自傳作文

時間：2022-12-20 19:02:52 自傳我要投稿

【熱門】自傳作文集合6篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的自傳作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

【熱門】自傳作文集合6篇

自傳作文篇1

　　在20xx年4月18日早6:30，一個機器人被制造出來——截至20xx年11月14日晚5時5分8秒凈長一百六十九厘米，凈重五十六千克，人工智能零件齊全無損壞，運行十一年質量穩定，并配有合格證（出生證及每次體檢報告)。

　　這個所謂的人工智能機器人便是我：在那一笑便看不見的小眼睛上戴著被戲稱為“長頸鹿”的眼鏡，剛剛及肩的中長發，再加上一張時時刻刻都有可能說出欠扁話語的嘴，最后還有總是令人感到自卑的身高——169厘米。

　　不用哪個家長回憶，我自己就能說出我小時候的許多事來。比如我三歲時總是騎在爸爸肩上，可就因為這個再加上他開了20多年的車，導致他曾經被診斷為腰間盤突出并做了手術。如果我曾經知道會這樣，我怎么還會用我一時的快樂換爸爸腰間的鋼板和腰部不能靈活運動的代價呢?

　　五歲時，我被媽媽拉去學書法，一開始有些不情愿，但得了獎以后便一發不可收拾。我用一年多的時間努力練習得了某全國書法比賽的三等獎，從此一直在一等獎和特等獎的位置居高不下徘徊不止，并且總是因為這個被師姐和師兄各種鄙視。

　　到了八歲時我又去學了什么快速閱讀——即使我覺得這個并不靠譜，但因為同學是我小時的好朋友，老師也是我曾經消失了兩年多的啟蒙老師，所以我學這個格外用功。一年后結業時成績一度達到一萬多字每分的速度，兩年多沒練速度也保持在七千多字每分的速度。所以當我看完一部超長玄幻小說時同桌最多看到三分之二，當我看完一整部《哈利·波特》時我那老哥才看到第五本。

　　接著是九歲，那年我去參加了全國書法等級考試，約半年后我得知軟筆一級考了優秀，接著便麻利地一級跳到三級考了四級五級現在六級剛剛考完（最高為九級）。

　　十歲時我開始學古箏，在兩年后考四級的當天我前一秒想著“為什么多年的功夫只能通過考級才能被認可呢真是太不科學了”后一秒就迷迷糊糊地進了考場，而且竟然還通過了。

　　每當有人說我們零零后“琴棋書畫不會，洗衣做飯嫌累”我就會抱怨“我古箏跳棋書法畫小人樣樣都會怎么地了”。而我知道這些可以讓我炫耀的每一個東西都離不開我的努力——比如有著七年功夫的書法和每天堅持一個小時的練琴時間——這一點你可以從我正在敲的“自傳”或“悲哀奮斗史”看出來。雖然我一直都很欠扁，而且較小時候有過之而無不及，但毫無疑問的，我一直在進步著。

　　最后我只想說，這篇作文真的很難寫，因為當小孩的最悲哀的事情莫過于幾下子就把一生講完了。

自傳作文篇2

　　本人姓周，名念齊，丁亥年五月十一日或者說20xx年6月24日生，祖籍湖北長陽。生時既無霞氣彌漫也無紫氣東來之吉兆，與常人無異，平平淡淡地生，有朝一日也將平平淡淡地死。“念”為輩分，但“念齊”“念齊”地念著念著，卻也別有一番韻味。

　　一歲時，隨外祖母居住，后又赴長陽過了一段時日，與父母分居。終日在土坡上嬉戲或在山間流連，也無甚趣味。兩歲遷往廣東。三歲起又隨母定居于宜昌（這么說也不準確，短短的幾年時間內我搬了七八次家）。此時起，便常同父親或母親攜幾大包行李出行幾百公里，還算比較乖巧。只是本人天性暈車，需要上車就睡，否則便極容易嘔吐，出行還是頗不方便。三至四歲間也曾回到偏僻的老家，在那山不險水不秀的窮山僻嶺中度過了一段無憂無慮的快樂時光——時至今日我仍對那段生活充滿了懷念，也對家鄉的山水戀戀不舍。四歲半時曾祖父去世，此后父親從深圳或是東莞遷往武漢，我便隨父開始了第八次搬家。

