總結文學的常識
總結就是把一個時段的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統的總結，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，我想我們需要寫一份總結了吧。總結怎么寫才是正確的呢？下面是小編幫大家整理的總結文學的常識，希望能夠幫助到大家。
總結文學的常識1
（一）元
1.關漢卿，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱"元曲四大家"。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《(感天動地)竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。
2.王實甫，名德信。主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長的一部(五本二十一折)，也是元劇中最成功的作品之一。
鄭光祖，字德輝。主要作品是《倩女離魂》。
3.馬致遠，字千里，號東籬。元曲"四大家"之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結為《東籬樂府》元散曲作者中成就最高者之一。
《天凈沙·秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂"惜墨如金"。但九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性。全篇僅五句，二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意，盡可聽憑讀者自己去想象。
4.張養浩，字希孟。號云莊。主要作品為《云莊休居自道小樂府》。其中《山坡羊·潼關懷古》一首最成功。
5.睢(suī)景臣，字景賢，主要作品為《哨遍·高祖還鄉》套曲。
《墨梅圖題詩》(元)王冕 吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
元雜劇的四大愛情劇：《荊釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》
（二）明
中國小說四大名著：《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》。三西紅水，羅吳曹施。
6.施耐庵，主要作品為《忠義水游傳》簡稱《水滸》有百回本，百二十回本和七十回本。是我國第一部反映農民起義的長篇章回小說，對后世農民起義發生了巨大影響。
7.羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》。《三國演義》為我國第一部長篇歷史章回小說。四大奇書(《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》)之一。
8.吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品為《西游記》，是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。
9.歸有光，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》。(《項脊軒志》、《先妣事略》等)。他推崇唐宋古文，被稱為"唐宋派"。
10.湯顯祖，字義仍，號若士，又號海若，臨川人。主要作品為《牡丹亭》(又名《還魂記》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，又叫"臨川四夢"。是浪漫主義杰作。
11. 馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，別號墨憨齋主人、顧曲散人。主要作品為編輯短篇小說集"三言。《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》共120篇。《灌園叟晚逢仙女》出于此。"三言"與凌蒙初作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱"三言二拍"，代表了明代擬話本的最高成就。
12.張溥(pǔ)，字天如，"復社"領袖。主要作品為《七錄齋集》，《五人墓碑記》出此。
-- 徐宏(弘)祖，字振之，號霞客，江陰(江蘇)人，明代旅行家， 地理地質學家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》，該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱作"古今紀游第一"，《游黃山記》出自本書。(黃山，在安徽省境內，有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。)
明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓
-- 藥圣李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北人，漢族，李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》。
（三）清
13.洪升，字防思，號稗畦。主要作品為《長生殿》(傳奇)寫唐明皇、楊貴妃愛情故事。
"回眸一笑百媚生""三千寵愛在一身"指的是楊玉環
14.孔尚任，字聘之，號東塘，又號云亭山人。主要作為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。
15.蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》。《促織》、《狼》、《席方平》、《嶗山道士》、《畫皮》等出于此。我國古代著名的文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現實。
16.方苞(bāo)，字靈皋。號望溪，安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔》。《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派創始人，以"義法"為宗。"義"即"言有物"，"法"即"言有序"，語言風格追求雅潔。
17.吳敬梓(zǐ)，字文木，敏軒。主要作品為《儒林外史》。
