思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)范文（精選5篇）
歲月流逝，流出一縷清泉，流出一陣芳香，回顧一段時(shí)間以來的教學(xué)經(jīng)歷，我們收獲到了很多經(jīng)驗(yàn)，不如來個(gè)總結(jié)以對(duì)過去教學(xué)工作做個(gè)分析和借鑒。那么一份同事都拍手稱贊的教學(xué)總結(jié)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)1
一、角色扮演引發(fā)共鳴
近年來，有識(shí)之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。
它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。
再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個(gè)陌生人對(duì)小紅說‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場(chǎng)，在對(duì)抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險(xiǎn)，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對(duì)問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時(shí)，我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時(shí)生活中坐、立、走的錄像，再請(qǐng)?zhí)丶s嘉賓——民警叔叔現(xiàn)場(chǎng)表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢(shì)。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過練習(xí)模仿、個(gè)別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢(shì)。
又如教《我換牙了》一課，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握了正確的'刷牙方法呢？在課堂中教師先出示牙模型，請(qǐng)同學(xué)上來表演自己平時(shí)刷牙的方法與過程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑！”這樣學(xué)生在活動(dòng)中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強(qiáng)了趣味性。
四、體驗(yàn)生活過程，鞏固學(xué)習(xí)興趣
美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了。”這句話告訴我們實(shí)踐對(duì)掌握知識(shí)是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛》一課時(shí)，針對(duì)學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒有真切的感受，我組織學(xué)生開展了兩個(gè)體驗(yàn)性活動(dòng)：
一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便；
二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛，讓我們對(duì)殘疾人獻(xiàn)上愛心吧！又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們?cè)谡n堂中開展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動(dòng)，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來的快樂，鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。
在《春天來了》一課，我給學(xué)生設(shè)計(jì)的“找春天”活動(dòng)，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過看、聽、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征，在活動(dòng)中體會(huì)到了親近大自然的樂趣，培養(yǎng)了熱愛大自然的情感。
總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。
思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)2
第一，教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
一、要學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新的課程目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。新的思品課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律、國情教育為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
二、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新教學(xué)理念下，教師要具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有創(chuàng)新的教學(xué)方法、創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新的思維。
三、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代教師不再是“一桶水”，而是“一條不斷涌動(dòng)的河流”。
第二、師生之間和老師之間要積極主動(dòng)的合作。
一、師生合作
師生之間要形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立平等的、朋友式的關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、尊重、自由、民主、信任、同情、理解和寬容，提高學(xué)生的探求知識(shí)欲望。
二、教師之間的合作
新課程開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，知識(shí)內(nèi)容豐富、涉及面廣、這就要求老師積極的與其它老師合作，從個(gè)體走向合作是與時(shí)俱進(jìn)。
第三、教師要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
一、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
二、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”；面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的？”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說不定會(huì)柳暗花明呢。”同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
四、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)3
本學(xué)期四年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下：
一、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對(duì)于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
四、設(shè)計(jì)開放式實(shí)踐活動(dòng)。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。”優(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”切實(shí)提高思品教育的實(shí)效。
1、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
2、與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。 學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核。
評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)4
一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)；
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；
5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的華考范文網(wǎng)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
主要經(jīng)驗(yàn):
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗(yàn)可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進(jìn)，以后一定會(huì)想到更好的方法的。
改進(jìn)措施品德與社會(huì)是一門新的學(xué)科，綜合性與實(shí)踐性都很強(qiáng)，以后，我會(huì)注意多讓學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)踐的。
情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)5
在這一學(xué)期中我承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)課的教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，我按照新課標(biāo)要求實(shí)施教育教學(xué)工作。在教學(xué)中，我能認(rèn)真鉆研教材，從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境、生活素材入手，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑，從而幫助學(xué)生掌握正確的是非觀，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。現(xiàn)將本學(xué)期四年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下：
一、取得的經(jīng)驗(yàn)和采取的教學(xué)措施
1．互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。在教學(xué)時(shí)，我注重預(yù)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際的一些情境、素材，善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
2．多樣化的情境式表演
在教學(xué)方法中，我常采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式。使學(xué)生在輕松的、熟悉的、競(jìng)賽式的方式中獲得內(nèi)心的體驗(yàn)，從而更好地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德教育的目的。
二、今后努力的方向
1.開放的教學(xué)空間
開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
2.運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核
評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，即“對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”我認(rèn)為在考核時(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)、家長參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高。今后我應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高反思能力和組織教學(xué)的能力，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。
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