清明節的作文1500字

時間：2021-09-28 18:20:07 1500字我要投稿

精選清明節的作文1500字7篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的清明節的作文1500字7篇，歡迎大家分享。

精選清明節的作文1500字7篇

清明節的作文1500字篇1

　　放假了，三天時間，俗名清明小長假。一個人走出室外，漫步于杜水河畔，想理一理自己紛亂的心緒，因為最近的自己太累了，一股身心間說不出的累。

　　母親回老家了，她是去為大姐掃墓。二姐昨天來了趟家里，恍恍惚惚坐了一會，說有些困，又回去了。從內心而言，對清明這個節日我是特別地排斥。我厭煩街道那些賣紙錢，賣殯葬用品的小商小販，害怕見人哭哭啼啼訴說離世親人生前如何的不幸，確切的說我害怕面對母親那憂戚哀怨的眼神，以及二姐那無奈和失落的慘痛表情。我希望這個節日就這么悄聲無息地過去，不留下任何痕跡和記憶，然而每年它都來了，且以法定節假日的形式宣告著，提醒著我，來了，對此，我無力回避。人死不能復生，過去的畢竟已經過去，過分的思念只會給生者增加心理的負擔，造成身心的傷害，人不能改變命運，但也不能永遠停留于傷痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女兒不幸溺水身亡，在這清明時節雨紛紛之際，我的心情可想而知。

　　前幾日，同事高亞梅突患大病，搞得我連續幾日心情都極為不好，本來醞釀的幾篇文章持續拖了幾天，終不能完稿。作為寫作，越進一步深入，越感到它的不易與艱難，期初寫作只為心靈間的一種傾訴，有感而發，把當時自己的所感所想梳理成一段文字，然而寫得多了，才深懂這是拿在人面前供人欣賞的作品，來不得半點馬虎和松懈，更進一步說，這是藝術創作，需要精雕細刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日積月累中精心醞釀，待靈感迸發時及時撲捉，最后加以提煉和修飾，這三者缺一不可，否則也只能算作一段或數段較為通順的文字。寫作不易，實屬不易，但我還必須堅持。

　　昨天，妻下班回家，給我講述了兩個有關“微信”的小故事，其實這都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的產物。妻講，她有位同事，老公是名大車司機，通過微信平臺“搜附近人”，加了一名女網友。兩人互加成功之后，便開始熱火朝天地聊天，聊著聊著最后競聊出了感情，待妻的同事發覺時，兩人已發展到有同去外地旅游的打算。對此，妻的同事極為傷心和惱怒。妻還講，她的一名同學前段時間離婚了，而這已是她二次婚姻的破裂。原來妻的同學和縣城一名年齡相當的男士經常聊微信，一聊便聊到半夜一兩點，被老公發現后多次勸解都不思悔改，最終結付出了二度離婚的慘痛代價。據說這位男士還是我的一名遠房親戚，在此提及真讓我羞愧，當然也不便透漏他的真實姓名了。妻說，難道時下社會的婚姻結構就這么脆弱嗎？有那么多紅塵男女陷入網戀而不能自拔嗎？我說，這是中國偏遠小城鎮的真實國情。試想一下，隨著改革的逐步升入，農民進城落戶已成為不爭的事實。作為放棄土地耕種的新一代農民，在住進新洋房的那一天起，他們便下定決心要融入自己所居住的這座城市，去掉昔日的土旮旯氣。要實現這一目標唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解決，做起了小買賣，開起了夫妻店，而絕大多數人還是依照傳統模式，遠走他鄉，去經濟發達地區務工。務工對剛結婚的年輕小夫妻來說，可以成雙成對，結伴前行，最好不過，可對中年夫妻來說卻又成了極為矛盾的難纏事，家里有老人，孩子要上學，這兩撥人都需要照顧，無奈之下，丈夫只好背起行囊，揮淚離別，與妻子過起了兩地分居，牛郎織女般的生活。天長日久，不甘寂寞的男人也許偶爾會進入燈紅酒綠的“紅燈區”輕微放縱一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫長夜，在公公婆婆都熄燈之后，在兒子女兒的微鼾聲中，也許會輾轉反側，心湖間蕩漾起幾絲思春的漣漪。正常人都是有感情的，沒有感情的那不是正常人，是白癡。于是，眾多留守婦女便將感情寄托于網絡，寄托于這個“搖一搖”能給她們產生希望和寄托的網絡，而作為男人呢？有些人是身處異鄉，不甘寂寞地困擾，有些人是酒飽思淫欲，總想用自己的甜言蜜語和幾張臭錢騙得不良婦人的芳心，好圖一時之歡。這就是當今的社會，這個略顯浮躁讓人不解的社會。