18.袁枚，字子才，號簡齋，隨園主人。主要作品為《小倉山房文集》。《祭妹文》、《黃生借書說》等出于此。《隨園詩話》等。論詩主張抒寫性情，創"性靈"說，不滿儒家"詩教"說。
《所見》(清)袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
19.曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，芹圃、芹溪。主要作品《紅樓夢》(高鶚續后40回)為最偉大的現實主義長篇古典小說，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史，反映了封建社會的日趨衰亡的命運。是中國古典小說發展的高峰。
(1)《紅樓夢》中"兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨(yè)之愁，妖襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅，病如西子勝三分。"林黛玉_多愁善感、多才多藝。
(2)金陵十二釵正冊：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
(3)《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環是襲人_，最有反抗性格的丫環是_晴雯_，性格最剛烈的丫環是_鴛鴦_。
(4)《紅樓夢》中"女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。"這句話是賈寶玉說的。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內所說的比較偏激。用于批評一部分男人可以。
(5)《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親，最有趣的情節是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節是黛玉焚稿。
(6)《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中的"閬苑仙葩"指的是林黛玉，"美玉無瑕"指的是賈寶玉。
(7)《紅樓夢》中的"才自清明志自高，生于末世運偏消"指探春
(8)"昏慘慘，黃泉路近"是《紅樓夢》中李紈的暗示。
被譽為日本的《紅樓夢》的書是：源氏物語
20.姚鼐(nài)，字姬傳。主要作品為《惜抱軒詩文集》。有《登泰山記》等。"桐城派"奠基人之一。主張"義理"、"考據"、"辭章"三結合。和方苞、劉大櫆并稱為"桐城三祖"。
21.李汝(rǔ)珍，字松石。主要作品為《鏡花緣》，以浪漫主義手法寫幻想圖景，如"君子國"、"女兒國"、"兩面國"等。
22.龔自珍，字瑟人，號定盦，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》等。近代文學的開山作家。
23.吳沃堯(yáo)，字趼人。別署我佛山人。主要作品為《二十年目睹之怪現狀》、《痛史》等譴責小說。
24.李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長。主要作品為《官場現形記》(《制臺見洋人》一節出于此)。亦為譴責小說。
25.劉鶚(è)，字鐵云，別署洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》、《明湖居聽書》是其中一節。
26.曾樸(pǔ)，主要作品為《孽海花》，為譴責小說。
27. 梁啟超，字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱"康梁"。主要作品為《譚嗣同》、《少年中國說》等。有《飲冰室合集》他是 "新文體"的創造者：務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所到不檢束。被譽為"中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者"。
《村居》(清)高鼎 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
《吳興雜詩》(清)阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
《墨竹圖題詩》(清)鄭板橋 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
總結文學的常識2
內容涉及面較廣泛。一是文體知識：記敘文(要素、人稱、順序、中心、詳略)，說明文(對象、特征、順序、方法)，議論文(論點、論據、論證)，應用文(書信、電報、規則、計劃、總結)等常識。二是文學常識：基本課文涉及的重要作家和作品，還有小說、散文、詩歌、戲劇的常識，還有教材中交代的主要文化知識，日常生活經常用到的一些文化常識。
1、小說：是一種通過人物，情節和環境的具體描寫來反映現實升活的文學體裁。
小說三要素：人物：典型的藝術形象情節：(序幕)開端發展高潮結局(尾聲)環境：自然環境，社會環境
2、散文的含義和特征
散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩歌、小說、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩歌、小說、戲劇相并列的一種文章體裁。近年來，雜文、報告文學、回憶錄等已從散文中分離出來，成為新的文學體裁，散文這一概念的外延逐步縮小。這里所說的散文就是狹義范圍內的散文。
根據散文的表現內容和表達方式，散文一般可以分為三類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文，當然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。
散文作為一種獨立的文體樣式，有以下特征：
(1)取材廣泛散文的題材包羅萬象，大千世界中具有認識意義、思想價值、美學意蘊的人、事、物、景，都能成為散文的題材范圍。散文的這一特點使它能夠迅速地表達作者的生活感受。
(2)形散神聚
形散神聚又叫形散神不散，是大多數散文的基本的特征。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開闊，從內容到形式要散得開。神聚指文章整體結構嚴謹，材料層次井然，有統一的主題。散文貴散，但要散而不亂，思路清晰，首尾一貫，做到撒得開，收得攏。
(3)形式自由
