悲慘世界的讀后感600字作文

時間：2021-08-26 09:22:54 600字我要投稿

悲慘世界的讀后感600字作文

　　【人性的光輝——讀《悲慘世界》有感一】

悲慘世界的讀后感600字作文

　　這個暑假，我讀了輕松英語名作欣賞的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者是法國著名作家雨果。故事的內(nèi)容、情節(jié)，曲折感人、催人淚下。

　　小說敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓是個誠實的人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子。有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死，他偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中的苦難，曾四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他的身上。他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來，他受到主教的感化決心去惡從善，改名為冉阿讓。他埋頭工作，終于當(dāng)上了市長。成了大富翁后，他樂善好施，興辦福利，救助孤寡。然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人，毅然上法庭承認(rèn)自己的真實姓名，并為救助孤女珂賽特而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的珂賽特也誤解他。他多年舍已救人，最后卻在孤寂中死亡。這是《悲慘世界》中的悲劇人物，這個典型人物形象具有典型的社會意義。

　　這部作品，最使我感到震撼的是時時刻刻閃爍著的人性的光輝。大主教對冉阿讓說：“我已經(jīng)把你的靈魂從魔鬼手中買來，獻(xiàn)給了上帝。”從此，冉阿讓的愛心被激發(fā)了。《圣經(jīng)》說：“每個人都有愛心。”就連警官沙維特最終也良心發(fā)現(xiàn)而自一殺了。所以，有愛，就能遵從上帝；沒有愛，就會追隨魔鬼。

　　【人性的光輝——讀《悲慘世界》有感二】

　　我第一次看這本書是九歲的時候，那時候，我最喜歡看的是童話小說，接觸《悲慘世界》這樣的外國名著還是第一次,也僅是這一次接觸，讓我喜歡上了這本書。

　　《悲慘世界》講的是這么一個故事：主人公冉阿讓因為偷一片面包而被判刑，加上越獄，共坐牢十九年。出獄后他處處遭白眼，發(fā)誓報復(fù)社會，此時善良的米里哀主教感化了他。冉阿讓化名馬德拉，辦工廠，成為富翁，樂善好施，被選為市長。在這期間他認(rèn)領(lǐng)了可憐的柯賽特為義女，并為救一個酷似他的無辜者承認(rèn)自己的真實身份，落入正追捕他的警察沙威之手，但設(shè)法逃脫。多年后，他救了沙威，沙威被他的舉動感動，投河自盡。后來，他的“女兒”柯賽特嫁給馬呂斯，孤單的老人終于死在了柯賽特的懷中。

　　我喜歡這本書的原因是喜歡故事中的人物。主教是令我敬佩的人。當(dāng)冉阿讓受到人們的白眼時，只有主教留他過夜。冉阿讓因為偷了主教的銀燭而被警察抓到了主教面前，主教非但沒有責(zé)罰他，反而對捕獲他的警官說：“他是不是對你們說過，是一個神父老頭把這些銀器送給他的，還留他在家過了一一夜？那個老頭就是我，這完全是場誤會。”主教的這句話，改變了冉阿讓的人生。這句話也讓我明白：只要你對人以誠相待，再怎么無知的人，也會被你所感動。

　　我最喜歡的人物當(dāng)然是冉阿讓了，自從他被主教感化以后，他便為人們做了許多好事：救濟(jì)窮人、救援割風(fēng)老人......后來，他還救了是他為仇人的沙威。最后，他用自己的一生與血肉養(yǎng)育著芳汀的女兒——珂賽特。冉阿讓的精神讓我敬佩。

　　但是，我認(rèn)為最偉大的人還是芳汀。因為她為女兒剪去了自己的長發(fā)，賣出了自己潔白的牙齒，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。是她為珂賽特飽嘗了人間的憂患與痛苦，換來了珂賽特的幸福。

　　這就是我最喜歡的書——《悲慘世界》，因為它的很多地方都值得讓我們喜愛！

　　【《悲慘世界》讀后感三】

　　以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。

　　《悲慘世界》無疑是十九世紀(jì)最光芒奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展了一軸半個世紀(jì)法國恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠(yuǎn)的分量感。

