引導(dǎo)語：大學(xué)語文是一門集審美性、人文性與工具性特征為一體的課程。它以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，進一步鞏固和強化學(xué)生的漢語言運用能力，在此同時兼具提高學(xué)生的審美能力為目的。以下是YJBYS的小編為大家找到的大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)。希望能夠幫助到大家!
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)1
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語文這門課，總體感覺還不錯。如果說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時為了應(yīng)試而不得不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的壓力了。暫時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來的，在這里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，因為那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維吧，在大學(xué)語文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”來表述。設(shè)個的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”“江畔無人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。”春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
感覺自己還存在著問題：對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時為了應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛國之類的。針對這個問題，我認(rèn)為：我可以多讀一些現(xiàn)代詩歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等方面把握的也會準(zhǔn)一些。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。于知識層面，我可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)2
今年我選修了大學(xué)人文語文，在認(rèn)真聽完了周金聲老師的每一堂課后，使我對于人文和科學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對人文語文學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解大學(xué)人文語文存在的價值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是人文語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，人文語文的存在，是作為大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，人文語文帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國文學(xué)史上的經(jīng)典名著，如：《周易》、《離騷》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》、《老子》，學(xué)習(xí)了中國文化的奇葩——漢字文化，書法藝術(shù)，對聯(lián)藝術(shù)，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。正如周國平在《各自的朝圣路》中講到的“哲學(xué)所提到的任務(wù)都是不可能完成的，包括這一個任務(wù)：‘認(rèn)識你自己’!”我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，就幫助我認(rèn)識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。
最后，我個人覺得，人們無意中忽略或不愿承認(rèn)一個事實，即“一切即哲學(xué)，哲學(xué)即一切”，所以原本沒有所謂的“科學(xué)”與“人文”，因為人的存在本身就是一個活生生的立體空間，教育也應(yīng)該是一個全面的、綜合的、統(tǒng)一的過程，只是人們主觀的分為“科學(xué)”和“人文”。
在“重理輕文”的今天，我覺得人文語文讓我們理工科學(xué)生體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。
最后，我想起了當(dāng)代中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”我覺得，這就是人文語文教會我們應(yīng)有的生活態(tài)度，愿諸君與吾共勉之。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)3
對于每個中國人來說，語文，從小學(xué)到初中，從初中到高中，都是一門必修課。然而，到了大學(xué)，尤其是對于我們這些非漢語專業(yè)的學(xué)生來說，語文離我們漸行漸遠(yuǎn)。選修一門語文，驀然發(fā)現(xiàn)，久違了的親切感又回來了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。
漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學(xué)習(xí)，但漢語言文學(xué)博大深奧，未必我們各個精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不進食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。
從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長;我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛的祖國!”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長沙，當(dāng)你看到無數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語和你交談時，一種來自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。
一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
雖然如今，人們對大學(xué)語文的教育提出質(zhì)疑，但還沒有得出實用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢?