富蘭克林自傳讀后感集合7篇
細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的富蘭克林自傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
富蘭克林自傳讀后感1
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感。《富蘭克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結的十三美德。這十三美德是他在20歲的時候總結出來，并踐行一生的準則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三、生活秩序。每一樣東西應有一定的安放的地方；每件日常事務當有一定的時間。
四、決心。當做必做；決心要做的事應堅持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
六、勤勉。不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應得處罰，你當容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔東西，每天用花很多時間在找鑰匙，找手機。日常事務也沒個時間，每天睡覺時間都不一樣，我越來越意識到這個是大缺點，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報告，學者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林自傳讀后感2
看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質和德行。
直到今天為止，后人還是對他非常崇敬，很對人對他贊不絕口，這就很說明問題。我個人認為他能從一個普通的學徒能夠成為，美國非常優(yōu)秀的實業(yè)家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。他是美國歷史上第一位享有國聲譽的科學家和發(fā)明家和音樂家。為了對電進行探索曾經(jīng)作過著名的“風箏實驗”，在電學上成就顯著，為了深入探討電運動的規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負電、導電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數(shù)學上正負的概念，第一個科學地用正電、負電概念表示電荷性質。并提出了電荷不能創(chuàng)生、也不能消滅的思想，后人在此基礎上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災難，破除了迷信。他是一位優(yōu)秀的政治家，是美國獨立戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，積極主張廢除奴隸制度，深受美國人民的崇敬。他是美國第一位駐外大使（法國），所以在世界上也享有較高的聲譽。這樣一個人靠的是什么？
靠的是他的勤奮好學，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質，他是一個非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個道理就是：“世界上沒有其他品質能像誠實和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個窮小子發(fā)財”。
我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計劃也給我們樹立了計劃人生的必要性。
還有就是他對宗教的看法，也很為我所認同。他抓住了宗教的最核心的價值，而我認為，基督教最核心的價值就是他的道德和自強不息。他的唯實的思維讓我很是贊賞。
我認為哪些希望有所作為的年輕人，都應該看一看這本書，他告訴了人們美德的`重要性。
富蘭克林自傳讀后感3
1．談話的主要目的無非是教誨人，或是被別人教誨，使人高興或是說服人，因此我奉勸善良的聰明人，為了不削弱行善的能力，切勿采用一種獨斷式的，自以為是的態(tài)度。
2．即使對自己對話深信不疑，說話的時候也應當外表謙虛，因為傲慢就是愚蠢。
3．辛勤的勞動和耐心的節(jié)約
勤勉是發(fā)財和成名的手段。
4．人和人在相互關系中對人生幸福最重要對莫過于真實、誠意和廉潔。
5．還有什么東西比人生更值得加以試驗和規(guī)律化呢？
6．每個人應當?shù)却m當對時機登上舞臺。由于我們對感覺集中在目前，我們往往容易忘記以后還有時日，所以人應當安排他的行動以適應整個一生。
7．“除了讀書以外，我不允許自己有其他對娛樂”時間比金錢更寶貴
8．若是一個人勤勉從事，他將站在君王面前。
9．好對習慣必須加以培養(yǎng)，壞的習慣必須打破。
10．假如一個人幫了你一次忙，那以后他會比受過你恩惠對人更樂意幫助你。