　　對于逝去親人，忘記和不去再想也許是解脫的唯一途徑；對于患病的同事在此只祈愿她早日康復；對于寫作，我一定要堅持，只為一種習慣，一種追求；對于紅塵男女的感情糾葛之事，也只希望當局者早日從迷途中走出，因為人生短暫亦不易，且行且珍惜，萬不要圖一時之快傷害了別人，傷害了自己。

　　天霧蒙蒙的，地上潤濕一片，空中輕飔飛揚，眼前細雨斜落。又是一年清明季，又是一個讓人傷感且思緒縈繞的日子。一個人漫步于杜水河畔，仰望南山，巍峨的青蓮山春意正濃，粉白的桃花馨香撲鼻，遍山的杏花姹紫嫣紅，俯視杜水河，清澈的杜水一路東流，像訣別的游子永不回頭。目睹此情此景，我不覺豁然開朗，心情也一下好了許多：原來生活是如此美好，只是我沒來得及好好領會罷了。

清明節的作文1500字篇2

　　很久你已經不曾入我夢里了，昨夜，我又夢見了你，夢見我還在是個孩子，你歡天喜地地給我包包子吃，我吃完，轉身去尋你就再也尋不到了，猛然醒來，看見窗外點點的繁星，整個天空都像是你灼灼的目光在凝視我。

　　轉眼你離開我們已經有五年了，五年中我對你的思念由濃到淡，由淡到慢慢忘卻。期間的辛苦只有我自己知曉。

　　那年的正月初二我回去看你，你躺在床上，骨瘦如柴，猶如風中的油燈，隨時可能熄滅，我卻固執的喂你水餃吃，喂你牛奶喝，給你打點滴補充能量，并決絕的以為你還是很會像以往一樣慢慢就好起來了。正月初八我要上班了，到你的床頭和你道別，我無語，你卻安慰我說回去吧，我沒事，會好的，但說著說著就有淚滴落在你的被褥上，沒想到這一別竟是永別。多年后當我再次想起你的眼淚和臨別的不舍，禁不住潸然淚下。其實你心里很清楚自己撐不了多久了，只是你不想讓我帶著牽掛上路，所以你選擇了帶著遺憾離去。

　　正月十八，早上起來心口沒有由來的痛，下午父親打來電話說你剛剛落氣了，突然我就明白心口痛是因為你的離去，急急的趕回家中，望著躺在大紅棺木中的你，慈祥、安寧，就像剛剛睡著，讓人不忍打擾，只是你再也不能起來叫著我的乳名，再也不會給我做我喜歡的臘肉燉粉條，再也不會在夕陽的余輝中等著我的歸去，再也不會為我的愛女烘干打濕的衣褲…輕撫著你冰冷的面頰，為你整理好凌亂的白發，一如每次回家我都會給你做的常規課，仿佛你不曾離去。

　　之后是悲傷，守靈，是追悼，是送葬，你的葬禮龐大而又氣派，在方圓十里首屈一指，只是你靜靜的躺在棺木中，默默接受者每個前來吊唁的人的膜拜，再也感受不到那份熱烈與尊重，再也不會和我們親卻的打招呼，再也不會為兒孫們的相聚忙前忙后，當你的棺木重重合上，由專業的人閉棺，然后由八大金剛抬到事先選好的墓地，當你大紅的棺木緩緩落入大地，當你的棺木被厚厚的塵土覆蓋的哪一剎那，我才明白你是真的離我而去了，一去不回，背后再也沒有了你殷殷的目光，再也沒有了那個被我叫著奶奶的人。于是我遠離了熱鬧的送葬的隊伍，任憑淚水奪眶而出。