散文無定體，筆法無定格，凡寫人、敘事、議論、抒情，興之所至，揮灑自如，涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活，多種多樣，隨筆、游記、札記、訪問記都是散文家族的成員。只要能很好地表現內容，在形式上是不受任何限制的。
(4)富有文采
好的散文總是和優美凝練的語言聯系在一起的，講究對語言美的追求。一般來說，散文的語言應當簡潔、凝練、自然、優美。在遣詞造句上，講究樸實而不貧乏，華麗而不做作，豐富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚為天然，使讀者看不出雕琢的痕跡。
(5)情真意切
散文和詩歌一樣，側重于抒發情感，表達情志。散文之所以能產生一種迷人的藝術魅力，就在于作者在散文中所精心描繪的詩情畫意和自然流露的真情實感。散文中的情貴真、貴深、貴實，忌假、忌淺、忌浮。要為情造文，不要為文造情。只有真情實感才能打動讀者。
3、戲劇
戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。
戲劇的種類很多。根據表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對話為主，如《雷電領》;歌劇以歌唱為主，如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主，如《絲路花雨》;戲曲是我國傳統的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據劇情的繁簡和結構的不同，戲劇又可分為多幕劇和獨幕劇。根據題材所反映的時代的不同，戲劇可分為歷史劇和現代劇。另外，根據矛盾沖突性質和表現手法的不同，戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素，在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。
劇本是舞臺演出的依據和基礎，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術性。劇本一般有以下幾個特點：
(1)有尖銳的'矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現人物性格特點，推動劇情的發展，揭示作品的主題。戲劇沖突的發展變化過程就構成了劇本的情節結構。劇本的情節結構，一般可分為開端、發展、高潮和結局四部分，有的多幕劇還有序幕和尾聲。
(2)主要運用人物語言(對話、唱詞、獨白、旁白)、動作塑造人物形象。人物語言、動作高度個性化，符合各自身份和性格特點。
(3)適合舞臺演出。人物、事件、時間、地點高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁，場景不能過多地變換。
(4)有舞臺說明。舞臺說明寫在每一幕(或場)的開端、結尾和對話中間，內容包括人物、時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。
總結文學的常識3
壹：魯迅之相關文學考點1、魯迅(1881--1936)原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級現代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷)；《阿Q正傳》是現代文學史上的杰作。
貳：胡適之相關文學考點2、胡適(1891-1962)原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現代作家、學者、教育家。是中國現代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
叁：郭沫若之相關文學考點3、郭沫若(1892--1978)原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
肆：巴金之相關文學考點4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍。虎。狗》。
伍：柳宗元之相關文學考點5、柳宗元(773819)唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟)，后遷長安(今陜西西安)，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
陸：蘇軾之相關文學考點6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱三蘇。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾并稱蘇辛。
總結文學的常識4
【春節】我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在采用公歷紀元后。古代“春節”與“春季”為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調雨順;舞獅源于鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
【元宵】我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。
【清明】我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。
【端午】我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。
【乞巧】我國民間傳統節日。又稱少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。或說：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我國民間傳統節日。又稱團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
【重陽】我國民間傳統節日。《易經》將“九”定為陽數，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽”。重陽時節，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。
【臘日】我國民間傳統節日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節日。臘日通常在每年的最后——個月(臘月)舉行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。
