡呼，我們自豪！人們不約而同的想起了“歌唱祖國(guó)”這首歌曲。
這時(shí)候，***爺爺站在車上，向各個(gè)方陣的隊(duì)員們說(shuō)：“同志們好，你們辛苦了！”那些隊(duì)員們紋絲不動(dòng)，此刻我能猜想到他們?cè)谙胧裁矗恳欢ㄊ恰拔液軜s幸站在這。”最有意思地就要數(shù)飛機(jī)梯隊(duì)。那一架領(lǐng)頭機(jī)——93號(hào)預(yù)警機(jī)，帶領(lǐng)許多架小型飛機(jī)排成品字型飛過(guò)***的上空。每駕小型飛機(jī)的尾部都噴出五顏六色的煙霧，像流星似的在空中劃過(guò)，變成一道道的彩虹，成為亮麗的風(fēng)景線。這時(shí)你就會(huì)看見19輛花車慢慢地在你的面前開過(guò)，《與時(shí)俱進(jìn)標(biāo)語(yǔ)方陣》《世紀(jì)跨越方陣》《繼往開來(lái)方陣》《祝福祖國(guó)方陣》《農(nóng)業(yè)發(fā)展方陣》《新農(nóng)村建設(shè)方陣》《工業(yè)發(fā)展方陣》《交通運(yùn)輸方陣》《能源發(fā)展方陣》《***政治方陣》《能源發(fā)展方陣》《神州飛天方陣》《教育發(fā)展方陣》《北京奧運(yùn)方陣》《我的中國(guó)心方陣》《同一個(gè)世界方陣》《愛(ài)我中華方陣》《眾志成城方陣》等十幾個(gè)省地區(qū)方陣。
其中《眾志成城方陣》代表了我們?nèi)嗣駥?duì)四川抗震救災(zāi)的紀(jì)念，說(shuō)下了“一方有難，八方支援”這句話。《愛(ài)我中華方陣》代表了56個(gè)民族血脈相連。《我的中國(guó)心方陣》代表了雄偉壯觀的長(zhǎng)城。是祖國(guó)給了我們豐衣足食。是祖國(guó)給了我們這么好的環(huán)境，我們要對(duì)關(guān)愛(ài)我們的叔叔阿姨們和祖國(guó)媽媽說(shuō)一聲“祖國(guó)媽媽，我們愛(ài)您！”
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇6
愛(ài)國(guó)，是對(duì)祖國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一種摯愛(ài)情感。古往今來(lái)，許多仁人志士都用各種功勛詮釋著愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，創(chuàng)造著寶貴的精神財(cái)富；無(wú)數(shù)平民百姓也用不同方式展現(xiàn)著深沉的愛(ài)國(guó)情感，演繹著數(shù)不盡的動(dòng)人故事。愛(ài)國(guó)已經(jīng)滲透生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人都可以、也應(yīng)該擁有一份愛(ài)國(guó)的自信、一份報(bào)國(guó)的豪邁。愛(ài)國(guó)不一定要硝煙彌漫、激烈悲壯、事跡宏大，微風(fēng)細(xì)雨、小草細(xì)葉式的愛(ài)國(guó)也是一種偉大，一種崇高，一種可敬。推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)國(guó)富民強(qiáng)的壯舉，當(dāng)然值得虔誠(chéng)贊頌、永久紀(jì)念；同時(shí)，一個(gè)普通人只要心系祖國(guó)、踏實(shí)做事，盡管沒(méi)有什么驚天業(yè)績(jī)，也能在平凡的崗位上書寫精彩亮麗的人生。
愛(ài)國(guó)，是一種使命。每個(gè)人從出生的那一刻開始，就被賦予了愛(ài)國(guó)的義務(wù)和責(zé)任，從少年、青年，直到中年、老年，無(wú)論走到哪里，無(wú)論干什么工作，他的一言一行都與愛(ài)國(guó)緊密相連。“國(guó)家”是“國(guó)”與“家”的組合，意味著祖國(guó)與家庭和個(gè)人的命運(yùn)密切相關(guān)。有國(guó)才有家，國(guó)興才家旺，國(guó)泰才民安，祖國(guó)日益強(qiáng)盛，家庭才愈加溫馨，生活才愈加幸福。從這個(gè)意義上說(shuō)，是愛(ài)國(guó)精神的力量承載著愛(ài)家的情感和人生的夢(mèng)想，熱愛(ài)人生的前提是熱愛(ài)祖國(guó)。國(guó)破家亡的訓(xùn)誡，對(duì)每一顆愛(ài)國(guó)心都是一種激勵(lì)，一種鞭策，一種警示。有的人不喜歡談?wù)搻?ài)國(guó)的話題，認(rèn)為這是老生常談，沒(méi)有新意，不夠新潮。的確，愛(ài)國(guó)這一莊嚴(yán)的話題好像不如穿戴妝扮那樣時(shí)髦，也沒(méi)有休閑娛樂(lè)那樣時(shí)尚，更趕不上薪酬待遇那樣實(shí)惠，但是，愛(ài)國(guó)思想是一個(gè)人道德素質(zhì)的根本核心，不愛(ài)國(guó)的人，思想空洞，靈魂干癟，是次品，是危險(xiǎn)品。愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)閃耀著時(shí)代的光芒，從靈魂深處支撐起我們生命的厚重與頑強(qiáng)。
愛(ài)國(guó)，要從我做起，這是愛(ài)國(guó)精神產(chǎn)生的起點(diǎn)，是愛(ài)國(guó)力量爆發(fā)的源泉。有的人認(rèn)為愛(ài)國(guó)與己無(wú)關(guān)，只期望別人愛(ài)國(guó)，自己卻一腔冷漠，甚至還在危害國(guó)家，辜負(fù)人民，這是可恥的。只有人人從我做起，才能積蓄愛(ài)國(guó)力量，形成愛(ài)國(guó)熱潮。愛(ài)國(guó)不僅體現(xiàn)在思想層面，更應(yīng)體現(xiàn)實(shí)踐層面。如果不貫徹到具體行動(dòng)中，只是停留在心頭口頭上，再好的思想言論也是不切實(shí)際的。真正愛(ài)國(guó)，就要默默無(wú)聞地去做利國(guó)利民的好事。愛(ài)國(guó)不能好高騖遠(yuǎn)，必須從小事做起。萬(wàn)丈高樓平地起，大凡成大事者都是長(zhǎng)年累月點(diǎn)滴積累的結(jié)果。做好身邊的小事，工作的細(xì)事，生活的瑣事，使之有利于集體，有利于國(guó)家，這才是實(shí)踐愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)路徑。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)不是心血來(lái)潮，不是忽冷忽熱，不是濃淡相宜，而是用心跳譜寫的真情旋律，用熱血鑄就的錚錚誓言。我們永遠(yuǎn)不能嫌棄我們的祖國(guó)母親，哪怕她過(guò)去飽受屈辱、傷痕累累，哪怕她現(xiàn)在正在崛起、不夠強(qiáng)大，都應(yīng)該義無(wú)反顧地呵護(hù)她，竭盡全力地建設(shè)她。
