自傳作文

時間：2023-01-07 17:45:17 自傳我要投稿

【精華】自傳作文集合7篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的自傳作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】自傳作文集合7篇

自傳作文篇1

　　我，是一面鏡子，一面孤獨的鏡子。我被埋在泥土中已有無數個歲月了。你問我，你為什么憂傷？在泥土里不是很清靜嗎？“是呀！外面的世界是多么的吵鬧，是多么的令人煩燥，我為何還要向往？“我自己問自己。不對，外面的世界還是有美好的地方，它可以使我不再孤獨，不那么的無用。我是一面鏡子呀！鏡子們有自己無可逃避責任，幫助人類看清自己的面貌，就是我們的快樂，是我們活著的意義呀！

　　我思索著。忽然，一束光射進來，陽光，是陽光，我喜出望外，不顧光芒刺眼，盡情地享受陽光的溫暖。天空好藍好藍，云朵好散好散，這美麗的景色好像在暗示著我，我一定又可以工作了。一個女人把我捧出來洗干凈，我這時才發現我是那么的美麗。晶瑩無瑕的臉龐，鑲著銀邊的邊框上附著一朵朵粘著寶石的金花，我不禁為自己的容貌而感到驕傲。那女人也贊嘆道：“呀！真是一面寶鏡！”

　　女人把我帶進鑲金鋪，交給金匠。哇噻！櫥窗里都是寶石玉器，有翡翠、有鉆石、有銀器還有金塊。真是琳瑯滿目，看得我眼花繚亂。金匠把我殘缺部分的花朵補齊，又在上面添了不少翡翠，我變得更加的光彩奪目了。我想：“今天真幸運，一出來就可以打扮得光彩照人，真希望幸運會一直跟著我。”

　　正如我所預料，幸運伴隨著我——我被卷進了皇宮，皇宮里的金銀財寶要比鑲金鋪的多得多，可能上千倍，也可能上萬倍。這兒金碧輝煌，金銀財寶使我眼花繚亂。我見到了公主，她身穿一件紫色長裙，烏黑的長發披在長裙上，精致的臉龐、明眸皓齒顯得楚楚動人，美得像天上的仙女一般。我被擺在化妝臺上，公主每天都在我的面前梳妝打扮。我終于又恢復了工作。傭人們每天把我擦得干干凈凈，不敢有一絲怠慢。

　　有一天，一個道士來到皇宮，看見我。道士對公主說“公主，請問您這面鏡子可以借給我嗎？我可以用這面鏡子困住葫蘆中那作惡多端的魔鬼，因為葫蘆可能快被沖破了。”公主漫不經心地說：“不要說借，就是送給你也行。只是一面鏡子而已，皇宮里的鏡子要多少有多少。”聽了這句話，我氣得火冒三丈。道士馬上作法，一鼓青煙從葫蘆里冒了出來，又鉆進了我的鏡縫里。道士給我的鏡縫里抹上了藥水，我頓時覺得十分清爽。咦！我怎么從一面鏡子變成了一個降妖除魔的法器，真是又奇怪又可笑。

　　不知是誰，傳出了謠言：只要得到我，就可以在世上稱王。于是，我成了人人都想奪取的寶物，一場戰爭開始了。我從一個人的手上，又換到另一個人的手上。我曾經換了無數個主人。我從戰爭中看到了太多的死亡，我不懂為什么，為什么人與人之間不能友好地交流與溝通，非要稱王呢？一個王國是需要一個統治者，但統治的意義就是使一個地方安居樂業。我還是不懂，權力難道比命還重要嗎？更何況這只是一個謠言。

　　終于有一天，我遇到了一個熱愛和平的人，雖然我并不知道他的名字。他是個仆人，乘主人和別人爭斗的時候悄悄地把我取走。他輕輕地對我說：“寶鏡呀寶鏡，為了不再使戰爭推翻美好的和平，我只能將你埋進沙土，埋沒你的美麗，對不起。”說完，便把我埋入了沙土。我在心里默默地回答“我愿意，為了人間的和平，我即使再次被埋沒，也心甘情愿，不怨不悔。”