　　參加完你的葬禮回到宜昌，獨自坐在電腦前，很想為你寫點什么，只是手指在鍵盤上起起落落，心中卻被淚水淹沒，寫不出半個文字，聽著一曲《離別》，歌曲如排山倒海將我掩埋，在隨后的無聲的夜里，我淚流滿面，回想起自己的童年，回想起和你相處的點點滴滴，回想起夏夜的星空下你的蒲扇為我送涼驅蚊，回想起你85歲到宜昌一口氣爬上8樓沒有絲毫的喘息，回想起你這一生，回想起自己一直為了所謂的理想泊在他鄉，為了所謂名利掙扎生存，卻不曾想過多在你健在時抽空回去多陪陪你。黑暗中我任憑淚水縱橫，卻不曾抬手一擷。

　　因了曾祖父的開明，加之家道殷實，你有過一段頗為快樂的童年時光，你7歲被送去讀私塾，學堂里就你們姐妹三是女孩子，兒時在夏夜的星空下，你時常給我講述那段光輝歲月，你一襲旗袍，一匹白馬闖學堂，令很多紈绔子弟都刮目相看，曾祖父特別反對女孩裹腳，所以只要曾祖父一到家，就幫你把腳上纏著的里三層外三層的白布給謝了，當然背后傳來的是曾祖母的一片責罵聲，所以你雖是舊時女子，但有一雙不大不小的腳，就是這雙不大不小的腳領著一群孩子，在那個兵慌馬亂的年代東躲西藏，躲了日本鬼子又躲國民軍，就是這雙不大不小的腳忙了田間地頭又忙鍋碗瓢盆，硬是把一家老小的生活打理得豐衣足食，就是這雙不大不小的腳讓你邁過舊社會步入新社會。享受你們那代人不曾享受過的幸福時光。你像一個小女人一樣洗衣做飯、喂豬把狗，轉頭又像一個莊稼漢一樣插秧割谷、耕田犁地，你永不停歇，你永不疲倦，仿佛永遠有用不完的力，使不完的勁。

　　16歲的你已經出落得娉娉婷婷，高挑的個子，白皙的皮膚，江南女子的典雅俊美在你身上體現得淋漓盡致，奉了父母之命、媒妁之言你招了做裁縫的爺爺為上門女婿，爺爺個子矮小，家中兄弟眾多，但有著極好的心腸和一身好手藝，在那個動蕩的年代，爺爺用一雙巧手給東家縫給西家補，養活了7個兒女，沒讓你受一點委屈，如果單純從身高的角度你們是極不般配的一對，女人高大男人矮小，上大學時讀到一篇文章叫《高個子女人和她的矮個子丈夫》，我仿佛覺得那就是專門寫給你看的，我拿回家去給你看，那時爺爺已經離世多年了，你拿了老花鏡一字一句的讀著，讀后是長久的沉默，仿佛又回到了你和爺爺相濡以沫的那些年輕的歲月。

　　你一生共生育了12個兒女，由于疾病和戰亂的原因，最后只有兩男5女養大成人，其他5個大多長到2、3歲便夭折了，很多次你獨自掩埋了兒女的尸骨，等著在外做工的爺爺回家告訴他孩子沒了，那份凄涼與無奈是生長在新時代的我們無法讀懂。

