家風家訓作文2000字

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精選家風家訓作文2000字6篇

　　好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。以下是小編給大家整理家風家訓作文的內容，歡迎大家查看。

精選家風家訓作文2000字6篇

　　家風家訓作文2000字 1

　　家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。

　　良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的.寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業，講節約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。

　　良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養成，成為每個成員的自覺意識和行為。

　　一則要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發揚光大。

　　二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學習不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

　　三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。

　　四則要創造和諧文明的家庭環境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產生良好的心理狀態，一種清新雅致的感受油然而生。

　　好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片溫馨。

　　家風家訓作文2000字 2

　　今年春節期間，央視發起了一場以“你的家風是什么”為主題的采訪活動，在全國各地引起了強烈的反響。“家風”是一個很中國化的詞語，我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們可以看到許許多多身體力行傳承優良家風的典范。只是，近年來在商品經濟大潮的猛烈沖擊下，人們對“家風”的關注已經逐漸淡了。這次，我們隨著央視記者的鏡頭，得以重溫這個帶著中華民族體溫的詞語。

　　我們看到了許多諸如張存浩、莫言、馮驥才、姚明等名人對于“家風”的理解和傳承，也看到了很多普通老百姓那質樸而崇高的家風。當然，其中也不乏一些神回復，一位重慶的小朋友說，家風就是“爸爸每個星期天打我一次”；一位天津小朋友說，家風就是“不能泄露家里人的秘密”；一麻辣店主的家風是“錢必須全部交給老婆”??這些受訪者五花八門，甚至有些叫人忍俊不禁的“家風”，其實就是咱們中華民族的“家風”。

　　熱鬧過后，我們該做的是重新審視和思考。有時候我就在想：如果我在大街上遇到央視記者的采訪，又該怎么回答呢？我大概會啞口無言吧！因為我的家族沒有厚實的人文積淀，父母又都是農民，沒有足夠的知識和時間來“提煉”所謂的“家風”，實在不知道該怎么用語言來表達。

　　我的家風是無言的，有時候只是一個眼神。我的父親是一位老實巴交的農民，平時不茍言笑，總是給人一副難以接近的樣子，因此我們兄弟幾個都很懼怕他。父親很少跟我們說話，很多時候我們只能從父親的眼神里去揣測他的意思。只要我們做錯了事情，父親的眼神便晦暗無色，那眼神直透我們的心底，讓我們不得不馬上檢討自己的錯誤，并及時改正。

　　如果我們取得了一些成績，父親的眼睛便顯得光彩照人，那眼神里溢出的除了自豪，還有贊賞和勉勵，使我們不敢翹起尾巴；如果我們一家人關上門坐著聊天，父親的眼神里便滿是溫柔的父愛，這時候是我們兄弟幾個最放松的時候，甚至還可以在父親面前撒撒嬌，或者與他拌幾句嘴。

　　父愛無言，從父親的眼神中，我們可以讀到很多很多，有對家庭的責任，有對家人的關愛，有對社會的奉獻，有對家國的關切；有知錯就改，有誠實守信，有戒驕戒躁，有寬容忍讓。我想，天下的父親都一樣。只要讀懂了父親的眼神，也就讀懂了社會和人生。

　　我的家風是無言的，有時候只是一個動作。母親做事風風火火，是一個雷厲風行的農村婦女，我們兄弟幾個隨時都必須嚴陣以待，好跟上母親的.節奏。母親從來不打罵我們，不管我們做錯什么，母親都只是高高揚起巴掌，又輕輕落在我們身上；母親也從來不表揚我們，就是當年我考上大學，母親也只是高興地拍了拍我的肩膀，然后就下地干活去了；母親也從來不指使我們做什么，或者親手教我們些什么，她只是用她忙碌的身影告訴我們她正在做什么，我們又該學會什么，又該如何配合她。

　　母愛是細膩的，母親從來不吝惜她對我們的關心和愛護。只是因為母親太忙，她沒有太多的時間用言語來教導我們，只能用自己的行動，身體力行地告訴我們她想要讓我們學會的東西。看著母親的舉手投足，我們必須自己學會反省，學會謙虛，學會自力更生，學會團結互助。

