仁義的作文

時間：2023-06-12 13:51:52 800字我要投稿

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關于仁義的作文800字（通用10篇）

　　作文，就是將生活中的見聞、感受描繪出來，將對生活的想像與思考表達出來，讓讀者產生共鳴，從而讓讀者感受生活、思考生活。下面是小編整理的關于仁義的作文800字（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于仁義的作文800字（通用10篇）

　　仁義的作文篇1

　　大張小張家，世代都是農民。家里也比較窮。當村里較為富裕的人家都蓋起了漂亮的樓房時，他們家還住在土房里。父母主要靠種地為生，一家人的生活過得緊緊巴巴。那年，大張考上西安一所重點大學，一家人在高興之余，著實為供大張上學的事情犯難。坐在一起商量，開學就要上高中的弟弟小張首先開了言。他說自己從小就學習一般，看來也不是上大學的料。他愿意出門打工和父親一起供哥哥上學。哥哥大張當時雖然心存內疚，但也想不出更好的辦法，只能先這樣辦。

　　就這樣，弟弟放棄了上高中上大學的機會，初中畢業后早早就步入社會，到建筑工地當小工。掙下的'工資他一分錢都不亂花，全部交給父親資助哥哥上學。此間，也曾有人對他說：“你這樣癡心地供你哥上學，傻呀！就是你哥記著你的好，但將來有嫂子管著，你能得到回報嗎？”可不管別人怎么說，小張都不為所動。他想，既然是一家人就應該多奉獻，少索取。為了自己家人做事理所當然，怎么能求回報呢。在哥哥上大學的四年間，父親也沒閑著。他除操勞地里的農活，照顧常年身體不好的妻子外，農閑時間幾乎天天出門做小生意。賣雞蛋，收廢舊塑料，只要能掙錢，什么都干。就這樣，一家人齊心協力艱難地供哥哥大張到大學畢業。

　　大學畢業后，為了謀得一份收入較高的工作，哥哥大張遠走他鄉在南方一家金融機構就業。憑著農家子弟能吃苦的精神，他年年被評為先進，幾年后每月就有七八千元的穩定收入。自己生活好過了，他沒有忘記幾年間為自己做出犧牲的弟弟。每當想到弟弟為了自己在工地上天天汗流浹背地勞作時，他心都在流淚。他發誓要回報弟弟，改變弟弟的現狀。回家后，征得父母親的同意，他好說歹說地把弟弟從建筑工地上拖回來，送進了一家高等職業學校學習水電安裝技術。學制三年，三年間他包下了弟弟學習生活的全部費用。弟弟畢業后，由于學的專業對路，弟弟沒費什么勁就找到了滿意的工作，現在日工資三四百元，也不比大張少多少。

　　就這樣又過去了若干年，哥哥大張在廣州貸款買了房，買了車，并且結婚成家。弟弟小張日子過得也不錯，在縣城里買了房，還娶了妻子，家里原有的土房也早已被漂亮的樓房所代替。屋里有自來水，有燃氣灶，有洗澡設施，有空調，家用電器更是一樣都不少。兄弟倆爭著掏錢，讓父母這幾年逛了不少地方。父母親深深地為他們生養的兩個兒子自豪。鄉親們也都為大張小張這仁義哥倆的事跡所感動，將他們作為活教材，來教育自己的后代。

　　仁義的作文篇2

　　仁義是做人做事的根本，仁義是每一個人都應有的良好品質，仁義就在我們的身旁。今年的暑假，我就關注了一本書，叫《三國演義》，它是我國四大名著之一，作者是羅貫中，明朝人。我剛聽到書名的時候，感覺不好看，但是當我看到書面的時候，就不由自主地被那副帶有英雄豪氣的畫面深深吸引住了，從此我就認真地讀了起來。