清明節的作文1500字篇3

　　他和她都老了，很老很老。老到那只他娶她時送的銀鐲子，已經被磨損的看不清花紋；老到他為她戴上銀鐲的手，已經變得顫抖。清明時節雨紛紛，讓人想起那時的他和她。

　　他年輕時，也是個皮相極好的小伙；她年輕時，也是隔壁村里愛漂亮又樸實的農家女。或許是一天，她背著背簍在清明的小雨中，偷采了爛在山中的白茶，在溫泉邊奢侈地用茶泡腳，遇見了他；或許是那年清明早起，本想拜隔壁的阿婆的墳，卻迷迷糊糊地拜成了他家的。總之，好像是緣，兩個人拉拉扯扯，走到了一起。

　　菱葉縈波荷s風，荷花深處小船通。

　　逢郎欲語低頭笑，碧玉簪頭落水中。

　　他替她戴上了銀鐲子，穩穩地。

　　親戚鄰里們說，她嫁得好。她是農家女，卻真不會做菜做飯。每天早晨，他揉好面，真好饅頭，煮好豆漿，她便起來了。每年清明，她準會吃到她做的清明饃饃。聽她講晉文公，介什么推。他是文化人，也是愛讀書的農村人。他是說過怎樣做清明饃饃的，酒米，棉花草……她不在意的聽著，因為她知道，他會做給他吃。

　　后來他們有了一雙孩子，他是嚴父，她是慈母。他做父親可做得真好，孩子們還未入學，他便把他們抱在腿上，講講氣壯山河的歷史人物，長長的中華歷史。那會兒農村，有哪家孩子受這般教育，他是前瞻遠見式人物。每每過節，他也會應時節講講玉兔嫦娥，年獸，晉文公，介什么推的。他講這些時一向嚴肅，板著臉，唔，他說敬畏文化和歷史。她在孩子面前，不怒自威。但對村里的其他鄉親，他卻熱心到不行。哪家有困難，他手一揮，便把他們的小半積蓄借了出去，再借，再借。可她很少制止他，因她深知他內心的善良、熱忱以及執著。她是慈母，也是良妻。在全家人都得緊肋褲腰帶時，他再借錢出去，她也只能一抿嘴里的苦澀。在他心里，四周的鄰里，均是骨肉至親，村子里的每個人，都與他有著同一個姓氏。慈母和良妻，她扮演得并不完美。那時無油無鹽的飯菜，她也會做，卻無法像他做的那般，美味可口。良妻只能在夜晚，坐在燈下，等她的丈夫從大隊下班回來。

　　再后來他們的孩子長大了。

　　他們給她買了電飯煲，她終于可以煮香白的米飯，雖然有時夾生。他們可以供養他們了，田里的農活在逐漸減少。她經常在午后，同他踱到后面的竹林打麻將，口中哼著老舊的歌。竹林里的鄰里都是和他們差不多年歲的。一群老人顛三倒四地打牌，稀里糊涂地開心，一元兩元的不謂輸贏。

　　更后來他們有了孫子，他和她在慢慢變老，他的執拗勁更厲害了。他接孫子放學，孫子今天的拼音還沒掌握牢。那會兒教育開始現代化了，漢語拼音可重要了。他犯起了倔，把孫子往路中間一放，直到孫子把拼音念得滾瓜爛熟，他才用自行車把孫子載回家。她只是在聽到糟老頭的倔脾氣后，想起了當年那些借走的錢。轉眼間利息已經回來，黃二娘的雞蛋，王五的魚，張小子的桑葚……這次他所堅持的，說不定也是這因果的鏈吧，她笑了。再是清明，他又講起清明寒食的來源，是為紀念叫介子推的，介、子、推。她想起他給孩子孫兒們講的語句，年年都講，連她這個農村老婦都記得了。

　　后來他們更老了。他開始經常傷風咳嗽，她倒還健康，時時照顧他。

　　有一次他不知從哪里聽來醫生給他用的藥不對，犟脾氣一犯，竟然咳嗽了也不吃藥。于是她便偷偷跑去告訴醫生。醫生趕至，責怪他生病還那么武斷，居然不遵醫囑。他臉色鐵青，知道是有人告了密。她呢，就當他是一時犯倔脾氣了，管他呢。