愛(ài)國(guó)，是本分，是善良，是高尚。讓我們都來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，祝福祖國(guó)。
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇7
——為庶民者，當(dāng)居安而思危!為國(guó)策者，當(dāng)未雨綢繆!當(dāng)時(shí)之鑒，后時(shí)之師，魔道相漲，國(guó)與民同進(jìn)，投資者應(yīng)更加理性成長(zhǎng)，政治也當(dāng)以全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)為重，更加?jì)故斓鸟{駛國(guó)民經(jīng)濟(jì)!
中國(guó)可謂是個(gè)泱泱大國(guó)，可就為什么會(huì)比不上日本呢?我們是否有認(rèn)真想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可以確切地說(shuō)沒(méi)有。最近總能聽到拒絕買日貨一類的說(shuō)辭。我想問(wèn)這就是我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?這樣做不就也說(shuō)明了我們同樣有狹隘的愛(ài)國(guó)主義精神嗎。為什么我們有的人寧愿買日貨也不買本國(guó)的產(chǎn)品呢，我們是否有想過(guò)這到底是為什么?為什么日本的汽車產(chǎn)業(yè)在我國(guó)銷量如此好呢。原因不就是因?yàn)樗麄兊钠囐|(zhì)量好，性能好。如果本國(guó)的汽車質(zhì)量也能如此，又何須生出拒買日貨這樣的說(shuō)辭。我們要做的是發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，而不是在這做無(wú)謂的宣傳。想必我們的老師也常教導(dǎo)我們勿忘國(guó)恥，勿忘帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我們做過(guò)的種種卑劣行為吧。可我卻認(rèn)為抓住以前的歷史不放，到如今還對(duì)歷史耿耿于懷的人是不會(huì)有大的進(jìn)步的，勿忘國(guó)恥，并不代表要我們戴有色眼鏡看那些曾侵略過(guò)我們國(guó)家的人。
勿忘國(guó)恥，不過(guò)只是讓我們以歷史為鑒，不要再犯這些錯(cuò)誤，以此警告激勵(lì)我們要將中國(guó)變得更強(qiáng)大。正所謂少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，作為祖國(guó)花朵的我們要想使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，首先還需要丟掉老舊的思想，扔掉有色眼鏡，忘掉曾經(jīng)讓我們蒙羞的歷史。既以成為歷史就應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)沉睡在歷史里。促使大家有這種思想的，還得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐 敗統(tǒng)治，對(duì)我國(guó)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，使得我國(guó)一味落后于別的國(guó)家。隨后也就發(fā)生了帝國(guó)主義國(guó)家侵略我國(guó)的屈辱歷史。直至新中國(guó)的成立，才洗去了我國(guó)百年屈辱。作為中國(guó)人的我們，想來(lái)也都十分憎恨這段歷史吧。但是我們應(yīng)從多方面思考，就如一枚硬幣有著正反兩面，我們不能只看一方面卻忽視另一方面。所以的事情也都具有正反兩面，就拿閉關(guān)鎖國(guó)來(lái)說(shuō)吧，這段歷史縱然是我們所痛恨的，但你想想如果沒(méi)有清朝的腐 敗統(tǒng)治，沒(méi)有被帝國(guó)主義國(guó)家侵略的屈辱歷史，會(huì)有如今的中國(guó)嗎?可以肯定地說(shuō)沒(méi)有，所以我們還應(yīng)該感謝他們，感謝曾經(jīng)貶低過(guò)我們的國(guó)家。
因?yàn)槭撬麄兂删土宋覀兘袢盏闹袊?guó)，是他們的歧視讓我們明白了中國(guó)理應(yīng)強(qiáng)大起來(lái)，證明給他們看，中國(guó)人不容許他人欺負(fù)，中國(guó)的領(lǐng)土也絕不容許他國(guó)侵占。所以說(shuō)愛(ài)國(guó)不在于買那國(guó)的產(chǎn)品，既然本國(guó)的產(chǎn)品不及日本的好，就一定存在著他的道理。與其在這費(fèi)力鋪張宣傳，還不如讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，學(xué)習(xí)它國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，提高本國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量，如此，還會(huì)有這樣的現(xiàn)象發(fā)生嗎。
有關(guān)愛(ài)國(guó)的的作文900字 篇8
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？
賀知章的這首著名的詩(shī)，相信我們很小的時(shí)候就接觸到了。它是古人對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，是古人對(duì)久離家鄉(xiāng)的無(wú)奈與嘆息。