　　我厭惡戰爭，為了和平，讓我做什么都愿意。

自傳作文篇2

　　我是唐天舜，唐天舜就是我，于1998年在常德某地出生。

　　幼年的我是十分容易生病的，聽媽媽說，我時不時的就高燒40度，還是在夜里，并且一燒就退不下來，弄得醫生差點兒就給我判白血病了。但還是讓我挺了過來，也許正因為小時候病多，長大后反而沒什么病了。

　　小時候，我也算是十分不用心的人，寫作業喜歡拖，每次我寫作業時，喜歡邊玩邊寫，結果一次寫50個字花了一天，這個“習慣”直到上初中后才改正。

　　小時候我還干過一件蠢事，那就是偷，一次我的一個朋友和我一起在校小賣部拿了東西沒給錢就跑了，沒有被抓住，當然也沒有受罰，有了第一次，就會有第二次，結果有次被抓了個現場，回家后被狠狠的“教育”了一頓，當然，如果沒有那次“教育”，我的人生也許會因此截然不同。

　　上初中后，我的性格有了幾乎翻天覆地的變化，比如我原本喜歡熱鬧，現在喜歡安靜，原本喜歡好動，現在懶得運動，唯一不變的就只有：毅力和脾氣。

　　沒有毅力是我最大的缺點，所以我很干凈，不是身上干凈，而是因為我什么事都可以推得干干凈凈，雖然我不停在心里說：“明日復明日，明日何其多”，卻還是把事都推倒明天，這個缺點我不知怎樣克服。

　　我的脾氣，用班上的同學的話來說就是喜怒無常，并且好氣好沖動，有一有點就是不記仇，讓我發現恨一個人很難。

　　我媽媽說我像爸，別人說我像外公，我認為我就像我，不像別人。

　　媽媽評語：能中肯的分析自己，缺點說得很準，但怎么能改正自己的缺點，有想法么？

自傳作文篇3

　　最近，我讀了一本書，名叫《海倫凱勒自傳》，引起了我無比的震撼。

　　一歲半的海倫凱勒因為生病，失去了寶貴的聽力與視力成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不像正常人一樣學習、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰，克服了常人難以想像的困難，堅持不懈，終于考上了大學，成了一位出色的演說家。

　　海倫凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣；有著驚人的意志；還有那為盲人福利奉獻一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運之神挑戰的決心！失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，她無法用自已的雙眼去領略大自然的美，但是她卻用心去體會，用心去感受人世間的真情。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適，對所有人都很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以活到老，學到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望歡樂，無人喜歡憂傷，但它們卻像孿生姐妹，永遠在生活的舞臺上相伴共生。

　　“一份耕耘，一份收獲。”耕耘就得付出一定的代價，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領會到甜入心田的收獲？知識的海洋原來不是風平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚起奮發的風帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進取？前者當然不會在事業上有所成就，更不能領會到學習的樂趣：而后者則會領略到知識的芬芳，迎來“梅花撲鼻香。”的豐碩成果。想一想你取得的每一點進步吧，哪一點不是經過辛勤的勞動所獲得的！

　　海倫凱勒的經歷，給了許多人極大的鼓舞，也讓我明白不管事情有多困難，我們都要憑著毅力一直走到成功的終點。

自傳作文篇4

　　在孤獨中回歸自我

　　人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈——榮格

　　唯有極少數的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創分析心理學的大師-榮格，便是這少數之一。榮格以科學的態度，直面復雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人；他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境；他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念，深刻影響了整個人文社科領域的發展。

　　不止一次閱讀這本書 ,但每次走進這個誠實的心理學家的內心世界，都有新的啟迪和發現。

　　榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人。…對每一個人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨，孤獨感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學的重要開創者如何將自身成長經驗中的孤獨轉化成創造和自由，乃至發展出博大精深的榮格心理學，正是對當今社會提供了一個不同的看待孤獨的角度。縱觀榮格的生命軌跡，亦會發現是如何將其個人的孤獨經驗轉化為其獨特理論的.。