【除夕】我國民間傳統節日。農歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發達，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
【伯(孟)仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
【十二生肖】又稱屬相。古代術數家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。
【生辰八字】一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。根據這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。
【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從;悌，指對兄長要敬重、順從。孔子非常重視孝悌，把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德。
總結文學的常識5
回董提舉中秋請宴啟
宋·文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰;
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
風雨滿城，何幸兩重陽之近;
江山如畫，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪嗣布。
【注釋】
畫舫：裝飾華美專供游人乘坐的船。
芳樽：精致的酒器。亦借指美酒。
浮槎：木筏。傳說中來往于海上和天河之間的木筏。
槁(gǎo )枯干：槁木。
秸(jiē) ：農作物收割以后的莖：麥秸。
【賞析】
這是宋末著名文學家文天祥(1236--1283)回復董提舉的一封書函。從題目看，董提舉給文天祥先送了請柬，請文天祥中秋赴宴，從此文的內容看，文天祥欣然應允，并表示了游賞的興致。文中駢偶行文，多使掌故，詞情中肯，表意簡明，很有特色。同時，我們還可在這篇短文中看到當時文人過中秋的風俗習慣。
【作者簡介】
文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
總結文學的常識6
1、《山中訪友》作者李漢榮。
2、《草蟲的村落》作者郭楓。
3、《妙答“一”字詩》這個故事發生在清朝嘉慶年間，主人公是陳沆(hàng)，他是湖北蘄縣人。他憑借“一帆一槳一漁舟，一位漁翁一釣鉤。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。”這首絕妙的“一”字詩上了船。
★4、《懷念母親》作者季羨林，我們還學過他的文章有《小苗與大樹的對話》和《自己的花是讓別人看的》。
★5、《窮人》作者俄國作家列夫·托爾斯泰。
6、《唯一的聽眾》作者落雪。
7、課外書屋：《綠山墻的安妮》作者是加拿大作家蒙格瑪麗，《根鳥》作者是中國作家曹文軒，《窗邊的小豆豆》作者是日本作家黑柳徹子，《小海蒂》作者是瑞士作家斯比麗。
8、《這片土地是神圣的》作者西雅圖。
9、“竭澤而漁”這個成語故事講的是春秋時期，晉國和楚國有一場大戰。狐偃向晉文公獻一計，但雍季告誡晉文公，狐偃的計策只能偶爾用一次，不是長遠之計。晉文公采納了大臣狐偃的計策，取得了勝利。論功行賞時，雍季的功勞比狐偃的大。
★10、《少年閏土》作者魯迅。課文節選自他的小說《故鄉》。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他一生創作和翻譯了很多作品，如小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》。
魯迅以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
11、《我的伯父魯迅先生》作者周曄。
12、《有的人》是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。
★13、我國是一個詩歌的國度。最早的詩歌總集是《詩經》，已經有兩千多年的歷史;從古至今涌現出的偉大詩人有：屈原、李白、杜甫、郭沫若等。
世界上其他國家的偉大詩人有：拜倫(英國)、海涅(德國)、普希金(俄羅斯)……
★14、“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”為我國古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構成了一卷幾千年中華文化的發展史。
唐朝詩人：李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙……
宋朝詞人：李清照、辛棄疾、秦觀……
元代散曲家：馬致遠、白樸、貫云石……
14、《西江月·夜行黃沙道中》是一首詞，“西江月”是詞牌名。作者宋朝的辛棄疾，
15、《天凈沙·秋》是一首散曲，“天凈沙”是曲牌名。作者是元朝的白樸。
16、《太陽的話》作者艾青。
17、《白樺》作者是俄羅斯詩人葉賽寧。
18、《老人與海鷗》作者鄧啟耀。
19、《跑進家來的松鼠》作者是俄羅斯的斯克列比茨基，《最后一頭戰象》作者沈石溪，《金色的腳印》作者是日本作家椋鳩十。我們學過的描寫動物的課文還有豐子愷的《白鵝》，老舍的《貓》，布封的《松鼠》。
20、課外書屋：
擅長寫動物文學的作家及作品有：中國作家沈石溪的《第七條獵狗》《狼王夢》，加拿大作家西頓的《小戰馬》《紅脖子》，美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》《海狼》，日本作家椋鳩十的《孤島野犬》《赤鳥》等。
21、俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
★22、《月光曲》即《月光奏鳴曲》或《月光》，是德國的音樂家貝多芬所創。貝多芬對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。他創作的作品被廣為流傳的交響樂有《英雄》《命運》《田園》《合唱》。
23、“響遏行云”這個成語故事講述了在戰國時期，有個叫薛譚的青年拜秦青學歌唱。學了一段時間后，薛譚自認為已學到本領，便向老師辭別。在送行時，秦青唱了一支非常悲壯的歌曲，那高亢的歌聲使周圍的樹木都顫動起來，天空中的云都停了下來。薛譚聽后，意識到了自己的驕傲自滿，慚愧地要求要求老師留下他繼續學習。
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