　　但她突然生了病。突然，忘記了怎樣喝水，怎樣咽飯，怎樣穿衣。好像一剎那，她把什么都忘了。她果真是老了，老得認不得經常玩的麻將，甚至，有時，連他們的孩子也不認得了。但她唯一記得的，依然是他，他的模樣、聲音，熟悉而清楚。自從生了病，她變得有些小孩子了。去城里最好的醫院住院，她定要他陪伴，子女守著是不行的。他也老了，在醫院守了幾天，竟傷了風，但仍不忍離去。

　　冥冥之中，他們都感受到了什么。她在孩子的勸說下，縱心里不舍，也急急忙忙地遣他回家休息養病。他說，好，明天來看你。

　　在醫院住了一段時間，她要回家了。他早早出發，站在村口最醒目的地方，等她。她慢慢下車，他慢慢走近。夕陽很暖，他牽著他的手，慢慢回家。

　　她想起了介子推，在很久很久以前，寧愿被火燒死，也抱著樹不放，不離開母親，不下山的人。她不懂介子推的深意，只知道，她也想的，不離開他們，不離開安謐的村莊，他們的家。

　　又是清明，門口開花的的玉蘭樹因小雨變得疏落。空氣里泥土開出芬芳的小花，一如那年清明雨中的茶香。雨紛紛，舊故里草木深，人，漸漸遠行。孫女要向他學做清明饃饃，她知道，或許明年，他就老到做不動了。酒米，棉花草……她依然沒學會呢。她，他和他們的子孫去給祖先上墳。雨一直不停，落在葉面，落在泥土上，匯成細流，和他們的光陰一同逝去。或許有一天，他們也要這么，長眠地下。她想，誰也免不了呢。

　　那一天來臨之前，她想和他，慢慢共老：那一天來臨之后，他愿同她，靜靜靠在一起，躺在土堆一隅，看清明，煙雨紛紛。

清明節的作文1500字篇4

　　杜牧說道“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　它是我國傳統的佳節，它的來臨象征著春季的過渡時期，每逢這個佳節，我們要做的事情很多，比如說去給親人或英烈掃墓，探望親人或英烈；盡情地去踏青，享受在春天大自然的懷抱中；我們還要吃上一口熱騰騰的清明粿……

　　這個清明真的讓我難忘，它幫助我回憶了那些早已失去的美好，讓我一遍又一遍記住曾經的遺憾，不斷成長；它讓我不斷釋放出過去的煩惱，在幽靜芳香的環境里生活，仿佛找到了童年的美好……

　　那一天的早晨，我和父母一起乘坐公交車到馬尾區的一個墓園，去探望早已過世的姥爺。來到這墓園，給了我似曾相識的感覺，就好像姥爺從我身邊經過，用溫和的話語不斷呼喚著我，每當我回頭看的時候，早已銷聲匿跡成灰飛煙滅了。我們慢慢走到姥爺的墓碑前，靜靜地站在那里沉默，此刻我在想：時間真的很快，姥爺一轉眼走了四年了。姥爺，在天堂的您能否用心知曉，這四年我們家人是怎么度過的！每天我們都很思念你，就像緊緊抱住珍貴的寶藏一樣；每天我們都很擔心你，就像心靈里發出共鳴的亮光。

　　看著您的照片，我還能回憶起您以前可愛的模樣，回憶起您以前對我語重心長的一字一句，回憶起我們曾經的點點滴滴，仿佛在內心深處還能感受到溫暖……此刻的我也在想：姥爺，您如果當初身體倍兒棒的話，也許現在您就在我們身邊了，也不會讓我們傷心了。四年前，奪走您寶貴生命的惡魔，不是其他的，就是您身上的悲觀和膽怯。

　　這些年，我也漸漸明白了，做人一定要知足常樂，只要每天你的臉上都掛著笑容，什么事情都能挺過去。不能怪您，這能說是命運壓迫著您，從嘴里道出對人生的感慨，從臉上顯出面對困難的膽怯，從行動上體現出放棄。