　　孤單的童年

　　這個孤單內向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"

　　小孩在成長過程中，大都會創造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應當時的環境，或是學習社會化，但是小榮格將這些點點滴滴都藏在心中，并認為自己童年歲月的本質就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨。

　　一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經告訴他，他必須一個人孤獨的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦，和經由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實際發展出不同的工作法，如："字詞聯想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…

　　在這里我們看到"秘密"對于孤獨造成影響的兩種面貌，一是因為要保有秘密，而努力培養自問自答、獨立思考的特質；二是因為秘密壓抑在心中，而造成內心的疏離甚至扭曲，當扭曲的情形越來越嚴重，要隱藏的越來越費力的時候，則成為精神疾病，這方面已經由弗洛伊德對于無意識研究的發現，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯想來對這方面做研究。所以榮格認為隱私并不等同于孤獨，卻是孤獨的重要家族。當有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨，這種情形稱為在互動中的孤獨。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。

　　中學時代

　　"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因為這便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經常和不公平地成了替罪羊。"

　　作為 12 歲的小學生，榮格有一次特殊的體驗，他認為自己被迫產生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強大，終于，當他抱著進入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠。

　　另一方面，他認為自己是因為服從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強迫人們放棄自己的觀點和確信的事物，好毫無保留執行上帝的命令。上帝反對遵守傳統，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經驗，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實質體會的干枯信仰。從完全孤獨中，直接從內在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。

　　這種孤獨感與一八三三年誕生在孟加拉國地區的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨感卻是相似的，他以自己的形式，奮力完成內心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠的地方，或是遠離市集的山林，甚至與年齡無關，而可能更與堅持和勇氣有關。正如，中國道家哲學思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨善其身，找到一份寧靜。

　　在孤獨的極致中，體會到最深沉的交會。

　　1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當他走出這段黑暗時期后，他以自身經驗提出中年危機亦即轉機的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預測到世界大戰即將爆發。這些奇特的經歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

　　在此時期，他也遇見了自己的心靈導師——費爾蒙，費爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導者的角色。在榮格的描述中，費爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導者。

　　以榮格的處境來說，他的孤獨中有家人環繞作為背景，有擬人的費爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨世界，生活上仍有家庭支持，內在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網中，我們看到退避孤獨狀態中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"

　　榮格形容自己是孤獨者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機，與弗洛伊德相識之后，擔任精神分析學會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學發展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學家、藝術家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網絡，網絡中不同領域的專業人士為分析心理學提供貢獻，也在其中找到各自完成自我實現的可能性。

　　榮格除了有他自己較為熟悉并認同的內傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質。后者讓他在往內以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨，而在孤獨的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"

　　孤獨中回歸自我

　　榮格在自我感到孤獨的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達出來，從中發展出理論、概念，最終成為思路嚴謹又同時保持變動彈性的分析心理學。他在孤獨的自我探索中，創造出一個完整的世界，將孤獨之感受發揮到極致之美。

自傳作文篇5

　　看，那個女孩是誰？她有著一頭整齊的黑發，一雙細長的眉毛下面是一雙靈動的眼眸。她最愛穿牛仔褲和短襯衣，最討厭的是女孩子穿的公主裙。她是班上的小隊長，更是爸爸媽媽的小寶貝。年7月6日從天上被上帝委派降生到人間，給人們帶來歡樂，其中包括她的家人們，至今已12歲。