　　《水滸傳》里有許多令人敬仰的人物，如張飛、關羽、孔明等。但最令我敬佩的人，那還要數關羽了，因為他特別重情義，講仁義！

　　記得那次，曹操發兵二十萬攻打劉備，關羽拼死堅守，但靠孤軍奮戰也是不行的，曹操還是攻破了徐州，劉備匹馬投奔了青州袁紹，張飛也中計敗走芒殤山，劉備的家眷和關羽被曹軍重重包圍，曹操勸其投降，關羽提出了三個條件：一、我只向漢帝投降，決不屈服于曹操；二、兩個嫂嫂那里，請撥皇叔的俸祿贍養；三、只要我知道皇叔的`去向，不管千里萬里，也都要去投奔他。這三缺一，關羽就決不投降！曹操一心只為招降關羽，就不管三七二十一都答應了。于是關羽就開始了“身在曹營心在漢”的生活。這難道不叫做“仁義”嗎？你看，關羽寧可死，也不愿投降自己的敵人，當今社會上像關羽這樣的人簡直太少了，甚至沒有。我想如果我是關羽的話，在當時無奈的情景下，一定也會投降于曹操的。而關羽則不，他還記得當年在桃園發過的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，共同報國安民！這就叫做“忠義”吧。雖然關羽暫時安身于曹營，但身在曹營的關羽卻時時刻刻不忘故主劉備，我認為這也應該叫做“仁義”。當關羽打聽到劉備的去處時，就想去找劉玄德，可曹操不惜讓這么一員良將如此走掉，就越發對關羽好，先是送給了關羽許多金銀珠寶，又贈了一件戰袍，接著又送給關羽一匹好馬。關羽雖很想念劉備，但也被曹操的一番深情所打動，決定報答曹操，于是就幫助曹操斬袁紹兩位大將。我認為這更叫“仁義”。當關羽報答完曹操大恩之后，就去找劉備，但曹操設下種種阻攔，可關羽為了兄弟情義，毫不畏懼，過五關，斬六將，這也叫“仁義”。當時曹操敗走華容道，被關羽圍得水泄不通，但關羽又想起在曹營時曹操待他不薄，又顧念舊情，就又把曹操放了，這也叫“仁義”。當時吳國為奪回荊州，周瑜被氣死，吳蜀之間的怨恨更加深重。這時吳國魯肅居然宴請關公赴會。面對東吳擺下的鴻門宴，關云長卻是不動聲色，單刀赴會。這叫做“忠勇”。

　　有一次，關羽在與曹操奮力抗戰的過程中中了箭毒，關平請來華佗為他父療傷，華佗為關羽刮骨療毒，而關云長卻談笑著與馬良下棋，另一只手還拿著雞肉。華佗拿出一把尖刀，讓隨從在一旁接血。華佗先割開關羽手臂上的皮肉，一直割到見得到骨頭，只見骨頭已經發青，華佗用刀刮著骨頭上的毒素，發出“沙沙”的響聲，帳上帳下的人都掩面失色，關公卻一邊喝酒吃肉，一邊笑著下棋，臉上不見一點痛苦的神色。不一會兒，血就流了一大盆。華佗刮盡關公骨頭上的毒，就敷上藥，再用線將皮肉在縫起來。手術剛做完，關羽就大笑著站起來，還伸了伸手臂，說：“手臂伸舒想過去一樣，不痛了。先生真是神醫啊！”從這里可以看出關羽是何等的英勇！如果是我們，早已嚇得昏了過去，而且那時候沒有麻醉人的藥，把骨頭刮出來那得有多疼啊！而關羽還能談笑風生，顯得如此輕松，我真是自愧不如呀！

　　“ 義”這個字可真奇妙，雖然只有三筆，但里面所包含的意思卻深奧的不得了。關羽就配得上“義”這個字。因為他特別仁義、忠義，還很忠勇。這本書讓我學到了許多做人的道理，真是受益匪淺吶！

　　仁義的作文篇3

　　“仁義禮智信”為儒家“五常”，貫穿于中華倫理的發展中。《中國好家風》向我們闡述了什么是“仁義禮智信。”

　　何謂仁？仁者，是指凡事多設身處地為他人著想，做事為人為己，即為仁。漢宣帝時期的丙吉大度地原諒了他的車夫，車夫日后報答了他。“金無足赤，人無完人。”每個人都有自己的長處和短處，我們應該取長補短，而不是嘲笑他人的短處，不是對他人的問題揪住不放。正是丙吉對車夫的寬仁，才換來了車夫日后的報恩。

　　何謂義？義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手，即為義。元朝初期，地主惡霸誣陷百姓造反，專使把他們的名字登記在冊，準備上報朝廷。劉濠為了拯救無辜百姓的性命，焚宅毀冊。在現今生活中，很多人也是舍小家為大家：在暴風雨中依然堅守崗位，為了城市交通暢通，指揮交通的警察叔叔；假日里不能和親人團聚的環衛工人，為了環境的美麗，日出而作日落而歸。還有那些有著最美背影的消防員叔叔們，為了人們的生命和財產，義無反顧地沖入火場。

　　何謂禮？己彎腰則人高，敬人即為有禮。韓信之所以能夠為劉邦獻犬馬之勞，替他征戰多年、平定天下，是和劉邦以禮相待密不可分。待人以禮，源遠流長。2000多年前，孔子就提出：“不學禮，無以立。”待人以禮，禮在“禮節”，對于有才能的人要不計身份的`去結交；禮在“禮貌”，對長輩、同輩、晚輩都要彬彬有禮；禮在“禮讓”，遇事要尊老愛幼，待人友善。