　　搬家那天烏云密布，卻也無雨。我從宜昌夷陵大橋一路睡至武漢東鳳凰山，結束了在長江邊撒歡的歲月。搬家自然甚是忙碌，但我何事都不幫，卻也何事也不惹，獨自安然度過了一個下午，從此開始美麗的江城生活。

　　20xx年六歲時，我結束幼兒園生活。為我上小學，父母辛苦奔波數日，足跡踏遍光谷區域的小學，終于在光谷八小搶到倒數第二個名額——這一切的麻煩皆源于本人的外地戶口。

　　每年清明中秋，我都隨父母回一次長陽；國慶假期則趕往通城外婆家，幫助曬谷子。這是我們家小伙伴們最快樂的時候，我呢，雖然累得腰酸背痛渾身發癢，同樣樂此不疲。春節期間甚是忙碌，我們一家要趕回通城住上幾日，又回長陽，年后再趕回通城。如是忙忙碌碌地，度過了十幾年光陰。

　　家中我排第二。大哥成績不太好，家中長輩訓話的時候，總是要把我拉上來當榜樣，弄得我甚是尷尬，生怕重蹈當年張居正的老路。家里的小家伙們分開來還算乖巧，聚在一塊就鬧翻天。也曾經干過一個人同時推三個小孩蕩秋千的奇事，小家伙們一出門你一言我一語，常常搞得我以為又回到了學校的課間，甚至到了晚上睡覺時還不得安寧。但每當看到小家伙們那快樂的眼神時，我又不由得高興了起來，雖然下一次帶他們出去玩仍然會一肚子牢騷。

　　據父母所言，本人幼時語言技巧極佳——說白了便是油嘴滑舌。以夏日吃冰淇淋為例。我若想吃，不會直截了當地說，而是旁敲側擊，先說：“今天天氣好熱啊！”那“好”字還需拖上一秒，具體情況那更是一門博大精深的“學問”，目光不斷瞟向正在吃冰淇淋的人，使得爸媽認為不為我買冰淇淋都虧心！——這點與我那正在地上打滾的弟弟形成鮮明對比——或許正是這點，小時候我備受寵愛。

　　小學六年本人純屬虛度，無所作為。至于初中也沒什么功績，甚是愧疚。至于明朝如何，且看我今日之奮斗了吧！

自傳作文篇3

　　我叫于賀陽，今年10歲了，我是一名小學生，在濮陽市昆吾小學上學，我在下一年可是一名中學生了。我接下來就要好好介紹一下我自己了。

　　我現在還是一名在昆吾小學上學的五年級的學生。現在我的學習慢慢進行了緊張階段。于是我借助這個寒假階段好好的預習下半個學期的功課。

　　我來介紹我自己吧！我有一雙大大的眼睛，但是我帶著一副200多度的近視鏡；我有一頭黝黑發亮的平頭；還有一張大大的嘴吧；我喜歡穿一身整潔的校服。

　　這就是我——于賀陽。

自傳作文篇4

　　吾乃包鋼三中20xx屆之九班學子，師從梁超！本人名佳慧，姓氏較為稀見：董。年方一十三歲，大腦門，鼻塌，明目豐唇。

　　吾之所愛乃中華傳統文化之筆、墨、紙、硯。但只知其表，不知求里。至20xx年與20xx年之界，吾師使吾等自寫對聯，練習字帖，吾乃得其筆走龍蛇之道，時而小巧端正，時而飄逸瀟灑，大多有體。次之所愛為攝影，便不再多言。