本杰明。富蘭克林是美國啟蒙運動對開創(chuàng)者、實業(yè)家、科學家、作家、外交家和美國獨立革命對領導人之一。他靠自學通曉法語、意大利語、西班牙語和拉丁語，大量的閱讀歐洲各國歷史、哲學、文學等方面著作。研究過物理學、數(shù)學、光學、植物學、海洋學、電學。發(fā)明了避雷針、高架取書器、自動烤肉機、三輪鐘、雙焦距眼鏡、玻璃樂器，對印刷術對改進也有貢獻。
他的父親有17個孩子，富蘭克林是第15個孩子，一生中只接受過兩年正式的教育的他，所成所就都是靠自己強大的自學能力，努力勤勉，上進拼搏，同時也是非常敢于直面自己缺點的人。
我國古代有孫敬蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁借光，車胤囊螢照讀，范仲淹花粥斷齏，宋濂百里求師，孫康映雪讀書，富蘭克林在治學、寫作、處事、做人等方面等修養(yǎng)可與我國古代這些學者志士媲美，他以自己等行動做到了我國古代所說等‘正其義不計其利，明其道不計其功’
偉人就是偉人，那些已逝去卻能在浩瀚歷史上留下些什么的人，是我等凡人學習等榜樣，試著并學會和逝去的人交朋友
富蘭克林自傳讀后感4
今晚終于看完《富蘭克林自傳》，這篇自傳在平淡的描述中展示了一個普通人是怎么通過自己的努力而成為一個杰出的人。其中包括眾多生活的智慧。讓讀者我自覺不自覺的向作者學習。成為他那樣的人。我把他的從平凡到杰出的過程分析了一下：
他的博學多才歸功于他的勤奮，他決心不讓自己浪費任何的時間。他不作除看書外的任何娛樂活動。由于勤奮，利用業(yè)余時間，他自學很意大利語，法語，拉丁語，西班牙語。他閱讀大量的經(jīng)濟政治歷史哲學科學方面的書。在這里我突然發(fā)現(xiàn)很多偉大的人的酷愛看書，因為看書可以提高一個人的智慧，或者是理解力。
他的巨大的公眾影響力，組織力歸功于他的品德的修養(yǎng)，早年他是一個才華出眾，喜歡辯論，像眾多的年輕人一樣，有點狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的這個缺點，他刻意的培養(yǎng)了謙遜和誠實的品質。這使得他獲得極大的朋友圈，也使他成功組織起一個又一個的社團，這些社團在那里年代所發(fā)揮重要的作用。
他在科學上的成就也是歸功于他的勤奮，世人都知道他是第一個用風箏把閃電引下來，以證明閃電跟普通的電是一樣的人，我不知道他是如何喜歡上科學的，但是我覺得每個人都有探索未知的欲望，但前提是他的生存得以保證。在這方面，富蘭克林給了一個很好的榜樣：他出生貧寒，10歲前只讀了2年書，在他20多歲的時候，他就對自己說道，等有一天，我有足夠的財富后，我就不從事這樣賺錢的行業(yè)，而專心搞自己的研究，他果然做到了，他通過辦印刷廠逐漸積累了足夠財富，之后逐漸擺脫了生存的工作，投入到他喜歡的公共事務和科學研究上。作為一個普通人，我想我們大致也可以這樣，不應該永遠把自己埋在生存所必需做的工作上，或者說一輩子為生存而掙扎，人的一生大部分時間應當從事自己喜歡的事情，但是在早期要通過奮斗獲得保證自己生存的財富！
富蘭克林自傳讀后感5
印象中富蘭克林是一名科學家，因為在中學課本上有他發(fā)明避雷針的故事。知道看了《富蘭克林自傳》后，才知道他還是出版家、外交家、政治家、哲學家和實業(yè)家，美國獨立運動的領導人，并參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。
富蘭克林沒有高學歷，因為家境貧寒，他只讀過兩年書，12歲就去印刷廠當學徒了。但是這絲毫沒有影響他展露才華。20歲時，他開辦了自己的印刷廠，印刷發(fā)行影響很大的《賓夕法尼亞》報。在別人看來他已經(jīng)是一個成功的商人了，但是他沒有止步和滿足，而是不斷在新的領域探索，發(fā)明在全世界都有深遠影響的避雷針，他還發(fā)明過兩用眼鏡、新式火爐和新型路燈，是一名著名的科學家;美國的《獨立宣言》是他與杰斐遜聯(lián)合起草的，在政界享有盛譽。他創(chuàng)作的的《富蘭克林自傳》被美國譽為"震撼心靈的美國精神讀本"，是一座富含人生哲理與幽默感的思想寶庫，被翻譯成多個國家的語言，現(xiàn)在依舊是勵志類的暢銷書，由此看來，他還是一位有深遠影響力的作家。
富蘭克林的故事告訴我們，人的潛能是無限的，只要勇于開拓，就會取得成績。是的，很多時候并不是我們沒有能力，而是缺乏信心，總覺得即便是努力也不會有什么結果。或者認為自己起點底，無論如何也不會追上別人，正是這種消極的心態(tài)，阻礙了成功的到來。
成功的人一般都具有兩個特點，一是自信，二是愛學習。仔細翻閱這本書會發(fā)現(xiàn)，只讀過兩年書的富蘭克林之所以能夠取得那么驕人的成就，與他的學習精神是分不開的。在印刷廠當學徒的日子是艱苦的，但是他卻利用工作的間隙刻苦自學，閱讀了大量的書籍，為自己以后的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
現(xiàn)在，年輕人多數(shù)都上過大學，擁有不錯的知識結構，但是要清醒的認識到學習不是一勞永逸的事情，在繁忙的工作之余，一定不要忘了學習。現(xiàn)在，收費站的閱覽室里又增添了很多新書、好書，許多同事爭相借閱，展現(xiàn)了良好的學習氛圍，當然不是每個人都會成為富蘭克林，但將青銀厚德文化里的"學以養(yǎng)德學以明智學以致用學以立業(yè)"的學習理念扎根于心中，必定會有所收獲。