　　何謂智？觀一葉而知秋，道不遠人即為智。諸葛亮使用空城計騙過了司馬懿，不傷一兵一卒，智退司馬懿十五萬大軍。諸葛亮臨危不懼，化解了一場危機，可以說，全憑他的智慧。他的智慧來源于日常的積累。我們如果也想像他一樣聰慧，平時就要多讀書，讀好書。

　　何謂信？誠實守信即為信。宋濂去拜訪老師，等到出門的時候天降大雪。為了準時赴約，他翻過大山來到了老師的住處。老師見此稱贊道：“像你這樣守信好學的年輕人，將來必成大器。”信是做人之根本，無信則無忠，不可立于世。只有言必行，行必果，才能立足當下。

　　“仁義禮智信”是我國中華民族的傳統美德，是中華民族的靈魂，是我們每個人都應當遵守的準則。

　　仁義的作文篇4

　　提起關羽，那是無人不知無人不曉，許多人都在心里敬仰他。當然我這個癡迷于《三國》的人，也是打心眼里敬佩他。哦，我聽到你問了，是怎樣喜歡關羽的。別急，聽我慢慢講來：我是從《三國》的其中三回悟出了關羽的性格從而喜歡上關羽的。

　　從《三國》的第五回（溫酒斬華雄）中悟出了關羽“神速”的作戰風格，書曰：“其人身長九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，迎戰華雄也，眼間，手起刀落，關公已提華雄首級提入帳營中矣。”不僅如此，還悟出了他不夸大功勞，而且不狂妄，書曰：“關公提華雄首級來到營中，曰：“吾此將華雄斬于馬下，只將首級提來，小弟束是無能。”關羽是多么謙虛啊，這對于我的學習也受益匪淺。關羽的第一次戰斗出場便在我的腦海中定了一格。

　　還從《三國》的第二十八回（古城相聚）中悟出了關羽精忠報國的精神，雖然在魏國吃香喝辣，但他始終不忘自己的國家，在孫乾的勸告之下，關羽回國的決心更大，于是他帶著孫乾保二嫂赤兔行千里向汝南進發。經過幾番周折，終于到了蜀國，碰見了多月不見的張飛，書曰：“關公望見張飛到來，喜不自勝，付刀與周倉接了，拍馬來迎。只見張飛熱淚滾滾，興奮至極。”關羽是多么忠厚啊，他既能身在曹營卻不忘桃園三結義。他是多么赤心報國啊。他的作風對我們也受益終生，于是關羽這個勇謀大將在我心目中的位置又攀升了一格。

　　也從《三國》的.第五十回（義釋曹操）中悟出了關羽仁義的精神，雖然曹操是自己的敵人，但關羽把曹操的位置放的很重。在關羽詐降到魏國時，曹操為了留住他，日日大型款待，關羽的赤兔馬，便是曹操所贈送的。后來，關羽雖然回國了。但他也很仁義，不忘曹操所贈送的每一件物品。所以，當曹操敗走華容道時，關羽這個仁義漢，放過了曹操。這就等于放虎歸山啊，可是關羽這個仁義將，就是白白將虎歸了山。有些人說：“關羽真是個愚蠢的大將。”我卻極不認同這種說法，雖然三國相爭，拼殺各不相讓。但總是一個世界啊，我想：劉備也該在心里高興，因為有了一個仁義的大將，他都能對敵人仁義如親，還愁對義哥不仁嗎？？讀到這，關羽這個忠義大將在我心中的位置徹底攀升到了頂層。

　　關公這個有膽有識、赤膽忠心的將軍，他忠心耿耿、殉節報國的精神，感動著無數人。在這里，我想說一聲：“關公，你的英雄形象會被無數人所傾佩的！！”

　　仁義的作文篇5

　　提起“五常”，我們很自然地就會想到古代的名人故事。唐太宗仁義布于四海，讓我們知道什么是“仁”；關云長“義薄云天”，讓我們知曉什么是“義”；花木蘭替父從軍，讓我們明白什么是“禮”；文與可“胸有成竹”，讓我們懂得什么是“智”；“千金難買季布一諾”，讓我們理解什么是“信”。而在這“五常”中，“仁”是最難做到的，可是在經典故事——仁義胡同中兩戶人家都做到了“仁”！讓我看見了一朵美麗的鮮花。