　　初登學堂之時，英文甚佳，數學其次，再是語文。原因甚簡，自小不喜讀書，不知甚原由，且每至讀書、背題之時，常昏昏欲睡哉，即使行之于清晨！現于初中學堂，于第一學期期中考試之時，理科任督二脈通也，后因難度增許，又略有回旋。

　　吾常于上課之時欲組員起立發言，現自省：吾亦未過多發言，未以身作則，何欲組員為之？現已逐步改正也。

　　望，固理科之優勢，補文科之短板！法亦多樣：如讀書、練題等。則優選之，則效選之！

自傳作文篇5

　　在孤獨中回歸自我

　　人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈——榮格

　　唯有極少數的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創分析心理學的大師-榮格，便是這少數之一。榮格以科學的態度，直面復雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人；他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境；他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念，深刻影響了整個人文社科領域的發展。

　　不止一次閱讀這本書 ,但每次走進這個誠實的心理學家的內心世界，都有新的啟迪和發現。

　　榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人。…對每一個人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨，孤獨感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學的重要開創者如何將自身成長經驗中的孤獨轉化成創造和自由，乃至發展出博大精深的榮格心理學，正是對當今社會提供了一個不同的看待孤獨的角度。縱觀榮格的生命軌跡，亦會發現是如何將其個人的孤獨經驗轉化為其獨特理論的。

　　孤單的童年

　　這個孤單內向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"

　　小孩在成長過程中，大都會創造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應當時的環境，或是學習社會化，但是小榮格將這些點點滴滴都藏在心中，并認為自己童年歲月的本質就是"心中藏有秘密"的'小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨。

　　一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經告訴他，他必須一個人孤獨的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦，和經由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實際發展出不同的工作法，如："字詞聯想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…

　　在這里我們看到"秘密"對于孤獨造成影響的兩種面貌，一是因為要保有秘密，而努力培養自問自答、獨立思考的特質；二是因為秘密壓抑在心中，而造成內心的疏離甚至扭曲，當扭曲的情形越來越嚴重，要隱藏的越來越費力的時候，則成為精神疾病，這方面已經由弗洛伊德對于無意識研究的發現，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯想來對這方面做研究。所以榮格認為隱私并不等同于孤獨，卻是孤獨的重要家族。當有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨，這種情形稱為在互動中的孤獨。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。

　　中學時代

　　"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因為這便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經常和不公平地成了替罪羊。"

　　作為 12 歲的小學生，榮格有一次特殊的體驗，他認為自己被迫產生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強大，終于，當他抱著進入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠。

　　另一方面，他認為自己是因為服從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強迫人們放棄自己的觀點和確信的事物，好毫無保留執行上帝的命令。上帝反對遵守傳統，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經驗，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實質體會的干枯信仰。從完全孤獨中，直接從內在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。

　　這種孤獨感與一八三三年誕生在孟加拉國地區的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨感卻是相似的，他以自己的形式，奮力完成內心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠的地方，或是遠離市集的山林，甚至與年齡無關，而可能更與堅持和勇氣有關。正如，中國道家哲學思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨善其身，找到一份寧靜。

　　在孤獨的極致中，體會到最深沉的交會。

　　1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當他走出這段黑暗時期后，他以自身經驗提出中年危機亦即轉機的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預測到世界大戰即將爆發。這些奇特的經歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

　　在此時期，他也遇見了自己的心靈導師——費爾蒙，費爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導者的角色。在榮格的描述中，費爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導者。

　　以榮格的處境來說，他的孤獨中有家人環繞作為背景，有擬人的費爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨世界，生活上仍有家庭支持，內在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網中，我們看到退避孤獨狀態中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"

　　榮格形容自己是孤獨者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機，與弗洛伊德相識之后，擔任精神分析學會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學發展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學家、藝術家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網絡，網絡中不同領域的專業人士為分析心理學提供貢獻，也在其中找到各自完成自我實現的可能性。

　　榮格除了有他自己較為熟悉并認同的內傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質。后者讓他在往內以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨，而在孤獨的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"