　　我的家風是無言的，有時候只是一個物件。爺爺奶奶是過慣了苦日子的人，他們永遠無法理解我們為什么要花上大幾千塊錢去健身房里跑步，也無法理解我們為什么衣柜里還有一大堆的衣服，又還要不斷買新的。因此，我們每次回家給爺爺奶奶買東西，只要他們問起價格，我們都要打上五折，有時還得更低。

　　爺爺奶奶的每件衣服都要穿得領口起毛，每件衣服都洗得發白，鞋子也是破了就補，直到實在補不了了才換掉；爺爺奶奶房里的沙發是上個世紀九十年代買的，早已沒了當初的顏色和舒適度，可他們就是不肯換；爺爺奶奶吃完飯，碗里從來都是干干凈凈，他們說不說干凈了，來年地里的糧食就會歉收。

　　當今社會，隔輩愛多是寵愛，甚至是溺愛。爺爺奶奶沒念過什么書，不會講大道理，他們不知道“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”的名言，也不知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”的詩句。他們只能以他們身邊的每一件物件，來告誡我們：何為勤勞致富，何為勤儉節約。

　　人說，當下的中國人是一群沒有信仰的人。當然，家風或許只能說是一種風氣，一種行為準則，談不上信仰。但是，良好的家風是人生的一堂德育課，是扎根在每一個人心底的“信仰”。社會是大家，家庭是是大家的細胞，只有每一個小家都風正氣順，整個大家才能有滿滿的正能量。

　　我們家的家風——勤勞之風，愿它常駐我家。愿那勤勞之風，飄在中華民族的上空，飄進千家萬戶之中！

　　家風家訓作文2000字 3

　　家庭是社會的細胞，家風是這一細胞是否健康向上的重要體現。在中國傳統文化中，家風敦厚尤顯重要，良好的社會風氣要有好家風作為支撐。家訓，字典上解釋為“對咨子孫立身處世、持家治業的教誨”。在我看來，好的家訓、家規、家風是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，不僅承載了祖祖輩輩對親身經歷的總結和對后代的希冀與策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！由此可見，家風在人們的成長過程中起著非常重要的作用。

　　俗話說得好：“國有國法，家有家規”，“無規矩不成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，中國的每一個家族都有自己的家教、家訓、家規、家風，我家自然也不例外。“誠信勤恒，忠樸仁孝”這八個字我牢記心中，這是闖關東百年來我們尹氏家族家風凝聚的家訓。這八個字一直伴隨著我成長，陪我走過五十多個春夏秋冬，它無時無刻不提醒著我，激勵著我，讓我受益終身。

　　說起家教、家風、家訓、家規，總覺得是一個很嚴厲的話題。我的父母是地地道道的農民，小時家里很窮，在那個溫飽都不能解決的年代里，父母親卻在日常生活的點滴中言傳身教，形成了一種無形的道德力量，為我指引方向。記得，自己還在兒時，母親就教導我說:孩子，記住‘誠信勤恒，忠樸仁孝’這八個字，這是咱們家的家訓、家規，要永遠記住，到啥時也不能忘。兒時的我雖不諳世事，但仍清晰的記得母親當時說這些話時雖聲音很低，但那神情是極其嚴肅，亦或說是極其嚴厲的。

　　隨著自己慢慢長大，長輩們也不斷教育我去理解這八個字背后的深刻內涵：“誠信勤恒”主要是講做事。“誠”就是要誠實，接人待物要真誠、實在，不搞鬼鬼祟祟的把戲和心計。一個人只有誠實，才能得到別人的信任，所以要真誠待人、實在做事。“信”就是要守信，和朋友交往，要講信用、有信譽，一定要說話算數。信是比金錢更重要的東西，人可以欺人一時，不能騙人一世，一個人如果不講信用，沒有信譽，坑蒙拐騙，就很難在社會上立足，身邊的朋友會越來越少，也會弄臭自己的名聲，害人害已。

　　“勤”就是要勤奮，不能懶惰，不能怕吃苦。一個人如果干什么都嫌累，干什么都怕苦，就會一事無成，沒啥大出息。“恒”就是要有恒心，要持之以恒，認準的事就堅持到底，有頭有尾，不能半途而廢。“忠樸仁孝”主要是講做人。“忠”就是要忠厚，這是做人的根本，也是一個人愛家愛國的基礎。對國家要抱有忠心，要厚道為人。不因國破而棄忠，不因家貧而忘本，不管做啥都得竭誠盡責、正直不偏，不忠誠、不厚道的人，會讓人厭惡，也交不到啥真正的朋友。