　　現在的仁義胡同在很久以前是兩家緊緊相鄰，并沒有路。一天倆家因地界發生了爭執，其中一家有人在京城做官，也有權勢，家人給做官的人寫信說明與鄰居發生了爭地界的事，想借助他的權勢解決此事。這位在外做官的人清廉而開明，更不會為了自己家中的私事仗勢欺人，于是他便在家中的信里附了一首詩，表明了他的態度：“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨？萬里長城功千古，不見當年秦始皇。”

　　家中接到此詩，也都明白了在外做官的主事人意見，并照此辦理。不僅不與對方爭執了，還主動讓出了三尺地界。俗話說：“爭者不足，讓者有余。”這家一讓，另一家也受到感動，家人一商議，應以謙讓和善為重，也主動讓出三尺寬的地方。這樣兩家就讓出了六尺寬的地方，怎么辦呢？這里正缺一條南北通道，于是就修建了一條胡同，不知是誰建議用“仁義”二字給胡同命名，幾百年來人們就這樣叫開了，一直到今天。

　　人與人之間的相處，避免不了像這兩戶人家這樣的矛盾，但是我們的心中常懷著“仁義”凋謝的'花朵也會重新綻放。人們之前互相幫助，互相尊重和與人為善，當發生爭執和摩擦時，退一步將會海闊天空，還可能和仁義胡同故事里一樣換取對方的尊重和友愛，換來一段千古流傳的佳話。

　　做人要學會謙讓。謙讓，是中華民族傳統美德。學會謙讓并不在于年齡大小、貧富貴賤、無論是兄弟之間，還是朋友相處，謙讓都應該是大家執守的良好品格！

　　俗話說：“仁愛先從自己開始，公正則先從別人開始！”仁愛先從我開始，讓我們的世界充滿仁愛，少點爭執，讓我們用自己的行動去證明，現在就開始出發吧！

　　寒風瑟瑟，可我渾身暖暖的，融融的。回首反思，我嗅到了仁愛的氣息，它在風雨中顯得格外醒目，猶如盛開在我們心中的一朵鮮花，正默默地迎風吐艷呢！

　　仁義的作文篇6

　　考完試了，真的好開心。不管戰績如何，都已成為了歷史，至于成績的好壞，哪是下星期的事了。

　　這兩天為了應付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了！！！今日閑來無事，拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。我始終相信著物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過的手段。俗話說：“識時務者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識時務之人。此二人出生于春秋戰國的亂世時期，諸侯爭霸，戰亂不休，這等亂世，理應仿效孫武，蘇秦等人。學些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時務，在這諸侯割據的時代，傳播“仁義”學說，仁義之事固然是我國千百年來的民族精神，但在戰爭頻繁的年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國家，如何會認同孔老夫子的學說，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統一六國？安能成為這千古第一帝？雖然漢武帝的“獨尊儒術”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜，其講學陶冶了千百年來人們的`思想，本人也萬古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰國時期最風光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術，各國君主聽了覺得高深莫測，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個道理，順應歷史潮流，學一些切合實際，對當前時事有較大用處之本事，方是明智之舉。

　　適者生存，當今社會就業困難，要想在當今社會有一席之地，就應學會一技之長。我們這代的競爭會更加厲害，現在不刻苦學習，更待何時？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！

　　仁義的作文篇7

　　“唐宗以來巨族，江南有數之家”。《書劍恩仇錄》一書打響，“金庸”作為一個神話由此誕生。金庸作為近代最為著名的武俠大家，仍然本著“藝精靠磨煉”的道理作文做人。他的大半生都是在武俠小說中度過的，隨書中的人物一起涉險江湖，獨霸武林。他雖然文章情節寫得波濤洶涌，跌宕起伏，驚心動魄，但他的性格卻只是平靜如一杯水。

　　他的得意之作《射雕英雄傳》中，刻畫人物各有性格，獨成一體。即使他們屢逢兇險，屢遭奇遇，但表達的仍是一個人生價值觀：做好人，做好事，勤奮努力，不強求，上天自有安排。金庸筆下的文章離奇曲折，武俠奇遇歷險共冶一爐。忠厚仁義的郭靖一邊對楊康不離不棄，一邊和俏黃蓉上演著血色江湖中的愛情故事，一邊又行走武林，對師傅洪七公等，盡忠盡孝；對兄弟楊康等，仁至義盡；對愛人黃蓉，柔情似水，即使再危險，也要對身邊的每一個人盡職盡責。金庸筆下的江湖早已灰飛煙滅，但正直仁義的`性格卻能永恒。