其實(shí)不止這一首，古人對(duì)家鄉(xiāng)懷念的名詩(shī)名句是很多的：“陽(yáng)光萬(wàn)里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛。”、“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”、“客從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”等等。事實(shí)上，你一翻名詩(shī)集就會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩(shī)都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說(shuō)，自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷，顯示出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)之渴望，也有不能回鄉(xiāng)之無(wú)奈，詩(shī)人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對(duì)家鄉(xiāng)的深切愁思，使千年之后的我們讀來(lái)仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無(wú)限的喜悅與贊美，寫出了家鄉(xiāng)在詩(shī)人眼中的美好，更體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)之熱愛(ài)。
而現(xiàn)代人對(duì)家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多，現(xiàn)代散文詩(shī)歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進(jìn)入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來(lái)到北京，可現(xiàn)在連老家話都不會(huì)說(shuō)了！年年回家被不認(rèn)識(shí)的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待，被懷疑地問(wèn)道：“你不是這兒人吧？”會(huì)不會(huì)是比唐朝詩(shī)人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢？
也許不會(huì)，因?yàn)橛行┤税炎约旱募亦l(xiāng)已視之為糞土了！有一次，我坐公交車，聽到后排兩個(gè)人用流利的普通話聊天，有一個(gè)人竟說(shuō)他也是湖南人！我頓覺(jué)十分親切。可另一個(gè)人問(wèn)他：“湖南怎么樣呀？”他竟答：“三個(gè)字：臟、亂、差！”接著把湖南的負(fù)面消息說(shuō)了一個(gè)遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作為結(jié)尾。我的心都涼了，同時(shí)我也很好奇：古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了？對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)去哪兒了？！
在強(qiáng)大的物質(zhì)生活的感染下，我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了，家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托，“哪里有錢，哪里就是我的家！”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長(zhǎng)了。所以，人們瘋狂地向大城市、國(guó)外發(fā)展，并在那里扎根，不再想回故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也自然沒(méi)有了：“買張機(jī)票我兩小時(shí)就能回家，哪來(lái)的鄉(xiāng)愁？”對(duì)家鄉(xiāng)甚至國(guó)家的情感也自然消失了。
這時(shí)一件可怕的事情，它并不只在于我們會(huì)與先人的文化情感失去共鳴；更關(guān)鍵的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士，為了國(guó)家的安危去與敵人勇敢地斗爭(zhēng)，為國(guó)家而死。正是因?yàn)橛兴麄冞@樣愛(ài)國(guó)之士，中國(guó)才能夠成為四大文明古國(guó)中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們，給他們以勇氣和動(dòng)力的正是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)民族的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天，在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險(xiǎn)阻終于站起來(lái)的時(shí)候，人們對(duì)故鄉(xiāng)、國(guó)家的情感竟慢慢淡漠了？！
孟子說(shuō)：“因憂患艱苦得以生存，因沉迷安樂(lè)最后滅亡。”而我要說(shuō)：“因思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”讓我們愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)我們身邊的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那還未完全遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)思吧！