《富蘭克林自傳》讀后感(通用4篇)
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《富蘭克林自傳》讀后感1
最近閑來無事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長史也就這么清晰的浮現在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動很深，因此覺得非常有必要將我此時的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時間記錄下來，以作將來參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發明家、科學家、教育家、政治活動家、外交家、慈善家、哲學家等等，從從一個工作到另一個工作，從一個崗位到另一個崗位，他簡直就是一個奇跡！雖然在現代社會，人們更多的去關注一個人的專業是否突出，但是我堅信像富蘭克林這么一位通才的出現必然會引起現代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會覺得他是18世紀的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認識到其實富蘭克林并不是天生在各方面優別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強，自律，自省。
自強。富蘭克林很小的時候就開始做學徒，學習印刷，幾經磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對這一點我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發現自己身上有一些缺點亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節制，緘默，秩序，決心，節儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節，謙遜。為了在自己身上培養這些美德，他給自己制定的嚴格的規劃，一個星期集中培養一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實在了行為上，落落實在了天天做好記錄的的小冊子上。從這一點我學習到了要想實現一個大目標，就必須先學會把這個大目標分解成若干個小目標，落實到每一天的行動中去，這中間需要一個完整細密的規劃案，才能督促自己按照這個規定不斷執行。這種規劃力和執行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動以及社會事業上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個追求完美的人，這一點從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對他的處事待人進行自省，也得出了一系列結論，這些結論或法則也幫助其在社會上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對”的字眼，例如“我肯定”，“我堅信”等等，而采用“我覺得……應該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點時也要現在某種程度上肯定他的優點，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現代社會同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時會惹來殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實生活，就會過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因為他一直在認真思考，認真工作，認真生活，不浪費一分一秒，也就比我們多了更多的時間去做更多的事啊。
《富蘭克林自傳》讀后感2
春節過后開始看《富蘭克林自傳》，想趁著春天給自己鼓舞一下精神，提振一下陽氣。
眾所周知，富蘭克林是美國歷史上杰出的人物，一生涉獵范圍之廣、之深，成就之高，絕對是人中翹楚。先看一下網絡搜來的簡介：
100美元（1988版，1996版）頭像為本杰明·富蘭克林。他有一連串的頭銜——作家，發明家，出版商，科學家，外交家，哲學家，啟蒙思想家。有評價說他是十八世紀，僅次于華盛頓的名人。富蘭克林的自傳家喻戶曉，他沒有顯赫的家世，沒有富裕的生活，僅僅靠自己對宗教的虔誠，對教育的重視，生活的簡樸，以及不屈的奮斗獲得了在各個領域的成功，他是美國“清教主義”的杰出代表。
1706年富蘭克林生于美國馬薩諸塞州波士頓，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經進行多項關于電的實驗，并且發明了避雷針，還發明了雙焦點眼鏡，蛙鞋等等。
他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話——誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
套用莎士比亞的一句名言：優秀的人都相似，不優秀的人各有各的問題。
富蘭克林和所有優秀的人一樣，有著積極樂觀、勤勉自律、正直善良、善于思考、謙虛自省等所有優秀人共有的特點，并且每一樣都內化成一種習慣，持之以恒。
不多說太多，只列一下富蘭克林總結出的十三項美德及其落實的方法。
一，節制。
飯不可吃脹。
酒不可喝高。
二，緘默。
于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。
三，秩序。
放東西各歸其位，辦事情各按其時。
四，決心。
決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五，節儉。
不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費。
六，勤奮。
珍惜時光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。
七，誠信。
不害人，不欺詐。
思想坦蕩，公正；說話實事求是。
八，正義。
不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應盡義務切勿放手。
九，中庸。
避免走極端。忍讓化冤仇。
十，清潔。
身體、衣著、居所，不許不干不凈。
十一，平靜。
不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二，貞潔。
少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
十三，謙卑。
效法耶穌和蘇格拉底。
進一步研究他還發現，知道這13種美德還不夠，要身體力行。正如他在自傳中寫到：壞的習慣必須打破，好的習慣必須培養。然后我們才有希望使自己的言行舉止始終如一，堅定不移！
富蘭克林的自我管理是從兩方面入手的：一是自我時間管理，二是自我品德管理，并輔以嚴肅的檢查。
為了培養這些品質，他采取了一次只完成13項中的一項的辦法。他做了一個小本子，用紅筆在每頁紙上劃上表格，分別寫上每周的7天，然后用豎線劃出13個格。每天用黑點記載當天完成該項道德手冊中的不足。這樣不斷反復練習，直至鞏固為止。
富蘭克林首先檢討自己的缺點，他發現自己有13個嚴重的缺點，其中浪費時間，為小事情煩惱，和別人爭論沖突這三項最為突出。他通過自我檢討認識到，除非下決心改造自己，否則難以成功。他決定要改掉自己的缺點，但是他沒有要求自己一下子改掉所有的缺點，而是每周改掉一個缺點，于是他親自設計了一個表格，每天自我檢查。這樣持續了兩年，他改正了所有的缺點。
他每天檢查，每天反省自己的過失，目的，就在于養成這些美德。同時，他告誡別人，如果要學習這種方法的'話，最好不要全面地去嘗試一起培養，以至分散注意力，最好是在一個時期內集中精力掌握其中的一種美德。
等完全掌握了，再掌握其他的美德。
就這樣經過日復一日，年復一年的刻苦修煉，13種美德后來真地變成了他的習慣。由此也奠定了他一生的成功！在他79歲高齡的時候，他依然堅持，這記述了他的這一項偉大發明。因為他認為自己的一切成功與幸福皆受益于此。