　　“樸”就是要樸實，要踏踏實實的，你是什么樣就是什么樣，不敗家、不顯擺，善待生活不如自己的人。“仁”就是要仁慈，寧可自己吃虧也絕不做傷害別人和對不起別人的事，記住吃虧是福，退一步海闊天空，要懂得站在對方的立場去看事。“孝”就是要講孝道，要孝順長輩、尊重師長、敬老愛幼。一個人如果連養育自己的父母都不關心、不照顧、不尊敬、不愛戴，那就和牛馬沒有什么分別。

　　父母是這樣教的，也是這樣做的。有些事在我的心里留下了抹不去的印記，無時無刻不影響著我的言行。在我的眼里，父母都是至孝之人，雖說那個年代沒啥好吃好喝，但如果家里偶爾做了好吃的，是必須要讓老人先吃的，像我們這些做小輩的，如大人不主動給夾菜，自己是萬萬不敢動筷的。自小爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥。”

　　特別在那個物質匱乏的年代，節儉已經成為了一種習慣，一種文化。記得上學時用的鉛筆總要用到抓不住為止；穿的衣服大多是哥哥姐姐或者是別人家孩子穿過的；年三十兒，大人們給的為數不多的壓歲錢也是紙包紙裹的'，從不亂花，也舍不得花；飯碗里的糧食是一個米粒都不能剩的，掉下的也自熱地撿起吃下，這使得我養成了不攀比、不浪費的好習慣，使得面對自己幾十年的生活，總覺得一年比一年好，但從不大手大腳，這得益于我深入骨髓的家教。兒時，母親教育我說要善待殘疾人，要給予他們最大的尊重和我們力所能及的幫助。

　　家里時常會來一些失明客人，每每這個時候，父母都會把家里最好吃的毫不吝惜的拿出來免費招待他們，并留他們住宿，如客人不主動提出離開，父母是斷斷不會趕他們走的。記得，最長的一次在我家住了將近兩個月之久，當時自己對這樣的行為實是有過不滿，心想本來家就不富裕，還平白無故地招待這些閑人，家里僅有那么點好吃的也輪不上自己了，心里很是失落，更有一種說不出的厭惡。后來才知道，我的曾祖父就是個盲人，是靠算卦要飯帶著自己的弟弟妹妹闖關東、立家業的，長輩們這么做不僅是體現了“仁”、“善”，也在延續“孝”，是對曾祖父思念的表達啊！

　　家風如春雨，潤物細無聲。家教不僅是以言教訓，而且是以身作則，身教重于言教，我的父母事事從自我做起，讓我在和諧、溫暖和相親相愛的人際關系中健康成長，也使良好的家風得以薪火相傳。

　　家風家訓作文2000字 4

　　生活中有陽光、有歡樂，也有陰雨、有失落。生活不總是筆直的、順暢的，當我偶爾遇到一丁點“小山丘”、“小荊棘”時，我會期待家的港灣，給予我溫暖的正能量，讓我抵抗風雨，更加熱愛生活、積極向上。我慶幸，我擁有一個民主平等、氛圍輕松的快樂家庭。

　　家風是一個家庭的精神基因、傳統風尚，是指引家庭成員為人處事、行為舉止的方向。父母經常告訴我，要做腳踏實地、誠實守信的人，要做待人和善、知恩感恩的人。這些，早已被視為我家的家風，家人都身體力行、以身作則。因為我們知道，一個人在家孝順父母，言有信、行必果，必然家風正、行為端，走上工作崗位也往往會盡職盡責，做一個對社會有用的人。

　　在這樣的基礎上，給我格外深刻印象的家風還有我把它類比為南北朝文學家、教育家顏之推的“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉獨夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”關于勉學的家風和我家秉承的其他家風有所不同，它并沒有被父母經常耳提面命式的懇切叮囑，但它卻如無處不在的一縷春風、常伴我心的一股暖流，在父母的行為中給了我潛移默化的影響。

　　我在我家扮演的角色是孩子、是朋友，更是小老師。這樣說，是因為父母并沒有因為工作繁忙而放松自己的學識追求，在提升自己的文化素養方面有著孜孜不倦的進取之心。而我，和他們一同挑燈夜讀、共同進步。有時候，我還為他們充當了小老師，備受尊重和信任。

