對人生各個方面總結(jié)
對人生各個方面總結(jié)1
有時一個人真的很靜，靜靜的活著，靜靜的呼吸，一個人在一個黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思，那種靜縊有時真的令人可怕，但心中卻很默然的，在眼中的一切都變得無所謂。一個人心懷夢想去生活，就永遠(yuǎn)會有生活的希望。
上法語課，老師講了一些基本的東西，給我們看了法國的優(yōu)美景色，南部北部，鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受，一定要學(xué)會從不同的角度去認(rèn)識和觀察一切的美。學(xué)會去釋然，學(xué)會去享受你已經(jīng)擁有的生活，碧水藍(lán)天、鮮花朵朵，一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開了，只可惜都沒有看到它的花骨朵打起來，在行色匆匆中，它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物，也有一些隨時改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。
晚上聽一老者的講座，和藹可親，一種學(xué)者風(fēng)范，令人敬佩。作為一個“知識分子”，不知道是否可以重新用“知識分子”來界定自己�，F(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了，被賦予了太多的含義，譬如當(dāng)談到“愛情”兩字，更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來加以衡量。當(dāng)重新提及“知識分子”時，覺得自己還是難以承受這種稱謂，就只以學(xué)生來加以定位吧。
正如老者所說，讀了大學(xué)，你是否真正知道大學(xué)的含義？一個本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”；研究生階段是“薄”到“厚”的積累過程，重在“走進(jìn)”；而博士生則要寫書，起到“引領(lǐng)”的作用，并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們早已知道，但似乎早已忽視了。本科生的學(xué)習(xí)是被動的，是知識體系構(gòu)建的四年；而讀研則是自選階段，一切都由你自行做主，有選擇的去自控支配自己的時間，是知識體系逐步完善的三年；博士則是經(jīng)過思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，屬自主創(chuàng)新階段�，F(xiàn)在每個學(xué)生要學(xué)的東西太多了，雖然知道自己在學(xué)校的時間極度有限，但社會的浮躁也同時影響著一墻之隔的學(xué)校，學(xué)生們開始帶帶著功利心去學(xué)知識，為了找一份好工作，為了過有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實，不管這個目標(biāo)是好是壞，只要你心懷激情，那么你忙碌的身影背后總會有一股無形的力量在幫助你去完成你的夢。
未來就業(yè)的保障：一門知識+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作�，F(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè)，必須有自己給自己明確的定位。你想在這個階段干些什么？你以后的工作方向是什么？雖然世界有著不可預(yù)知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定會有所實現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒有作品就沒有你”，說得很有道理，或許你沒有許多證書，但只要你擁有這種能力，可以充分的體現(xiàn)你自己的實力，你就可運籌帷幄、胸有成竹。
在學(xué)習(xí)階段，一定要做好三件事情：做人、學(xué)好專業(yè)知識、掌握一門外語。現(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞選題策劃、要會操作、會推廣營銷。得到的啟發(fā)有（1）充分利用北京豐富的歷史文化資源，多讀書，讀好書，做到厚積薄發(fā)，做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事，把心沉下來做事，一步一個腳印踏下去。（2）把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。（3）做英文原著的翻譯工作，學(xué)好外語，這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。（4）多去校外去看看，只認(rèn)識你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要拓展視野，用宏觀的角度去看待要處理的問題。為了在眾人中脫穎而出，在校園中就要有自己忙碌的身影，讓自己處于激動和興奮狀態(tài)。
把時間留給自己，不要為無謂的事去傷腦筋，讓自己為自己好好活著，為了完成自己的夢，為了讓夢想成真，一定要每天為自己喊加油！
對人生各個方面總結(jié)2
幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現(xiàn)在也鏤刻在了我的心中。我對這句話極其熟悉，可是我竟連寫這句話的馬克思是誰，我都不知道。甚至于如果不是他寫了這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內(nèi)容的話，我甚至連馬克思這個名字都未曾聽說過。經(jīng)歷了這種種事件后，我猛然驚覺：自己的信息、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補(bǔ)救呢？又該怎樣補(bǔ)救呢？我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。