　　她被上帝委派至人間，習慣了人間的怡然自得，因為不習慣人間的繁忙學習，自封“逃課玩（頑）孩”，已有一次逃課經驗，最終結果——

　　媽媽將她送去幼兒園，她反覺得幼兒園太枯燥無味，沒有了天上的悠閑娛樂，于是……她跟老師說：“老師，我要尿尿”那時老師正忙著接待小朋友，隨口答應“好，去吧。”她獲得老師信任，挺胸抬頭走出了教室。其實她是想借上廁所的理由逃課！正想走出幼兒園時，她忘了一件事——忘拿書包了。于是她又急匆匆跑回教室，剛拿到書包想走出教室，可眼尖的老師卻發現到她，“小朋友，你在干嘛啊？”“我在逃……”她臉色一變，計劃被發現了！最終，她以失敗為告，還是被老師捉了個現行。

　　不過，到了三年級她就變了樣——“南迷悟空”，又是自封。這個自封的‘南’表示她是南方人，‘迷’就是迷戀，‘悟空’更不用說了，《西游記》里頭的大師兄嘛！剛開始看這本書時，她就納悶，敢情這孫悟空跟她是同行？孫悟空是西天的（西天取經），她是西方的（上帝委派），孫悟空給人們帶來了幸福（降妖除魔），她呢，給家人們帶來歡樂（出生而喜）。真的是同行！高興之余，她也為孫悟空“贊嘆”幾句“這老兄真牛叉，會的法術比我還多。（孫悟空會妖降，人們歡樂；她只會做傻事，逗人歡笑）結果越看越著迷，最后自封——“南迷悟空”。為了‘像’孫悟空，她還常常把家中的弟弟妹妹當作‘妖怪’，而自己呢，則是‘孫悟空’，常常打得‘妖怪’們落花流水。

　　六年級，她又搖身一變——“小小隊長”。這可不是她自封，這是她班老師親自給她封的！“小隊長，我的作業還沒收呢！”“小隊長，你收錯我作業了！”“來了來了！”她拿著一堆作業趕了過去……這是她每天要做的事情，雖然很忙，但她自豪——因為她是老師的小助手，全班的“小小隊長”。

　　猜猜她是誰？嘿嘿，恭喜你們猜對了！不過猜中沒獎。沒錯，那個“逃課玩（頑）孩”、“南迷悟空”、“小小隊長”——就是我XXX！相信在不久后，我將成為一名“小小說家”！

自傳作文篇6

　　在一個名叫永和的地方，醫院里傳出一陣響亮的嬰兒哭聲，而那個嬰兒就是我。

　　我小時候喜歡調皮搗蛋，不太喜歡聽父母的話，但我的個性卻很率直、大方，很受同學們的喜愛。但是我有一個不太好的習慣，那就是：我只要受到一些些輕微的委屈，就會鬧得天翻地覆，不可開交。所以當他們看到我又要哭的時候，就會趕緊安撫我的情緒，以免再發生同樣的事。

　　「光陰似箭，歲月如梭」，轉眼間，我已經成為能擔當重任的高年級了。我已不在像以前一樣愛玩積木了，反而成天想著與計算機為伍。升上五年級后，課業壓力繁重，已經無法再像以前一樣整天游手好閑，無所事事了，真希望能夠再回到從前那輕松、愉快的日子。

　　由于我那大方的個性，所以經常代表班上參加各種比賽。我有參加過：英語朗讀、國語朗讀……，幾乎每一項都有得名次，使我對自己很有信心、在我所有參加過的比賽中，就屬「永和是閩南語才藝競賽」印象最深了。因為那是個較大型的比賽，所以那比賽的場景和過程的印象我都記的一清二楚。我記得那時看到個個選手們都說的一口流利的臺語，而我卻沒有甚么把握可以講的好。后來，我還是勇敢的上了臺，盡力的演講，最后贏得觀眾們的喝彩。

　　雖然現在和以前的自己有很大的差異，但我還是希望自己的個性不要太直接，以免傷到別人。最近的課業表現有點不太滿意，希望自己能夠盡快修改過來。因為我很喜歡音樂，音感不錯，也有那種勤于練習的精神，所以希望以后能夠從事那一方面的工作。我也希望自己能夠當生物學家或保育動物學者，讓我能夠藉由它來讓我更了解他們的習性。所以我現在要好好努力，讓這些夢想早日成真。