　　有一次，我和媽媽去省圖書館。媽媽是為了寫論文查資料，我是為了我喜歡的《可怕的科學》系列叢書還沒看完。我先去了少兒部借到我的寶貝書，然后和媽媽一起去了三樓社科文獻部，因為成人閱覽室比較安靜，不怕有熊孩子吵鬧。媽媽開始在書架中穿行，我開始看我的寶貝書。過了很長時間，媽媽如獲至寶似地跑到我旁邊說：“寶貝，不好意思打擾了。幫我一個忙，我查到一個重要資料的索引，但剛好這幾本書被別人借走了，你幫我記一下書名，我到亞馬遜上去買。”我看著媽媽滿手抱著一堆期刊和書，正好我手頭就有紙和筆，就馬上答應了。然后媽媽口述，我來寫。當我一筆一畫地寫到“喪失繼承權”的“喪”字時，媽媽突然說：“哎，你寫錯了唉，不是應該一豎鉤到底嗎？”她這一問把我問蒙了，我沒錯啊！我認認真真地從筆順到結構又跟她寫了一遍。媽媽滿臉疑惑，直到回到家查字典。她很誠懇地向我道歉：“孩子，你真是媽媽的一字之師啊！我現在沒有經常手寫文字、老是用電腦，造成了提筆忘字還記成錯別字，真應該好好像你學習，回歸手寫并且認真寫字。”說完，她認真地把正確的字工工整整寫了三遍。我呵呵傻笑地撓撓頭，原來認真練字還可以當媽媽的小老師呢！

　　還有一次，我和父母一起在家里玩百科知識搶答游戲。“提問！”“回答！”“珊瑚礁是怎樣形成的？”“這個簡單，是由死去的珊瑚蟲演變成的！”“正確！”“提問！”“回答！”“巨噬細胞是益菌還是有害菌？”“哈哈，這個我會，是益菌！”“又答對了！”我看著他們洋洋得意的樣子，心里想，難道難不倒他們嗎？再來一個容易掉以輕心的，讓他們嘗嘗我的`厲害。“提問！”“回答！”“蜘蛛是昆蟲嗎？”“當然是啊！”“呵呵，你們答錯了！蜘蛛不是昆蟲！”“不會吧？蜘蛛不是昆蟲？”“蜘蛛俠電影里也有答案啊！帕克說了，他不許別人叫他小蟲蟲！”父母臉上一臉黑線，又囧又疑惑。這個時候，爸爸反應比較快，他馬上翻出家里的一本《經典動物百科——微型生物》，迅速找到了正確答案：蜘蛛——節肢動物門——蜘蛛綱——蜘蛛目腹部不分節有心肺兼有氣管……他們輸得口服心服，連連稱我自然科學小老師。“看來，我們的自然科學知識需要惡補啊。向老師，請你以后多多指教哦！”爸媽一改剛才的窘態，謙虛的對我說。其實我也有很多地方需要學習和改進，遠遠還不敢自稱老師呢。我也要保持虛懷若谷、不驕不躁的心態，這樣才能走得更穩、更遠。

　　大家有大家的風范，形成影響后人的處事行為準則。例如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”——司馬光；“勤、孝、儉、仁、恒、謙，學風至上、耕讀傳家、謹嚴有度、孝悌興家、戒驕去奢、勤儉”——曾國藩。在現代普通平凡的小家，也同樣應該親近、感知、踐行前人傳下的精神財富和教育規范。特別是在信息社會，不論科技如何進步、知識如何更新，人類社會的一些基本行為規范仍遵循著古老的法則，比如道德、倫理、經驗、品行等。漠視家風、家風缺位，就會造成做人沒有底線、失去方向。當社會習慣把窮與富當成衡量一個家庭水平的普遍標尺時，我們應該意識到，良好的家風和教養才是這個家庭真正的財富。窮養富養不如教養。營造良好家風，家庭才會真富有。

　　我自小接受的價值觀熏陶就是以“家風家規”為表現形態的“家庭價值觀”。“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”在這樣的家風熏陶下，學海無涯、好學不倦，成為我致力秉承的學習態度。我在給父母當小老師的過程中，同時獲得了大智慧。

　　家風家訓作文2000字 5

　　家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，很多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

　　一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。

　　站在歷史長河之上，回顧總結無數曾經輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏很多可稱為經典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風;林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風;曾國藩認為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風;……