這多像我曾聽說的一個寓言��！在一口廢井里，住著一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一只從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說：“你看，我住在這里多么愜意呀！我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時把身子舒服地泡在水里，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢！我獨自占據(jù)這口廢井，多么自由自在！先生為什么不經(jīng)常到井中觀賞游玩呢？”海鱉聽了青蛙的一番高談闊論，就想進(jìn)入井中看看�？墒�，它的左腳還沒有完全伸進(jìn)去，右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎？海的廣大，豈止千里；海的深度，何止千丈。古時候，十年里就有九年鬧水災(zāi)，海水并不因此增多；八年里就有七年鬧旱災(zāi)，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。”
寓言的結(jié)局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個版本，在無數(shù)個‘坐井觀天’的版本中，我尤愛其一。這原因便是結(jié)局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。
哪里有廣闊的天地？又該如何抵達(dá)更廣闊的天地？我不知道。現(xiàn)在的我就像是水井中的青蛙，或許在不知歲月的時辰里，會有一只從大海來到這里的大鱉，然后它會帶領(lǐng)我去尋找都更廣闊的天地。可是天地是無邊無際的，我如何尋求到更廣闊的天地呢？
會不會像是《陽光天使》中所報描述的雷圭爾呢？即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢？在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢？答案的揭曉時偶然的，正如明曉如何的偶然。
在為得到獎勵的同時，收獲清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴(yán)的心，能在這混濁的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂。就像是卡里·紀(jì)伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應(yīng)該去尋找更廣闊的天地。
保持清明，擁有快樂，去尋找更廣闊的天地吧！
對人生各個方面總結(jié)3
人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。人不僅要活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生以意義。尼采說：“如果人生沒有意義，我就給人生一個意義，用自己的雙手去創(chuàng)造一個有意義的'人生�！背删褪裁礃拥娜松�，是事業(yè)有成還是一事無成，是崇尚科學(xué)還是相信迷信，是勇敢無畏還是裹足不前，在很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以什么樣的態(tài)度對待人生。
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。要領(lǐng)悟人生的意義，首先要對“人的本質(zhì)是什么”有一個科學(xué)的認(rèn)識。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭示了人的本質(zhì)。他指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深地打上了社會屬性的烙印。每一個人都與周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關(guān)系。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。在現(xiàn)實生活中，人們不斷地面對各種各樣的問題，逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活經(jīng)歷、閱歷、體驗密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。
人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判斷什么樣的人生才有意義。其中人生目的是人生觀的核心，是人們自覺意識到的人生終極目標(biāo)，是整個生命歷程所追求的境界，是一個人在實踐活動中對于人生意義和價值的不斷體驗。
人生目的在人生實踐中具有重要作用。首先，人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著突出的引導(dǎo)作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力，磨煉意志，奮發(fā)有為。其次，人生目的決定人生態(tài)度。人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和問題，不同的人生目的會使人采取不同的人生態(tài)度：正確的人生目的，可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上；錯誤的人生目的，則會使人投機(jī)鉆營、虛度人生、游戲人生、悲觀厭世。再次，人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人索取，從而追逐個人私利�？梢姡松康氖侨松暮綐�(biāo)，它指引著人生的航向。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是人們應(yīng)該嚴(yán)肅對待的重大課題。一個人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠為他人著想，造福于人民，成為受人民群眾歡迎的人。人的一生總會遇到各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有成功也有失敗，只要樹立起為人民服務(wù)的人生觀，就能以積極的心態(tài)看待人生的意義，把個人的努力與人民的事業(yè)結(jié)合起來，胸懷遠(yuǎn)大理想，積極投身社會實踐，熱愛生活，珍視生命，用堅韌不拔的意志勇敢戰(zhàn)勝生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挫折，在不斷開拓人生更高境界中領(lǐng)會生活的美好。
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