　　之后，我和父母都為姥爺鞠躬，為他掃墓。這第一下的鞠躬，是我們家人對您過去的尊敬和佩服，可以說沒有您，我們就不能生活得更好。這第二下的鞠躬，是我們家人對您的思念和祭奠，可以說您是世界上最可愛，最親切的人，讓我們過去的點滴都充滿色彩和樂趣。這第三下的鞠躬，是我們家人將您深深記在心里，化為明天的動力激發我們積極奮進。瞧，這一場面，雖然表面上比較令人傷感，流淚成河，但往往是很溫馨的。

　　姥爺的墓碑樹立在大自然的世界里，不斷吸收精華，不斷釋放出能量，就好像他來到了一個世外桃源般的仙境，任憑風吹雨打，仍然屹立不倒地扎根在土里，給我們明天生活的希望。

　　那一刻，我流下了淚水，不知道是辛酸的還是甘甜的。聽，那一陣陣悲痛的哭聲就像一個無助的人，送走了我的威嚴，仿佛那富有氣派粗壯的男音，慢慢變成了那樣矯情嬌弱的女音。哭得那是驚天地泣鬼神，哭得那是從未有過的心碎……

　　那眼眶早已紅透了大地萬物，我的腦海里不斷在放映著和姥爺一起生活的電影，每一個情節都讓我感動和溫暖，每一字每一句每一行都讓我親切和銘記。放映著犯錯誤時，姥爺對我的責怪；也放映著哭泣時，姥爺對我的安慰和鼓勵……但都是曾經了，美好的花樣年華已經逝去，回過頭來也難再找到這些美好，只能在夢里和心靈中不斷感受。

　　我仍然還記得姥爺對我的一句話：“要好好學習，將來才能有出息。”隨著一股暖流進入我的心田，讓我瞬間爆發出動力，迎接美好的明天。

　　回到家，我的父母匆匆忙忙地蒸了一盤清明粿給我吃。當我咬下去的每一刻，眼前總是浮現出姥爺的面孔和背影，那聲音還是那樣的溫和，對我的關心還是那樣的溫暖。吃完了一個清明粿，仿佛回味了一遍與姥爺一起最溫馨的生活片段，不一會兒，只見那盤子上一灘淚水，形成了一面心靈的鏡子，仿佛又從這面“鏡子”里看到了姥爺的樣子。

　　我的心靈一次次被觸動，仿佛以前對姥爺的錯誤都一貧洗凈，帶著這份寄托環繞著我。

　　我的心似乎在對他說：“姥爺，我們家人都挺好的，現在的生活也很不錯。在天堂的您不用擔心我們，倒是我們有時候擔心你過得好不好。姥爺，以前是我不對，做了一些惹您生氣的事情，現在我已經成熟了，知道了人生的'很多道理。我一定會努力學習，取得我理想的成就，來照顧好家人們。感謝您這些年對我的養育之恩，下輩子我會報答您的！”

　　今年的清明節真的令我難忘，讓我想通了很多很多的悲歡離合，讓我感受了很多很多的兒女情長。清明節跟拗九節，中秋節，甚至是春節一樣，是我們成熟最突出的時段。

　　往往什么事情在這一時段都能煥然一新。為什么清明節我們要掃墓，因為我們要孝敬對待我們有恩的親人，讓曾經含辛茹苦，付出汗水的他們也享受大自然的溫存。為什么清明節我們要踏青，因為我們要忘淡曾經過去的煩惱和不快，在大自然的懷抱中找回屬于自己的歡樂。

　　清明節，讓我難忘。

清明節的作文1500字篇5

　　自唐宋以來，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個大節日，其習俗活動之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這里我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。

　　（一）清明節的祭祀活動

　　清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

　　清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。

　　祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

　　祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

　　祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

　　祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

　　掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”

　　過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。

清明節的作文1500字篇6

　　風來了雨來了，下雪了，天寒了，這時候我就想起媽媽，尤其是變化的天氣，就象是媽媽在遙遠的地方向我呼喚。

　　媽媽病了，是半身不隨，幾十來年一直將究著生活，慢慢的度過人生的日子，不見那種艱難的走動，沒有什么，見了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現狀的，兒女們在跟前時，上個廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會拉在褲子了上，盡管兒女們不嫌母臟，但母親受的罪可想而知，這時候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會讓自己的心情好受一點。