　　優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。

　　家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。

　　傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發達的根本。

　　良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

　　有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白很多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創業難守業更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力……

　　成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗;舉止規范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。

　　生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。

　　自古至今，文化家庭都講究“家風”的.傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等很多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神……

　　家風對于以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

　　良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現;千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

　　家風家訓作文2000字 6

　　家、家族既是文明人類自我生產和繁衍的母體，也是社會組織結構的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關鍵“鏈接”，因而有著無可替代的地位。有鑒于此，我國古代圍繞家和家族產生了家譜、家訓、家教、家學、家風、甚至“家政”（朱熹語）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業諸種。可是，由于長期困擾于兩種似是而非的俗見，使得近代以來的中國家庭認識一直模糊不清甚至大謬不然。一種見解是，因中國傳統社會的“家國同構”特征而使家和家族成了中國現代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無以致中國之現代化。另一種與之關聯的俗見是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關系和特殊的群集屬性而必與現代社會的公共化趨勢相悖，非但無益于現代社會的制度秩序建構，而且有礙于現代社會的公共組織和發展。據此，有人甚至把“家庭本位”與“社會本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區別之一。可惜這兩種觀點都失之偏頗：前者既未真正理解中國傳統社會，也誤解了家庭和國家之間的復雜關系；后者不僅誤解了家和傳統社會，也未能全面了解現代社會公共化的豐富內涵。

　　作為人類自我生產繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類的自我生產繁衍決非純粹自然的生命事件，它關乎人性、人道、人倫；而作為“社會細胞”，家庭也決非僅僅是社會組織的開端，更是社會文明教養、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風、家學才具有優先、初始、前提預制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養。所謂家風即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風范和道德倫理品格。

　　無論中西古今，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內在價值體認和內在認同連貫性的教育和教化。與普通的知識教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養，是一種真正純粹的德行生命養育。《說文解字》云：“育，養子使之善也。”家教是家風形成的基礎，家風是家教效應即家庭或家族道德倫理風范和文明教養水準的外在顯現，家訓則是維護家風的基本規范體系。各家自有各家的規矩訓誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風也會相互見異。但家教家風的內涵卻互有重疊。一般說，勤儉治家、誠實為人、寬厚處事、崇學尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當是諸家治持教養、光耀門庭的基本美德倫理。家學在傳統社會雖未普及，但對于一些殷實富裕且崇文重學的家庭和家族來說，家學不僅可以形成傳統，并且對家教之醇和家風之正大有助益。

　　家教家風與整個社會教育和社會風氣有著密切關聯。毋庸贅述傳統社會家教之于民智開啟（比如，蒙學）和民風淳化的歷史經驗，僅就現代社會而言，家教不單依舊是整個社會教育體系的第一環節，更是現代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養成人格美德的.搖籃，將家風視為民風國風的風向標。一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優秀社會公民的現代人是難以想象的，一如現代教育低下卻能進入現代化先進行列的國家不可想象一樣。歷史和現實的經驗教訓還告訴我們，當一個社會或國家遭遇道德文化挑戰，民智待開、民風待舉之時，家教和家風的地位和作用便更為凸顯，更值得社會關注、激勵、期待。易言之，作為“社會細胞”的家庭之家教家風的改進強化，必定大大改善和強健整個社會肌體的活力。即使在社會轉型、國家巨變、民族遭遇危機的宏大進程和關鍵時刻，家教家風亦能發揮其鋪石以開大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門忠烈的楊家將之于風雨飄搖的宋朝江山當是顯證。

　　20世紀以降，中國家學式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會政治道德教化所替代，因而家風也慢慢淡出現代社會文化評價視野。這固然是現代性文化擠壓的后果，需要認真反思。事實上，現代社會的公共化程度越高，家教家風愈顯珍貴。現代社會的公共化秩序不單單是宏觀制度系統的強化和成熟，更根本的還需要公民美德的內在支撐。當代美國倫理學家麥金泰爾看得深刻：對于一個缺少正義美德的人來說，普遍的正義規范約束效果等于零。社會公共性確實具有其宏觀結構的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進和品格卓越同樣是公共文化價值的精神根基，更是引領公共社會的內在價值力量。就此而言，家庭教養依然不可或缺，一如歷史之于現代社會的理解不可缺少一樣。

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