　　《三俠劍》一書中，情節更是扣人心弦，足見金庸先生文筆嫻熟。在這部小說中，圣英的平淡仁義、飛天玉虎蔣伯方的豪爽急躁，詼諧老人張平化的義薄云天，賈銘的幽默可愛。即使在兇險迭出的武林中，每個人依然能保持獨立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招謹慎，而蔣伯方卻能“藝高人膽大”的笑傲江湖，沒什么能耐的賈銘卻能大大咧咧行走其間，分外緊張時，他和所謂的“干巴雞楊鄉武仍能成為大家的開心果。

　　金庸先生創造了武俠小說的奇跡，為我們送出一幕又一幕的片段，這種藝術上的成功正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

　　仁義的作文篇8

　　唐朝時，每逢朝廷有什么喜慶活動，各地的地方官都要給皇上送禮，禮品主要是各地的特產。

　　有一年，有個叫緬伯高的南方官吏，受到太守的委托，送一只活天鵝到京城去給皇上進貢。因路程遙遠，還要照顧天鵝，緬伯高一路上很是辛苦。

　　當他走到一個大湖邊時，覺得很疲倦，就決定休息一下，洗個臉再走。他下了馬，洗了把臉，覺得精神好了許多。他又把馬牽過來讓他也喝了點水。他見那只天鵝身上灰撲撲的，就把天鵝也拿到到水中洗洗，天鵝下了水，異常興奮。緬伯高一時疏忽，那只天鵝在水中游了兩下，忽然翅膀一抖，飛了起來。緬伯高一見，汗都嚇出來了，急忙伸手去抓，哪還抓得住，只是抓掉了天鵝的一根羽毛。

　　緬伯高看到天鵝跑掉了，心里非常憂慮。回去重拿吧，時間來不及，空手進京也肯定不行，怎么辦呢？他低頭看著手中的鵝毛，靈機一動，心想，也只有這樣了！于是就把手中的'鵝毛收好繼續上路了。

　　緬伯高到了京城，正好趕上皇帝召見各地使者。大家都帶上禮品，去朝見皇上。各地送的禮品都是珍奇異寶，只有緬伯高與眾不同，他兩手托著一根羽毛，恭恭敬敬地呈獻給皇帝，說：“我們路途遙遠，太守派我千里跋涉，專程送來一根潔白的鵝毛。禮品雖然很輕，但我們尊敬皇上的情意和大家一樣，是很真誠的。”

　　皇帝聽了，很高興地收下了鵝毛，還給了他很豐厚的獎賞。

　　從這個故事我體會到了，對待朋友或長輩，送的禮物不一定要貴重，只要用真誠的`心去對待他們就好了。

　　仁義的作文篇9

　　我以前覺得除親人、老師外，同齡人不可信，大家都總是嘴上答應，實際卻言行不一致。比如和別人說一件事，叮囑絕不能告訴其他人，他滿嘴答應，可實際卻和別人說了。

　　我有一位年長我一歲的朋友，名叫李俊龍。他是個小短腿，平常從不和同學發生爭吵，每天都過得平靜安寧。我起初問他是不是因為自己小個子，吵起來鬧不過人家，才這么佛系平和。他卻說自己在班里沒有什么不和不順，每天和同學相處都十分和諧。看見了他說話總會先思考自己的話有沒有傷害別人，做事時總是先關心別人，自己放到最后。他是怎么做到的？難道他從不發生紛爭嗎？發生了又該如何化解？我真想讓他體驗一下我們班的氛圍，特別是中午，沒事都顯得不正常。一會兒這位筆盒丟了，一會兒那位作業本找不到，班級里“小偷”可多了。

　　有一次，我看見他與一名同學干起“嘴仗”，那位同學剛要動手時，我就跑去叫來“扶助員”來。不過李俊龍沒怎么說，就放了那人一馬。我不懂為什么這樣做，他回答道：“那位同學并非故意找事，既然他沒大的舉動，我何必要還人家一擊呢？多一事不如少一事，放人一馬，海闊天空。”聽了他的話，我領悟到了“仁義心與寬容”究竟是什么。它不任由別人做壞事，不是不打架。它是一種為人處世的方法，是對待人的一種態度，以禮相待，以誠相交，是一種仁義。既然選擇了一個人做朋友，便不因為特別情況而疏遠他，是仁義。生活中處處都是細節，做好每一件事，可以不讓人都滿意，但要人收到答復，言有信，事有果。

　　與他交往，看他種種行為后，我變了。不再隨意生氣、不為小事而斤斤計較，不對事情的結果抱怨，不將責任推給別人，他是一面鏡子，讓我看到自己的不足，愿意以他為榜樣，來改變自己。我可以不完美，但我必須讓身邊的'人感到輕松和愉悅，我改變是為了塑造更好的自己。