　　那么，這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復(fù)社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一個面包”，“一個燭臺”，代表了人們對過犯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責(zé)懲和有情的寬恕！它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭戰(zhàn)，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。

　　我們需要寬恕，它能點化心靈，使世界變得寬厚。“人非圣賢孰能無過！”我們每個人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會，紛爭、競爭加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯失于各種矛盾之中。大到宗教之爭、文化之爭、地域之爭、資源之爭，小到名利之爭、財富之爭、排名之爭、游戲之爭，人心被擠一壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞一毛一。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛的種一子在心中萌發(fā)、茁長。

　　我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說：“以德報怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時，人心是不是會越來越冷漠、堅一硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經(jīng)習(xí)慣用各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。

　　我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當(dāng)寬恕被送至他人靈魄深處時，會有意無意間將兩個人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊藏在人們的心里，而且堅信：一個人被贖就是一個世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來盼望，后者帶來絕望。

　　寧靜可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！

　　【《悲慘世界》讀后感四】

　　以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。

　　《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘于它的恢宏歷史、社會場景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠(yuǎn)的分量感和直抵靈魂深處的震顫。

　　雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊面包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄。現(xiàn)實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復(fù)社會。當(dāng)他偷走主教家的一個銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一塊面包”，“一個燭臺”，代表了人們對過錯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責(zé)懲和有情的寬恕！

　　讀完小說，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問著我，撕扯著我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……

　　我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結(jié)了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到就繞道躲開，見面也不再說話。大家表面都裝得若無其事，但心里卻在暗自神傷，但誰都不愿先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎么辦？

　　對，我們需要寬恕！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當(dāng)我第二天在教室里看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開不了口，雖然心里無數(shù)次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什么要我先開口？多丟臉。”一種可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。

　　放學(xué)回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現(xiàn)在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯。“人非圣賢孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕啊！

　　“B，今天你好精神啊！”當(dāng)我再一次遇到B時，臉上綻放著笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰(zhàn)勝自己。“你也很酷啊！”他用同樣的笑容望著我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠(yuǎn)了……

　　原來，寧靜可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。

　　【《悲慘世界》讀后感五】

　　由于法律和習(xí)俗所造成的謬誤，存在著置人于死地的社會壓迫。但這個世界要玩一弄你，你就不能讓它玩一弄；這個世界對你不公平，你就要挺身出來抗?fàn)帲?chuàng)造自己的命運！

　　25歲的冉阿讓因為貧困和饑餓做出抗?fàn)帲蚱屏艘粔K玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他沒有犯罪，因為犯法與犯罪是兩個不同的概念。至于他為什么要去犯法，是因為在合法途徑，他得不到這個世界的公平對待，他只能用非法的手段，去拿回他本應(yīng)得到的東西。所以公平和公義，對這個世界來說非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個悲慘的世界。

　　冉阿讓出獄后，他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進(jìn)行報復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的.使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器一具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……

　　當(dāng)他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長時，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。

　　有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。

　　又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人！

　　為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。

　　為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當(dāng)時黑暗社會的忠實的守衛(wèi)者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……

　　冉阿讓受到社會的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風(fēng)化，但他沒有被命運折服。他懂得創(chuàng)造自己的命運，他擺脫從前那個身心的牢獄，擺脫社會對他的壓迫，他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴(yán)，更多的婦女因為饑餓變得墮一落，更多的兒童因為無知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。

　　這個世界不應(yīng)該是這樣，也可以不是這樣。當(dāng)面對殘酷的生活現(xiàn)實時，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運，和命運作斗爭，而不是向生活妥協(xié)，渾渾噩噩得過日子。我們每個人都要問問自己的內(nèi)心，現(xiàn)在的自己是自己滿意的嗎，現(xiàn)在的生活是自己想要的嗎？如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會、乃至整個國家和世界。

　　每個被壓迫的人都可以創(chuàng)造自己的命運，每個人都可以得到公平的對待。

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