想不想讓自己每天進步一點點？不如在這個春天，一起試試這13個好習慣的養成。
《富蘭克林自傳》讀后感3
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經百余年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦,被公認為是改變了無數人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習，遠離平庸。提高生活品位，健全人格,達到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優越的成長環境，應該說是比較平淡的出場，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學校，后因家境窘迫輟學。2歲在哥哥的印刷鋪里學徒，學徒的日子很艱難，然而他卻利用學徒的閑暇時間刻苦學習，閱讀了大量的書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了扎實的基礎。他還通過自學能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業蒸蒸日上。創造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結合自身人性修養等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標是在自己身上培養這些美德，所以我認為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養成習慣，然后接著在培養另一項。于是我安排節制為美德培養的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經常保持警惕，抵抗舊習慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風，為社會公益事業做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現在大多數人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認為是必要的，就是每個人都應該通過此書，更加明白教育等公共事業對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發生在他們身邊的瑣細的方便。”我認為，這句很有啟發性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發明和他成為發明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領域做出對世界產生影響的事，應該很大程度上依靠他的習慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
《富蘭克林自傳》讀后感4
與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，則與之化矣。讀圣人書，如與賢者同游久而觀史思辨，則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時,就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因為這是一本影響了美國幾代人、經久不衰的勵志奇書，更是一本在我走上工作崗位,指導我工作和生活良多的一本智慧書。在此，我想和大家分享我的讀書心得。
在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當時認為是必需的所有美德，列為了以下13項名目，并附以簡單的解釋。
這些美德及含義如下：
(1)節制。食不過飽;飲酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免無益的聊天。
(3)生活秩序。每一樣東西應有一定的安放地方;每件日常事務當有一定的時間去做。
(4)決心。當做必做;決心要做的事應堅持不懈。
(5)儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
(6)勤勉。不浪費時間;每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
(7)誠懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。
(8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。
(9)適度，避免極端。人若給你應得的處罰，你當容忍之。
(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
(11)鎮靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。
(12)貞節。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己
(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林把以上13項制定成了自我檢查計劃，專門做了個小冊子，每項美德占據一面。每一周對其中一項美德進行重點嚴密控制，對其他十二項美德只做“一般性關照”，通過每天晚上檢查自己的所作所為，發現違反了哪幾項美德，就在相應的格子里打上小黑點。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進行自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現。
每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當我在細致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉向，我都會再次回顧書中內容。想想富蘭克林，如果他是我，他會怎么做，看看是否在工作中把時間花在了低效甚至負輸出的事情上，如果有，那我下次該如何主動出擊制止自己。每當我在處理一件棘手的事情時，產生浮躁焦慮的負面情緒，想要埋怨和放棄時，我也會一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項美德名目。
就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認為兩個在健康、財富以及生活上的各種享受大致相同的人，他們應該都是幸福的。”事實上，這兩類人中有一個無法獲得幸福。原因在于他們對人、對物和對事的觀點不同，那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會感到幸福，如果用欣賞的眼光看待“丑腿”，一切就會變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長的歷練。
最近，時間管理、成功學的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對性的方法論，固然這些方法能夠指導我們現今的日常工作和生活，但我覺得自我監督和內在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監督決定了你能否跨過，以及能跨多高。
我們可以試著問問自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而忙碌，這些忙碌又是否能真的推動我們完成工作，實現目標，推進夢想呢?就像人民日報中的一篇文章說的，大部分人都是“低效的勞動”或者“平庸的勤奮”。
所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對照富蘭克林的13項美德名目給自己制定一項檢查計劃，把希望改正的缺點記錄下來，真正做到“吾日三省吾身”，不斷堅持、克服不足，直到徹底和陋習俗話說再見。
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