　　孤獨中回歸自我

　　榮格在自我感到孤獨的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達出來，從中發展出理論、概念，最終成為思路嚴謹又同時保持變動彈性的分析心理學。他在孤獨的自我探索中，創造出一個完整的世界，將孤獨之感受發揮到極致之美。

自傳作文篇6

　　我從不知童年為何物，那時每日為溫飽而忙碌，渾渾噩噩的日子也就這樣過下去。那年初遇對他一見傾心，卻不知自己只是為他所利用，把自己放得太低，把他放得太高。每天學習殺人，學習哪里是一刀斃命，哪里是殺而無痕，麻木到自己都嫌棄，卻貪戀他任務后一時施舍的溫暖，后來，他甚至不再愿意給我擁抱，可我不會拒絕他給出的任務，哪怕可能使我被挫骨揚灰。

　　再后來，我的妹妹錦雀來了，一模一樣的眉眼，只是妹妹很討人喜歡，不像我，只有一身的戾氣。他對她那么好，我很難過，可我很沒用，只能繼續完成他給的任務，我終究討不來他的歡心。可那場刺殺讓我心灰意冷，他把她看得那樣重，我比她痛的多啊，可他沒有再看我一眼，我其實，其實真的很討厭殺人。

　　后來的后來，他讓我代妹妹錦雀入宮，呵！殺手怎么會沒有心呢？可是被他丟了呀！那天我去找他，還是沒有殺了他，我告訴他，假如有一天不愛錦雀了，請善待她，她不像我，是個殺手。換皮很疼，卻終究沒有人心疼。

　　我當做自己從未軟弱，但沒有想到這卻是我幸福的開始，是的，我愛上了你這個溫柔的國君，溫柔的讓我心軟，你心疼我，除了已過世奶奶和錦雀，你花了三天時間愛上我，著實是第一個。至于我，我留下來了，我可以走，卻沒有走，這便叫移情別戀罷。

　　于妹妹大婚他才那日明了，我的妹妹只是我的替身，這是一場真真正正的移情別戀，連他自己都相信的一場瘋狂愛戀，比我的要徹底得多。他說“是我負了你”，我說“是，你和錦雀，你們負了我。”我終究沒有回頭：“執念太深，就易傷，你說，是不是？”

　　我不能丟下這份溫柔，三年相守也不夠長久，最后再溫柔的你也終于辜負了我，三年后我闖出山，卻得知一代明君在我被鎖后竟被成功逼宮，隨后不知所蹤，百姓都認為你已經死去，我不信，我誓死也要為當年之事追回一個結局。

　　在一女子的幫助下，我知曉了全部——鎖我三年是變相的保護，那個對我說著“我和他們不一樣”的深愛我的你中了雪豹的毒，冬惑草。醫圣百里越告訴你，命不久矣——只剩一年了，一年后你不能看著我為你難過而自刎陪葬。所以他啊，在知道我被鎖后，再加上些野心，是要逼宮的，這件事，依我的性子，便不會再嫁給他了。為了不讓我喪命，也不讓我嫁給他，只有按欺君之罪鎖我十年，方可如了你的愿，可這樣，便只有痛苦和孤獨隨你入土，我很心疼你呀！這女子表示愿意為我織一幅與你白頭偕老的幻境，可我看得太清楚，這樣挺累，但我寧愿明明白白痛苦，也不愿稀里糊涂幸福。

　　親愛的你，算了那么多，還是沒有算到，看守我的嬤嬤第三年就離開了呀，我還想告訴你，即使你鎖夠了十年，我也不會把你忘記，我還會如現在這般陪你，生死，相依。

　　我哭了，淚水模糊了雙眼，鮮血自我手腕流出，我仿佛又看見了你，一襲白衣，絕代風華，我笑著撲上去，搶出你手中的骰子，如那天你剛醒一樣再次問你：知道我為什么送你骰子么？

　　你說：玲瓏骰子安紅豆，入骨相思君知否。鶯歌，我早知。

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