富蘭克林自傳讀后感6
《富蘭克林自傳》這本書，我在很小的時候就翻看過，那時候我還清晰地記得是擺放在家中的書柜的位置，那是我父親非常喜歡的一本書，所以我經(jīng)常看我父親翻看，于是我也好奇了去翻看。自從看過這本書以后，我深深地被里面的內容所吸引。
那時候我并不是一個熱愛讀書的，也能在小時候我比較喜歡聽的是童話的故事，但是富蘭克林這本書里面寫的內容非常的精彩，我雖然看不懂當時的書中內容，但是我仍然看得津津有味，可能這就是一個熱愛學習的人天生自帶的閱讀感。從那以后我每次看這本書我都會去詢問我的父親，問問他對這本書的理解看看他的理解跟我的理解是否一致。
當然讀這本書唯一的好處就是我收獲了閱讀的習慣，因為從小我就又愛讀書后，現(xiàn)在學習上或者生活上，我也非常的喜歡讀書。這本書教會了我很多領導的氣質以及合作的氣質，這本書中講述了非常多的故事，都在人生中得以正確的體現(xiàn)。無論是，還是對于一個班級團隊的領導者的氣質，我們都應該學習書中的知識，尤其是對于一個班集體的領導。
這種我學習了這本書關于領導氣質方面的東西后，我才知道善良，勤勞，樸實，充會公正廉潔，淡泊明志，這些氣質會提高我們對于生活或者學習上的一些幫助。因為有了這些氣質，我能吸引更多的人幫助我，共同的進步，共同的學習，也是讓我有了這種領導的氣質，在今后的班級管理上我更加的得心應手。其實很多時候我們缺乏的并不是才華，而是一種領導氣質，當我們有了這種氣質以后，我們干任何的事情都會事半功倍。所以我現(xiàn)在仍然站每天的研讀這本書，因為書中的知識隨著年紀的變化我會有更深的感悟，也會有更不一樣的理解。或許這就是閱讀給我?guī)淼淖孕牛约敖o我?guī)淼臍g樂，我非常喜歡賭富蘭克林這本書。
富蘭克林自傳讀后感7
第一次知道這本自傳估計是因為讀《胡適留學日記》的第一篇，當時胡先生初到美國，買了一套《哈佛五尺叢書》（又名《哈佛經(jīng)典叢書》），十分陶醉，每天讀書五六個小時，于是百度了一下這套書是寫的啥，知道是美國哈佛大學校長查爾斯·愛略特，從古今中外浩如煙海的文學巨著中選取了卷，作為哈佛學子必讀書目，也是哈佛大學學生人文社科之基礎。
《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類有史以來至19世紀最優(yōu)秀的社會科學和自然科學文獻，以向現(xiàn)代讀者展示人類觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進程。從學科領域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學、宗教、游記、自然科學、政府與政治、教育、評論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學科領域。
而此卷叢書第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時隔多年，終于找來這本自傳來讀，才發(fā)現(xiàn)這本書對于今日之美國，有著巨大的影響，美國中小學生必讀書目中都有推薦這本書，這本書在美國影響巨大。所以，我更想找來讀讀。富蘭克林的名字第一次聽到估計是中學關于避雷針。
讀這本自傳，印象最深的有以下幾點：
富蘭克林家境貧寒，早早就輟學，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書借走，第二天一早再歸還，一直堅持自學讀書。
富蘭克林堅持吃簡單的午餐，節(jié)省時間用來讀書學習，并長期堅持。這一點另我反思，并試著每天吃飯的時間盡可能節(jié)省，營養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過于華美耗時的飲食。
富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時，饑寒交迫，當他得到兩塊面包時，將其中一個分給了遇到的一對母女，這個小細節(jié)讓我很感動。
13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計劃，實際執(zhí)行其實很難堅持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟，社會基礎之后，依然沒有放棄這13條習慣養(yǎng)成計劃，并堅持到人生最后時期。這種恒持的一種堅持，才最終成就了偉大的美國建國之父之富蘭克林。
博覽群書，積極為社區(qū)，為城市的建設貢獻自己的一份力量，服務之精神。
書中之習慣與經(jīng)驗，如能理解并踐行于個人日常之實踐，方為真讀書。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉移。中國古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂區(qū)。
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