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六一居士傳知識點總結(jié)
導語：通過學習六一居士傳了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。以下是小編為大家整理的六一居士傳知識點總結(jié)，歡迎大家閱讀與借鑒！
重點字詞：
初謫滁山：慶歷六年（1046），歐陽修被貶為滁州知州，時年四十歲。 將退休于潁水之上：熙寧元年（1068），歐陽修在潁州（今安徽阜陽市）修建房屋，準備退休于此。
三代：指夏商周。
金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本。歐陽修撰有《集石錄》，為我國現(xiàn)存最早的著錄金石的專著。
逃名：避名聲而不居。
此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》說：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)（shuò，疾速）而跡愈多，走愈疾而影不離身。自以為尚遲，疾走不休。絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。”莊生，指莊子。誚，譏笑。
九奏：即“九韶”，虞舜時的'音樂。
閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記皇帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事。
軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕，所著服飾，所執(zhí)玉板，所佩印綬，總指官場事物。
一日：一旦，終有一天。
賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。
庶幾：大概，差不多；或許可以。
佚：安逸，安樂。
不待七十：古代規(guī)定官員七十歲退休（“致仕”“致政”），歐陽修寫本文時為六十四歲，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。
用于時：指出仕。
無稱：沒有值得稱道的政績。
違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說話不算話。歐陽修早在皇祐元年任潁州知州時，已萌歸田退休之意。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵，而優(yōu)游田畝”的心愿。素志，一向的志向。
更：更換。
是：這，這個。
固：本來，當然。
勞：形容詞使動用法，使......勞累。
志：記下、記住。
特殊句式
六一居士初謫滁山 被動句
將退休于潁水之上 狀語后置
六一，何謂也 賓語前置
雖響九奏于洞庭之野 賓語前置
世事之為吾累者眾也 定語后置
此吾之所以志也 固定句式
累于彼者已勞矣 被動句
吾其何擇哉 賓語前置
宜去一也 判斷句
復(fù)何道哉 賓語前置
原文翻譯
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。
有位客人問道：“六一，講的是什么”居士說：“我家里藏了書一萬卷，集錄夏、商、周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個一，怎么說六一呢”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間，這難道不是六一了嗎”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來標明我的樂趣罷了。”客人說：“你的樂趣怎么樣呢”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎!當自己在這五種物品中得意忘情時，泰山在面前也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車、官服、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了。這便是我標明我的樂趣的原因。”客人又笑著說：“您知道官車、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎”居士說： “不是這樣。我被官場拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢，“于是和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。”
過后，居士嘆息說：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應(yīng)當離職的第一點理由。我曾經(jīng)被當朝任用，但至今沒有值得稱道的政績，這是應(yīng)當離職的第二點理由。強壯時尚且如此，現(xiàn)在既老又多病，憑著難以支撐的身體去貧戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿，自食其言，這是應(yīng)當離職的第三點理由。我有這三點應(yīng)當離職的理由，即使沒有這五種物品，離職也是應(yīng)當?shù)模�要再說什么呢!” 熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
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