　　其實拉在褲子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就凈了，我們長大，不就是屎尿讓父母給洗凈了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什么呢，時而久之，給母親洗也成了習慣，也不是什么事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。

　　最令人難過的是，母親一個人在門口走動時，風來了，塵土飛揚，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時間，得好長時間挪步，一個小時都走不到家中，頭發吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見，就會哭出聲來，可又有什么辦法呢？為了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成為塵土般的媽媽，我們一見不到幾秒就把媽媽背回家了，可媽媽一個怎么也回不了家，風來了，吹的媽媽隨時都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。

　　媽媽病了，媽媽知道不鍛煉身體可能更糟，知道病魔不但會給自己帶來負擔，而且會給兒女們增添累贅，所以母親天天堅持鍛煉，媽媽頑強的毅力，還真的一天比一天精神好，風和日麗的時候，就是媽媽享福的日子，走快點走慢點，都無所謂，隨時還可以和熟人說說話，但是蒼天總不會今天天風和日麗，，沒有變化。

　　有時候兒女們出門時，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對母親的照顧，雨來了，若大一個院子，確是走不到家，尤其是暴雨來的時候，從暴雨來，到暴雨結束，一段很短的路徑，母親還沒有走完，雨來了走不動，在走都挪不動一步，直到雨淋濕了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當母親述說這些經歷時，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一陣子，也就沒有了什么負擔。

　　平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過。雪天的日子，媽媽也出來走走，一般都是有人照看，有時候天看起來好好的，云來了，遮住了天，雪來了，而且很大，還在外面走動的母親就受罪了，雖然母親不會走多遠，但是一步步的挪動，當走到家的時候，就成了雪人，有時候兒孫們會開玩笑，但是玩笑過后，還是讓人難過。這就是我的媽媽經歷的日子。

　　媽媽病了，幾十年來，和兒女們也過的很舒坦，雖然媽媽不能做什么活碌，但是在家看看門，來個人說個話，指揮還是可以的，一家過日子有艱難的時候，也有快樂的日子，走過了風雨的磨難，也享受春風的和煦，和兒孫們的天倫之樂，多少痛苦的時候過去，我們也會獲得很多快樂的笑聲。

　　艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們增添了意想不到的名譽，回想起這些都讓人流淚，其實我們需要的是一個健康的媽媽，而不是孝順的名譽，孝順的名譽給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽，名譽是什么呢？什么都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依為命，在艱難的歲月里，能相互聽到笑聲，看到對方的人生里程。

　　雪來了加著雨，路很滑，想起媽媽給我說栽倒，不到幾十步遠的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當我們感到心慌不知是什么原因時，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨著的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦里程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。

　　媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠的離開我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒有了凝聚的借口，不象過去，兄弟姐妹總是相會一起，雖然日子苦了一點，但苦的快樂。

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節到了，真的還降下紛紛的細雨，我和弟兄們去墳瑩祭奠逝去的母親，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有著人生的痛苦，但也有人生的快樂。可這媽媽一走，沒有了艱難的承受，但也沒有了快樂的體驗，心空了，留下的是不盡的思念。

　　當我們跪在媽媽的墳前時，真的想大哭一場，媽媽我們給你來磕頭了，媽媽，兒女不孝，清明我們來給你掃墓祭奠。

清明節的作文1500字篇7

　　清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。鬼節即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

　　清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的單日進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。

　　第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過早或過遲都會失靈。祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為掃墓名稱的來由：歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當作從陽世寄往陰間的郵包。過去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個大口袋。

　　這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。

【清明節的作文1500字】相關文章：

清明節作文_清明節作文06-29

清明節的作文300字：清明節_清明節作文05-26

小學生清明節作文：清明節掃墓_清明節作文03-05